Generated by All in One SEO v4.9.6.2, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://thailandbahais.org/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## Posts

- [Blog](https://thailandbahais.org/blog/)
- [อำนาจแห่งเหตุผลของวิญญาณ](https://thailandbahais.org/อำนาจแห่งเหตุผลของวิญญ/)
- [จิตวิญญาณของมนุษย์](https://thailandbahais.org/จิตวิญญาณของมนุษย์/)
- [การพัฒนาชุมชน](https://thailandbahais.org/การพัฒนาชุมชน/)

## Pages

- [หน้าแรก (ศาสนาบาไฮ ประเทศไทย)](https://thailandbahais.org/) - www.thailandbahais.org -บทนำเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ - ศาสนาบาไฮคืออะไร? - ศาสนาบาไฮเชื่อในเรื่องใด? - หลักการของศาสนาบาไฮ - ไทยบาไฮ - วิสัยทัศน์ของศาสนาบาไฮเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณและการรวมกันของมนุษยชาติ
- [โครงการฝึกอบรม (หลักสูตรรูฮี Ruhi Courses)](https://thailandbahais.org/โครงการฝึกอบรม/) - โครงการฝึกอบรม (หลักสูตรรูฮี Ruhi Courses) การสร้างโลกที่ดีขึ้นนั้นต้องอาศัยกลุ่มคนที่มีการเติบโตอย่างต่อเนื่อง และมีความสามารถในการสนับสนุนให้บรรลุภารกิจที่หลากหลายในเรื่องนี้ แนวคิดของ “สถาบันฝึกอบรม” ได้รับการริเริ่มโดยสภายุติธรรมสากลในช่วงกลางทศวรรษ 1990 โดยมีจุดประสงค์เพื่อช่วยให้บุคคลต่าง ๆ เข้าใจคำสอนของศาสนาบาไฮอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และได้รับความรู้ทางจิตวิญญาณและทักษะที่จำเป็นในการดำเนินงานของชุมชนเราสามารถเข้าใจธรรมชาติของสถาบันฝึกอบรมได้จากการจินตนาการถึงการสนทนาอย่างต่อเนื่องที่เกิดขึ้นระหว่างเพื่อน ๆ ในพื้นที่ทางสังคมหลายพันแห่ง ไม่ว่าจะเป็นละแวกบ้าน, หมู่บ้าน, โรงเรียน, มหาวิทยาลัย, และสถานที่ทำงาน ซึ่งการสนทนาทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับการมีส่วนสนับสนุนในการพัฒนาอารยธรรม ผ่านการประยุกต์ใช้คำสอนของพระบาฮาอุลลาห์เมื่อจำนวนผู้เข้าร่วมในการสนทนาเพิ่มมากขึ้น กระบวนการต่าง ๆ เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตวิญญาณและทางวัตถุร่วมกันในแต่ละพื้นที่ก็จะเริ่มดำเนินการตามไปด้วย เราอาจมองว่าบทบาทของสถาบันฝึกอบรม คือการรักษาระบบการศึกษาระยะไกล เพื่อกระตุ้นและอำนวยความสะดวกในการสนทนาที่นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงนี้ องค์ประกอบหลักของระบบนี้ ได้แก่ “วงศึกษา”, อาจารย์ผู้สอน, และชุดเอกสารที่อิงจากพระนิพนธ์ของศาสนาบาไฮ ซึ่งสะท้อนถึงความเข้าใจทางจิตวิญญาณและความรู้ที่ได้รับในกระบวนการนำคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์มาประยุกต์ใช้จริงเอกสารเหล่านี้ช่วยให้บุคคลเข้าร่วมในการอภิปรายถึงสิ่งที่ชุมชนบาไฮได้เรียนรู้จากประสบการณ์ที่พยายามมีส่วนสนับสนุนความก้าวหน้าของอารยธรรม ที่สำคัญกว่านั้น เอกสารเหล่านี้มุ่งหวังให้เขาได้มีส่วนร่วมในกระบวนการเรียนรู้และการเผยแพร่ความรู้ที่เกี่ยวข้องด้วยวงศึกษาเป็นกลุ่มเล็ก ๆ ที่จะพบกันอย่างน้อยสัปดาห์ละครั้งหรือสองครั้ง เป็นเวลาไม่กี่ชั่วโมง โดยปกติจะพบกันที่บ้านของสมาชิกคนใดคนหนึ่ง เพื่อศึกษาเอกสารประกอบหลักสูตร ใครก็ตามที่มีอายุ 15 ปีขึ้นไป ไม่ว่าจะเป็นชาวบาไฮหรือไม่ก็ตาม ยินดีต้อนรับให้เข้าร่วม กลุ่มนี้ได้รับการรวมกันโดยอาจารย์ผู้สอนที่เกี่ยวข้องกับสถาบันฝึกอบรม อาจารย์ผู้สอนไม่มีสถานะพิเศษใด ๆ พวกเขาเป็นเพียงผู้ที่ศึกษาเนื้อหามาบ้างแล้วเท่านั้นทุกคนสามารถทำหน้าที่เป็นอาจารย์ผู้สอนได้ในบางโอกาส ในขณะที่เข้าร่วมเป็นสมาชิกของวงศึกษาในโอกาสอื่น ๆ ผู้เข้าร่วมทุกคนถือเป็นตัวแทนที่กระตือรือร้นในการเรียนรู้ของตนเอง และอาจารย์ผู้สอนพยายามสร้างบรรยากาศที่กระตุ้นให้แต่ละคนเป็นเจ้าของกระบวนการศึกษาที่พวกเขามีส่วนร่วม เข้าร่วมโครงการฝึกอบรมของศาสนาบาไฮ เรียนรู้หลักสูตรสถาบัน Ruhi เพื่อพัฒนาศักยภาพตนเองและก้าวเดินร่วมกันบนเส้นทางแห่งการรับใช้ เพื่อสร้างสรรค์สังคมและชุมชนที่เข้มแข็ง ดูรายละเอียดและเริ่มต้นเส้นทางแห่งการเรียนรู้กับเราได้ที่นี่
- [อารยธรรม](https://thailandbahais.org/อารยธรรม/) - อารยธรรมก้าวหน้าในสหัสวรรษใหม่ เมื่อโลกผ่านเข้าสู่สหัสวรรษใหม่ ประเด็นทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับอารยธรรมมีความซับซ้อนมากขึ้นทุกที และมากับความท้าทายใหม่ๆ ที่กินขอบเขตกว้างกว่าเดิมและหนักหน่วงขึ้นเรื่อยๆ ความท้าทายเหล่านี้กำลังบีบคั้นขีดความสามารถและทรัพยากรของทุกชาติจนสุดสายป่าน และสุดจะนึกคิดได้ว่า ชาติทั้งหลายและการรวมตัวกันเป็นองค์กรสหประชาชาติ จะแก้ปัญหามากมายที่ท่วมท้นและกินลึก ถึงรากของอารยธรรมวัตถุนิยมที่กำลังง่อนแง่นได้อย่างไรประเทศไทยเองก็กำลังเผชิญกับประเด็นที่ท้าทายเหล่านี้ทั้งภายในประเทศและที่เกี่ยวข้องกับต่างประเทศ และกำลังดิ้นรนหาทางรับมือและหาทางออกสำหรับปัญหามากมายหลายมิติที่ทวีความรุนแรงและถาโถมเข้ามา และดูเหมือนจะอ่อนล้าขึ้นทุกทีทั้งแรงใจและความหวังแม้จะพยายามไม่หมดหวังณ ที่นี้เองที่ชุมชนบาไฮแห่งประเทศไทย ขอสนับสนุนความพยายามของเพื่อนร่วมชาติที่จะพาประเทศผ่านวิกฤติการณ์ไปสู่อารยธรรมแห่งสหัสวรรษใหม่ ด้วยการนำเสนอแนวทางตามหลักธรรมคำสอนของศาสนาบาไฮ ซึ่งมีความเป็นสากลสำหรับให้ประเทศไทยและประเทศอื่นๆ เดินหน้าไปสู่อารยธรรมในสหัสวรรษใหม่ ทั้งโดยความพยายามของแต่ละประเทศทึ่จะจัดการกับปัญหาเฉพาะในชาติของตน และความพยายามร่วมกันเพื่อจัดการกับปัญหาที่ต้องอาศัยความร่วมมือกันระหว่างชาติการศึกษาตั้งแต่เริ่มต้นบทแรกไล่เรียงลงไปโดยไม่กระโดดข้ามบทใด จะช่วยให้เข้าใจความต่อเนื่องของเนื้อหาได้สมบูรณ์กว่า ซึ่งนำเสนอเป็น road map สำหรับการปฏิรูปการเมืองและปฏิรูปประเทศไทย กรุณาคลิกเลือกบทความที่คุณสนใจ1. คำนำ2. เคล็ดลับแห่งอารยธรรมสวรรค์3. สมาชิกรัฐสภาแห่งสหัสวรรษใหม่4. จิตสำนึกร่วมกันของประชาชนและพรรคการเมืองในการยกระดับรัฐสภา5. ประชาชนถูกแบ่งแยกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในกระบวนการทางประชาธิปไตยทึ่บกพร่อง6. กระบวนการทางประชาธิปไตยทึ่ออกแบบใหม่ให้ประชาชนเข้ามาหากัน7. ตัวแทนในระบอบประชาธิปไตย ควรเป็นตัวแทนของประชาชนโดยรวม ไม่ใช่ตัวแทนของบางกลุ่ม8. ความเป็นปึกแผ่นของชุมชนคือรากฐานของการพัฒนาชาติ9. การสร้างมติของชุมชนคือขั้นตอนเบื้องต้นของความสามัคคีไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองร่วมกันของคนในชาติ10. การส่งเสริมการศึกษาเพื่อเพิ่มขีดความสามารถในการสร้างมติของชุมชน ตอนที่ 111. การส่งเสริมการศึกษาเพื่อเพิ่มขีดความสามารถในการสร้างมติของชุมชนตอนที่ 212. ทรัพยากรทางปัญญาที่สามารถดึงมาช่วยสร้างมติของชุมชน13. มติของชาติและชุมชนส่งเสริมความสัมพันธ์ที่โปร่งใสระหว่างประชาชน เจ้าหน้าที่รัฐและรัฐบาล14. คุณธรรมที่เป็นจำเป็นสำหรับการพัฒนาชุมชนและชาติ: ตอนที่ 1 ประชาชน15. คุณธรรมที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาชุมชนและชาติ: ตอนที่ 2 เจ้าหน้าที่รัฐและนักการเมือง16. สามประสานเพื่อการปฏิรูปประเทศ 1) ผู้ยิ่งใหญ่ด้วยสติปัญญาที่ปราดเปรื่อง
- [โครงการเสริมสร้างพลังทางจิตวิญญาณสำหรับเยาวชน (Junior Youth)](https://thaibahaifaith.org/โครงการเสริมสร้างพลังท/)
- [ประโยชน์ของการเป็นบาไฮ](https://thailandbahais.org/ประโยชน์ของการเป็นบาไฮ/) - ประโยชน์ของการเป็นบาไฮ ประโยชน์และผลกระทบเชิงบวกจากการเป็นชาวบาไฮ นี่คือรายการเหตุผลที่ผู้คนกล่าวถึงว่าตนได้รับประโยชน์จากการเป็นชาวบาไฮอย่างไร:ความรักและทัศนคติต่อพระผู้เป็นเจ้า:พวกเขารู้สึกว่าตนมีความรักต่อพระผู้เป็นเจ้าเพิ่มขึ้นอย่างลึกซึ้งพวกเขามีทัศนคติเชิงบวกต่อชีวิตมากขึ้น และมีความอดทนและพร้อมให้อภัยผู้อื่นมากขึ้นพวกเขารู้สึกมีความสุขมากขึ้นเมื่อใช้ชีวิตในแนวทางจิตวิญญาณความสงบและการดำเนินชีวิต:ความขัดแย้งและการโต้แย้งในชีวิตของพวกเขาลดน้อยลงอย่างมากพวกเขามีความเมตตาและใจกว้างต่อผู้อื่นมากขึ้นชีวิตของพวกเขาได้รับการชี้นำโดยหลักการและแนวทางที่ทันสมัย โดยไม่มีประเพณีที่ขัดขวางศรัทธาและความรู้:พวกเขาเห็นคุณค่าในหลักการแห่งเอกภาพของศาสนามากขึ้นพวกเขามีความมั่นใจมากขึ้นเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาและจิตวิญญาณของตน เนื่องจากความเชื่อของพวกเขาขึ้นอยู่กับเหตุผล ยอมรับวิทยาศาสตร์ และเป็นผลมาจากการสืบค้นความจริงด้วยตนเองพวกเขาเห็นคุณค่าในหลักการแห่งเอกภาพของมนุษยชาติและรู้สึกถึงความรักต่อมนุษยชาติเพิ่มขึ้นชีวิตครอบครัวและชุมชน:การเป็นบาไฮส่งผลต่อชีวิตครอบครัวของพวกเขาในทางบวก และทำให้ชีวิตสมรสและครอบครัวมีความสุขมากขึ้นพวกเขากลายเป็นคนที่อดทนและยอมรับผู้คนและศาสนาทุกศาสนาพวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนของผู้คนที่ต้อนรับและเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างแท้จริงในสถานที่ส่วนใหญ่ของโลก คุณสามารถมีเพื่อนชาวบาไฮได้จากทุกที่ และผู้คนที่รู้จักกันจะเชื่อมโยงคุณเข้าด้วยกัน ความไว้วางใจจะเกิดขึ้นได้ทันทีภายในชุมชน คุณสามารถพบปะในฐานะคนแปลกหน้าและจากไปในฐานะเพื่อนมีชุมชนเยาวชนที่ยอดเยี่ยมที่เกี่ยวข้องกับศาสนาบาไฮซึ่งมอบความหวังสำหรับอนาคตที่สดใสกว่าสำหรับมนุษยชาติมีโอกาสในการรับใช้ ทุกคนมีความสามารถในการรับใช้และสร้างชุมชนการมีส่วนร่วมและการบริหาร:พวกเขาสามารถเป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นของศาสนาบาไฮได้ แม้กระทั่งมีส่วนร่วมในงานบริหารโดยไม่จำเป็นต้องละทิ้งชีวิตปกติหรืองานประจำของตนพวกเขามีสิทธิ์ในการออกเสียงในทิศทางของชุมชนของพวกเขาได้โดยการลงคะแนนเสียง อาสาสมัคร สอบถาม หรือมีส่วนร่วมในรูปแบบอื่น ๆความหลากหลายได้รับการส่งเสริมในการบริหารศาสนา และทุกคนมีโอกาสที่เท่าเทียมกันในการรับใช้ในการประชุมหรือคณะกรรมการ (เช่น สภาบริหาร หรือคณะกรรมการ)ศิลปะและดนตรีได้รับการส่งเสริมข้อเขียนอันศักดิ์สิทธิ์:ธรรมลิขิตอันศักดิ์สิทธิ์ (ข้อเขียนเหล่านี้) เป็นสิ่งที่น่ายินดีเสมอในการอ่านและไตร่ตรอง วิดีโอในหัวข้อนี้และคำแนะนำในการเข้าถึงคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. สำรวจหัวข้อ ศาสนาบาไฮคืออะไร? ศาสนาที่ก้าวหน้า ความเชื่อทางจิตวิญญาณ หลักการสำคัญ อารยธรรมที่ก้าวหน้าอย่างไม่หยุดยั้ง มุมมองของบาไฮต่อศาสนาอื่น ๆ ชุมชนบาไฮทั่วโลกประโยชน์ของการเป็นบาไฮ: ค้นพบวิถีชีวิตที่เปี่ยมด้วยความสุข ความเมตตา และสันติสุขทางใจ เรียนรู้วิธีการพัฒนาจิตวิญญาณผ่านหลักการที่ทันสมัย และร่วมเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนที่เน้นความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติ
- [บาไฮกำลังเปลี่ยนแปลงโลกอย่างไร](https://thailandbahais.org/บาไฮกำลังเปลี่ยนแปลงโล/) - บาไฮกำลังเปลี่ยนแปลงโลกอย่างไร บทนำ ท่านอาจสงสัยว่า:ชาวบาไฮนำคำสอนในพระคัมภีร์มาประยุกต์ใช้เพื่อปรับปรุงโลกได้อย่างไร?ท่านจะมอบจุดมุ่งหมายที่ยิ่งใหญ่กว่าให้กับชีวิตได้อย่างไร โดยการมีส่วนร่วมในกิจกรรมเพื่อสังคมของชาวบาไฮ?หน้านี้จะนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการดำเนินการเพื่อสังคมของชุมชนบาไฮทั่วโลก เพื่อพัฒนาชุมชนของพวกเขา ข้อมูลดังกล่าวมาจากเว็บไซต์ สำนักข่าวบาไฮโลก (Baháʼí World News Service—BWNS) โปรดไปที่เว็บไซต์นี้เพื่อรับชมวิดีโอและพอดแคสต์เพิ่มเติมจาก BWNSสำนักข่าวบาไฮโลก (BWNS) เป็นแหล่งข่าวอย่างเป็นทางการของชุมชนบาไฮทั่วโลก ซึ่งรายงานความคืบหน้าและความพยายามที่สำคัญของชุมชนบาไฮทั่วโลก โดยนำเสนอข่าวสารและข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรม ความคิดริเริ่ม และพัฒนาการที่เกี่ยวข้องกับศาสนาบาไฮเอง BWNS จึงเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับชาวบาไฮและผู้ที่สนใจในศาสนาบาไฮ รายงานกิจกรรมต่างๆ ทั่วโลก สเปน: การสร้างชุมชนช่วยเพิ่มความสามารถในการรับมืออุทกภัยเจ็ดเดือนหลังเกิดอุทกภัยครั้งใหญ่ทางภาคตะวันออกของสเปน ชุมชนต่าง ๆ ได้ค้นพบศักยภาพที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นสำหรับความสามัคคี การบริการ และความสามารถในการฟื้นตัว ท่ามกลางการฟื้นฟูที่ยังคงดำเนินต่อไป [คลิกที่นี่]กานา: มูลนิธิ Olinga ส่งเสริมการรู้หนังสือด้วยจุดมุ่งหมายทางศีลธรรม [คลิกที่นี่]โคลัมเบีย: ป่าพื้นเมืองในวิหารบาไฮ ส่งเสริมการดำเนินการด้านสิ่งแวดล้อมโครงการป่าพื้นเมืองในบริเวณสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาบาไฮของโคลัมเบีย แสดงให้เห็นว่าหลักธรรมทางจิตวิญญาณสามารถชี้นำการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมได้อย่างไร [คลิกที่นี่]แคนาดา: การประชุมเยาวชนออนแทรีโอเสริมสร้างพลังขับเคลื่อนความก้าวหน้าทางสังคมเยาวชนกว่า 700 คนมารวมตัวกันเพื่อสำรวจบทบาทของตนในการสร้างชุมชนที่สงบสุขผ่านการบริการเพื่อสังคม [คลิกที่นี่]บราซิล: การสร้างขีดความสามารถในช่วงเวลาสงบมีความสำคัญอย่างยิ่งในช่วงวิกฤตน้ำท่วม [คลิกที่นี่]สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์: เยาวชนปลูกฝังจิตวิญญาณชุมชนในสวนแห่งใหม่ [คลิกที่นี่]แซมเบีย: โรงเรียนนานาชาติบานานี: 30 ปีแห่งการส่งเสริมศักยภาพสตรีเพื่อความก้าวหน้าทางสังคม [คลิกที่นี่]แคนาดา: เยาวชนแวนคูเวอร์ใช้พลังของดนตรีเพื่อปลุกแรงบันดาลใจอันสูงส่ง [คลิกที่นี่]มาเลเซีย: จิตวิญญาณแห่งการบริการเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการตอบสนองต่ออุทกภัยอย่างทันท่วงที [คลิกที่นี่]แคริบเบียน: บาไฮกำลังเปลี่ยนแปลงโลกอย่างไร รายงานกิจกรรมต่างๆทั่วโลก วิดีโอและพอดแคสต์เกี่ยวกับวิธีการที่ชาวบาไฮกำลังเปลี่ยนแปลงโลก
- [ภาพกิจกรรมของชาวบาไฮ](https://thailandbahais.org/ภาพกิจกรรมของชาวบาไฮ/) - ภาพกิจกรรมของชาวบาไฮ นี่คือภาพกิจกรรมต่างๆ ของศาสนาบาไฮในประเทศไทย เช่น งานฉลองวันสำคัญวันที่สิบเก้า ชั้นเรียนสำหรับเด็ก การเยี่ยมเยียนของชาวบาไฮ การสวดมนต์ การออกไปเที่ยว และการเฉลิมฉลองวันสำคัญทางศาสนา ภาพกิจกรรมของชาวบาไฮ นี่คือภาพบางส่วนของกิจกรรมของชาวบาไฮในประเทศไทย เช่น งานเลี้ยงสิบเก้าวัน, ชั้นเรียนสำหรับเด็ก, การเยี่ยมเยียนชาวบาไฮ, การสวดมนต์, และงานฉลองวันศักดิ์สิทธิ์
- [1 - Buddha Maitrya-Amitabha Has Appeared - Articles](https://thailandbahais.org/services-2/) - พระศรีอริยเมตไตร - บทความ พระพุทธศรีอริยเมตไตรยอมิตาภาได้ปรากฏองค์แล้ว - บทความ หมายเหตุ: คุณจะพบบทความด้านล่างนี้ในรูปแบบไฟล์ PowerPoint บน Facebook คลิกที่นี่ บทที่ 8: พระพุทธเจ้าศรีอริยเมตไตรย-อมิตาภะได้ปรากฏขึ้นแล้ว ไฟล์ PowerPoint ของ Facebook สำหรับบทที่ 8 โลกกำลังอยู่ใน “ฤดูหนาวแห่งจิตวิญญาณ” หรือไม่?บทนำคุณเคยดูข่าวแล้วรู้สึกไหมว่า วิธีการแก้ปัญหาแบบเดิมๆ ทั้งในด้านการเมืองและศาสนา ดูเหมือนจะใช้ไม่ได้ผลอีกต่อไป? มันรู้สึกเหมือนเราติดอยู่ในฤดูกาลที่หนาวเหน็บและมืดมิด ที่ซึ่งความก้าวหน้าหยุดชะงักและความไม่แน่นอนเข้ามาแทนที่แต่จะเป็นอย่างไรถ้า “ฤดูหนาว” นี้ไม่ใช่สัญญาณของจุดจบ? แต่แท้จริงแล้วมันคือชั่วโมงที่มืดมิดที่สุดที่พิสูจน์ว่า รุ่งอรุณ กำลังจะมาถึง?ในบทความล่าสุดของผม เราจะไปสำรวจความจริงอันลึกซึ้งที่พบในคำพยากรณ์โบราณของทั้งพระพุทธเจ้าและเหล่าอวตารของฮินดู เราจะเจาะลึกผลงานของ ดร. แจมเชด ฟอซดาร์ และ “กฎแห่งการสืบทอดศาสดา” (Rule of Prophetic Succession) ซึ่งเป็น “ลายเซ็น” ทางจิตวิญญาณที่ช่วยให้เราจดจำ “บรมครูผู้ยิ่งใหญ่” แห่งยุคสมัยของเราได้ในบทความนี้ คุณจะได้พบกับ:ลักษณะ 7 ประการ: สัญญาณเฉพาะที่ตรวจสอบได้ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสว่า “พระผู้สัญญาไว้”
- [วีดีโอ – พระอับดุลบาฮา](https://thailandbahais.org/วีดีโอ-พระอับดุลบาฮา/) - วีดีโอ – พระอับดุลบาฮา คำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ ชีวิตของอับดุล-บาฮา เรื่องราวเกี่ยวกับอับดุล-บาฮา
- [ระบบการบริหารบาไฮ](https://thailandbahais.org/ระบบการบริหารบาไฮ/) - ระบบบริหารบาไฮ วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ยวกับอนาคตA Bahá’í Vision of the Future ระบบโลกใหม่ของพระบาฮาอุลลาห์ (ระบบบริหารบาไฮ) The New World Order of Bahá’u’lláh (Bahá’í Administration) ผู้ที่ได้รับความไว้วางใจจากพระผู้เป็นเจ้า : ธรรมสภาบาไฮท้องถิ่นThe Trusted Ones of God : The Local Spiritual Assemblyบทบาทของเจ้าหน้าที่ของธรรมสภาท้องถิ่นRole of the Officers of the Local Spiritual Assemblyงานฉลองบุญสิบเก้าวัน The Nineteen Day Feast สถาบันท่านที่ปรึกษาศาสนา (ปัจเจกบุคคลและชุมชน)The Institution of the Counsellors (The Individual and the Community)นำเสนอศาสนาบาไฮ : สักการะสถานบาไฮ Presentation on the Bahá’í Faith: Bahá’í Houses
- [วีดีโอ – พระบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/วีดีโอ-พระบาฮาอุลลาห์/) - วีดีโอ – พระบาฮาอุลลาห์ คำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย” 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ): คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ
- [พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่](https://thailandbahais.org/พระบาฮาอุลลาห์และยุคให-2/) - พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่ ความสำคัญของหนังสือ “พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่” โดย จอห์น เอสเซิลมอนต์ คืออะไร? ทำไมผู้คนจึงควรอ่านหนังสือเล่มนี้? หนังสือ “พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่” (Baháʼu’lláh and the New Era) โดย จอห์น เอสเซิลมอนต์ มีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากเป็น ตำราคลาสสิกเบื้องต้นที่เป็นพื้นฐาน สำหรับการแนะนำศาสนาบาไฮต่อผู้ชมทั่วโลก และการจัดทำหนังสือเล่มนี้ได้รับ การกำกับดูแลและทบทวนโดยตรง จากผู้นำที่ได้รับมอบอำนาจในช่วงแรกของศาสนาหนังสือเล่มนี้ได้รับการกล่าวถึงโดย โชกิ เอฟเฟนดิ (Shoghi Effendi) ผู้พิทักษ์ศาสนาบาไฮ ว่าเป็น “ตำราเรียนของศาสนา”ความสำคัญของหนังสือความสำคัญของหนังสือ “พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่” มาจากปัจจัยสำคัญหลายประการ:การแนะนำที่เชื่อถือได้: เป็น การนำเสนอที่เป็นระบบและครอบคลุม ครั้งแรกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ คำสอน และการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของศาสนาบาไฮ ที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษสำหรับผู้อ่านชาวตะวันตกได้รับการอนุมัติโดยตรง: ผู้เขียนคือ ดร. จอห์น เอสเซิลมอนต์ ได้ทำงานอย่างใกล้ชิดกับ พระอับดุลบาฮา (ʻAbdu’l-Bahá – พระโอรสและผู้สืบทอดตำแหน่งของพระบาฮาอุลลาห์) และ โชกิ เอฟเฟนดิ (Shoghi Effendi –
- [แกลเลอรีคำคมศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/แกลเลอรีคำคมศาสนาบาไฮ/) - แกลเลอรีคำคม คลังคำกล่าวจากพระคัมภีร์ของศาสนาบาไฮ หมายเหตุ: คุณสามารถหาคำคม (หรือ ข้อความอ้างอิง) เพิ่มเติมได้อีกมากมายที่นี่ ความแน่วแน่ “หากพระองค์ทรงบัญญัติสิ่งที่นับตั้งแต่กาลอันเป็นบรมโบราณได้กำหนดเป็นข้อห้ามไว้ว่าชอบด้วยกฎ และบัญชาให้สิ่งที่เคยถูกห้ามเป็นกฎในเวลาที่ผ่านมาทั้งหมดให้กลายเป็นกฎที่ชอบตามพระบัญญัติ ไม่มีใครได้รับสิทธิให้ตั้งคำถามต่ออำนาจอันชอบธรรมนี้ของพระองค์ ใครก็ตามที่ลังเลแม้กระทั่งชั่วขณะหนึ่งควรถูกนับว่าเป็นผู้ล่วงละเมิด” “หากพระองค์ทรงประกาศชี้ขาดว่า ด้านขวาคือด้านซ้าย หรือทิศใต้คือทิศเหนือ สิ่งที่พระองค์ทรงตรัสคือความจริงและไม่เป็นที่สงสัย ที่จริงแล้ว พระองค์ทรงได้รับคำสรรเสริญในสิ่งที่พระองค์ทรงบำเพ็ญและโองการของพระองค์ต้องได้รับความเชื่อฟัง” พระบาฮาอุลลาห์ ความชอบธรรม“จงตั้งอย่างมั่นคงเสมือนดังภูผาที่ไม่อาจเคลื่อนที่ในศาสนาของพระผู้เป็นนายของเจ้า พระผู้ทรงอำนาจ พระผู้ทรงรัก”“ความหนักแน่นที่เจ้าแสดงออกในหมู่มนุษย์ชาตินั้นต้องมั่นคงจนความสงสัยของบรรดาผู้ที่ไม่เชื่อในพระองค์ไม่สามารถกีดกั้นเจ้าออกจากพระผู้เป็นเจ้าในยามที่พระองค์ทรงแสดงองค์ให้เห็นเด่นชัดด้วยอธิปไตยอันยิ่งใหญ่” พระบาฮาอุลลาห์ ความชอบธรรม“ดูกร ประชาชนแห่งบาฮา จึงยึดความชอบธรรมไว้ให้มั่น ที่จริงแล้วคุณธรรมข้อนี้เป็นพระบัญญัติที่พระผู้ถูกประทุษร้ายนี้บัญชาเจ้าไว้ เป็นบทบัญญัติที่คัดสรรค์มาจากส่วนที่เยี่ยมยอดสำหรับเจ้าแต่ละคนด้วยพระประสงค์อันอิสระเสรี”“จงช่วยเหลือพระผู้เป็นนายของสรรพสิ่งสร้างสรรค์ด้วยการทำงานด้วยความชอบธรรม ด้วยสติปัญญาและด้วยวาจา” พระบาฮาอุลลาห์ ความชอบธรรม“ไม่เป็นที่สงสัยเลยว่า พระผู้เป็นเจ้าทรงพระประสงค์ให้ศาสนาของพระองค์ได้รับความช่วยเหลือจากการการกระทำต่างๆ ที่เป็นกุศลกรรม จากลักษณะนิสัยอันชอบธรรม หลังจากที่ปฏิบัติตามนี้แล้ว บุคคลที่เข้าใจความจริงข้อนี้และปฏิบัติตามด้วยความอุ่นใจก็จะได้พระพร ความเสียใจจะเกิดแก่บรรดาผู้ที่เพิกเฉยหรือปฏิเสธที่จะทำตามนี้”“สิ่งซึ่งรับประกันชัยชนะของพระผู้เป็นสัจจะชั่วนิรันดรคือ กองทัพและผู้ช่วยพระองค์บนโลกนี้ที่ได้ถูกกำหนดไว้ในหนังสือและพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ชัดเจนและกระจ่างแจ้งดังดวงอาทิตย์แล้วว่า กองทัพเหล่านี้คือการกระทำที่ชอบธรรม คือความประพฤติและลักษณะนิสัยอันเป็นที่ยอมรับในสายพระเนตรของพระองค์” พระบาฮาอุลลาห์ ความชอบธรรม“ขอความสรรเสริญทั้งหลายจงมีแด่พระผู้เป็นหนึ่งผู้ทรงเที่ยงแท้องค์เดียว ขอความรุ่งโรจน์จงมีแด่พระบารมีของพระองค์ ด้วยเหตุที่พระองค์ได้ทรงเปิดประตูหัวใจของมนุษย์ด้วยปากกาอันทรงความสูงส่งที่สุดของพระองค์ ทุกวลีที่ปากกานี้เปิดเผยมีความเจิดจ้าและเป็นประตูที่ส่องประกาย เปิดเผยให้เห็นชีวิตอันเป็นนักบุญและเคร่งครัดศรัทธาด้วยการกระทำอันบริสุทธิ์ปราศจากความด่างพร้อย”“เหตุเบื้องหลังของวัตถุประสงค์ของการเปิดเผยธรรมในพระคัมภีร์ของทุกยุคสมัย ของทุกวลีที่เปิดเผยมาจากสวรรค์ก็คือการประสิทธิ์ประสาทความชอบธรรมและความเข้าใจให้แก่มนุษย์ เพื่อว่าสันติภาพและความสงบสุขจะได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างมั่นคงในหมู่มนุษย์” พระบาฮาอุลลาห์ ความชอบธรรม “สถานะของมนุษย์นั้นสูงส่งยิ่งนักถ้าเขายึดความชอบธรรมและสัจจะไว้มั่น และยังคงตั้งตนแน่วแน่อยู่ในศาสนานี้” “นี่คือยุคที่พระผู้เป็นเจ้าทรงกำหนดให้พระพรแด่ผู้ชอบธรรมและให้ผู้ที่ชั่วร้ายได้รับกรรมสนอง ให้ผู้ที่ซื่อสัตย์ได้รับของกำนัล และผู้ไม่มีความศรัทธาและคนดื้อรั้นจะได้รับความพิโรธโกรธเกรี้ยวจากพระองค์”
- [การแสวงบุญของศาสนาบาไฮ ](https://thailandbahais.org/การแสวงบุญของศาสนาบาไฮ/) - การแสวงบุญของศาสนาบาไฮ 1. เยี่ยมกราบสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาบาไฮ 2. การแสวงบุญของศาสนาบาไฮ – วิดีโอภาษาลาว3. พระสถูปของพระบาฮาอุลลาห์a) วีดีโอ-1-ไทยb) วีดีโอ-2-ไทยc) วีดีโอ-3-ไทย4. พระสถูปของพระบ๊อบa) วีดีโอ-1-ไทย b) วีดีโอ-2-ไทยc) วีดีโอ-3-ไทยd) วีดีโอ-4-ไทย5. ระเบียงพระสถูปของพระบ๊อบ6. อนุสารณ์สถานของใบไม้ที่สูงส่งที่สุด (สถูปของท่านนาว้าบ)7. ศูนย์การศึกษาพระธรรม8. บ้านของท่านนาย (บ้านของพระอับดุลบาฮา) ในไฮฟา9. สถานที่พักผ่อนชั่วนิรันดร์ของท่านอมาตุลบาฮา รูฮิเยห์ คานุม
- [เรื่องเล่าจากชีวิตของพระอับดุล-บะฮาอ์](https://thailandbahais.org/เรื่องเล่าจากชีวิตของพ/) - เรื่องเล่าจากชีวิตของพระอับดุล-บะฮาอ์ “เรื่องเล่าจากชีวิตของพระอับดุล-บะฮาอ์” เป็นการรวบรวมเกร็ดเรื่องราวสร้างแรงบันดาลใจที่เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตแบบบาไฮ์ อันแสดงให้เห็นผ่านพระอับดุล-บะฮาอ์ พระโอรสของพระบาฮาอุลลอฮ์ ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ์ และทรงเป็นแบบอย่างอันสมบูรณ์ของคำสอนเหล่านั้น พระดำรัสและการกระทำของพระองค์สอดคล้องเป็นหนึ่งเดียวกันอย่างสมบูรณ์ชีวิตของพระองค์เป็นพลังใจและความเข้มแข็งให้แก่ผู้เลื่อมใส ทั้งเด็ก เยาวชน และผู้ใหญ่ ในการดำเนินชีวิตประจำวันตามแบบอย่างที่พระองค์ทรงมอบไว้ และพระองค์ได้ทรงเรียกร้องให้ชาวบาไฮ์ยึดถือแบบอย่างนี้:“…จงชี้นำประชาชนและให้การศึกษาแก่พวกเขาในวิถีของพระอับดุล-บะฮาอ์… จงดำเนินตามรอยเท้าของพระอับดุล-บะฮาอ์…”มีเหตุผลหลายประการที่กระตุ้นให้ข้าพเจ้าตัดสินใจเขียนหนังสือเล่มนี้ ข้าพเจ้ารู้สึกมานานแล้วว่าควรมีหนังสือที่กระชับและสามารถแสดงแง่มุมต่าง ๆ ของบุคลิกภาพของพระอับดุล-บะฮาอ์ ซึ่งดูเหมือนจะทำได้ดีที่สุดผ่านการรำลึกถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตของพระองค์ตัวอย่างเช่น การเล่าเรื่องที่แสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงมีความใจกว้าง จะมีความหมายมากกว่าการกล่าวเพียงว่าพระองค์ทรงใจกว้าง การพินิจวิถีชีวิตของพระองค์ที่เปี่ยมสุข มีความเป็นจริง และศักดิ์สิทธิ์ จะสามารถนำทางเราไปสู่ความพึงพอใจที่แท้จริงในชีวิตของตน และช่วยเติมเต็มความว่างเปล่าทางจิตวิญญาณของโลกยุคปัจจุบันด้วยความหมาย ความมั่นใจ และความปีติ แท้จริงแล้ว ยิ่งเราค้นพบความจริงแห่งชีวิตได้เร็วเพียงใด เรายิ่งสามารถดำเนินชีวิตอย่างแท้จริงได้เร็วเท่านั้นพวกเราทุกคน—เด็ก เยาวชน และผู้ใหญ่—ต่างต้องการแบบอย่างหรือบุคคลต้นแบบที่คู่ควรยิ่งกว่าที่เคย และพระอับดุล-บะฮาอ์ทรงเติมเต็มความต้องการนั้นได้อย่างสมบูรณ์ชอคี เอฟเฟนดี ผู้พิทักษ์ศาสนาบาไฮ์ ได้ให้คำแนะนำแก่ชาวบาไฮ์ชาวอเมริกันให้ระลึกถึงพฤติกรรมของพระอับดุล-บะฮาอ์:“จงระลึกถึงแบบอย่างและการประพฤติของพระอับดุล-บะฮาอ์ในยามที่พระองค์ทรงอยู่ท่ามกลางพวกท่านอย่างไม่เกรงกลัวและอย่างแน่วแน่ จงระลึกถึงความกล้าหาญของพระองค์ ความรักอันแท้จริง การคบหาสมาคมอย่างเป็นกันเองและไม่แบ่งแยก ความรังเกียจต่อการวิจารณ์และความไม่อดทนต่อคำติติง ซึ่งพระองค์ได้ผ่อนปรนด้วยไหวพริบและปัญญา จงฟื้นคืนและคงไว้ซึ่งความทรงจำแห่งเหตุการณ์และวาระประวัติศาสตร์อันน่าจดจำเหล่านั้น ซึ่งพระองค์ได้ทรงแสดงให้เห็นถึงความยุติธรรมที่เฉียบแหลม ความเห็นใจต่อผู้ถูกกดขี่ ความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ในความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติ ความรักอย่างเปี่ยมล้นต่อสมาชิกของมนุษยชาติ และความไม่พอใจต่อผู้ที่กล้าขัดพระประสงค์ ดูหมิ่นวิธีการ ท้าทายหลักการ หรือทำลายการกระทำของพระองค์”ในปี พ.ศ. 2509 สภายุติธรรมสูงสุดได้เรียกร้องเป็นพิเศษให้เยาวชนชาวบาไฮ์
- [วิธีการเป็นชาวบาไฮ](https://thailandbahais.org/วิธีการเป็นชาวบาไฮ/) - วิธีการเป็นชาวบาไฮ ทุกคนสามารถเป็นชาวบาไฮได้การเป็นชาวบาไฮหมายถึงการยอมรับคำสอนที่เป็นเอกภาพของพระบาฮาอุลลาห์ และตัดสินใจที่จะพยายามเดินตามเส้นทางแห่งการพัฒนาจิตวิญญาณตามโครงร่างคำสอนของบาไฮ ไม่มีพิธีทางศาสนา พิธีบัพติศมา หรือพิธีกรรมใดๆ ที่เกี่ยวข้อง การเป็นชาวบาไฮเพียงแค่ต้องมีการตัดสินใจทางจิตวิญญาณจากภายในที่จะยอมรับคำสอนของศาสนาและเข้าร่วมประชาคมบาไฮในท้องถิ่นของคุณในหลายประเทศ ชาวบาไฮยังลงนามในบัตรประกาศ (Declaration Card) ซึ่งจะลงทะเบียนให้พวกเขาเข้าร่วมประชาคมบาไฮและอนุญาตให้พวกเขาได้รับคำเชิญไปยังกิจกรรมและการรวมตัวของประชาคมการเข้าร่วมในความก้าวหน้าของโลกเมื่อคุณตัดสินใจที่จะเป็นชาวบาไฮ คุณจะมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวระดับโลกเพื่อเปลี่ยนแปลงโลก ชาวบาไฮทำงานเพื่อสันติภาพ ความยุติธรรม ความเท่าเทียม ความสามัคคีทางเชื้อชาติ และความยั่งยืนของสิ่งแวดล้อม โดยทั้งหมดนี้มีพื้นฐานอยู่บนการแก้ไขสาเหตุทางจิตวิญญาณที่เป็นรากฐานของความไม่เท่าเทียมกันดังกล่าวแบบจำลองใหม่ที่มองโลกในแง่ดีที่คำสอนของบาไฮเสนอให้โลก ใช้แนวทางใหม่ในการแก้ปัญหา โดยใช้ประโยชน์จากความห่วงใยผู้อื่นอย่างลึกซึ้งของมนุษย์ด้วยพลังงานทางจิตวิญญาณที่รอบคอบ บูรณาการ และครอบคลุมชาวบาไฮมาจากทุกวิถีชีวิต ทุกชนชั้นทางสังคม และทุกเชื้อชาติ พื้นเพทางเชื้อชาติ ชาติ และกลุ่มอายุ เพื่อตอบคำถามว่า “บาไฮคืออะไร” พระอับดุล-บาฮา ตอบว่า:“การเป็นชาวบาไฮหมายถึงการรักทั้งโลก รักมวลมนุษยชาติและพยายามรับใช้มวลมนุษยชาติ ทำงานเพื่อสันติภาพและภราดรภาพสากล”การติดต่อกับประชาคมบาไฮใประเทศไทยหากคุณต้องการพบบาไฮในพื้นที่ของคุณ โดยทั่วไปคุณสามารถค้นหาข้อมูลติดต่อได้ทางออนไลน์ สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับศาสนาบาไฮในประเทศไทย และการติดต่อกับประชาคมในประเทศ:คุณสามารถเยี่ยมชมเว็บไซต์ www.thai-bahais.org หรือ www.bahai-history.org เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเป็นภาษาไทย (ข้อมูลที่เก็บไว้ก่อนหน้านี้)คุณยังสามารถค้นหาข้อมูลติดต่อของศูนย์บาไฮในท้องถิ่นได้ในสมุดโทรศัพท์ หรือเว็บไซต์ประชาคมบาไฮในประเทศหากคุณไม่พบบาไฮในพื้นที่ใกล้เคียง โปรดติดต่อสำนักงานใหญ่ของประชาคมบาไฮในประเทศนั้นๆ เพื่อให้พวกเขาช่วยประสานงานกับประชาคมบาไฮที่อยู่ใกล้เคียงให้กับคุณได้ สำรวจหัวข้อ ศาสนาบาไฮคืออะไร? ศาสนาที่ก้าวหน้า ความเชื่อทางจิตวิญญาณ หลักการสำคัญ อารยธรรมที่ก้าวหน้าอย่างไม่หยุดยั้ง มุมมองของบาไฮต่อศาสนาอื่น ๆ แหล่งที่มาของคำแนะนำ ชุมชนบาไฮทั่วโลก
- [ชาวบาไฮมีมุมมองต่อศาสนาอื่นอย่างไร](https://thailandbahais.org/ชาวบาไฮมีมุมมองต่อศาสน/) - ชาวบาไฮมีมุมมองต่อศาสนาอื่นอย่างไร ศาสนาเดียว—ศรัทธาเดียว เมื่อชาวบาไฮกล่าวว่าศาสนาต่าง ๆ เป็นหนึ่งเดียวกัน พวกเขาไม่ได้หมายความว่าลัทธิและองค์กรทางศาสนาต่าง ๆ เหมือนกัน แต่พวกเขาเชื่อว่ามีเพียงศาสนาเดียว และทูตของพระผู้เป็นเจ้าทุกพระองค์ได้เปิดเผยธรรมชาติของพระองค์ออกมาทีละน้อย เมื่อรวมกันแล้ว ศาสนาสำคัญ ๆ ของโลกก็ล้วนเป็นการแสดงออกถึงแผนการอันศักดิ์สิทธิ์ที่เปิดเผยออกมาเป็นหนึ่งเดียว นั่นคือ “ศรัทธาของพระผู้เป็นเจ้าที่ไม่เปลี่ยนแปลง เป็นนิรันดร์ในอดีต และเป็นนิรันดร์ในอนาคต” ผู้คนจากภูมิหลังทางศาสนาหลักทั้งหมดพบว่าคำสัญญาและความคาดหวังในความเชื่อของตนเองนั้นได้รับการเติมเต็มในศรัทธาบาไฮ ในทำนองเดียวกัน ชาวบาไฮจากชนพื้นเมืองอเมริกัน แอฟริกัน และชนพื้นเมืองอื่น ๆ พบว่าคำสอนของบาไฮทำให้นิมิตของศาสดาเป็นจริง การเติมเต็มคำทำนายในแต่ละศาสนา สำหรับชาวบาไฮที่มีเชื้อสายยิว: พระบาฮาอุลลาห์คือการปรากฏตัวของ “พระเจ้าแห่งกองทัพ” ตามคำสัญญาที่เสด็จลงมา “พร้อมกับธรรมิกชนนับหมื่นคน” พระบาฮาอุลลาห์ซึ่งเป็นลูกหลานของพระอับราฮัมและเป็น “กิ่งจากต้นตระกูลเจสซี” ได้เสด็จมาเป็นผู้นำทางให้ประเทศต่าง ๆ “ตีดาบของตนให้เป็นผาลไถนา” คุณลักษณะหลายประการของการลี้ภัยโดยไม่สมัครใจของพระบาฮาอุลลาห์ไปยังดินแดนอิสราเอล รวมถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ในช่วงชีวิตของพระบาฮาอุลลาห์และนับจากนั้นมา ถือเป็นการเติมเต็มคำทำนายมากมายในพระคัมภีร์ สำหรับชาวบาไฮที่มีพื้นเพเป็นชาวพุทธ: พระบาฮาอุลลาห์ทรงทำให้คำทำนายเกี่ยวกับการมาของ “พระพุทธเจ้าพระนามว่าเมตไตรย (Maitreya) พระพุทธเจ้าแห่งมิตรภาพสากล” ซึ่งตามประเพณีของชาวพุทธจะนำมาซึ่งสันติภาพและการตรัสรู้แก่มวลมนุษยชาติ พวกเขาเห็นการเติมเต็มคำทำนายมากมาย เช่น ความจริงที่ว่าพระพุทธเมตไตรยจะมาจาก “ทิศตะวันตก” โดยระบุว่าอิหร่านอยู่ทางทิศตะวันตกของประเทศอินเดีย สำหรับชาวบาไฮที่มีพื้นเพเป็นฮินดู:
- [การพัฒนาชุมชนบาไฮทั่วโลก](https://thailandbahais.org/development-of-the-bahai-community-since-1963/) - การพัฒนาชุมชนบาไฮทั่วโลก การถือกำเนิดและการเติบโตระดับโลกในเดือนเมษายน พ.ศ. (ค.ศ. 1963) ซึ่งเป็นวันครบรอบร้อยปีของการประกาศต่อสาธารณะของพระบาฮาอุลลาห์ มีเหตุการณ์อันเป็นมงคลสองเหตุการณ์เกิดขึ้น:การเลือกตั้งสภายุติธรรมสากลครั้งแรก ซึ่งเป็นสถาบันสูงสุดของระเบียบบริหารของพระบาฮาอุลลาห์การจัดการประชุมใหญ่บาไฮโลกครั้งแรกในลอนดอน ในอีกไม่กี่วันต่อมา โดยมีผู้เข้าร่วม คน ซึ่งแสดงให้เห็นว่าประชาคมบาไฮโลกเติบโตอย่างรวดเร็วเพียงใดในช่วงทศวรรษก่อนหน้าประชาคมที่สภายุติธรรมสากลได้รับช่วงต่อมาได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว อันเป็นผลมาจากแผนระดับโลกฉบับแรกของพระโชกิ เอฟเฟนดิสำหรับการเติบโตและการรวมตัวของศาสนาบาไฮ ปัจจุบัน ชาวบาไฮอาศัยอยู่ในท้องถิ่นมากกว่า แห่ง ในรัฐอธิปไตย ดินแดนในปกครอง และเกาะสำคัญต่างๆ กว่า แห่ง และมีสมัชชาจิตวิญญาณแห่งชาติอยู่ประมาณประเทศลักษณะเฉพาะของศาสนาโลกแม้ว่าศาสนาบาไฮจะยังมีขนาดค่อนข้างเล็ก แต่ก็มีลักษณะเฉพาะของศาสนาโลก ความสามารถในการปรับตัวทางวัฒนธรรมของศาสนา และศักยภาพในการดึงดูดผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาตินั้นเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น ชีวิตส่วนรวมของศาสนาก็เริ่มแสดงให้เห็นถึงศักยภาพบางประการในการสร้างสังคมที่บรรจุอยู่ในพระธรรมเปิดเผยของพระบาฮาอุลลาห์ไม่นานหลังจากก่อตั้ง สภายุติธรรมสากลก็ดำเนินตามแบบแผนที่พระโชกิ เอฟเฟนดิวางไว้ในการพัฒนาศาสนาบาไฮ ภายใต้กรอบแผนระดับโลกชุดหนึ่ง ซึ่งแต่ละแผนมีระยะเวลาหลายปี ส่งผลให้ประชาคมบาไฮทั่วโลกเติบโตขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ โดยมีสมาชิกมากกว่า 5 ล้านคน ในปัจจุบันที่อาศัยอยู่ในท้องถิ่นกว่า 100,000 แห่งระหว่างปี ค.ศ. 1963 ถึง 1973 มีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัดในองค์ประกอบของสมาชิกบาไฮในระดับนานาชาติ เนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากจากแอฟริกา เอเชีย และลาตินอเมริกาเข้าร่วมศาสนา ชนเผ่าและกลุ่มชนกลุ่มน้อยที่เป็นตัวแทนในประชาคมเพิ่มขึ้นมากกว่าสองเท่าในช่วงทศวรรษนั้น และจำนวนสมัชชาจิตวิญญาณแห่งชาติเพิ่มขึ้นจาก 56 แห่งที่เลือกตั้งสภายุติธรรมสากลเป็นครั้งแรก เป็น 113 แห่ง ปัจจุบันมีสภาดังกล่าวมากกว่า 170 แห่งอิทธิพลเชิงบวกต่อมนุษยชาติพระบาฮาอุลลาห์ทรงมอบหมายให้สภายุติธรรมสากลมีอิทธิพลเชิงบวกต่อสวัสดิการทั่วไปของมนุษยชาติ ส่งเสริมการศึกษา สันติภาพ
- [อารยธรรมที่ก้าวหน้าอย่างไม่หยุดยั้ง](https://thailandbahais.org/อารยธรรมที่ก้าวหน้าอย่/) - อารยธรรมที่ก้าวหน้าอย่างไม่หยุดยั้ง การเปลี่ยนผ่านของมนุษยชาติสู่ความเป็นผู้ใหญ่มนุษยชาติได้ผ่านพ้นช่วงวัยเด็กมาแล้ว และขณะนี้กำลังยืนอยู่บนธรณีประตูของความเป็นผู้ใหญ่ร่วมกัน การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่และกว้างไกลที่เกิดขึ้นในปัจจุบันเป็นลักษณะเฉพาะของช่วงเปลี่ยนผ่านนี้ ซึ่งเปรียบได้กับวัยรุ่น ในช่วงเวลานี้ ความคิด ทัศนคติ และนิสัยจากช่วงพัฒนาการแรก ๆ ของมนุษยชาติกำลังถูกกวาดล้างไป และรูปแบบความคิดและการกระทำใหม่ ๆ ซึ่งสะท้อนถึงความเป็นผู้ใหญ่ที่ใกล้เข้ามาก็ค่อย ๆ ฝังรากลึกลงไปเรื่อย ๆท่านอับดุลบาฮา (ʻAbdu’l-Bahá) อธิบายว่า:“สิ่งที่เคยถูกนำไปใช้เพื่อความต้องการของมนุษย์ในช่วงประวัติศาสตร์ยุคแรกของเผ่าพันธุ์มนุษย์นั้น ไม่สามารถตอบสนองหรือสนองความต้องการในปัจจุบัน ซึ่งเป็นช่วงของความใหม่และความสมบูรณ์ได้”พระองค์ยังกล่าวต่อไปว่า:“มนุษย์จะต้องได้รับการปลูกฝังคุณธรรมและอำนาจใหม่ ๆ มาตรฐานทางศีลธรรมใหม่ ๆ ความสามารถใหม่ ๆ…ของขวัญและพรแห่งช่วงวัยหนุ่มสาว แม้จะเป็นเวลาที่เหมาะสมและเพียงพอในช่วงวัยรุ่นของมนุษยชาติ แต่ปัจจุบันก็ไม่สามารถตอบสนองความต้องการของวัยผู้ใหญ่ได้”เครื่องหมายแห่งวัยเจริญพันธุ์ที่กำลังใกล้เข้ามานี้คือการรวมกันของเผ่าพันธุ์มนุษย์ โชกี เอฟเฟนดี (Shoghi Effendi) เขียนว่า ในขณะที่ความพยายามในการสร้างความสามัคคี “ของครอบครัว ชนเผ่า นครรัฐ และชาติ ขึ้นมาอย่างต่อเนื่องและมั่นคง” นั้นได้ดำเนินไป เอกภาพที่ครอบคลุมทั้งโลกคือ “เป้าหมายที่มนุษยชาติที่ถูกคุกคามกำลังมุ่งมั่นไปสู่” ในข้อความอื่น พระองค์อ้างถึง “การก่อตั้งอารยธรรมโลกที่ดวงตาของมนุษย์ไม่เคยมองเห็นหรือจิตใจของมนุษย์เคยคิดถึง” พระองค์ถามว่า:“ใครคือผู้ที่สามารถจินตนาการถึงมาตรฐานอันสูงส่งที่อารยธรรมดังกล่าวซึ่งกำลังเผยตัวออกมาจะต้องบรรลุให้ได้ ใครคือผู้ที่สามารถวัดความสูงที่สติปัญญาของมนุษย์ซึ่งหลุดพ้นจากพันธนาการแล้วจะทะยานขึ้นไปถึง ใครคือผู้ที่สามารถจินตนาการถึงอาณาจักรที่จิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งได้รับการปลุกเร้าด้วยแสงที่สาดส่องของพระบาฮาอุลลาห์ ส่องสว่างอย่างเต็มเปี่ยมด้วยความรุ่งโรจน์ จะค้นพบได้”การเกิดขึ้นของอารยธรรมโลกที่เจริญรุ่งเรืองทั้งในด้านวัตถุและจิตวิญญาณ หมายความว่า ด้านจิตวิญญาณและการปฏิบัติของชีวิตจะต้องก้าวหน้าไปพร้อม ๆ กัน ผ่านศรัทธาและเหตุผล
- [หลักการสำคัญของศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/หลักการสำคัญของศาสนาบา-2/) - หลักการสำคัญของศาสนาบาไฮ การแนะนำ แนวทางการรับชมวีดิโอด้านล่างนี้เป็นภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. คำอธิบายหลักคำสอนที่สำคัญ 1. เอกภาพของมนุษยชาติ (ความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติ)หลักคำสอนพื้นฐานของพระบาฮาอุลลาห์คือ เอกภาพของโลกมนุษย์ (The Oneness of the World of Humanity) พระองค์ทรงมีพระดำรัสต่อมนุษยชาติว่า: “ท่านทั้งหลายเป็นใบไม้ของต้นไม้ต้นเดียวกัน เป็นผลจากกิ่งก้านเดียวกัน” โดยพระองค์ทรงเปรียบเทียบว่า โลกมนุษย์เปรียบเสมือนต้นไม้ ชาติหรือชนชาติต่าง ๆ คือกิ่งก้านหรือแขนงที่แตกต่างกันของต้นไม้นั้น และปัจเจกบุคคลแต่ละคนก็เปรียบเสมือนผลและดอกของต้นไม้นั้นแม้ว่าในศตวรรษและยุคสมัยก่อนหน้า หลักการนี้จะเคยได้รับการกล่าวถึงและพิจารณาในระดับหนึ่ง แต่ในปัจจุบันได้กลายเป็นประเด็นและคำถามที่สำคัญที่สุดในสภาพการณ์ทางศาสนาและการเมืองของโลก ประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าตลอดอดีตที่ผ่านมา มีสงครามและความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องระหว่างชาติ ชนชาติ และนิกายต่าง ๆ แต่ในปัจจุบัน… ในศตวรรษแห่งการตรัสรู้นี้ จิตใจของผู้คนต่างน้อมนำไปสู่ความตกลงกันและมิตรภาพ และครุ่นคิดถึงคำถามของการรวมเป็นหนึ่งของมนุษยชาติประโยชน์และพรอันประเมินค่ามิได้ใดจะตกทอดมาสู่ครอบครัวมนุษย์อันยิ่งใหญ่นี้
- [ศาสนาที่ก้าวหน้า](https://thailandbahais.org/การเปิดเผยต่อเนื่อง/) - ศาสนาที่ก้าวหน้า “ศาสนาควรจะรวมดวงใจทั้งหมดให้เป็นหนึ่ง และทำให้สงครามและความขัดแย้งหายไปจากพื้นพิภพ ก่อให้เกิดจิตวิญญาณ และนำมาซึ่งชีวิตและแสงสว่างแก่ทุกดวงใจ หากศาสนากลายเป็นบ่อเกิดแห่งความไม่ชอบ ความเกลียดชัง การแตกแยก สู้ไม่มีศาสนาเสียเลยยังจะดีกว่า…” ท่านอับดุลบาฮา (Abdu’l-Bahá) สาระสำคัญแห่งเอกภาพของศาสนา ในอดีตที่ผ่านมา ศาสนามักก่อให้เกิดความขัดแย้ง บางครั้งผู้ที่นับถือศาสนาเดียวกันก็วิวาทกันด้วยเรื่องความแตกต่างทางหลักคำสอน บางครั้งผู้คนก็โจมตีผู้ที่นับถือศาสนาอื่นเพื่อบังคับให้ยอมรับความเชื่อของตน บ่อยครั้งยิ่งกว่านั้น ความแตกต่างทางศาสนาหรือนิกายต่าง ๆ ก่อให้เกิดความเกลียดชัง การแบ่งแยก และความไม่ชอบ โดยไม่จำเป็นต้องมีการใช้ความรุนแรงทางกาย แม้กระทั่งทุกวันนี้ ยังมีผู้คนนับล้านที่พยายามทำให้ผู้อื่นไม่พอใจ เพราะพวกเขาไม่เห็นด้วยกับความเชื่อทางศาสนาของตน และยังมีอีกหลายคนที่ก่อให้เกิดความแตกแยกด้วยการยืนกรานในมุมมองทางศาสนาของตนอย่างแคบ ๆ และปฏิเสธที่จะตรวจสอบมุมมองของผู้อื่น หากมองดูศาสนาสำคัญ ๆ ของโลกอย่างผิวเผิน ก็เพียงพอที่จะเผยให้เห็นว่าศาสนาเหล่านั้นมีความเหมือนกันมาก ทุกศาสนาสอนว่าเราควรจะรักกัน ทำความดี จริงใจ พูดความจริง และปฏิบัติตามกฎหมาย เราควรค้นหาข้อบกพร่องของตนเองก่อนที่จะถือเอาความผิดของผู้อื่น และเราไม่ควรถือว่าตนเองเหนือกว่าเพื่อนบ้าน แต่ละศาสนามีบุคคลสำคัญที่เคารพนับถือเหนือมนุษย์ทุกคน และมีพระคัมภีร์ที่อิงตามคำสอนของพระองค์ ด้วยความที่เหมือนกันมากขนาดนี้ จึงเป็นเรื่องแปลกที่ผู้นับถือศาสนาต่าง ๆ กลับขัดแย้งกับความเชื่อของกันและกัน จอร์จ ทาวน์เซนด์ (George Townshend) ได้กล่าวถึงประเด็นนี้ไว้อย่างดีในหนังสือของเขาเรื่อง The Promise
- [ความเชื่อบาไฮทางจิตวิญญาณ](https://thailandbahais.org/ความเชื่อบาไฮทางจิตวิญ/) - ความเชื่อทางจิตวิญญาณ ข้อความที่คุณให้มาเป็นคำแปลที่มีความละเอียดและครอบคลุมเนื้อหาทางเทววิทยาของศาสนาบาไฮได้อย่างดีเยี่ยมครับ มีเพียงบางจุดที่สามารถปรับปรุงแก้ไขได้เพื่อให้สำนวนภาษาไทยมีความสละสลวย เป็นธรรมชาติ และเหมาะสมกับบริบททางศาสนา (โดยเฉพาะการใช้คำศัพท์เฉพาะ) ยิ่งขึ้น สิ่งที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงสอนเกี่ยวกับพระเจ้า ศาสนา และธรรมชาติของมนุษย์ (ฉบับปรับปรุง) การมาของพระศาสดาใหม่จากพระผู้เป็นเจ้าถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์ พระศาสดาเหล่านี้ปลดปล่อยแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณใหม่ กระตุ้นให้เกิดการฟื้นฟูตนเองและความก้าวหน้าทางสังคม พระวิวรณ์ (การเปิดเผย) ของพระบาฮาอุลลาห์และแรงกระตุ้นทางจิตวิญญาณที่มาพร้อมกันนั้นมีความสำคัญเป็นพิเศษ เนื่องจากสอดคล้องกับการก้าวเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ (การเติบโต) ของมนุษยชาติ มีพระเจ้าเพียงองค์เดียว คือ พระผู้สร้างและผู้บำรุงรักษาจักรวาล ตลอดประวัติศาสตร์ พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เองต่อมนุษยชาติผ่านพระศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายองค์ ซึ่งแต่ละพระองค์ได้ก่อตั้งศาสนาที่ยิ่งใหญ่ พระศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ได้แก่ พระอับราฮัม พระกฤษณะ พระโซโรอัสเตอร์ พระพุทธเจ้า พระโมเสส พระเยซู และพระมูฮัมหมัด สายสืบแห่งพระศาสดา (การสืบทอดตำแหน่งกันมา) นี้สะท้อนถึง “แผนงาน” ทางประวัติศาสตร์เพียงหนึ่งเดียวของพระผู้เป็นเจ้าในการให้การศึกษาแก่มนุษยชาติเกี่ยวกับพระผู้สร้าง และในการปลูกฝังความสามารถทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และศีลธรรมของเผ่าพันธุ์ เป้าหมายคือการเตรียมหนทางสำหรับอารยธรรมโลกที่เป็นหนึ่งเดียวที่ก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง ความรู้เกี่ยวกับพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าสำหรับมนุษยชาติในยุคปัจจุบันได้รับการเปิดเผยเมื่อกว่า 100 ปีที่แล้วโดยพระบาฮาอุลลาห์ ซึ่งเป็นพระศาสดาผู้ล่าสุดในบรรดาพระศาสดาเหล่านี้ นั่นคือสาระสำคัญของพระดำรัส (คำสอน) ของพระบาฮาอุลลาห์เกี่ยวกับพระเจ้า ศาสนา และมนุษยชาติ
- [แหล่งที่มาของธรรมลิขิต](https://thailandbahais.org/แหล่งที่มาของธรรมลิขิต/) - แหล่งที่มาของธรรมลิขิต “ศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เปรียบเสมือนการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิในโลก… เพราะทุก ๆ ฤดูใบไม้ผลิคือช่วงเวลาของการสร้างสรรค์ครั้งใหม่…”อับดุลบาฮา ศาสนาบาไฮมีรากฐานมาจากพันธกิจที่พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบหมายแก่พระบรมศาสดาผู้ยิ่งใหญ่สองพระองค์ คือ พระบาบ (The Báb) และ พระบาฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh)ความเป็นเอกภาพอันโดดเด่นของศาสนาที่ทั้งสองพระองค์สถาปนาขึ้นนี้ มาจากคำสั่งที่ชัดเจนซึ่งพระบาฮาอุลลาห์ทรงประทานไว้ เพื่อรับประกันความต่อเนื่องและความสามัคคีหลังจากการจากไปของพระองค์ระบบความต่อเนื่องนี้เรียกว่า พันธสัญญา (The Covenant) ซึ่งเริ่มต้นจากพระบาฮาอุลลาห์ถึงพระโอรสของพระองค์ อับดุลบาฮา และจากพระอับดุลบาฮาถึงหลานชายของพระองค์ โชกิ เอฟเฟนดี ตลอดจนถึง สภายุติธรรมสากล (The Universal House of Justice) ซึ่งถูกกำหนดไว้ในคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์ ชาวบาไฮยอมรับอำนาจของพระบาบและพระบาฮาอุลลาห์ รวมถึงผู้สืบทอดตามพันธสัญญาที่ได้รับการแต่งตั้งเหล่านี้ พระบ๊อบศาสนาบาไฮเริ่มต้นจากพันธกิจที่พระผู้เป็นเจ้าทรงมอบหมายให้แก่พระศาสดา สองท่าน คือ พระบาบ และ พระบาฮาอุลลาห์ ปัจจุบัน เอกภาพ อันโดดเด่นของศรัทธาที่ทั้งสองท่านก่อตั้งนั้น ดำรงอยู่ได้ด้วยพระบัญชาและคำสอนที่พระบาฮาอุลลาห์ประทานไว้อย่างชัดเจน เพื่อรับรองความต่อเนื่องของแนวทางปฏิบัติภายหลังจากที่พระองค์เสด็จสู่สุขคติ สายสืบทอดอำนาจนี้เรียกว่า พันธสัญญา ซึ่งเริ่มจากพระบาฮาอุลลาห์ ไปยังพระโอรสของพระองค์ คือ พระอับดุลบาฮา และจากพระอับดุลบาฮา ไปยังหลานชายของพระองค์ คือ โชกิ เอฟเฟนดี ตลอดจนถึง สภายุติธรรมสากล
- [พันธสัญญาของบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/พันธสัญญาของบาฮาอุลลาห/) - พระบาฮาอุลลาห์ และพระปฏิญญาของพระองค์ ภาพรวม ศาสนาบาไฮเริ่มต้นด้วยพันธกิจอันศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับมอบหมายจากพระผู้เป็นเจ้าแก่พระศาสนทูตสองพระองค์ คือ พระบาบ และ พระบาฮาอุลลาห์ ปัจจุบัน ความเป็นเอกภาพอันโดดเด่นของศาสนานี้เกิดขึ้นจากพระธรรมลิขิตอันชัดแจ้งของพระบาฮาอุลลาห์ ซึ่งทรงให้คำมั่นว่าจะมีการนำทางอย่างต่อเนื่องแก่ศาสนิกชน แม้ภายหลังการเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระองค์ การสืบทอดอำนาจในการดูแลและนำทางศาสนาตามลำดับนี้ ซึ่งเรียกว่า พระปฏิญญา (หรือพันธสัญญา) เริ่มต้นจากพระบาฮาอุลลาห์ สู่พระอับดุลบาฮา พระโอรสของพระองค์ และจากพระอับดุลบาฮา สู่ท่านโชกิ เอฟเฟนดี พระนัดดาของพระองค์ และดำเนินต่อไปยังรือเรือนธรรมสากล (สภายุติธรรมแห่งสากล) ซึ่งเป็นสถาบันที่ได้รับการบัญญัติไว้โดยพระบาฮาอุลลาห์ ชาวบาไฮยอมรับอำนาจศักดิ์สิทธิ์ของพระบาบและพระบาฮาอุลลาห์ ตลอดจนผู้ที่ได้รับการแต่งตั้งให้สืบทอดอำนาจนำทางศาสนามาตามลำดับอย่างต่อเนื่อง เหตุใดพันธสัญญาแห่งศาสนาบาไฮจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งยวดต่อมนุษยชาติและโลก? พันธสัญญาแห่งศาสนาบาไฮถือว่ามีความสำคัญอย่างยิ่งยวดต่อมนุษยชาติและโลก ส่วนใหญ่เป็นเพราะเป็นบทบัญญัติที่ชัดเจนและมีเอกลักษณ์ที่รับประกันความเป็นเอกภาพ ซึ่งเป็นหลักการและเป้าหมายหลักของการประทานพระธรรมคำสอนของบาไฮ การธำรงรักษาความเป็นเอกภาพนี้โดยปราศจากการแตกแยก จึงถูกมองว่าเป็นแบบจำลองและกลไกในการบรรลุถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันของมนุษยชาติ และการสถาปนาสันติภาพโลก พันธสัญญาของท่านบาฮาอุลลาห์ (ผู้สถาปนาศาสนาบาไฮ) มักถูกกล่าวถึงเป็นสองส่วน คือ พันธสัญญาที่ยิ่งใหญ่ และ พันธสัญญาที่รองลงมา 1. พันธสัญญาที่ยิ่งใหญ่: ความเป็นเอกภาพของศาสนาและการเผยแสดงที่ก้าวหน้า นี่คือข้อตกลงอันเป็นนิรันดร์และครอบคลุมระหว่าง พระผู้เป็นเจ้ากับมนุษยชาติ การนำทางอย่างต่อเนื่อง: เป็นพระสัญญาของพระผู้เป็นเจ้าว่าจะไม่ทอดทิ้งมนุษยชาติโดยปราศจากการนำทาง และจะทรงส่งพระผู้สื่อสารแห่งพระผู้เป็นเจ้า (Manifestations of God) มาอย่างต่อเนื่องเพื่ออบรมและนำพามนุษยชาติให้ก้าวหน้า
- [ความสัมพันธ์ที่สำคัญ](https://thailandbahais.org/ความสัมพันธ์ที่สำคัญคว/) - ความสัมพันธ์ที่สำคัญ การบรรลุถึงหลักการแห่ง ความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติ เป็นทั้งเป้าหมายและหลักปฏิบัติของการเปิดเผยของ พระบาฮาอุลลาห์ พระบาฮาอุลลาห์เปรียบเทียบโลกของมนุษยชาติกับ ร่างกายมนุษย์ ซึ่งภายในร่างกายนี้ประกอบด้วยเซลล์นับล้าน ๆ เซลล์ที่มีรูปแบบและหน้าที่หลากหลาย แต่ต่างมีบทบาทสำคัญในการรักษาระบบให้มีสุขภาพดี ในทำนองเดียวกัน ความสัมพันธ์ที่กลมกลืนระหว่างบุคคล ชุมชน และสถาบันต่าง ๆ ก็ทำหน้าที่ในการค้ำจุนสังคมและส่งเสริมให้อารยธรรมก้าวหน้าได้อย่างยั่งยืน พระบาฮาอุลลาห์ทรงมีพระบัญชาว่า: “จุดประสงค์อันเป็นรากฐานซึ่งขับเคลื่อนศาสนาของพระเจ้าและพระธรรมของพระองค์ คือการปกป้องผลประโยชน์และส่งเสริมความเป็นหนึ่งเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ และเพื่อบำรุงหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณแห่งความรักและมิตรภาพในหมู่มวลมนุษย์” วิดีโอในหัวข้อนี้และคำแนะนำในการเข้าถึงคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด: 1. เปิดวิดีโอ: เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”: ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย: จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย: หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. สํารวจ 4
- [วีดีโอ – คำบรรยายบาไฮเกี่ยวกับหัวข้อทั่วไป](https://thailandbahais.org/bahai-talks-on-various-topics/) - คำบรรยายบาไฮเกี่ยวกับหัวข้อทั่วไป (Baha’i Talks on General Topics) หน้าเว็บนี้รวบรวมคำบรรยายบาไฮในหัวข้อต่าง ๆ ไว้มากมาย หัวข้อเหล่านี้ให้มุมมองว่าคำสอนบาไฮสามารถสร้างประโยชน์แก่มนุษยชาติ และแก้ไขปัญหาระดับชาติและระดับโลกได้อย่างไรคำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทยเปิดวิดีโอ: เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTubeคลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”: ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอเลือกภาษาไทย: จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”หากไม่มีภาษาไทย: หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ): คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ Prayer | การสวดอธิษฐานAttitude of Prayer – By Ali Nakhjavaniทัศนคติของการสวดอธิษฐาน – โดย อาลี นัคจาวานีhttps://www.youtube.com/watch?v=0n08Ol1bq9A&list=PLkq0o3pHnnhFQzXoUgiTsv9U5PTYn3be7&index=28Focus & Concentration While Praying – By Ali Nakhjavaniการเพ่งจิตและสมาธิขณะสวดอธิษฐาน – โดย อาลี นัคจาวานีhttps://www.youtube.com/watch?v=f3iD3IKFIp0&list=PLkq0o3pHnnhFQzXoUgiTsv9U5PTYn3be7&index=27Harnessing
- [วีดีโอ – ท่านโชกิ เอฟเฟนดิ](https://thailandbahais.org/วีดีโอ-ท่านโชกิ-เอฟเฟนด/) - วีดีโอ – ท่านโชกิ เอฟเฟนดิ คำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด: 1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”.4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ): คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ ชีวิตของโชกิ เอฟเฟนดี
- [ศาสนาบาไฮและพุทธศาสนา](https://thailandbahais.org/ศาสนาบาไฮและพุทธศาสนา/) - ศาสนาบาไฮและพุทธศาสนา หนังสือที่เขียนโดยจามเช็ด เค. ฟอสดาร 1. พระผู้เป็นเจ้าของพระพุทธเจ้า (The God of Buddha)2. พระพุทธศรีอริยเมตไตรยอมิตาภาได้ปรากฏองค์แล้ว (Buddha Maitrya-Amitabha Has Appeared)หมายเหตุ: หากต้องการดาวน์โหลดหนังสือฉบับเต็ม ทั้งภาษาอังกฤษและภาษาไทย ท่านสามารถเข้าไปที่เว็บไซต์ www.thai-bahais.org โดยกดที่ลิงก์นี้ “โปรดเลื่อนลงไปในส่วนที่ชื่อว่า “บาฮาอุลลาห์ทรงทำให้คำทำนายของพุทธศาสนาเป็นจริง” ความท้าทายสำหรับคนไทย คนไทย รวมถึงพระสงฆ์ ยังคงไม่ทราบว่าคำทำนายในศาสนาหลักทั้งหมดเกี่ยวกับการเสด็จมาของศาสนทูตแห่งพระผู้เป็นเจ้าสองท่าน (คือ พระบาบ และ พระบาฮาอุลลาห์) ได้สำเร็จสมบูรณ์แล้ว ซึ่งรวมถึงคำทำนายในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการมาของ พระศรีอริยเมตไตรย (พระศรีอริยเมตไตรย) ด้วยชุมชนบาไฮในประเทศไทยกำลังมอบโอกาสให้ท่านได้สืบค้นความจริงด้วยตัวท่านเอง ด้านล่างนี้ท่านจะได้พบกับบทต่างๆ จากหนังสือของ John Fozdar ที่กล่าวถึง พระบาฮาอุลลาห์และพระศรีอริยเมตไตรย ซึ่งเชื่อมโยงกับคำทำนายเหล่านั้น เราขอแนะนำให้ท่านศึกษาบทเหล่านี้และตัดสินใจด้วยตัวท่านเอง บทที่ 8 – พระพุทธเจ้ามัยเตรยะ-อมิตาภะได้ปรากฏแล้วบทที่ 9 – พระพุทธเจ้ามัยเตรยะ-อมิตาภะได้ปรากฏแล้ว – เวลาบทที่ 10 – พระพุทธเจ้ามัยเตรยะ-อมิตาภะได้ปรากฏแล้ว
- [1-1](https://thailandbahais.org/1-1/)
- [1 - Sample Full Patara Page](https://thailandbahais.org/services-2-2/) - บาไฮทำอะไร WHAT BAHA’IS DO OVERVIEW Since the inception of the Bahá’í Faith in the Nineteenth Century, a growing number of people have found in the teachings of Bahá’u’lláh a compelling vision of a better world. Many have drawn insights from these teachings—for example, on the oneness of humanity, on the equality of women and men, on
- [Elementor #14892](https://thailandbahais.org/elementor-14892/)
- [พยากรณ์ต่าง ๆ ในศาสนาอิสลาม](https://thailandbahais.org/1-sample-template/) - พยากรณ์ต่าง ๆ ในศาสนาอิสลาม 1. พยากรณ์ในศาสนาอิสลามเกี่ยวกับการมาปรากฏของพระบ๊อบและพระบาฮาอุลลาห์หนังสือเล่มเล็กนี้รวบรวมพยากรณ์มากมายจากธรรมเนียมปฏิบัติของอิสลาม และพยากรณ์บางส่วนจากพระมหาคัมภีร์อัลกุรอานที่เกี่ยวกับการมาปรากฏของพระบ๊อบและพระบาฮาอุลลาห์:คลิกที่นี่: Islamic_Prophecies (Thai) 2. ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาอิสลามและศาสนาบาไฮเว็บไซต์นี้ให้ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาอิสลามและศาสนาบาไฮ รวมถึงการบรรลุพยากรณ์ในศาสนาอิสลามที่เกี่ยวข้องกับพระบ๊อบและพระบาฮาอุลลาห์หากต้องการแปลเป็นภาษาไทย ให้คัดลอกและวางเนื้อหาในแต่ละหน้าเว็บลงใน Google Translate โดยเริ่มจากหน้าเว็บนี้: https://islam-bahai.org/en/islam-and-the-bahai-faithและนี่คือหน้าเว็บเดียวกันในเวอร์ชันภาษาไทย: https://islam-bahai-org.translate.goog/en/islam-and-the-bahai-faith?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=th&_x_tr_hl=en-US&_x_tr_pto=wapp 3. พยากรณ์ในศาสนาอิสลามเกี่ยวกับการมาปรากฏของพระบ๊อบและพระบาฮาอุลลาห์เว็บไซต์นี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับพยากรณ์ในศาสนาอิสลามที่กล่าวถึงการมาปรากฏของพระบ๊อบและพระบาฮาอุลลาห์:สรุปข้อพิสูจน์ทางบาไฮจากพระมหาคัมภีร์อัลกุรอานบทความนี้มุ่งเน้นไปที่การอธิบายว่า พระบ๊อบ และ พระบาฮาอุลลาห์ ทรงทำให้คำพยากรณ์ในอิสลามเป็นจริงได้อย่างไร โดยมีหัวข้อหลักดังนี้:การพบพระพักตร์พระเจ้า ในอัลกุรอานมีหลายโองการที่กล่าวถึง “วันแห่งการพบพระเจ้า” (เช่น ซูเราะห์ 2:223, 13:2, 29:5)คำอธิบาย: เนื่องจากพระเจ้าทรงเป็นนามธรรมและไม่มีที่สิ้นสุด มนุษย์จึงไม่สามารถพบพระองค์โดยตรงได้ การ “พบพระเจ้า” จึงหมายถึงการพบกับ “พระผู้แสดงธรรม” (Manifestation of God) หรือศาสดาที่พระองค์ทรงส่งมานั่นเอง ชาวบาไฮเชื่อว่าพระบาฮาอุลลาห์คือการบรรลุถึงวันแห่งการพบพระเจ้าที่กล่าวไว้ในอิสลามตราประทับแห่งศาสดา (Khatam-an-Nabiyyin)อัลกุรอานเรียกพระมูฮัมหมัดว่าเป็น “ตราประทับแห่งศาสดา” (ซูเราะห์ 33:40)คำอธิบาย: บทความชี้ให้เห็นว่าคำว่า “ตราประทับ” (Khatam) ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าจะหยุดสื่อสารกับมนุษย์ตลอดกาล แต่หมายถึงการสิ้นสุดของ “รอบแห่งการพยากรณ์” (Prophetic Cycle) เพื่อเริ่มต้น “รอบแห่งการบรรลุ” (Cycle of
- [สันติภาพสากล](https://thailandbahais.org/สันติภาพสากล/) - สันติภาพสากล คำสอนของพระบาฮาอุลลาห์มีขอบเขตกว้างขวาง โดยครอบคลุมหัวข้อต่าง ๆ เช่น ธรรมชาติและจุดประสงค์ของการเปิดเผยพระธรรม, ความสูงส่งโดยธรรมชาติของมนุษย์, การบ่มเพาะคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ, และปฏิสัมพันธ์ของมนุษยชาติกับโลกธรรมชาติพระนิพนธ์ของศาสนาบาไฮยังเต็มไปด้วยการอ้างอิงถึงสันติภาพสากล ในฐานะ “เป้าหมายสูงสุดของมนุษยชาติทั้งหมด” พร้อมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับหลักการทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับสันติภาพนี้ด้วย หลักการเหล่านี้ ได้แก่ การแสวงหาความจริงอย่างอิสระ, ความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติทั้งหมด (ซึ่งเป็นหลักการสำคัญของศรัทธาบาไฮ), การยกเลิกอคติทุกรูปแบบ, ความกลมกลืนที่จำเป็นระหว่างศาสนากับวิทยาศาสตร์, ความเท่าเทียมกันของผู้ชายและผู้หญิง (เปรียบเสมือนสองปีกที่นกแห่งมนุษยชาติจะโบยบินได้), การนำการศึกษาภาคบังคับมาใช้, การนำภาษาเสริมสากลมาใช้, การยกเลิกความสุดโต่งของความมั่งคั่งและความยากจน, การจัดตั้งศาลโลกเพื่อตัดสินข้อพิพาทระหว่างประเทศ, และการยืนยันความยุติธรรมเป็นหลักการปกครองในกิจการของมนุษย์ชาวบาไฮไม่ได้มองหลักการเหล่านี้เป็นเพียงคำกล่าวที่คลุมเครือ แต่เป็นเรื่องที่ต้องคำนึงถึงในทันทีและในทางปฏิบัติสำหรับปัจเจกบุคคล ชุมชน และสถาบันต่าง ๆในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2528 สภายุติธรรมสากล ได้ประกาศเผยแพร่จดหมายที่ส่งถึงสาธารณชนทั่วไปในหัวข้อสันติภาพระหว่างประเทศ ชื่อว่า “คำสัญญาแห่งสันติภาพโลก” (The Promise of World Peace) ซึ่งอธิบายถึงเหตุผลเบื้องหลังความมั่นใจของชุมชนบาไฮในการมาถึงของสันติภาพระหว่างประเทศ ในฐานะขั้นตอนต่อไปของวิวัฒนาการของสังคม และได้ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า: อนาคตที่น่าจะเป็นสำหรับมนุษยชาติคืออะไร หากมนุษย์ยังคงปฏิเสธสาระสำคัญของศาสนาบาไฮ? พระนิพนธ์ของศาสนาบาไฮวาดภาพที่ชัดเจนของอนาคต หากมนุษยชาติยังคงปฏิเสธสาระสำคัญของศาสนาบาไฮ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลักการความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติอนาคตที่น่าจะเป็นถูกมองว่าเป็นการดำเนินต่อไปของ กระบวนการคู่ขนานของการแตกสลาย (Disintegration) และการรวมตัวกัน (Integration)กระบวนการของการแตกสลาย (The
- [ความหวังในยามวิกฤต](https://thailandbahais.org/ความหวังในยามวิกฤต/) - การมองโลกในแง่ดีท่ามกลางช่วงเวลาที่ยากลำบาก บทความนี้มาจาก https://bahaiteachings.org/พลังแห่งความคิด: แสงสว่างในโลกที่วุ่นวายดูเหมือนจะเป็นที่ประจักษ์แก่คนส่วนใหญ่ว่าโลกที่เราอาศัยอยู่ในปัจจุบันได้จมดิ่งสู่ **ความสับสนอลหม่านอย่างแท้จริง** และบางครั้งก็ดูเหมือนจะอยู่บนปากเหวของการล่มสลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาผลที่ตามมาคือ เราถูกถาโถมด้วยข่าวสารเชิงลบมากมาย ซึ่งทำให้เราไขว้เขวจากสิ่งดี ๆ ในชีวิต และอาจทำให้เราตกอยู่ในภาวะหดหู่ได้ ในแต่ละวัน เราต้องเผชิญกับข่าวร้าย ไม่ว่าจะเป็นการแพร่ระบาดของโรคร้ายแรงที่คุกคามชีวิตมนุษย์ หรือสงครามที่คร่าชีวิตพลเรือนและเด็กผู้บริสุทธิ์ ท่ามกลางเหตุการณ์อันโหดร้ายเหล่านี้ บางครั้งเราก็ยากที่จะเชื่อมั่นในอนาคตที่สดใส **แล้วเราจะสามารถมองโลกในแง่ดีได้อย่างไร ในเมื่อมีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้นมากมายเช่นนี้?**ความคิด: แก่นแท้ของความเป็นมนุษย์คำสอนของศาสนาบาไฮให้ความสำคัญกับ **พลังแห่งความคิด** อย่างยิ่งยวด ความคิดนี่เองที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์ และทำให้เราเป็นสิ่งสร้างสรรค์ที่สูงส่ง หากปราศจากความคิดแล้ว เราก็จะไม่ต่างจากสัตว์ทั่วไป ในคำปราศรัยที่ปารีส ท่านอับดุล-บาฮา (Abdu’l-Bahá) ได้กล่าวไว้ว่า:“…ความเป็นจริงของมนุษย์คือความคิด ไม่ใช่ร่างกายทางวัตถุ … แม้ว่ามนุษย์จะเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งมีชีวิตในโลกสัตว์ แต่มนุษย์ก็มีพลังแห่งความคิดที่เหนือกว่าสรรพสิ่งทั้งปวงที่ถูกสร้างขึ้น”ท้ายที่สุดแล้ว มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเพียงชนิดเดียวที่ได้รับพรให้สามารถ **คิดในเชิงนามธรรม** เราสามารถพัฒนาชีวิตให้ดีขึ้นได้ ไม่เพียงแต่เพื่อตนเองแต่เพื่อผู้อื่นด้วย หากมองย้อนประวัติศาสตร์มนุษย์ เราจะเห็นว่าพลังแห่งความคิดได้ให้กำเนิดสิ่งประดิษฐ์มากมายที่ยกระดับคุณภาพชีวิตบนโลก เช่น ไฟฟ้า คอมพิวเตอร์ และวัคซีน RNAในหนังสือ *Some Answered Questions* ท่านอับดุล-บาฮา อธิบายว่า:“…ความตายคือการขาดซึ่งชีวิต เมื่อมนุษย์ไม่ได้รับชีวิตอีกต่อไป เขาก็ตาย ความมืดคือการขาดซึ่งแสงสว่าง: เมื่อไม่มีแสง
- [การเชื่อในพลังการเยียวยาของการสวดภาวนา](https://thailandbahais.org/การเชื่อในพลังการเยียว/) - ทำไมฉันถึงเชื่อในพลังบำบัดของการสวดอ้อนวอน พลังแห่งการอธิษฐานในการเยียวยาชีวิตในช่วงเวลาที่หลายคนกำลังเผชิญกับความเครียดจากสถานการณ์บ้านเมือง ความกังวลจากความโดดเดี่ยว และความทุกข์ใจเกี่ยวกับสุขภาพของคนที่รัก ฉันได้ใคร่ครวญถึง พลังของการอธิษฐาน ที่ช่วยปลอบประโลมจิตใจ รักษาร่างกาย และ ชุบชีวิตจิตวิญญาณของเราให้ฟื้นคืนขึ้นมา ได้อย่างไรพระอับดุล-บาฮา ผู้ตีความคำสอนของศาสนาบาไฮอย่างเป็นทางการ และเป็นบุตรของพระบาฮาอุลลาห์ ผู้เผยพระวจนะและผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ ได้กล่าวไว้เมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 ว่า “ไม่มีสิ่งใดในโลกนี้จะหวานชื่นยิ่งกว่าการอธิษฐาน” ซึ่งอาจเป็นเพราะขณะที่เรากำลังอธิษฐาน เรากำลังพูดคุยกับพระผู้เป็นเจ้านั่นเองการอธิษฐานและพระประสงค์ของพระเจ้าในทางวิทยาศาสตร์ เราทราบกันดีว่าการอธิษฐานมีผลในเชิงบวกต่อสุขภาพของเรา ฉันเข้าใจดีว่าการอธิษฐานไม่เหมือนกับการกดเลือกสินค้าในตู้ขายอัตโนมัติ — เราไม่ได้รับสิ่งที่เราคาดหวังเสมอไป แต่พระอับดุล-บาฮาได้เขียนไว้ว่า:“ผู้รับใช้ควรอธิษฐานและขอความช่วยเหลือจากพระผู้เป็นเจ้า และควรอ้อนวอนและวิงวอนต่อพระองค์ สิ่งนี้เป็นคุณลักษณะของผู้รับใช้ และพระผู้เป็นเจ้าจะทรงกำหนดสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ตามพระปรีชาญาณอันสมบูรณ์ของพระองค์”พลังศักดิ์สิทธิ์ในพระวจนะศาสนาบาไฮเชื่อว่าคำอธิษฐานของพระผู้เผยพระวจนะ หรือ “การสำแดงของพระผู้เป็นเจ้า” มีพลังและความศักดิ์สิทธิ์สูงสุด เนื่องจากเป็นผู้ที่ถ่ายทอดพระวจนะของพระเจ้า พระบาฮาอุลลาห์ ได้เขียนไว้ว่า:“ทุกถ้อยคำที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระผู้เป็นเจ้ามีพลังอำนาจเพียงพอที่จะมอบชีวิตใหม่ให้กับทุกชีวิตมนุษย์ หากเจ้าทั้งหลายเป็นผู้ที่เข้าใจสัจธรรมนี้”บรรดาผู้นำศาสนาบาไฮได้เปิดเผยคำอธิษฐานนับพันบทให้เราสวด เพื่อขอการปกป้อง ความช่วยเหลือ การเจริญเติบโตทางจิตวิญญาณ หรือการเยียวยารักษา และเมื่อไม่นานมานี้ ฉันได้ใคร่ครวญถึงความสามารถในการเยียวยาของการอธิษฐานเป็นพิเศษประสบการณ์ส่วนตัว: พลังชีวิตจากการอธิษฐานเมื่อห้าปีก่อน ในเดือนตุลาคม ปี 2015 การอธิษฐานได้ช่วยชีวิตพ่อของฉันไว้ คืนนั้น พ่อของฉันมีอาการเลือดออกในสมองอย่างรุนแรง ก่อนหน้านั้นไม่นาน เขาเกิดอาการตามัวขณะขับรถ แต่ก็ยังสามารถกลับถึงบ้านได้อย่างปลอดภัยเราสงสัยว่าเขาอาจมีอาการเส้นเลือดในสมองแตกตั้งแต่ตอนนั้นแล้ว แต่เขาไม่ได้บอกใคร เพราะคิดว่าเป็นไมเกรนที่ปวดรุนแรงกว่าปกติพยาบาลบอกว่าหากวันนั้นน้องสาวฉัน มิเชล ไม่กลับบ้านเร็วผิดปกติเพื่อมาทำอาหาร
- [การเยียวยาความวิตกกังวลด้วยการอธิษฐาน](https://thailandbahais.org/การเยียวยาความวิตกกังว/) - การเยียวยาความวิตกกังวลด้วยการอธิษฐานและการบำบัด คุณเคยรู้สึกเหมือนถูกอารมณ์ของตัวเองทำให้ เป็นอัมพาต ไหม — ราวกับว่าร่างกายของคุณปิดตัวลงเพื่อปกป้องคุณจากความคิดด้านลบที่ไม่อาจควบคุมได้? นั่นคือความรู้สึกที่เพื่อนร่วมงานของฉัน นาซิม มานซูรี นักศึกษามหาวิทยาลัยวัย 24 ปีที่อาศัยอยู่ในรัฐแมสซาชูเซตส์ เคยเผชิญ แต่ด้วยความช่วยเหลือจากการ อธิษฐานและการบำบัด นาซิมบอกว่าเธอสามารถเยียวยาตัวเองได้“ฉันมีความวิตกกังวลอยู่เสมอ” นาซิมกล่าว “ตั้งแต่เด็ก ฉันเป็นคนวิตกจริต คอยกังวลว่าคนอื่นจะคิดยังไงกับฉันบ้าง แล้วก็เรื่องอื่น ๆ อีกมากมาย ตอนเรียนมัธยม อาการก็แย่ลงมาก”เมื่อเธออายุ 16 ปี อาการวิตกกังวลเริ่มแสดงออกมาในรูปแบบของภาวะ แยกตัว (dissociation)นาซิมเคยเผชิญกับความสัมพันธ์ที่เต็มไปด้วยการล่วงละเมิดและการควบคุม ซึ่งน่าเศร้าที่ไม่ใช่เรื่องผิดปกติ จากข้อมูลของศูนย์ควบคุมและป้องกันโรคแห่งสหรัฐอเมริกา (CDC) พบว่า 26% ของผู้หญิงและ 15% ของผู้ชายในสหรัฐอเมริกา เคยประสบกับความรุนแรงในความสัมพันธ์รูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง — ตั้งแต่การถูกด่าทอหรือติดตาม ไปจนถึงการถูกทำร้ายร่างกาย — ก่อนอายุ 18 ปี“วิธีที่ฉันใช้ปกป้องตัวเองจากความคิดที่รบกวนใจและสร้างความไม่สบายใจ คือการ ปิดตัวเองทางร่างกาย” เธอกล่าว “ฉันเหมือนถูกขังอยู่ในร่างกายของตัวเอง ขยับตัวไม่ได้เลย ฉันต้องนอนลง เพราะรู้สึกวิตกกังวลมากจนไม่สามารถยืนหรือลุกเดินได้เลย” นาซิมเล่าว่า ในช่วงเวลานั้นเธอไม่สามารถรับรู้สิ่งรอบตัวได้อีกต่อไป
- [การมีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคม](https://thailandbahais.org/การมีส่วนร่วมในการพัฒน/) - การมีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคม ภาพรวม บาฮาอุลลาห์ทรงให้คำแนะนำแก่ผู้ติดตามของพระองค์ว่า: “จงมีความห่วงใยอย่างกระตือรือร้นต่อความต้องการของยุคสมัยที่ท่านใช้ชีวิตอยู่ และจงมุ่งการปรึกษาหารือของท่านไปยังความจำเป็นและข้อเรียกร้องของยุคสมัยนั้น” ด้วยเหตุนี้ ชาวบาไฮทั่วโลก ทั้งในระดับ ปัจเจกบุคคลและระดับส่วนรวม จึงพยายามที่จะ มีส่วนร่วมในชีวิตของสังคม โดยทำงานเคียงบ่าเคียงไหล่กับกลุ่มต่าง ๆ เพื่อ มีส่วนสนับสนุนในการพัฒนาอารยธรรม ทั้งทางด้านวัตถุและจิตวิญญาณ ด้วยเหตุนี้ ชาวบาไฮทั่วโลก ทั้งในระดับปัจเจกบุคคลและส่วนรวม จึงมุ่งมั่นที่จะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของสังคม โดยการทำงานเคียงบ่าเคียงไหล่กับกลุ่มต่าง ๆ เพื่อส่งเสริมการพัฒนาอารยธรรมทั้งในมิติทางวัตถุและจิตวิญญาณ หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด: 1. เปิดวิดีโอ: เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”: ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย: จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย: หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก
- [การค้นหาความสงบสุขท่ามกลางบททดสอบของชีวิต](https://thailandbahais.org/how-to-create-peace-of-mind-a-bahai-perspective/) - การค้นหาความสงบสุขท่ามกลางบททดสอบของชีวิต นี่คือคำแปลฉบับเต็มของบทความ “Finding Peace in Life’s Tests“ โดย Preethi จาก Baha’i Blog เพื่อให้คุณนำไปใช้บนหน้าเว็บเพจได้อย่างสมบูรณ์ครับในยามที่ต้องเผชิญกับความยากลำบาก เป็นเรื่องธรรมดาที่เราจะหันไปหาเพื่อนสนิทและคนที่เรารักเพื่อขอรับการสนับสนุน พวกเขาคือผู้ที่รับฟังอย่างเปี่ยมด้วยความรักในขณะที่คุณพูดเรื่องเดิมๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า พวกเขาอดทนและใจดีในขณะที่คุณพยายามจัดการกับความคิดและอารมณ์ของตนเอง ไม่ว่าสิ่งที่คุณพูดออกมาจะดูไร้เหตุผลเพียงใดก็ตาม พวกเขาให้คุณร้องไห้บนไหล่โดยไม่ตำหนิรอยน้ำตาหรือคราบมาสคาร่าที่เปื้อนเสื้อ พวกเขาให้คำแนะนำที่ยอดเยี่ยมด้วยสติปัญญาที่มาจากการรู้จักคุณอย่างลึกซึ้งและความจริงใจที่อยากเห็นคุณก้าวผ่านบททดสอบนั้นไปได้ และที่สำคัญที่สุดคือ พวกเขาอธิษฐานร่วมกับคุณและเพื่อคุณกระบวนการนี้เองที่ทำให้เราได้รับความเข้าใจและกำลังใจที่จำเป็นต่อการแก้ไขสถานการณ์ต่างๆแต่สิ่งที่ฉันคิดว่าพื้นฐานยิ่งกว่านั้น คือความสามารถในการเปลี่ยนวิธีที่เรามองบททดสอบต่างๆ ที่เข้ามาในชีวิต เพื่อนสนิทคนหนึ่งของฉัน—ซึ่งเป็นหนึ่งในคนที่ฉลาดและเข้มแข็งที่สุดที่ฉันรู้จัก—ในช่วงเวลาไม่นานที่เป็นเพื่อนกันมา เธอไม่เพียงแต่เป็นที่พึ่งในยามคับขัน แต่เธอยังสนับสนุนให้ฉันอ้าแขนรับบททดสอบของชีวิตและค้นหาความงามในสิ่งเหล่านั้น นี่อาจเป็นทักษะที่มีค่าที่สุดที่ฉันหวังจะเรียนรู้ และเป็นความสามารถที่ฉันรู้สึกว่าทุกคนจำเป็นต้องบ่มเพาะในตนเองและผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง!ท่านอับดุลบาฮา ( ‘Abdu’l-Baha) กล่าวไว้ว่า:“อย่าได้กังวลใจเพราะความยากลำบากและการทดสอบ จงหันเข้าหาพระผู้เป็นเจ้า น้อมรับด้วยความอ่อนน้อมและสวดอ้อนวอนต่อพระองค์ ในขณะที่ต้องทนรับทุกบททดสอบ จงมีความพอใจในทุกสภาวะและขอบพระคุณในทุกความยากลำบาก”การเปลี่ยนมุมมองไม่ได้ทำให้บททดสอบนั้นหายไป แต่มันช่วยให้เรามั่นคงได้แม้ในยามที่คลื่นแห่งอารมณ์และความสงสัยถาโถมเข้ามา และช่วยให้เรามีความหวังแม้ในความมืดมนและหดหู่ของความเจ็บปวดและความวิตกกังวล!บททดสอบที่ยากที่สุดสำหรับฉันคือตอนที่ฉันไม่มีทางควบคุมสถานการณ์ได้เลย ในเวลาแบบนี้ ฉันถูกบังคับให้ตระหนักว่าไม่มีอะไรที่ฉันทำได้นอกเสียจากปล่อยให้ทุกอย่างดำเนินไป และยอมรับว่าฉันต้องค้นหาความสงบในแบบที่สิ่งต่างๆ จะคลี่คลายออกมาเองในฐานะคนที่ชอบ “ลงมือทำ” โดยวางแผนการต่อสู้อย่างเป็นระบบ และมักถูกเพื่อนๆ นิยามว่า “มีความต้องการการควบคุมและความแน่นอนในระดับที่ไม่ค่อยดีต่อสุขภาพ” (ขอบใจนะเพื่อน!) การที่ต้องนั่งทับมือตัวเองแล้วรอคอยเช่นนี้เป็นเรื่องที่ทรมานมาก!โชคดีที่คำแนะนำของเพื่อนๆ ช่วยให้ฉันก้าวผ่านจุดนั้นมาได้ และนี่คือ 5 กลยุทธ์ ที่ฉันได้เรียนรู้เพื่อช่วยจัดการกับบททดสอบในเวลาที่ดูเหมือนเราจะทำอะไรเพื่อเปลี่ยนสถานการณ์ไม่ได้เลย: 1.
- [ธรรมลิขิตศักดิ์สิทธิ์บางบทเกี่ยวกับระบบการบริหารบาไฮ](https://thailandbahais.org/ธรรมลิขิตศักดิ์สิทธิ์บ/) - ระบบบริหารบาไฮ วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ยวกับอนาคต : PDF-ไทย | DOCX-ไทย – บทนำA Bahá’í Vision of the Future – Rev: Feb20 (no english version)ระบบโลกใหม่ของพระบาฮาอุลลาห์ (ระบบบริหารบาไฮ) : PDF-ไทย | DOCX-ไทย | บทนำThe New World Order of Bahá’u’lláh (Bahá’í Administration – Rev: Nov17- no English version)ผู้ที่ได้รับความไว้วางใจจากพระผู้เป็นเจ้า : ธรรมสภาบาไฮท้องถิ่น : PDF-ไทย | DOCX-ไทยThe Trusted Ones of God : The Local Spiritual Assembly: PDF-English | DOCX-Englishบทบาทของเจ้าหน้าที่ของธรรมสภาท้องถิ่น: PDF-ไทย-อังกฤษ | DOCX-ไทย-อังกฤษRole of the Officers of the Local Spiritual Assembly: PDF-Thai-English | DOCX-Thai-Englishงานฉลองบุญสิบเก้าวัน : PDF-ไทย | DOCX-ไทย – บทนำ The Nineteen Day Feast (no English
- [ระบบบริหารบาไฮ](https://thailandbahais.org/ระบบบริหารบาไฮ/) - ระบบบริหารบาไฮ การปรับปรุงการแปล: โครงสร้างของระเบียบการบริหารกิจการบาไฮกิจการของชุมชนบาไฮได้รับการบริหารจัดการผ่าน ระบบสถาบัน ซึ่งแต่ละสถาบันมีขอบเขตการดำเนินงานที่กำหนดไว้ ต้นกำเนิดของระบบนี้ซึ่งเรียกว่า ระเบียบการบริหารกิจการบาไฮ นั้นพบได้ในงานเขียนของ พระบาฮาอุลลาห์ (Baháʼuʼlláh) พระองค์เอง พระองค์ได้ทรงเปิดเผยหลักการที่ชี้นำการดำเนินงาน, ทรงก่อตั้งสถาบันต่าง ๆ, ทรงแต่งตั้ง ท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbdu’l-Bahá) เป็นผู้ตีความพระวจนะของพระองค์เพียงผู้เดียว, และทรงมอบอำนาจให้กับ สภายุติธรรมสากล (Universal House of Justice)ใน พินัยกรรม ของพระองค์ ท่านอับดุล-บาฮาได้แต่งตั้งหลานชายของพระองค์ คือ โชกิ เอฟเฟนดิ (Shoghi Effendi) เป็น ผู้พิทักษ์ศรัทธาบาไฮ (Guardian of the Baháʼí Faith) ตั้งแต่เริ่มดำรงตำแหน่ง โชกิ เอฟเฟนดิได้ทุ่มเทพลังงานให้กับการพัฒนาระเบียบการบริหารกิจการ ทำให้ระบบนี้ก่อตัวขึ้นตั้งแต่ในระยะเริ่มต้น และปูทางไปสู่การเลือกตั้งสภายุติธรรมสากลโครงสร้างการบริหารปัจจุบันปัจจุบัน สภายุติธรรมสากล เป็น องค์กรปกครองส่วนกลาง ของระเบียบการบริหารกิจการ ภายใต้การชี้นำของสถาบันนี้ องค์กรที่ได้รับการเลือกตั้ง ซึ่งเรียกว่า สภาจิตวิญญาณแห่งท้องถิ่น และ สภาจิตวิญญาณแห่งชาติ จะดูแลกิจการของชุมชนบาไฮในระดับของตน ระบบบริหารบาไฮ
- [ระเบียบโลกบาไฮ](https://thailandbahais.org/ระเบียบโลกบาไฮ-2/) - ระเบียบโลกบาไฮ ระเบียบโลกใหม่: วิสัยทัศน์ของศาสนาบาไฮในทางการเมืองโลก ปัจจุบันมีการกล่าวถึง ระเบียบโลกใหม่ บ่อยครั้ง ซึ่งชาวบาไฮเป็นหนึ่งในกลุ่มคนที่ยินดีกับการพัฒนานี้มากในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 พระบาฮาอุลลาห์ ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ ได้วางกรอบที่ชัดเจนสำหรับระเบียบโลกใหม่ และได้สื่อสารเรื่องนี้เป็นลายลักษณ์อักษรไปยังผู้ปกครองในสมัยนั้น ในปี 1985 สภายุติธรรมสากล ซึ่งเป็นองค์กรระดับโลกของประชาคมบาไฮ ได้วิเคราะห์สถานะปัจจุบันของโลกในแถลงการณ์ชื่อ “คำสัญญาแห่งสันติภาพโลก” และกล่าวซ้ำถึงแผนของพระบาฮาอุลลาห์ โดยวางแนวทางที่เป็นไปได้เพื่อสันติภาพโลกและระเบียบโลกการประชุมสันติภาพโลกการบรรลุระเบียบโลกใหม่ต้องอาศัยการมีส่วนร่วมของตัวแทนจากทั่วโลก โดยประเทศต่าง ๆ ต้องมารวมกันเพื่อสร้างสันติภาพ พระอับดุลบาฮา โอรสของพระบาฮาอุลลาห์ เขียนเกี่ยวกับการประชุมครั้งนี้ว่า:“พวกเขาต้องทำให้ประเด็นสันติภาพเป็นเป้าหมายของการปรึกษาหารือทั่วไป และพยายามทุกวิถีทางเท่าที่ทำได้เพื่อสถาปนา สหภาพของประชาชาติต่าง ๆ ทั่วโลก… ในข้อตกลงที่ครอบคลุมทั้งหมดนี้ ขอบเขตและพรมแดนของแต่ละชาติและทุกชาติควรได้รับการกำหนดอย่างชัดเจน… ขนาดของอาวุธของรัฐบาลแต่ละแห่งควรได้รับการจำกัดอย่างเคร่งครัด… หากรัฐบาลใดละเมิดข้อกำหนดข้อใดข้อหนึ่งในภายหลัง รัฐบาลทั้งหมดบนโลกควรลุกขึ้นเพื่อลดรัฐบาลนั้นให้ยอมจำนนอย่างสมบูรณ์…”สันติภาพทางการเมืองและสันติภาพที่แท้จริงเมื่อมีการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพนี้ จะนำมาซึ่ง สันติภาพทางการเมือง—คือการยุติสงครามโดยสิ้นเชิง ในเวลาเดียวกัน เราจะตระหนักว่าเราต้องร่วมมือกันเพื่อความอยู่รอด แม้จะไม่เต็มใจก็ตาม ซึ่งจะต้องค่อย ๆ พัฒนาไปสู่ สันติภาพเชิงบวกที่แท้จริง ซึ่งเกิดจากการเปลี่ยนแปลงทัศนคติพื้นฐานที่มีต่อเพื่อนมนุษย์“ความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษยชาติ สันติภาพและความปลอดภัย เป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้ เว้นแต่และจนกว่าจะมีการสถาปนาความสามัคคีอย่างมั่นคง”ระเบียบโลกใหม่ที่เราต้องการอย่างยิ่งนั้นจะสามารถก่อตั้งขึ้นได้บนพื้นฐานการยอมรับหลักการพื้นฐานของ ความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติ เท่านั้น ตรรกะของทั้งวิทยาศาสตร์และศาสนาจึงกำหนดให้ต้อง ละทิ้งอคติทุกประเภทการพัฒนาสังคมของมนุษยชาติเกี่ยวข้องกับการสร้างหน่วยที่บุคคลสามารถเชื่อมโยงได้เสมอ เมื่อปลายศตวรรษที่ 20 เราได้เห็นรูปแบบการค้าทั่วโลก
- [ระเบียบโลกที่พังทลาย](https://thailandbahais.org/ระเบียบโลกบาไฮ/) - ระเบียบโลกที่พังทลาย การเปลี่ยนผ่านสู่ระเบียบโลกใหม่คำสอนของศาสนาบาไฮระบุว่า ระเบียบโลกเก่า ซึ่งรวมถึงระบบ รัฐบาล และปรัชญาต่าง ๆ ของโลกกำลังจะหลีกทางให้กับ ระเบียบโลกใหม่ ในไม่ช้าโชกี เอฟเฟนดี ผู้พิทักษ์ศาสนาบาไฮ อธิบายว่าพลังทางจิตวิญญาณที่ถูกปลดปล่อยสู่โลกผ่านการเปิดเผยของ พระบาฮาอุลลาห์ ได้ก่อให้เกิด กระบวนการสองอย่างที่เกิดขึ้นพร้อมกัน ซึ่งมีปฏิสัมพันธ์และส่งผลกระทบต่อมวลมนุษยชาติทั้งหมด: คือ การทำลายระเบียบโลกเก่าและการกำเนิดของระเบียบโลกใหม่โชกี เอฟเฟนดี ได้กล่าวถึงยุคสมัยนี้ไว้ว่า:“เราอาศัยอยู่ในยุคที่ หากจะประเมินอย่างถูกต้อง เราควรมองว่ามันเป็นยุคที่กำลังเห็นปรากฏการณ์สองประการ: ประการแรก เป็นสัญญาณของความเจ็บปวดแห่งความตายของคณะสงฆ์ที่เสื่อมทรามและไร้พระเจ้า… ประการที่สอง เป็นการประกาศถึงความเจ็บปวดแห่งการเกิดของคณะสงฆ์ ซึ่งเป็นพระเจ้าและการไถ่บาป ซึ่งจะเข้ามาแทนที่คณะสงฆ์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ และภายในโครงสร้างการบริหารของคณะสงฆ์นี้ อารยธรรมที่ยังอยู่ในวัยเจริญพันธุ์ซึ่งไม่มีใครเทียบได้และครอบคลุมโลกกำลังเติบโตขึ้นอย่างไม่สามารถรับรู้ได้ ประการหนึ่งกำลังถูกกลืนกิน และกำลังพังทลายลงด้วยการกดขี่ การนองเลือด และความพินาศ ประการที่สองเปิดให้เห็นถึงความยุติธรรม ความสามัคคี สันติภาพ วัฒนธรรม ซึ่งไม่เคยมียุคใดเคยเห็นมาก่อน คนแรกได้ใช้พลังของตนจนหมดสิ้น… และกำลังรีบเร่งไปสู่จุดจบของตน คนหลังซึ่งมีพละกำลังและไม่สามารถพิชิตได้ กำลังถอนโซ่ตรวนของตนออกจากกัน และกำลังพิสูจน์ว่าตนเป็นที่พึ่งแห่งเดียวที่มนุษยชาติที่ผ่านการทดสอบมาอย่างยากลำบาก… สามารถบรรลุชะตากรรมของตนได้” (โชกี เอฟเฟนดี, วันแห่งคำสัญญามาถึงแล้ว หน้า 17)พระบาฮาอุลลาห์ เองก็ได้ทำนายไว้ว่า:“ในไม่ช้า ระเบียบในปัจจุบันจะถูกรื้อถอน และระเบียบใหม่จะแผ่ขยายแทนที่” และอีกครั้ง:
- [ระเบียบโลกบาไฮ](https://thailandbahais.org/ระเบียบโลกบาไฮ/) - ระเบียบโลกบาไฮ ระเบียบโลกใหม่: วิสัยทัศน์ของศาสนาบาไฮในทางการเมืองโลก ปัจจุบันมีการกล่าวถึง ระเบียบโลกใหม่ บ่อยครั้ง ซึ่งชาวบาไฮเป็นหนึ่งในกลุ่มคนที่ยินดีกับการพัฒนานี้มากในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 พระบาฮาอุลลาห์ ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ ได้วางกรอบที่ชัดเจนสำหรับระเบียบโลกใหม่ และได้สื่อสารเรื่องนี้เป็นลายลักษณ์อักษรไปยังผู้ปกครองในสมัยนั้น ในปี 1985 สภายุติธรรมสากล ซึ่งเป็นองค์กรระดับโลกของประชาคมบาไฮ ได้วิเคราะห์สถานะปัจจุบันของโลกในแถลงการณ์ชื่อ “คำสัญญาแห่งสันติภาพโลก” และกล่าวซ้ำถึงแผนของพระบาฮาอุลลาห์ โดยวางแนวทางที่เป็นไปได้เพื่อสันติภาพโลกและระเบียบโลกการประชุมสันติภาพโลกการบรรลุระเบียบโลกใหม่ต้องอาศัยการมีส่วนร่วมของตัวแทนจากทั่วโลก โดยประเทศต่าง ๆ ต้องมารวมกันเพื่อสร้างสันติภาพ พระอับดุลบาฮา โอรสของพระบาฮาอุลลาห์ เขียนเกี่ยวกับการประชุมครั้งนี้ว่า:“พวกเขาต้องทำให้ประเด็นสันติภาพเป็นเป้าหมายของการปรึกษาหารือทั่วไป และพยายามทุกวิถีทางเท่าที่ทำได้เพื่อสถาปนา สหภาพของประชาชาติต่าง ๆ ทั่วโลก… ในข้อตกลงที่ครอบคลุมทั้งหมดนี้ ขอบเขตและพรมแดนของแต่ละชาติและทุกชาติควรได้รับการกำหนดอย่างชัดเจน… ขนาดของอาวุธของรัฐบาลแต่ละแห่งควรได้รับการจำกัดอย่างเคร่งครัด… หากรัฐบาลใดละเมิดข้อกำหนดข้อใดข้อหนึ่งในภายหลัง รัฐบาลทั้งหมดบนโลกควรลุกขึ้นเพื่อลดรัฐบาลนั้นให้ยอมจำนนอย่างสมบูรณ์…”สันติภาพทางการเมืองและสันติภาพที่แท้จริงเมื่อมีการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพนี้ จะนำมาซึ่ง สันติภาพทางการเมือง—คือการยุติสงครามโดยสิ้นเชิง ในเวลาเดียวกัน เราจะตระหนักว่าเราต้องร่วมมือกันเพื่อความอยู่รอด แม้จะไม่เต็มใจก็ตาม ซึ่งจะต้องค่อย ๆ พัฒนาไปสู่ สันติภาพเชิงบวกที่แท้จริง ซึ่งเกิดจากการเปลี่ยนแปลงทัศนคติพื้นฐานที่มีต่อเพื่อนมนุษย์“ความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษยชาติ สันติภาพและความปลอดภัย เป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้ เว้นแต่และจนกว่าจะมีการสถาปนาความสามัคคีอย่างมั่นคง”ระเบียบโลกใหม่ที่เราต้องการอย่างยิ่งนั้นจะสามารถก่อตั้งขึ้นได้บนพื้นฐานการยอมรับหลักการพื้นฐานของ ความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติ เท่านั้น ตรรกะของทั้งวิทยาศาสตร์และศาสนาจึงกำหนดให้ต้อง ละทิ้งอคติทุกประเภทการพัฒนาสังคมของมนุษยชาติเกี่ยวข้องกับการสร้างหน่วยที่บุคคลสามารถเชื่อมโยงได้เสมอ เมื่อปลายศตวรรษที่ 20 เราได้เห็นรูปแบบการค้าทั่วโลก ระเบียบโลกบาไฮ: ค้นพบพิมพ์เขียวสำหรับการสร้างสังคมโลกที่เป็นหนึ่งเดียวและสงบสุข ศึกษาโครงสร้างและหลักการที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงวางไว้เพื่อนำพามนุษยชาติไปสู่สันติภาพสากลที่ยั่งยืน
- [ไฟล์เสียง](https://thailandbahais.org/ไฟล์เสียง/)
- [โชกิ เอฟเฟนดี – บทนำ](https://thailandbahais.org/โชกิ-เอฟเฟนดี-บทนำ/) - บทนำ บทบาทของพระโชกิ เอฟเฟนดิในระเบียบการปกครองของบาไฮเพื่อให้แน่ใจว่าการประทานของพระองค์จะบรรลุวัตถุประสงค์ในการสถาปนาโลกที่เป็นหนึ่งเดียว และเพื่อธำรงรักษาเอกภาพของประชาคมบาไฮ พระบาฮาอุลลาห์ จึงทรงแต่งตั้งพระโอรสองค์โต คือ พระอับดุลบาฮา ให้เป็นศูนย์กลางแห่งพันธสัญญาของพระองค์ พร้อมทั้งบัญญัติให้ก่อตั้ง สภายุติธรรมสากล ขึ้นต่อมา พระอับดุลบาฮา ทรงวางหลักการสำหรับการดำเนินงานของสภายุติธรรมสากล และระบุว่าภายหลังที่พระองค์เสด็จสู่สวรรคาลัยแล้ว ชาวบาไฮจะต้องหันไปหาหลานชายคนโต คือ พระโชกิ เอฟเฟนดิ ซึ่งพระองค์ทรงแต่งตั้งให้เป็น ผู้พิทักษ์ศาสนาบาไฮการพัฒนาประชาคมโลกทั้งสภายุติธรรมสากลและผู้พิทักษ์ต่างมีหน้าที่ในการนำหลักการไปใช้ ประกาศใช้กฎหมาย ปกป้องสถาบัน และปรับศาสนาบาไฮให้เข้ากับความต้องการของสังคมที่ก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องตลอดระยะเวลา 36 ปี พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงส่งเสริมการพัฒนา ความเข้าใจที่ลึกซึ้ง และเสริมสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของประชาคมบาไฮอย่างเป็นระบบ ประชาคมนี้ได้เติบโตอย่างต่อเนื่องจนสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของมวลมนุษยชาติทั้งหมดภายใต้การกำกับดูแลของพระองค์ ระบบอันเป็นเอกลักษณ์ที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงออกแบบไว้สำหรับการบริหารกิจการของประชาคมได้พัฒนาอย่างรวดเร็วไปทั่วโลก พระองค์ได้แปลพระคัมภีร์บาไฮเป็นภาษาอังกฤษ พัฒนาศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและการบริหารของศาสนาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ และในจดหมายนับพันฉบับที่พระองค์ทรงเขียน พระองค์ได้มอบข้อมูลเชิงลึกอันล้ำลึกเกี่ยวกับมิติทางจิตวิญญาณของอารยธรรมและพลวัตของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เผยให้เห็นวิสัยทัศน์อันน่าทึ่งของอนาคตที่มนุษยชาติกำลังมุ่งหน้าไป พระโชกิ เอฟเฟนดิ (Shoghi Effendi) มีความสำคัญอย่างไรต่อศาสนาบาไฮ ต่อมวลมนุษยชาติ และต่ออนาคตของโลก? ความสำคัญของพระโชกิ เอฟเฟนดิ (ค.ศ. 1897–1957) ถือเป็นจุดศูนย์กลางในศาสนาบาไฮ ทั้งสำหรับโครงสร้างภายในและวิสัยทัศน์สำหรับอนาคตของโลก ในฐานะที่ทรงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้พิทักษ์ (Guardian) แห่งศาสนาบาไฮโดยพระอับดุลบาฮา วาระการรับใช้
- [แสงสว่างแห่งจิตวิญญาณ](https://thailandbahais.org/แสงสว่างแห่งจิตวิญญาณ/) - แสงสว่างแห่งจิตวิญญาณ ภาพรวม จุดมุ่งหมายของชีวิตในศาสนาบาไฮการเปิดเผยของ พระบาฮาอุลลาห์ ทรงยืนยันว่า จุดมุ่งหมายของชีวิตเราคือ การรู้จักพระผู้เป็นเจ้าและการเข้าถึงการประทับอยู่ของพระองค์จิตวิญญาณและการเดินทางตัวตนที่แท้จริงของเราคือจิตวิญญาณที่มีเหตุผล ซึ่งมีทั้ง เจตจำนงเสรี และ พลังแห่งความเข้าใจ ที่ช่วยให้เราสามารถพัฒนาตนเองและสังคมของเราให้ดียิ่งขึ้นได้อย่างต่อเนื่อง การก้าวเดินบนเส้นทางแห่ง การรับใช้พระผู้เป็นเจ้าและมนุษยชาติ ทำให้ชีวิตมีความหมายและเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับช่วงเวลาที่จิตวิญญาณแยกออกจากร่างกาย เพื่อดำเนินต่อไปในการ เดินทางชั่วนิรันดร์สู่พระผู้สร้างของเราเนื้อหานี้จะได้รับการพิจารณาและนำเสนออย่างละเอียด โดยแบ่งออกเป็น 4 หัวข้อหลัก ดังต่อไปนี้ พระวจนะของพระบาฮาอุลลาห์“หากท่านได้เข้าถึงเพียงหยดน้ำค้างจากธารน้ำอันบริสุทธิ์แห่งความรู้ศักดิ์สิทธิ์ ท่านจะตระหนักได้โดยพลันว่า ชีวิตที่แท้จริงนั้น… มิใช่ชีวิตของร่างกาย หากแต่เป็นชีวิตของจิตวิญญาณ”พระบาฮาอุลลาห์ ความเลื่อมใสและการสักการะการแสดงความศรัทธา เช่น การสวดอ้อนวอน การทำสมาธิ การถือศีลอด การจาริกแสวงบุญ และการรับใช้เพื่อนมนุษย์ ถือเป็นส่วนสำคัญของชีวิตทางศาสนาการกระทำเหล่านี้ทำให้ปัจเจกบุคคลและชุมชนสามารถ เสริมสร้างความผูกพันอันเป็นเอกลักษณ์ระหว่างพระผู้เป็นเจ้ากับมวลมนุษยชาติ ได้อย่างต่อเนื่องเรียนรู้เพิ่มเติม ชีวิตแห่งการให้ที่เปี่ยมด้วยเมตตาจุดประสงค์ของเทียนคือการให้แสงสว่าง เช่นเดียวกัน จิตวิญญาณของมนุษย์ถูกสร้างมาเพื่อมอบความเมตตาแก่ผู้อื่นเราบรรลุจุดมุ่งหมายสูงสุดของเราใน ชีวิตแห่งการรับใช้ โดยที่เราอุทิศ เวลา พลังงาน ความรู้ และ ทรัพยากรทางการเงิน ด้วย ความอ่อนน้อมถ่อมตนและปราศจากการยึดติด (การปล่อยวาง)เรียนรู้เพิ่มเติม จิตวิญญาณของมนุษย์มนุษย์ทุกคนมี จิตวิญญาณที่เป็นอมตะและมีเหตุผล ซึ่งดำรงอยู่ในโลกนี้เพียงชั่วระยะเวลาหนึ่ง ก่อนจะดำเนินต่อไปชั่วนิรันดร์เพื่อมุ่งหน้าสู่ พระผู้เป็นเจ้าจุดมุ่งหมายในชีวิตของเรา คือการ
- [เหล่าวีรชนผู้บุกเบิกปัจจุสมัย (The Dawn-Breakers)](https://thailandbahais.org/เหล่าวีรชนผู้บุกเบิกปั/) - เรื่องน่าพิศวงจากเหล่าวีรชนผู้บุกเบิกปัจจุสมัยThe Dawn-Breakers ‘The Dawn-Breakers’ คืออะไร?‘รุ่งอรุณแห่งความรุ่งโรจน์’ (‘The Dawn-Breakers’): บันทึกประวัติศาสตร์ศาสนาบาบีและบาไฮ‘รุ่งอรุณแห่งความรุ่งโรจน์’ หรือ ‘The Dawn-Breakers’ เป็นบันทึกประวัติศาสตร์สำคัญเกี่ยวกับยุคเริ่มต้นของศาสนาบาบีและศาสนาบาไฮหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 19 โดย นาบีล-อิ-อาซัม ผู้ติดตามชาวเปอร์เซียของพระบ๊าบและพระบาฮาอุลลอฮ์ต่อมา โชคี เอฟเฟนดี ได้แปลและเรียบเรียงเป็นภาษาอังกฤษในช่วงต้นทศวรรษ 1930ภาพรวมและเนื้อหาเรื่องราวเริ่มต้นในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 18 โดยกล่าวถึงชีวิตของ เชค อะห์หมัด-อิ-อาห์ซาอี ผู้ซึ่งได้ทำนายการมาปรากฏของพระบ๊าบฉบับภาษาต้นฉบับ (ภาษาเปอร์เซีย): เล่าประวัติศาสตร์จนถึงการสิ้นพระชนม์ของพระบาฮาอุลลอฮ์ในปี ค.ศ. 1892ฉบับแปล (ภาษาอังกฤษ): ครอบคลุมเพียงครึ่งแรกของเรื่องราว คือจบลงเมื่อพระบาฮาอุลลอฮ์ถูกเนรเทศไปยังแบกแดดในปี ค.ศ. 1853แม้จะเป็นเพียงครึ่งหนึ่งของต้นฉบับ แต่ฉบับแปลก็มีความหนาเกือบ 700 หน้า แสดงถึงรายละเอียดของเหตุการณ์อย่างรอบคอบโชคี เอฟเฟนดี ได้ให้ภาพรวมไว้ว่า:“งานเขียนฉบับสมบูรณ์ได้เล่าประวัติศาสตร์ของขบวนการนี้จนถึงการสิ้นพระชนม์ของพระบาฮาอุลลอฮ์ในปี ค.ศ. 1892 ส่วนครึ่งแรกของเรื่องราว ซึ่งจบลงเมื่อพระบาฮาอุลลอฮ์ถูกขับออกจากเปอร์เซีย ได้ถูกรวบรวมไว้ในฉบับแปลนี้ ความสำคัญของมันชัดเจน ผู้คนจะอ่านมันไม่ใช่เพียงเพราะฉากที่น่าตื่นเต้นหรือวีรกรรมทางศาสนาเท่านั้น แต่เพราะคุณค่าถาวรของเหตุการณ์เหล่านั้นที่ถูกรวบรวมไว้อย่างพิเศษ“จุดเด่นสำคัญที่นำเสนอในหนังสือ ได้แก่:พระบ๊าบ ในฐานะผู้นำที่อ่อนโยนแต่เปี่ยมด้วยความเด็ดเดี่ยวความกล้าหาญและความทุ่มเทของผู้ติดตามท่ามกลางการถูกกดขี่และข่มเหงความโกรธเกรี้ยวของคณะนักบวชที่ยุยงให้ประชาชนลุกขึ้นต่อต้านอย่างรุนแรงเหตุใด ‘The Dawn-Breakers’ จึงเป็นแรงบันดาลใจ‘The Dawn-Breakers’ ถ่ายทอดเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจหลายด้าน:A.
- [เยาวชน](https://thailandbahais.org/เยาวชน/) - เยาวชน เยาวชนมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของศาสนาบาไฮ พระบาบทรงประกาศพันธกิจของพระองค์เมื่อมีพระชนมายุเพียง 25 พรรษา และผู้ติดตามของพระองค์จำนวนมากก็ยังอยู่ในวัยเยาว์เมื่อพวกเขายอมรับพระธรรมเปิดเผยของพระองค์ ในช่วงที่พระบาฮาอุลลาห์และอับดุลบาฮาทรงปฏิบัติศาสนกิจ เยาวชนก็อยู่แถวหน้าในการพยายามเผยแพร่ข่าวสารของศาสนาใหม่นี้ และแบ่งปันคำสอนกับผู้อื่น ตามเส้นทางที่บุคคลพิเศษเหล่านี้และบุคคลอื่น ๆ ได้บุกเบิกไว้ เยาวชนบาไฮนับพันคนในแต่ละรุ่นได้ลุกขึ้นตอบสนองการเรียกร้องของพระบาฮาอุลลาห์ ความพยายามของพวกเขาได้รับการชี้นำโดยประมุขของศาสนาบาไฮ ซึ่งปัจจุบันคือ สภายุติธรรมสากล สภาฯ สนับสนุนให้เยาวชนบาไฮใช้ประโยชน์จากความกระตือรือร้นและพลังงานซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวัยเยาว์ เพื่อมีส่วนสนับสนุนอย่างเด็ดขาดต่อความก้าวหน้าของอารยธรรมทั้งทางจิตวิญญาณและทางวัตถุขอบเขตของการชี้นำและการสนับสนุนที่สภายุติธรรมสากลมอบให้ และการตอบสนองของเยาวชนบาไฮในปัจจุบันนั้นกว้างไกล และกิจกรรมที่สร้างแรงบันดาลใจก็หลากหลายเกินกว่าที่จะบรรยายทั้งหมดได้ในที่นี้ท่านอาจต้องการชมภาพยนตร์สั้นชุดหนึ่งชื่อว่า “To Serve Humanity” (เพื่อรับใช้มนุษยชาติ) (ดูด้านล่าง) เพื่อดูว่าเยาวชนบาไฮกำลังทำกิจกรรมอะไรเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกให้สอดคล้องกับสารที่รวมโลกของพระบาฮาอุลลาห์ให้เป็นหนึ่งท่านต้องการให้ฉันค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพยนตร์ชุด “To Serve Humanity” หรือไม่คะ? เพื่อรับใช้มนุษยชาติ - วิดีโอเกี่ยวกับเยาวชนบาไฮ การจัดการประชุมเยาวชนบาไฮ 114 แห่งทั่วโลก (พ.ศ. 2556)ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556 สภายุติธรรมสากล ได้ประกาศกำหนดการจัดการประชุมเยาวชนบาไฮถึง 114 แห่งทั่วโลก คนหนุ่มสาวจำนวนนับพันคนจากหมู่บ้านและย่านต่าง ๆ ในทุกทวีปได้มารวมตัวกันเพื่อปรึกษาหารือเกี่ยวกับหนทางที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันจะสามารถช่วยงานด้านศีลธรรมและความเป็นอยู่ที่ดีในชุมชนของตนได้ข้อความนี้ถ่ายทอดให้เห็นแนวคิดและการสนทนาในหมู่ผู้เข้าร่วมการประชุม ในขณะที่พวกเขากำลังแสวงหาประเด็นหลักที่นำไปสู่การสร้างชุมชน ดังที่พระอับดุลบาฮาได้ตรัสไว้ว่า:“พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยบรรดาผู้ที่มีจุดมุ่งหมายรับใช้มนุษยชาติ ทรงเกื้อหนุนความเพียรและความพยายามของบุคคลที่อุทิศตนเพื่อประโยชน์และความสุขสวัสดีของมนุษยชาติ”เยาวชนจำนวนมากได้รับกำลังใจที่จะพยายามร่วมกันเปลี่ยนแรงดลบันดาลใจให้เป็นการลงมือปฏิบัติ “แม้ว่าความเป็นจริงในชีวิตของพวกเจ้าจะถูกกำหนดโดยสถานการณ์ที่หลากหลายอย่างกว้างขวาง แต่ความปรารถนาที่จะนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่สร้างสรรค์และความสามารถในการบริการที่มีความหมาย ซึ่งเป็นลักษณะเด่นของช่วงวัยของพวกเจ้านั้น มิได้จำกัดอยู่แค่เชื้อชาติหรือสัญชาติใด
- [เพลง](https://thailandbahais.org/เพลง/) - เพลง ต่อไปนี้คือตัวอย่างเพลงของศาสนาบาไฮที่ร้องเป็นภาษาไทย หยดน้ำในมหาสมุทร ผลไม้บนต้นเดียวกัน (15 เพลงสำหรับชั้นเรียนเด็ก)คลิกที่นี่ บทสวดเป็นทำนอง เพลง และวิดีโอบาไฮโดยคุณนวรัตน์ วงศ์โสภา ช่อง YouTube ของ นวรัตน์ วงษ์โสภา คลิกที่ชื่อเพลงที่คุณต้องการฟัง เพลงอาจเริ่มด้วยโฆษณา YouTube. 1. พระบ๊อบ และ พระบาฮาอุลลาห์ การประกาศศาสนาของพระบ๊อบ วันคล้ายวันที่พระบ๊อบทรงหลั่งพระโลหิตและสละพระชนม์ชีพประสูติ พระศาสดาคู่ พระบ๊อบ และ พระบาฮาอุลลาห์ คุกเมืองอัคคา ประวัติโดยย่อของชีวิตพระบาฮาอุลลาห์ เสด็จสู่สวรรค์ของพระบาฮาอุลลาห์ 2. พระอับดุลบาฮา พระอับดุลบาฮา : พระผู้ทรงเป็นศูนย์กลางแห่งพระปฏิญญาของพระศาสดาบาฮาอุลลาห์ สัญญาจากพระเจ้า 100 ปีนับตั้งแต่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอับดุลบาฮา วันแห่งพระปฏิญญา 25 พ.ย. 2567 3. อัยยัมมีฮา ศีลอด และ วันนอว์รูซ (ปีใหม่) สุขสันต์อัยยัมมีฮา การถือศีลอด คือ อะไร? (วิดีโอ เป็นภาษาอังกฤษและไทย) การถือศีลอดทางจิตวิญญาณ (การสวดมนต์และการทำสมาธิ) เรื่องเล่า19วัน การถือศีลอด-บาไฮ : คุณประโยชน์ทางร่างกาย จิตใจ และ จิตวิญญาณ ศีลอด 19 วัน – บาไฮ อานุภาพแห่งพระนาม สุขสันต์วันนอว์รูซ! สุขสันต์วันนอว์รูซ บ.ศ. 181! 4. เรซวานเทศกาลเรซวาน (หลังพระอาทิตย์ตก
- [เดินตามเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ](https://thailandbahais.org/เดินตามเส้นทางแห่งจิตว/) - เดินตามเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ คำสอนของศาสนาบาไฮเน้นย้ำถึง ความรับผิดชอบส่วนบุคคลในการพัฒนาจิตวิญญาณ แม้ว่าจะมีสถาบันต่าง ๆ ถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อชี้นำและกระตุ้นพลังงาน และชีวิตในชุมชนบาไฮจะมีบรรยากาศของการปรึกษาหารือและให้กำลังใจอย่างจริงใจ แต่โดยเนื้อแท้แล้ว การเติบโตทางจิตวิญญาณเป็นเรื่องที่ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลดังนั้น ศาสนาบาไฮจึงไม่มีการแบ่งแยกชนชั้นนักบวชชุมชนบาไฮจึงไม่ได้ถูกกำหนดด้วยรูปแบบศิษยาภิบาลนำชุมชน หรือการมีกลุ่มผู้ศรัทธาที่นำโดยบุคคลผู้รอบรู้ซึ่งได้รับมอบอำนาจให้ตีความพระคัมภีร์ การเดินทางบนเส้นทางจิตวิญญาณ เป็นพลวัตที่ชาวบาไฮใช้ในการสำรวจและปรึกษาหารือกันเสมอ ทั้งในระดับบุคคลและระดับกลุ่ม มีหลักการบางอย่างที่ชัดเจนคือ การจดจ่ออยู่กับตัวเองมากเกินไปอาจสร้างผลเสียได้ เส้นทางนี้ต้องก้าวเดินไปพร้อมกับผู้อื่น ซึ่งทุกคนต่างต้องให้และรับความรัก ความช่วยเหลือ และกำลังใจ พวกเขาต้องต้านทานแนวโน้มที่จะเกิดความรู้สึกว่าตนเองชอบธรรม (self-righteousness) อย่างมีสติ และต้องมีความอ่อนน้อมถ่อมตนจึงจะก้าวหน้าได้แม้จะไม่มีใครที่เดินบนเส้นทางจิตวิญญาณนี้สามารถอ้างว่ามีความสมบูรณ์แบบได้ แต่ ลัทธิสัมพัทธนิยม ที่มักปฏิเสธการยึดมั่นในหลักการและอุดมคติที่ชัดเจนก็ไม่เป็นที่ยอมรับ ชาวบาไฮแต่ละคนถูกขอให้พยายามในทุกวันเพื่อแสดงออกถึงมาตรฐานที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงกำหนดไว้ในการประพฤติของตนทีละเล็กทีละน้อย แม้ว่ามาตรฐานนั้นจะดูยากเย็นเพียงใดก็ตามหากต้องการคำอธิบายที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความเชื่อของศาสนาบาไฮในหัวข้อนี้ รวมถึงบทความและหัวข้ออื่น ๆ เกี่ยวกับจิตวิญญาณมนุษย์ การสวดมนต์ การทำสมาธิ และการพัฒนาคุณลักษณะทางจิตวิญญาณ โปรดดูหัวข้อ “ชีวิตของจิตวิญญาณ” ในส่วน “ความเชื่อบาไฮ” ของเว็บไซต์นี้ วิดีโอเกี่ยวกับการสืบค้นความจริงพร้อมคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก
- [อำนาจแห่งเหตุผลของวิญญาณ](https://thailandbahais.org/อำนาจแห่งเหตุผลของวิญญ/) - อำนาจแห่งเหตุผลของวิญญาณ อัตลักษณ์ที่สำคัญของมนุษย์ทุกคนคือวิญญาณที่มีเหตุผลและเป็นอมตะ โลกทางกายภาพเป็นสถานที่แห่งการประกอบและการสลาย ความก้าวหน้าและการเสื่อมถอย แต่วิญญาณไม่แตกสลายและถอยหลัง มัน “อยู่นอกลำดับของการสร้างสรรค์ทางกายภาพโดยสิ้นเชิง” พระอับดุลบาฮาเราไม่สามารถเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของวิญญาณได้ บาฮาอุลลาห์กล่าวว่า “เป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า เป็นอัญมณีสวรรค์ที่มนุษย์ผู้รอบรู้ที่สุดยังไม่เข้าใจความเป็นจริงของมัน และความลึกลับของมันที่จิตใจไม่สามารถหวังที่จะคลี่คลายได้” พระบาฮาอุลลาห์วิญญาณเป็น “สิ่งแรกในบรรดาสิ่งที่ถูกสร้างทั้งหมดที่ประกาศถึงความยอดเยี่ยมของผู้สร้าง เป็นสิ่งแรกที่รับรู้ถึงความรุ่งโรจน์ของพระองค์ ยึดมั่นในความจริงของพระองค์ และก้มลงกราบเพื่อบูชาต่อพระพักตร์พระองค์” พระบาฮาอุลลาห์ชีวิตแต่ละชีวิตเริ่มต้นเมื่อวิญญาณเชื่อมโยงกับตัวอ่อนในช่วงเวลาของการปฏิสนธิ แต่การเชื่อมโยงนั้นไม่ใช่สิ่งที่เป็นรูปธรรม วิญญาณไม่เข้าหรือออกจากร่างกายและไม่ได้ครอบครองพื้นที่ทางกายภาพบาฮาอุลลาห์ใช้คำอุปมาอุปไมยของดวงอาทิตย์เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและร่างกาย: “วิญญาณของมนุษย์คือดวงอาทิตย์ที่ทำให้ร่างกายของเขาสว่างไสวและเป็นแหล่งที่มาของพลังงาน และควรได้รับการพิจารณาเช่นนั้น” พระบาฮาอุลลาห์งานเขียนของบาไฮอธิบายว่าความสามารถของจิตใจ เช่น ความคิด เหตุผล ความเข้าใจ และจินตนาการ เป็น “คุณสมบัติโดยธรรมชาติของวิญญาณ เช่นเดียวกับการแผ่รังสีของแสงที่เป็นคุณสมบัติสำคัญของดวงอาทิตย์” พระอับดุลบาฮาร่างกายของมนุษย์ “เหมือนกระจก วิญญาณของเขาเป็นเหมือนดวงอาทิตย์ และความสามารถของจิตใจของเขาเหมือนกับรังสีที่เปล่งออกมาจากแหล่งกำเนิดแสงนั้น” พระอับดุลบาฮาความก้าวหน้าของมนุษย์เกิดขึ้นได้ผ่านการใช้พลังของวิญญาณ อับดุล-บาฮาได้กล่าวไว้ว่าวิญญาณสามารถ “ค้นพบความจริงของสิ่งต่างๆ เข้าใจลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิต และเจาะลึกถึงความลึกลับของการดำรงอยู่ วิทยาศาสตร์ ความรู้ ศิลปะ สิ่งมหัศจรรย์ สถาบัน การค้นพบ และกิจการทั้งหมดล้วนมาจากสติปัญญาที่ฝึกฝนมาของวิญญาณที่ใช้เหตุผล” พระอับดุลบาฮาท่านกล่าวต่อไปว่า มีช่วงเวลาหนึ่งที่ความจริงดังกล่าว “ไม่เป็นที่รู้จัก เก็บรักษาความลึกลับและความลับที่ซ่อนเร้นไว้ วิญญาณที่ใช้เหตุผลจะค้นพบสิ่งเหล่านี้ทีละน้อย และนำสิ่งเหล่านี้ออกมาจากมิติของสิ่งที่มองไม่เห็นและสิ่งที่ซ่อนอยู่สู่ขอบเขตของสิ่งที่มองเห็น” พระอับดุลบาฮา สำรวจหัวข้อ ชีวิตและความตาย สวรรค์และนรก วิญญาณของมนุษย์
- [หลักการสำคัญของศาสนาบา](https://thailandbahais.org/หลักการสำคัญของศาสนาบา/) - หลักการสำคัญของศาสนาบา หลักการสำคัญของศาสนาบาไฮเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวทัศนะของศาสนาบาไฮเกี่ยวกับชีวิตครอบครัวมีรากฐานอยู่บนจิตวิญญาณ โดยเน้นความเป็นเอกภาพ ความรัก ความเสมอภาค และการรับใช้ผู้อื่น ในศาสนาบาไฮ ครอบครัวถูกมองว่าเป็นรากฐานของสังคมที่แข็งแรง และการสร้างครอบครัวที่มั่นคงและเปี่ยมด้วยความรักถือเป็นส่วนสำคัญในการสร้างโลกที่สงบสุขต่อไปนี้คือภาพรวมของหลักการสำคัญของศาสนาบาไฮเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว:1. ครอบครัวคือป้อมปราการแห่งความผาสุก“ครอบครัวคือป้อมปราการแห่งความผาสุกและการไถ่บาป” ‘อับดุลบาฮาคำสอนของศาสนาบาไฮเน้นว่าชีวิตครอบครัวที่ดีจะให้การสนับสนุนทั้งทางจิตวิญญาณ อารมณ์ และศีลธรรม ครอบครัวเป็นสถานที่ฝึกฝนสำหรับเด็ก และเป็นพื้นที่ที่ปลูกฝังความรัก ความเคารพ และความเป็นหนึ่งเดียวกัน2. ความรัก ความเคารพ และความเป็นเอกภาพ• สมาชิกในครอบครัวควรปฏิบัติต่อกันด้วยความเมตตา ความอดทน และศักดิ์ศรี• เอกภาพเป็นคุณค่าหลัก—ความแตกแยกและความขัดแย้งไม่เพียงแต่ส่งผลต่อครอบครัวเท่านั้น แต่ยังส่งผลเสียต่อสังคมโดยรวม3. การแต่งงานและความเสมอภาค• การแต่งงานถือเป็นสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณและเป็นหุ้นส่วนที่ตั้งอยู่บนความรัก ความเสมอภาค และการสนับสนุนซึ่งกันและกัน• สามีและภรรยาถูกมองว่าเป็นหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกัน และบทบาทของแต่ละฝ่ายควรถูกกำหนดผ่านการปรึกษาหารือ มิใช่จากขนบธรรมเนียมเก่าแก่หรือการควบคุม• จุดมุ่งหมายของการแต่งงานคือเพื่อช่วยกันเข้าใกล้พระเจ้ายิ่งขึ้น และเลี้ยงดูบุตรในสภาพแวดล้อมที่เปี่ยมด้วยความรัก4. การศึกษาเด็ก• การเลี้ยงดูเด็กถือเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของพ่อแม่• การศึกษาทางจิตวิญญาณ การปลูกฝังคุณลักษณะที่ดีงาม และการรับใช้มนุษยชาติ ล้วนมีความสำคัญไม่ยิ่งหย่อนไปกว่าการเรียนรู้ทางวิชาการ“จงมองมนุษย์เสมือนแร่ธาตุที่อุดมไปด้วยอัญมณีที่ประเมินค่าไม่ได้” บาไฮอุลลาห์5. การปฏิบัติทางจิตวิญญาณ• การสวดมนต์ประจำวัน การอ่านพระธรรม และการปรึกษาหารือในครอบครัวเป็นสิ่งที่ได้รับการสนับสนุน• พฤติกรรมทางจิตวิญญาณช่วยเสริมสร้างสายสัมพันธ์ในครอบครัว และเป็นแนวทางในการตัดสินใจด้วยความรักและปัญญา6. การปรึกษาหารือภายในครอบครัว• การตัดสินใจควรผ่านกระบวนการปรึกษาหารือ ซึ่งทุกเสียงได้รับการเคารพ• สิ่งนี้ใช้ได้ทั้งระหว่างคู่สมรสและกับลูกหลาน (เมื่อโตพอสมควร) ซึ่งช่วยฝึกฝนความร่วมมือและความเข้าใจซึ่งกันและกัน7. ครอบครัวในฐานะภาพสะท้อนของสังคม• ครอบครัวที่สงบสุขและเป็นเอกภาพสะท้อนและมีส่วนสร้างโลกที่สงบสุขและมีความสามัคคี•
- [สื่อบาไฮ (Baha'i Media Bank)](https://media.bahai.org/)
- [สวรรค์และนรก](https://thailandbahais.org/สวรรค์และนรก/) - สวรรค์และนรก ผลของการกระทำและโลกหลังความตายตลอดหลายยุคหลายสมัย มนุษย์มีความกังวลเกี่ยวกับ ธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำในโลกนี้และผลที่ตามมาในโลกหน้า วัฒนธรรมบางแห่งเน้นความสำคัญของความกลมกลืนระหว่างมนุษย์กับจักรวาล ในขณะที่บางวัฒนธรรมพรรณนาถึง สรวงสวรรค์ ที่ผู้สมควรได้รับผลตอบแทน และ โลกใต้ดิน ที่ผู้ไม่ชอบธรรมถูกลงโทษคำอธิบายเหล่านี้ช่วยให้ผู้คนทั่วโลกได้ ไตร่ตรองถึงทิศทางของชีวิต ต่อต้านแรงกระตุ้นจากธรรมชาติที่ต่ำกว่า และตระหนักถึงความจำเป็นของชีวิตจิตวิญญาณสวรรค์และนรกในเชิงสัญลักษณ์คำสอนของ ศาสนาบาไฮ ระบุว่า ไม่มีสถานที่ทางกายภาพที่เรียกว่าสวรรค์หรือขุมนรก แต่เน้นย้ำถึง การเดินทางชั่วนิรันดร์ของจิตวิญญาณสู่ความสมบูรณ์แบบคำสอนเหล่านี้อธิบายว่า การอ้างอิงถึง “สวรรค์” และ “นรก” ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอื่น ๆ ต้องเข้าใจในเชิงสัญลักษณ์ โดยสื่อถึง สภาวะของความใกล้ชิดและระยะห่างจากพระผู้เป็นเจ้า ทั้งในโลกนี้และในอาณาจักรอื่น ๆพระอับดุลบาฮา ได้ตรัสถึงความหมายที่แท้จริงของรางวัลและการลงโทษไว้ว่า:เมื่อมนุษย์ “ได้รับแสงสว่างจากดวงอาทิตย์แห่งความจริง และได้รับคุณธรรมทั้งหลายแล้ว พวกเขาจะถือว่าสิ่งนี้เป็นรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และพวกเขารู้ว่ามันคือสวรรค์ที่แท้จริง”“ในทำนองเดียวกัน พวกเขาถือว่าการลงโทษทางจิตวิญญาณ…คือ การถูกครอบงำโดยโลกธรรมชาติ ถูกปิดบังจากพระผู้เป็นเจ้า โหดร้ายและเขลาเบาปัญญา ตกอยู่ในตัณหาทางเนื้อหนัง ถูกครอบงำด้วยความอ่อนแอของสัตว์ ถูกครอบงำด้วยคุณสมบัติที่มืดมน…สิ่งเหล่านี้คือการลงโทษและการทรมานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด” สวรรค์บนดิน: การเติมเต็มคำสัญญาในประเพณีทางศาสนาบางประเพณี แนวคิดเรื่อง สวรรค์ ถูกนำมาใช้ไม่เพียงแต่อ้างถึงสภาวะของจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังอธิบายถึง โลกในอนาคตที่มีสันติภาพ ความสามัคคี และความยุติธรรม ซึ่งก็คือ “สวรรค์บนดิน”แท้จริงแล้ว ช่วงเวลาดังกล่าวเป็นที่คาดหวังกันในวัฒนธรรมและอารยธรรมหลายแห่ง และงานเขียนของบาไฮอธิบายว่า
- [สภายุติธรรมสากล – บทนำ](https://thailandbahais.org/สภายุติธรรมสากล-บทนำ/) - สภายุติธรรมสากล – บทนำ ภาพรวม สภายุติธรรมสากล (The Universal House of Justice)สภายุติธรรมสากล คือสภาปกครองนานาชาติของศาสนาบาไฮ สถาบันนี้ได้รับการบัญญัติให้ก่อตั้งขึ้นโดย พระบาฮาอุลลาห์ ในหนังสือแห่งกฎหมายของพระองค์ คือ คีตาบีอัคดาส (Kitáb-i-Aqdas)โครงสร้างและอำนาจหน้าที่สภายุติธรรมสากลเป็นองค์กรที่มีสมาชิก 9 คน ซึ่งได้รับการเลือกตั้งทุกๆ 5 ปี โดยสมาชิกทั้งหมดของสมัชชาจิตวิญญาณแห่งชาติทั่วโลก พระบาฮาอุลลาห์ ทรงมอบอำนาจจากพระเจ้าแก่สภานี้เพื่อให้มีอิทธิพลเชิงบวกต่อสวัสดิการของมวลมนุษยชาติ ส่งเสริมการศึกษา สันติภาพ และความเจริญรุ่งเรืองของโลก รวมถึงปกป้องเกียรติของมนุษย์และสถานะของศาสนาสภานี้มีหน้าที่ในการนำคำสอนของศาสนาบาไฮไปปรับใช้กับความต้องการของสังคมที่เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ และด้วยเหตุนี้ จึงมีอำนาจในการออกกฎหมายเกี่ยวกับเรื่องที่ไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาบทบาทในการนำประชาคมนับตั้งแต่การเลือกตั้งครั้งแรกในปี พ.ศ. 2506 (ค.ศ. 1963) สภายุติธรรมสากล ได้ชี้นำประชาคมบาไฮโลกในการพัฒนาศักยภาพเพื่อมีส่วนร่วมในการสร้างอารยธรรมโลกที่เจริญรุ่งเรือง การชี้นำที่สภาฯ ให้ไว้รับประกันเอกภาพของความคิดและการกระทำในประชาคมบาไฮ ในขณะที่เรียนรู้ที่จะแปรวิสัยทัศน์ของพระบาฮาอุลลาห์เกี่ยวกับสันติภาพโลกให้กลายเป็นความจริง “เนื่องจากแต่ละวันมีปัญหาใหม่ และสำหรับทุกปัญหาต้องมีวิธีการแก้ปัญหาที่เหมาะสม ดังนั้นเรื่องต่างๆ เหล่านี้จึงควรมอบหมายให้รัฐมนตรีของสภายุติธรรมพิจารณา เพื่อที่พวกเขาจะได้ดำเนินการให้สอดคล้องกับความต้องการและข้อกำหนดของยุคสมัย”พระบาฮาอุลลาห์ วิดีโอเกี่ยวกับสภายุติธรรมสากล หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม
- [สถาบันที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ](https://thailandbahais.org/สถาบันที่มีเอกลักษณ์เฉ/) - สถาบันที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ความเป็นเอกลักษณ์และบทบาทของสภายุติธรรมสากลสภายุติธรรมสากล เป็นองค์กรที่มีความเป็นเอกลักษณ์ในประวัติศาสตร์ศาสนา ไม่เคยมีมาก่อนที่พระผู้แสดงตนของพระเจ้าจะบัญญัติไว้อย่างชัดเจนให้จัดตั้งสถาบันซึ่งมีหน้าที่:รักษาความสมบูรณ์และความยืดหยุ่นของศาสนาของพระองค์ปกป้องความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันชี้นำกิจกรรมของผู้ติดตามพระองค์สร้างอิทธิพลเชิงบวกต่อชีวิตของสังคมด้วยอำนาจที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงมอบให้ สภายุติธรรมสากล จึงดำรงตำแหน่งประมุขของระเบียบบริหาร (Administrative Order) ซึ่งคุณลักษณะ อำนาจ และรูปแบบการทำงานนั้นระบุไว้ชัดเจนในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์การทำงานของสถาบันต่างๆ ในระเบียบบริหารนี้มีลักษณะเฉพาะคือการดำเนินงานด้วยจิตวิญญาณแห่งการบริการด้วยความรัก โดยมีเป้าหมายหลักในการพัฒนาศักยภาพของมนุษย์และความก้าวหน้าของอารยธรรม สมาชิกของสภายุติธรรมสากล เมษายน 1963อำนาจและหน้าที่สมาชิกที่ได้รับเลือกของสภายุติธรรมสากลได้รับการกล่าวถึงในพระคัมภีร์บาไฮว่าเป็น “ผู้พิทักษ์ของพระผู้เป็นเจ้าในบรรดาผู้รับใช้ของพระองค์และเป็นผู้ให้กำเนิดอำนาจในประเทศของพระองค์” เป็น “บุรุษแห่งความยุติธรรม” “ผู้แทนของพระผู้เป็นเจ้า” และ “ผู้พิทักษ์ของพระผู้ทรงเมตตาเสมอ”พวกเขาจะต้องเป็น “ผู้เลี้ยงแกะของพระองค์” ปกป้องและรักษาความเป็นเอกภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้ติดตามของพระบาฮาอุลลาห์ ตลอดจนเป็น “ผู้แสดงออกถึงความเกรงกลัวต่อพระผู้เป็นเจ้าและเป็นผู้ให้กำเนิดความรู้และความเข้าใจ” “มั่นคงในศรัทธาของพระผู้เป็นเจ้าและเป็นผู้ปรารถนาดีต่อมนุษยชาติทั้งหมด”ขอบเขตการทำงานสภายุติธรรมสากลมีหน้าที่ดูแลกิจการของประชาชน โดยจะต้องนำหลักคำสอนของศาสนาบาไฮไปใช้กับ “การอบรมประชาชน การสร้างชาติ การปกป้องมนุษย์ และการรักษาเกียรติยศของเขา” จะต้องคำนึงถึงผลประโยชน์สูงสุดของประชาชนตลอดเวลาและภายใต้ทุกเงื่อนไข และต้องให้แน่ใจว่ามีการคุ้มครองและพิทักษ์ผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กการส่งเสริมสันติภาพในโลกก็เป็นหนึ่งในความรับผิดชอบของสภายุติธรรมสากล “เพื่อให้ประชาชนบนโลกได้รับการบรรเทาภาระค่าใช้จ่ายที่สูงเกินควร” นอกจากนี้ สมาชิกจะต้อง “พยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อปกป้อง” สถานะของศาสนา “ส่งเสริมผลประโยชน์ของศาสนา” และ “ยกระดับสถานะของศาสนาในสายตาของโลก”อำนาจในการออกกฎหมายเนื่องจาก “การเปลี่ยนแปลงเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นและเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของโลกนี้ และของเวลาและสถานที่” พระบาฮาอุลลาห์ จึงได้มอบอำนาจให้สมาชิกของสภายุติธรรมสากลพิจารณาเรื่องราวที่พระองค์ไม่ได้กล่าวถึงโดยเฉพาะในพระคัมภีร์ของพระองค์เอง และ “บังคับใช้เรื่องราวที่พวกเขาพอใจ”พระบาฮาอุลลาห์ ทรงเขียนไว้ว่า: “เนื่องจากในแต่ละวันจะมีปัญหาใหม่เกิดขึ้น และปัญหาแต่ละอย่างก็มีวิธีแก้ไขที่สะดวก เรื่องดังกล่าวจึงควรส่งไปยังรัฐมนตรีของสภายุติธรรมเพื่อให้พวกเขาดำเนินการตามความต้องการและข้อกำหนดของเวลา”พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของบาไฮให้การรับประกันว่า สภายุติธรรมสากลจะตัดสินใจและสถาปนากฎหมายผ่าน
- [ศาสนาบาไฮมอบจุดมุ่งหมายในชีวิตให้แก่คุณ](https://thailandbahais.org/ศาสนาบาไฮมอบจุดมุ่งหมา/) - ศาสนาบาไฮมอบเป้าหมายและแก่นสารแห่งชีวิต ศาสนาบาไฮมอบจุดมุ่งหมายแก่ชีวิตผู้คนจำนวนมากใช้ชีวิตโดยไม่เคยไตร่ตรองถึงชีวิตหรือความหมายของการดำรงอยู่สำหรับตนเอง ชีวิตของพวกเขาอาจเต็มไปด้วยกิจกรรมต่าง ๆ พวกเขาอาจแต่งงาน มีบุตร ประกอบธุรกิจ หรือเป็นนักวิทยาศาสตร์หรือนักดนตรี โดยไม่เคยเข้าใจเลยว่าทำไมพวกเขาจึงทำสิ่งเหล่านี้ ชีวิตของพวกเขาขาดจุดมุ่งหมายโดยรวมที่จะมอบความหมายให้กับเหตุการณ์ต่าง ๆ และพวกเขาอาจไม่มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติหรืออัตลักษณ์ของตนเอง ว่าพวกเขาคือใครกันแน่พระบาฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh) ทรงสอนว่า ศาสนาที่แท้จริงเท่านั้นที่สามารถมอบจุดมุ่งหมายแก่การดำรงอยู่ของมนุษย์ หากไม่มีพระผู้สร้าง หากมนุษย์เป็นเพียงผลผลิตโดยบังเอิญของระบบเทอร์โมไดนามิก ดังที่หลายคนในโลกปัจจุบันยืนยัน ชีวิตก็จะไม่มีจุดมุ่งหมาย มนุษย์แต่ละคนจะเป็นตัวแทนของการดำรงอยู่ทางวัตถุชั่วคราวของสัตว์ที่มีสติสัมปชัญญะที่พยายามเคลื่อนผ่านชีวิตอันสั้นของตนด้วยความสุขมากที่สุด และความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานให้น้อยที่สุดการดำรงอยู่ของมนุษย์จะมีความหมายก็ต่อเมื่อเกี่ยวข้องกับพระผู้สร้างและจุดประสงค์ที่พระผู้สร้างกำหนดไว้สำหรับสิ่งมีชีวิตของพระองค์เท่านั้น พระบาฮาอุลลาห์ทรงอธิบายพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าสำหรับมนุษย์ไว้ดังนี้:“พระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าในการสร้างมนุษย์นั้น และจะยังคงเป็นต่อไป เพื่อให้มนุษย์รู้จักพระผู้สร้างและเข้าถึงการปรากฏของพระองค์ เพื่อเป้าหมายอันยอดเยี่ยมที่สุด เป้าหมายสูงสุดนี้ ธรรมลิขิตสวรรค์ทั้งหมดและคัมภีร์ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยและมีน้ำหนักล้วนเป็นพยานยืนยันอย่างชัดเจน”ชีวิตควรได้รับการมองว่าเป็นกระบวนการชั่วนิรันดร์ของการค้นพบและการเติบโตทางจิตวิญญาณอันน่ายินดี ในช่วงเริ่มต้นของชีวิตทางโลก บุคคลจะต้องผ่านช่วงเวลาแห่งการฝึกฝนและการศึกษา ซึ่งหากประสบความสำเร็จ จะช่วยให้เขาได้รับเครื่องมือทางปัญญาและจิตวิญญาณพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับการเติบโตอย่างต่อเนื่องเมื่อบุคคลบรรลุวุฒิภาวะทางร่างกายในวัยผู้ใหญ่ พวกเขาจะต้องรับผิดชอบต่อความก้าวหน้าต่อไป ซึ่งขณะนี้ขึ้นอยู่กับความพยายามที่พวกเขาทำทั้งหมด ผ่านการต่อสู้ดิ้นรนในชีวิตประจำวันของการดำรงอยู่ทางวัตถุ ผู้คนจะค่อย ๆ เข้าใจหลักการทางจิตวิญญาณที่อยู่เบื้องหลังความเป็นจริงได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น และความเข้าใจนี้ทำให้พวกเขาสามารถเชื่อมโยงกับตนเอง กับผู้อื่น และกับพระผู้เป็นเจ้าได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น หลังความตายทางกายภาพแล้ว บุคคลนั้นจะยังคงเจริญเติบโตและพัฒนาต่อไปในโลกแห่งวิญญาณ ซึ่งยิ่งใหญ่กว่าโลกกายภาพ เช่นเดียวกับที่โลกกายภาพยิ่งใหญ่กว่าโลกที่เราอาศัยอยู่ขณะอยู่ในครรภ์มารดาของเรามีส่วนใดในคำสอนเหล่านี้ที่คุณสนใจจะขยายความ หรือต้องการให้แปลข้อความอื่น ๆ ต่อไปหรือไม่? วิญญาณ: ธรรมชาติที่แท้จริงของมนุษย์คำกล่าวสุดท้ายนี้อิงตามแนวคิดของบาไฮเกี่ยวกับวิญญาณและชีวิตหลังความตาย ตามคำสอนของบาไฮ ธรรมชาติที่แท้จริงของมนุษย์คือจิตวิญญาณ เหนือร่างกาย มนุษย์ทุกคนมีวิญญาณที่มีเหตุผลซึ่งสร้างขึ้นโดยพระผู้เป็นเจ้า วิญญาณนี้เป็นสิ่งที่ไม่ใช่วัตถุซึ่งไม่ขึ้นอยู่กับร่างกาย
- [ศาสนาบาไฮคืออะไร?](https://thailandbahais.org/ศาสนาบาไฮคืออะไร/) - ศาสนาบาไฮคืออะไร? บทนำสู่ศาสนาบาไฮ สารัตถะของศาสนาบาไฮ ศาสนาบาไฮ ซึ่งเป็นระบบความเชื่ออิสระระดับโลกที่ใหม่ล่าสุดของโลก สอนเกี่ยวกับ ความเป็นหนึ่งเดียวของพระผู้เป็นเจ้า ความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติ และ ความเป็นหนึ่งเดียวกันที่จำเป็นของศาสนา ปัจจุบัน ศาสนาบาไฮเป็นศาสนาที่แพร่หลายเป็นอันดับสองของโลก (รองจากศาสนาคริสต์) ซึ่งแผ่ขยายไปทั่วโลกและมุ่งมั่นที่จะรวมศาสนาให้เป็นหนึ่งเดียวกัน หลักการสำคัญ คำสอนของศาสนาบาไฮส่งเสริมให้เกิด: การตกลงกันระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา ความเท่าเทียมทางเพศ การขจัดอคติและการเหยียดเชื้อชาติทั้งหมด ศาสนาบาไฮเชื่อในความสามารถของแต่ละบุคคลในการค้นหาความจริงด้วยตนเอง และไม่มีนักบวช ชาวบาไฮมารวมตัวกันในชุมชนที่นำโดยระบอบประชาธิปไตยและเปิดต้อนรับทุกคน การเปิดเผยที่ต่อเนื่อง ศาสนาบาไฮยอมรับความถูกต้องของผู้ก่อตั้งและพระศาสดาของศาสนาหลักๆ ของโลกแต่ละศาสนา และเชื่อในหลักการการเปิดเผยความจริงทางศาสนาอย่างค่อยเป็นค่อยไป หลักการที่ไม่เหมือนใครนี้มองว่าศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ทุกศาสนาเป็นเสมือนการเชื่อมโยงในระบบทางจิตวิญญาณเดียวที่ได้รับการเปิดเผยอย่างต่อเนื่อง คล้ายกับบทต่างๆ ในหนังสือที่เล่าเรื่องราวที่ค่อยๆ พัฒนาขึ้น โดยมีต้นกำเนิดมาจากพระผู้เป็นเจ้าถึงมวลมนุษยชาติ หลักคำสอนหลักของศาสนาบาไฮ การปฏิบัติทางจิตวิญญาณและหลักการสังคม คำสอนของศาสนาบาไฮเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณกับแก่นแท้อันเป็นนิรันดร์ที่ไม่อาจล่วงรู้ได้ของพระผู้เป็นเจ้า และแนะนำให้ทุกคนสวดมนต์และทำสมาธิทุกวัน ศาสนาบาไฮเชื่อว่าจิตวิญญาณของมนุษย์มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์ จึงมุ่งมั่นที่จะพัฒนาจิตวิญญาณของตนด้วยคุณลักษณะทางจิตวิญญาณ เช่น ความเมตตา ความเอื้อเฟื้อ ความซื่อสัตย์ ความสัตย์จริง ความอ่อนน้อมถ่อมตน และการรับใช้ผู้อื่นโดยไม่เห็นแก่ตัว ศาสนาบาไฮมอบหนทางสู่สันติภาพและความสงบผ่านชุดคำสอนทางสังคมที่ก้าวหน้า ดังนี้: การสืบเสาะหาความจริงอย่างเป็นอิสระ การขจัดอคติทุกประเภท ความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติ รากฐานที่สำคัญสำหรับศาสนาทั้งหมด ศาสนาควรก่อให้เกิดความรัก ความเสน่หา
- [ศาสนาบาไฮ - สื่อการอ่าน](https://thailandbahais.org/ศาสนาบาไฮ-สื่อการอ่าน/) - ศาสนาบาไฮ – สื่อการอ่าน หมายเหตุมีรายการหนังสือภาษาไทยฉบับเต็มให้ท่านเลือกดูและดาวน์โหลดได้ที่ www.thai-bahais.org คลิกที่นี่ บทนำเกี่ยวกับศาสนาบาไฮพระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่ ศาสนาบาไฮ : ฉบับสารานุกรมบริแทนนิกาพระศาสดาบาฮาอุลลาห์โดยศาสตราจารย์ เฮช เอ็ม บาลยูซี พระบาฮาอุลลาห์ : คำนำโดยย่อเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของพระบาฮาอุลลาห์ ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศาสนาบาไฮเฉลยปัญหาธรรมบางข้อโดยพระอับดุลบาฮา ครบรอบสองร้อยปีวันประสูติของพระบาฮาอุลลาห์วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ยวกับอนาคตงานฉลองบุญสิบเก้าวัน ผู้ที่ได้รับความไว้วางใจจากพระผู้เป็นเจ้า : ธรรมสภาบาไฮท้องถิ่น ระบบโลกใหม่ของพระบาฮาอุลลาห์ (ระบบบริหารบาไฮ) พิธีทางศาสนาของบาไฮ ศิลปะการอธิษฐาน สัญญาแห่งสันติภาพของโลกสุนทรพจน์ที่กรุงปารีสโดยพระอับดุลบาฮา พิธีทางศาสนาของบาไฮ การจัดการกับศพและพิธีฝังศพในศาสนาบาไฮสุนทรพจน์ที่กรุงปารีสโดยพระอับดุลบาฮา การแสวงหาดวงประทีปแห่งอาณาจักรพระผู้เป็นเจ้า การสร้างชุมชนบคุคลชุมชนและสงัคม งานเพื่อสังคม คำแนะนำเกี่ยวกับการแต่งงานโอวาทแด่คู่สมรสโดยพระอับดุลบาฮา – รุ่น 1อวาทแด่คู่สมรสโดยพระอับดุลบาฮา – รุ่น 2 คำแนะนำเกี่ยวกับการศึกษาการศึกษาเพื่อชีวิตที่เป็นสุขและประสบความสำเร็จ การศึกษาของบาไฮแนวทางการศึกษาของบาไฮ คำสอนของศาสนาบาไฮโดยทั่วไปการปรึกษาหารือ (ปกสีชมพู) เรื่องราวเกี่ยวกับการบริจาคให้แก่กองทุนบาไฮรวบรวมโดย จี เฟร์ซี่ ความเป็นหนึ่งเดียวกันของมนุษยชาติ ความเป็นหนึ่งเดียวกันของศาสนากองทุนและการบริจาคของศาสนาบาไฮ การอธิษฐานบทอธิษฐานของศาสนาบาไฮ ศิลปะการอธิษฐาน เรื่องราวเกี่ยวกับศาสนาบาไฮอุทยานใหม่เรื่องราวของพระอับดุลบาฮารวบรวมโดย จี เฟร์ซี่ เรื่องราวสำหรับเยาวชนโดยแจ็คเกอลิน เมราบี วิถีชีวิตบาไฮ การพัฒนาจิตใจในชุมชนบาไฮ แนวทางดำเนินชีวิตของบาไฮ ปัจจัยจำเป็นหกข้อสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณ บาฮาอุลลาห์ทรงทำให้คำทำนายของพุทธศาสนาเป็นจริงพระพุทธเจ้าและพระบาฮาอุลลาห์พระพุทธเจ้าและอมิตาภะ ชีวิตหลังความตาย ชีวิตหลังความตาย [Life After Death] (Thai)วิญญาณและชีวิตหลังความตาย [The Human Soul and Life after Death] (Thai)
- [ศักยภาพของสถาบัน](https://thailandbahais.org/ศักยภาพของสถาบัน/) - ศักยภาพของสถาบัน การพัฒนาโครงสร้างการบริหารของชุมชนบาไฮอย่างต่อเนื่อง และการปรับปรุงกระบวนการที่เกี่ยวข้อง เป็นประเด็นที่ได้รับความสนใจอย่างสูงนับตั้งแต่การกำเนิดของศรัทธาบาไฮ หัวข้อนี้ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดในส่วน “สิ่งที่ชาวบาไฮเชื่อ” ของเว็บไซต์นี้ ภายใต้ชุดบทความว่าด้วย ระเบียบการบริหารกิจการบาไฮ พลังงานที่ชาวบาไฮอุทิศให้กับการ เสริมสร้างศักยภาพของสถาบัน และความใส่ใจที่พวกเขาใช้ในการติดตาม วิวัฒนาการและการพัฒนาของกระบวนการและโครงสร้างการบริหาร นั้น มิได้ถูกกระตุ้นเพียงเพราะความปรารถนาที่จะเพิ่มประสิทธิภาพในการบริหารกิจการของชุมชนบาไฮเท่านั้นพวกเขายังตระหนักว่าการพัฒนาดังกล่าวเป็นการสนับสนุนที่จำเป็นต่อ รูปแบบของระเบียบสังคมใหม่ ที่พระบาฮาอุลลาห์ได้ทรงกำหนดไว้ เพื่อเป็น แนวทางใหม่ ที่มนุษยชาติที่เติบโตเต็มที่แล้วจะสามารถดูแลกิจการทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรมของตนเองได้ “ขณะที่สถาบันต่าง ๆ ของศรัทธานี้ได้รับประสบการณ์มากขึ้น… พวกเขาก็จะมีความเชี่ยวชาญมากขึ้นตามลำดับในการมอบความช่วยเหลือ ทรัพยากร การให้กำลังใจ และคำแนะนำอันเปี่ยมด้วยความรักแก่ความคิดริเริ่มที่เหมาะสม; ในการปรึกษาหารือกันอย่างอิสระและกลมเกลียวระหว่างพวกเขาเองและกับผู้คนที่พวกเขาให้บริการ; และในการจัดสรรพลังงานส่วนบุคคลและส่วนรวมเพื่อนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของสังคม”สภายุติธรรมสากล ชาวบาไฮพัฒนาระเบียบการบริหารกิจการบาไฮอย่างไร? ชาวบาไฮกำลังพัฒนาระบบสถาบันการบริหารของศาสนาบาไฮผ่าน กระบวนการวิวัฒนาการที่ค่อยเป็นค่อยไป ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การสั่งสมประสบการณ์ การปรับปรุงระเบียบปฏิบัติ และการเสริมสร้างศักยภาพของทั้งสถาบันและปัจเจกบุคคลที่สถาบันเหล่านั้นให้บริการ การพัฒนานี้ไม่ได้เป็นเพียงการเพิ่มประสิทธิภาพในการบริหารเท่านั้น แต่ยังถูกมองว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการก่อตั้งรากฐานของสังคมโลกในอนาคต ซึ่งคือ ระเบียบโลกใหม่ (New World Order) ตามที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงวางวิสัยทัศน์ไว้ด้านสำคัญของการพัฒนาความพยายามในการพัฒนา ซึ่งได้รับคำแนะนำจาก สภายุติธรรมสากล (The Universal House of Justice) มุ่งเน้นไปที่การเสริมสร้างบทบาทและปฏิสัมพันธ์ขององค์กรที่มาจากการเลือกตั้งและองค์กรที่มาจากการแต่งตั้ง:1. การเสริมสร้างสถาบันที่มาจากการเลือกตั้งสภาจิตวิญญาณ (ทั้งท้องถิ่นและแห่งชาติ)
- [วิหารบาไฮแห่งใหม่ – ปาปัวนิวกินี](https://thailandbahais.org/วิหารบาไฮแห่งใหม่-ปาปั/) - วิหารบาไฮแห่งใหม่ – ปาปัวนิวกินี ศาสนสถานบาไฮในเมืองพอร์ตมอร์สบี ประเทศปาปัวนิวกินี: ประภาคารแห่งแสงสว่างและความหวังผู้ว่าการเขตเมืองหลวงแห่งชาติ (National Capital District Governor) นาย พาวเวส ปาร์คอป (Powes Parkop) เน้นย้ำถึงพลังแห่งความเป็นเอกภาพของศาสนสถานในดินแดนที่อุดมไปด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลาย:“ศาสนสถานไม่ใช่เพียงโครงสร้างทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังเป็น ประภาคารแห่งแสงสว่าง ที่เชื้อเชิญให้ทุกคนมาร่วมกันสวดมนต์ ใคร่ครวญ และรวมกลุ่มกันอย่างกลมเกลียว เรามีหลายกลุ่มแต่ก็เป็นหนึ่งเดียวกัน” เขากล่าวผู้ว่าการปาร์คอปกล่าวเสริมว่า:“หากไม่มีสันติภาพ ประเทศของเราจะเจริญรุ่งเรืองไม่ได้ … ประชาชนของเราจะยิ่งใหญ่ขึ้น ประเทศของเราจะเจริญรุ่งเรือง เมื่อเรายึดมั่นในคุณธรรมพื้นฐานนี้ ซึ่งเป็น ศิลาฤกษ์ของศาสนาทุกศาสนา“เราต้องพยายามผสานรวมความหลากหลายทั้งหมดนี้เข้าด้วยกันเป็นเมืองที่สงบสุข น่าอยู่อาศัย และเจริญรุ่งเรือง ซึ่งเป็น ประภาคารแห่งแสงสว่าง สำหรับประเทศที่มีชนเผ่ากว่า 1,000 เผ่า”รูซา เคโนเรียนา (Rusa Kenoriana) เยาวชนที่เดินทางมาจากหมู่เกาะโซโลมอนเพื่อเข้าร่วมพิธีเปิด กล่าวว่า:“การได้เป็นสักขีพยานในพิธีเปิดบ้านบูชาศาสนาบาไฮเป็นประสบการณ์ที่น่าภาคภูมิใจอย่างยิ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เป็นผลจากความพยายามอย่างทุ่มเทของชาวปาปัวนิวกินี ซึ่งมีจิตวิญญาณแห่งความศรัทธาในบ้าน ในครอบครัว และในชุมชนของตน ความพยายามร่วมกันของพวกเขาได้นำไปสู่การก่อตั้งบ้านบูชา ขึ้น” คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเกี่ยวกับวิหารใหม่
- [วิหารบาไฮ](https://thailandbahais.org/วิหารบาไฮ/) - วิหารบาไฮ มัชริกุล-อัธการ: สถานที่แห่งการกล่าวถึงพระผู้เป็นเจ้าสถาบัน มัชริกุล-อัธการ (Mashriqu’l-Adhkár) ซึ่งแปลว่า “สถานที่แห่งการกล่าวถึงพระผู้เป็นเจ้า” ได้รับการบัญญัติโดยพระบาฮาอุลลาห์เอง นับเป็นแนวคิดสำคัญของชีวิตชุมชนบาไฮ ที่แสดงออกถึงความเป็นเอกภาพของการอุทิศตนและการรับใช้ได้อย่างเป็นรูปธรรมหากคุณเคยเห็นหรือเยี่ยมชมสถานที่สักการะที่มีเอกลักษณ์และโดดเด่นเหล่านี้ ซึ่งเปิดต้อนรับผู้คนจากทั่วโลก คุณคงได้สัมผัสถึงเสน่ห์สากลของสถาบันเหล่านี้ วัดบาไฮหลายแห่งได้รับรางวัลด้านสถาปัตยกรรมมากมายจากการสร้างมาตรฐานใหม่และขยายขอบเขตของการออกแบบ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิหารดอกบัว (Lotus Temple) ในอินเดีย และ วิหารบาไฮในชิลี ในเว็บไซต์ต่าง ๆ ผู้คนมักบรรยายวิหารบาไฮว่า “สงบ” “เงียบสงบ” “สันติ” และ “สวยงาม”การพัฒนาสู่การเป็นมัชริกุล-อัธการชาวบาไฮในท้องถิ่นต่าง ๆ ทั่วโลกกำลังปลูกเมล็ดพันธุ์ที่ในที่สุดจะนำไปสู่การเติบโตของมัชริกุล-อัธการ กระบวนการนี้เริ่มต้นด้วยความพยายามง่าย ๆ ในการเปิดพื้นที่ส่วนตัวและส่วนรวมสำหรับการสวดมนต์ จากนั้นการกระทำเพื่อการบริการจะถูกรวมเข้ากับรูปแบบกิจกรรมที่เปลี่ยนแปลงไป และความพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะเติมเต็มชีวิตชุมชนด้วยจิตวิญญาณแห่งความศรัทธาก็เป็นไปได้ การสร้างอาคารทางกายภาพในท้ายที่สุดถือเป็นอีกขั้นตอนสำคัญในการบรรลุวิสัยทัศน์ของพระบาฮาอุลลาห์เกี่ยวกับสถานที่ประกอบพิธีกรรมจุดประสงค์ที่กว้างกว่าการสักการะบูชาโครงสร้างทางกายภาพของมัชริกุล-อัธการประกอบด้วยอาคารกลาง ซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรม พร้อมด้วยอาคารที่เกี่ยวข้องอีกหลายอย่าง แม้ว่ามัชริกุล-อัธการจะเป็นจุดศูนย์กลางของการสักการะบูชาในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์นั้น ๆ แต่จุดประสงค์ของมันไม่ได้เป็นเพียงการจัดให้มีสถานที่สำหรับการสวดมนต์เท่านั้นท่านอับดุล-บาฮา อธิบายว่า มัชริกุล-อัธการจะสนับสนุนความก้าวหน้าทางสังคมและเศรษฐกิจของชุมชนผ่านการจัดหาการศึกษา การดูแลสุขภาพ และบริการอื่น ๆ รวมถึงให้ที่พักพิง การบรรเทาทุกข์ และความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ต้องการด้วย ในเรื่องนี้ ท่านอับดุล-บาฮา คาดหวังว่าสาขาย่อย เช่น โรงพยาบาล โรงเรียน
- [วิสัยทัศน์บาไฮสำหรับมนุษยชาติ](https://thailandbahais.org/วิสัยทัศน์บาไฮสำหรับมน/) - วิสัยทัศน์บาไฮสำหรับมนุษยชาติ วิสัยทัศน์ของศาสนาบาไฮคืออนาคตที่มนุษยชาติรวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ดำรงอยู่ใน เครือจักรภพโลก ที่ตั้งอยู่บนหลักการแห่ง ความยุติธรรม ความเสมอภาค และสันติภาพ วิสัยทัศน์นี้เน้นย้ำหลักการสำคัญคือ เอกภาพของมนุษยชาติ การขจัดอคติ ความเสมอภาคระหว่างเพศ และความสอดคล้องกลมกลืนระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนา รายละเอียดของหลักการที่ขับเคลื่อนวิสัยทัศน์ของบาไฮ เอกภาพของมนุษยชาติ หัวใจของคำสอนบาไฮคือการยืนยันว่ามนุษย์ทุกคนคือครอบครัวเดียวกัน ไม่ว่าจะมีความแตกต่างทางเชื้อชาติ ศาสนา สัญชาติ หรือชนชั้น การขจัดอคติ คำสอนเรียกร้องอย่างจริงจังให้กำจัดอคติทุกรูปแบบ ทั้งทางเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ ศาสนา และสังคม เพื่อให้เกิดการยอมรับและเข้าใจซึ่งกันและกัน ความเสมอภาคระหว่างเพศ ศาสนาบาไฮเรียกร้องให้สตรีมีส่วนร่วมอย่างสมบูรณ์ในทุกมิติของชีวิต โดยถือว่าพวกเธอเป็นหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกับบุรุษในการพัฒนาอารยธรรมโลก ความสอดคล้องกลมกลืนระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนา บาไฮสอนว่าสองสิ่งนี้ไม่ได้ขัดแย้งกัน แต่เป็นแหล่งความรู้ที่เสริมซึ่งกันและกัน ในการทำความเข้าใจความจริงและแก้ปัญหาของมนุษย์ ระเบียบโลกที่เป็นเอกภาพ เป้าหมายสูงสุดคือการสถาปนาสังคมโลกที่ทุกชาติพันธุ์ เชื้อชาติ ความเชื่อ และชนชั้นรวมเป็นหนึ่งเดียว เพื่อให้ความยุติธรรมและความเจริญรุ่งเรืองได้รับการประกันสำหรับทุกคน การเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลและส่วนรวม วิสัยทัศน์นี้ครอบคลุมการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล พร้อมกับการพัฒนาโครงสร้างทางสังคมที่ยุติธรรมและเสมอภาคควบคู่กันไป วิสัยทัศน์นี้ไม่ใช่เพียง อุดมคติเพ้อฝัน (ยูโทเปีย) แต่เป็นกรอบการทำงานที่นำไปสู่การปฏิบัติ ซึ่งกระตุ้นให้ปัจเจกบุคคลและชุมชนร่วมมือกันเพื่อสร้างโลกที่สงบสุขและเป็นเอกภาพอย่างแท้จริง วิสัยทัศน์ของศาสนาบาไฮสำหรับมนุษยชาติมีความพิเศษอย่างไร? วิสัยทัศน์ของศาสนาบาไฮสำหรับมนุษยชาติมีความพิเศษ เนื่องจากเป็นพิมพ์เขียวที่ครอบคลุม ทั้งในด้านจิตวิญญาณและการปฏิบัติจริง เพื่อการสถาปนาอารยธรรมโลกที่เป็นเอกภาพ ยุติธรรม และยั่งยืน
- [วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ยวกับอนาคต](https://thailandbahais.org/วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ย/) - วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ยวกับอนาคต การเปิดเผยอารยธรรมโลก: วิสัยทัศน์ของโชกิ เอฟเฟนดีในจดหมายของท่านลงวันที่ 11 มีนาคม ค.ศ. 1936 ซึ่งตีพิมพ์ภายใต้หัวข้อ “การเปิดเผยอารยธรรมโลก” (The Unfoldment of World Civilization) โชกิ เอฟเฟนดี ได้สรุปวิสัยทัศน์อันน่าตื่นเต้นเกี่ยวกับอนาคตของมนุษยชาติ นั่นคือ “อารยธรรมโลกซึ่งสายตาของมนุษย์ไม่เคยมองเห็น หรือจินตนาการของมนุษย์ไม่เคยนึกถึงมาก่อน”ท่านได้เขียนไว้ว่า:“การรวมเป็นหนึ่งเดียวของมวลมนุษยชาติ คือสัญลักษณ์ของขั้นตอนที่สังคมมนุษย์กำลังก้าวไปสู่จุดนั้น ความเป็นเอกภาพของครอบครัว ของเผ่าพันธุ์ ของนครรัฐ และของชาติ ได้รับการพยายามสร้างและสถาปนาขึ้นอย่างสมบูรณ์มาตามลำดับแล้ว ความเป็นเอกภาพของโลก คือเป้าหมายที่มนุษย์ผู้กำลังเผชิญภัยคุกคามกำลังดิ้นรนเพื่อไปให้ถึงการสร้างชาติได้สิ้นสุดลงแล้ว ภาวะไร้รัฐบาล (anarchy) ซึ่งแฝงอยู่ในอำนาจอธิปไตยของรัฐกำลังก้าวไปสู่จุดสูงสุด โลกที่กำลังเติบโตเต็มที่จะต้องละทิ้งความหลงใหลในสิ่งนี้ ตระหนักถึงความเป็นหนึ่งเดียวและความสมบูรณ์ของความสัมพันธ์ของมนุษย์ และสถาปนากลไกที่สามารถถ่ายทอดหลักการพื้นฐานแห่งชีวิตนี้ออกมาได้อย่างดีที่สุด”สรุปการปรับปรุงที่สำคัญ:“การรวมกันของมนุษยชาติทั้งหมด” ปรับเป็น “การรวมเป็นหนึ่งเดียวของมวลมนุษยชาติ” เพื่อให้สอดคล้องกับโทนภาษาศาสนาที่สละสลวยขึ้น“เครื่องหมายของขั้นตอนที่สังคมมนุษย์กำลังเข้าใกล้” ปรับเป็น “สัญลักษณ์ของขั้นตอนที่สังคมมนุษย์กำลังก้าวไปสู่จุดนั้น” เพื่อให้มีความกระชับและชัดเจนในเชิงการเคลื่อนที่ทางวิวัฒนาการ“ภาวะไร้รัฐบาลซึ่งแฝงอยู่ในอำนาจอธิปไตยของรัฐ” ปรับเป็น “ภาวะไร้รัฐบาล (anarchy) ซึ่งแฝงอยู่ในอำนาจอธิปไตยของรัฐ” โดยคงคำว่า (anarchy) ไว้ในวงเล็บเพื่อช่วยขยายความหมายเชิงปรัชญาการเมืองที่โชกิ เอฟเฟนดีกล่าวถึง“โลกที่กำลังเติบโตเต็มที่” (the world, fast approaching its maturity)
- [วิธีรับมือกับความผิดหวังด้วย 7 วิธีที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ](https://thailandbahais.org/วิธีรับมือกับความผิดหว/) - วิธีรับมือกับความผิดหวังด้วย 7 วิธีที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ “ปัญหาที่ทรมานใจที่สุดประการหนึ่งของประสบการณ์มนุษย์คือวิธีรับมือกับความผิดหวัง” ดร. มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ เขียนไว้ในหนังสือของเขาที่ตีพิมพ์ในปี 1968 เรื่อง “เราจะไปต่อจากที่นี่ได้อย่างไร: ความโกลาหลหรือชุมชน?”“ในชีวิตของแต่ละคน เรามักจะกลั่นความหงุดหงิดของเราออกมาเป็นความรู้สึกขมขื่น หรือจมอยู่กับความสงสารตัวเอง หรือยึดถือปรัชญาแบบมองโลกในแง่ร้ายว่าอะไรก็ตามที่เกิดขึ้นจะต้องเกิดขึ้น และเหตุการณ์ทั้งหมดถูกกำหนดโดยความจำเป็น”ไม่ว่าเราจะใช้เวลาทั้งวันจมอยู่กับความสงสารตัวเองที่หดหู่หรือยึดถือมุมมองที่ขมขื่นและเย้ยหยันว่าความฝันบางอย่างของเราจะไม่มีวันเป็นจริง ทัศนคติทั้งสองอย่างนี้จะไม่เป็นประโยชน์ต่อเราเลย เชื่อฉันเถอะ ฉันรู้ดีดร.คิงกล่าวว่าปฏิกิริยาเหล่านี้มักจะทำร้าย “คนที่เก็บความรู้สึกเหล่านี้ไว้มากกว่าใครๆ คำตอบที่ดีเพียงอย่างเดียวคือการยอมรับความผิดหวังอย่างจริงใจ แม้ว่าเขาจะยังคงยึดติดกับความหวัง ยอมรับความผิดหวังที่จำกัด แม้ว่าจะยึดติดกับความหวังที่ไม่มีที่สิ้นสุดก็ตาม”ใช่แล้ว การไม่มีความคืบหน้าในการบรรลุเป้าหมายบางอย่างอาจทำให้ผิดหวังได้อย่างเหลือเชื่อ และผู้คนและสถานการณ์ต่างๆ อาจทำร้ายคุณได้อย่างลึกซึ้ง แต่เมื่อคุณหมดหวัง คุณก็ไม่มีอะไรเหลืออีกแล้ว ฉันได้ระบุเคล็ดลับต่อไปนี้ซึ่งช่วยให้ฉันยึดมั่นกับความหวังได้โดยจัดการกับความผิดหวังด้วยวิธีที่ดีต่อสุขภาพ7 วิธีที่ดีในการจัดการกับความผิดหวัง“อย่าเศร้าโศก พายุแห่งความเศร้าโศกจะผ่านไป ความเสียใจจะไม่คงอยู่ ความผิดหวังจะหมดไป ไฟแห่งความรักของพระเจ้าจะลุกโชนขึ้น และหนามและหนามแหลมแห่งความเศร้าโศกและความสิ้นหวังจะถูกเผาไหม้!” อับดุล-บาฮา1. ใช้เวลาเพื่อการฟื้นฟูหลังจากที่คุณเผชิญกับอุปสรรคใดๆ การถอยห่างจากสถานการณ์นั้นและใช้เวลาเพื่อการฟื้นฟูนั้นเป็นสิ่งที่มีประโยชน์เสมอ การให้เวลาและพื้นที่กับตัวเองเพื่อรักษาความผิดหวังและฟื้นฟูพลังงานของคุณนั้นสามารถช่วยให้คุณมีความชัดเจนมากขึ้น ซึ่งจำเป็นต่อการบรรลุเป้าหมายของคุณฉันเตือนตัวเองว่าแม้ว่าโชกี เอฟเฟนดี ผู้พิทักษ์ศาสนาบาไฮ จะใกล้ชิดกับการเปิดเผยจากพระเจ้ามากเพียงใด เขาเองก็ประสบกับความผิดหวังเช่นกัน ในขณะที่เขาแบกรับความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ในการพัฒนาและทำให้ความเข้าใจของชุมชนบาไฮลึกซึ้งยิ่งขึ้น และเขาใช้เวลาในการฟื้นฟูในจดหมายปี 1922 เขาเขียนว่า:“ขณะนี้ข้าพเจ้ารู้สึกมีความสุขที่ตนเองกลับมาอยู่ในตำแหน่งที่สามารถทำหน้าที่ต่างๆ ได้อย่างมั่นคงและต่อเนื่อง ความขมขื่นจากความผิดหวังที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมาจากความรู้สึกไม่พร้อมนั้น ได้รวมเข้ากับความหวานชื่นของเวลานี้ เมื่อข้าพเจ้าตระหนักว่าข้าพเจ้ามีความพร้อมมากขึ้นทั้งทางจิตวิญญาณและร่างกายในการแบกรับความรับผิดชอบของเหตุการณ์นี้”2.
- [วิหารบาไฮแห่งใหม่ - ฟิลิปปินส์](https://thailandbahais.org/วิหารบาไฮแห่งใหม่-ฟิลิ/) - วิหารบาไฮแห่งใหม่จะก่อตั้งขึ้นในฟิลิปปินส์ วิหารบาไฮแห่งใหม่จะก่อตั้งขึ้นในฟิลิปปินส์BAHÁ’Í WORLD CENTRE — สภายุติธรรมสากลได้เรียกร้องให้มีการสร้างวิหารบาไฮแห่งใหม่ในฟิลิปปินส์ โดยส่งเสริมวิสัยทัศน์ของวิหารที่จะแผ่กระจายความมีชีวิตชีวาทางจิตวิญญาณและทำหน้าที่เป็นจุดศูนย์กลางของชีวิตชุมชนข่าวนี้สืบเนื่องจากการประกาศเมื่อเดือนเมษายน 2023 และตุลาคม 2024 ที่ระบุชื่อสถานที่เพิ่มเติมอีก 6 แห่งที่จะจัดตั้งวิหาร ได้แก่ บราซิล แคเมอรูน แคนาดา มาลาวี เนปาล และแซมเบีย การพัฒนาเหล่านี้ร่วมกันเน้นย้ำถึงความพยายามของชุมชนบาไฮทั่วโลกในการสร้างพื้นที่ที่ส่งเสริมการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับจุดมุ่งหมายที่ยิ่งใหญ่กว่าของมนุษยชาติ และสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดการกระทำร่วมกันเพื่อประโยชน์ส่วนรวมงานเขียนของบาไฮกล่าวถึงวิหารว่าเป็น Mashriqu’l-Adhkár ซึ่งหมายถึง “สถานที่แห่งรุ่งอรุณแห่งการสรรเสริญพระเจ้า” วิหารบาไฮเหล่านี้สะท้อนแนวคิดใหม่ของสถานที่สำหรับการสักการะบูชา ในขณะที่วิหารเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับการสวดมนต์และทำสมาธิ วิหารยังเป็นศูนย์กลางที่ซึ่งความสามัคคีระหว่างการสักการะบูชาและการรับใช้มนุษยชาติสามารถแสดงออกได้ในทางปฏิบัติสถานที่สักการะบูชาในส่วนต่างๆ ของโลกกำลังเกิดขึ้นเนื่องมาจากการพัฒนาอย่างรวดเร็วของชุมชนบาไฮ ในชุมชนดังกล่าว จิตวิญญาณแห่งความศรัทธาที่รุ่งเรืองและการสวดมนต์ที่ส่งเสริมความสามัคคีในสังคม การรวมตัวเหล่านี้ร่วมกับโปรแกรมการศึกษาที่สร้างความสามารถในการมีส่วนสนับสนุนความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษยชาติ จะสร้างปฏิสัมพันธ์แบบไดนามิกระหว่างการสักการะบูชาและการรับใช้สังคม คลิกที่นี่เพื่อดูข้อมูลเกี่ยวกับวิหารใหม่และเกี่ยวกับบทบาทของวัดบาไฮในโลก
- [วิธีจัดการกับความโศกเศร้าและความเจ็บปวด](https://thailandbahais.org/วิธีจัดการกับความโศกเศ/) - วิธีจัดการกับความโศกเศร้าและความเจ็บปวด ฉันพบการอ่านนี้จากบาฮาอุลลาห์ ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ ซึ่งฉันเชื่อมั่นในคำสอนของพระองค์โดยสมบูรณ์ บาฮาอุลลาห์เขียนว่า “จงระวัง อย่าให้สิ่งใดมาทำให้ฉันเศร้าโศก”ฮึม! อย่าปล่อยให้สิ่งใดมาทำให้ฉันเศร้าโศก เป็นไปไม่ได้! ฉันคิดเช้านี้ฉันอ่านเกี่ยวกับความอยุติธรรมอีกครั้งหนึ่งในโลก – และฉันทนไม่ได้! ฉันรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับพี่น้องทั่วโลก ซึ่งเป็นคนที่ฉันไม่เคยพบเจอเลย ทำให้ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา และความอ่อนโยนของฉันพุ่งพล่านด้วยเหตุนี้ ฉันจึงรู้สึกเศร้าโศกตลอดเวลา และบางวันก็ยากที่จะสลัดมันออกได้ มีบางครั้งในชีวิตที่ความเศร้าโศกรุนแรงมากจนฉันเป็นโรคซึมเศร้ามาหลายปีฉันคิดถึงเรื่องเลวร้ายที่สุดที่คนๆ หนึ่งอาจต้องโศกเศร้า นั่นคือ ความตายของคนใกล้ชิด และอีกครั้ง บาฮาอุลลาห์บอกเราในหนังสือของเขาชื่อ The Hidden Words ว่า“ฉันได้ทำให้ความตายเป็นทูตแห่งความยินดีแก่เจ้า แล้วเจ้าจะโศกเศร้าไปทำไม”ดังนั้น เราจึงไม่สามารถโศกเศร้าได้?!? แล้วเราจะทำอะไรกับความโศกเศร้าของเราได้ล่ะ? ฉันสงสัยฉันตัดสินใจอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้ และฉันพบว่าอับดุล-บาฮา บุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของบาฮาอุลลาห์ ได้กล่าวบางสิ่งที่คล้ายกันโดยใช้คำอุปมาที่สวยงาม:“เมื่อลมพัดแรง ฝนตกหนัก ฟ้าแลบ ฟ้าร้องคำราม ฟ้าผ่าลงมา และพายุแห่งความยากลำบากก็รุนแรงขึ้น อย่าโศกเศร้า เพราะหลังจากพายุนี้แล้ว ฤดูใบไม้ผลิอันศักดิ์สิทธิ์จะมาถึง เนินเขาและทุ่งนาจะเขียวขจี ทุ่งนาจะโบกสะบัดด้วยความยินดี พื้นดินจะเต็มไปด้วยดอกไม้ ต้นไม้จะสวมเสื้อผ้าสีเขียวและประดับด้วยดอกไม้และผลไม้ ดังนั้นพรจึงปรากฏชัดในทุกประเทศ ความโปรดปรานเหล่านี้เป็นผลมาจากพายุและพายุเฮอริเคนเหล่านั้นคนที่มีวิจารณญาณจะชื่นชมยินดีในวันที่มีการทดลอง เต้านมของเขาจะขยายออกเมื่อเกิดพายุรุนแรง ดวงตาของเขาจะสดใสเมื่อเห็นฝนที่ตกหนักและลมกระโชกแรงที่ทำให้ต้นไม้ถูกถอนรากถอนโคน เพราะเขามองเห็นผลลัพธ์และจุดจบ ใบไม้ ดอกไม้
- [มหันตภัยและวิกฤตการณ์](https://thailandbahais.org/มหันตภัยและวิกฤตการณ์/) - มหันตภัยและวิกฤตการณ์ หมายเหตุ: บทแปลคำคมเหล่านี้ไม่ใช่การแปลอย่างเป็นทางการ คลิกที่นี่ สำหรับคำคมต้นฉบับภาษาอังกฤษ 1. โลกกำลังอยู่ในความทุกข์ยาก (The World is in Travail)“โลกกำลังอยู่ในความทุกข์ยาก และความปั่นป่วนวุ่นวายก็ทวีขึ้นทุกวัน โลกกำลังหันหน้าไปสู่ความดื้อรั้นและการขาดความเชื่อถือ สภาพการณ์ของโลกในขณะนี้เป็นที่น่าสลดใจจนไม่บังควรที่จะเปิดเผยในตอนนี้ ความวิปริตจะยังคงดำเนินต่อไปอีกนาน และเมื่อชั่วโมงที่กำหนดไว้มาถึง สิ่งซึ่งจะทำให้มนุษยชาติต้องสั่นสะท้านจะปรากฏขึ้นอย่างกะทันหัน เมื่อนั้น และเมื่อนั้นเท่านั้น มาตรฐานอันศักดิ์สิทธิ์จะถูกคลี่ออก และนกไนติงเกลแห่งสรวงสวรรค์จะขับขานบทเพลงอันไพเราะ”(บาฮาอุลลาห์: ประมวลพระธรรมบางบทของพระบาฮาอุลลาห์, หน้า 118)2. พลังอันมหาศาลกำลังดำเนินไปเพื่อนำศตวรรษที่สำคัญนี้ไปสู่จุดสูงสุด (Powerful Forces…)“…ทั้งภายในและภายนอกในศาสนาของพระผู้เป็นเจ้า พลังอันมหาศาลกำลังดำเนินไปเพื่อนำแนวโน้มคู่ขนานของศตวรรษที่สำคัญนี้ไปสู่จุดสูงสุด ท่ามกลางประจักษ์พยานมากมายที่เผยให้เห็นกระบวนการนี้ ในด้านหนึ่งสามารถกล่าวถึงการเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของการไร้ขอกฎหมาย ลัทธิก่อการร้าย ความสับสนทางเศรษฐกิจ ความเสื่อมทรามทางศีลธรรม และอันตรายที่เพิ่มขึ้นจากการแพร่ขยายของอาวุธทำลายล้าง และในอีกด้านหนึ่ง คือการแผ่ขยายและการรวมตัวกันทั่วโลกที่ขับเคลื่อนโดยพลังแห่งสวรรค์ รวมถึงการปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็วในจุดสนใจของกิจการโลกของตัวศาสนาเอง ซึ่งเป็นกระบวนการที่ยอดเยี่ยมด้วยการเบ่งบานอย่างน่าอัศจรรย์ของภูเขาคาร์เมล ภูเขาของพระผู้เป็นเจ้า ที่ซึ่งฤดูใบไม้ผลิอันศักดิ์สิทธิ์กำลังแตกกิ่งก้านสาขาอย่างสง่างามในขณะนี้”(จากข้อความของธรรมสภาสากลถึงชาวบาไฮทั่วโลก, ริฎวาน 1983) 3. ชาวบาไฮได้รับความมั่นใจในการชี้นำจากพระผู้เป็นเจ้า (The People of Bahá Are Assured of Divine Guidance)“…ปากกาของศูนย์กลางแห่งพันธสัญญาได้พยากรณ์ไว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงมหันตภัยที่ไม่อาจต้านทานได้ ซึ่งจะกระหน่ำเข้าใส่สภาวะความหลงผิดของมนุษยชาตินี้ มหันตภัยและวิกฤตการณ์: ทำความเข้าใจวิกฤตการณ์โลกในปัจจุบันผ่านมุมมองทางจิตวิญญาณ เรียนรู้วิธีเปลี่ยนความโกลาหลให้เป็นโอกาสในการสร้างระเบียบโลกใหม่ที่สันติและยั่งยืน
- [วิธีจัดการกับความเศร้าโศกและความสิ้นหวัง](https://thailandbahais.org/วิธีจัดการกับความเศร้า/) - ความปวดร้าวและความโศกสลด ข้อความบางส่วนจากการสนทนาที่ปารีส โดยท่านอับดุล-บาฮา (วันที่ 22 พฤศจิกายน ค.ศ. 1911)ท่านอับดุล-บาฮาได้กล่าวถึงอารมณ์หลักสองประการในชีวิตของเรา นั่นคือ ความสุขและความเจ็บปวด ท่านกล่าวว่า:ในโลกนี้ เราถูกขับเคลื่อนด้วยพลังสองชนิดคือ ความยินดีและความปวดร้าวใจ ความยินดีทำให้เรามีชีวิตชีวา ประหนึ่งมีปีกบิน เมื่อเรามีความสุข กำลังวังชาของเราก็จะเปี่ยมล้น สติปัญญาของเราจะเฉียบแหลม และความเข้าใจของเราจะปลอดโปร่ง เราดูเหมือนจะสามารถจัดการกับโลกนี้และค้นพบศักยภาพของเราได้ แต่เมื่อใดที่ความเศร้าโศกเข้ามาเยือน เราก็จะกลับกลายเป็นอ่อนแอ เรี่ยวแรงหมดสิ้น ความรอบรู้ของเรามืดมัว และปัญญาของเราถูกบดบัง ความสำคัญของชีวิตดูเหมือนจะเลือนหายไปจากกำมือ ดวงตาแห่งจิตวิญญาณไม่สามารถใช้การได้ในการค้นพบความลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์ และเราก็กลายเป็นสภาพที่ตายแล้วไม่มีมนุษย์คนใดที่จะไม่ถูกสัมผัสจากพลังทั้งสองนี้ แต่ความโศกเศร้าและความหดหู่ทั้งหมดที่มีอยู่นั้น มาจากโลกแห่งวัตถุ ส่วนโลกแห่งจิตวิญญาณ มอบให้แต่เพียงความชื่นชมยินดีเท่านั้นถ้าเราระทมทุกข์ มันก็เกิดจากสิ่งที่เป็นเรื่องของวัตถุ การทดลองและความลำบากทุกอย่างมาจากโลกแห่งสิ่งลวงตา ตัวอย่างเช่น พ่อค้าอาจจะสูญเสียการค้าจนเกิดความขัดสน คนทำงานอาจจะถูกเลิกจ้างจนความอดอยากยากแค้นมาเผชิญหน้า ชาวนาก็เก็บเกี่ยวพืชผลไม่ได้ดีจนเกิดความกระวนกระวายใจ คนที่สร้างบ้านแล้วถูกไฟไหม้ก็ไร้ที่อยู่ ถูกทำลาย และสิ้นหวังตัวอย่างเหล่านี้แสดงให้ท่านเห็นว่า การทดลองที่คอยรุมเร้า ความเศร้าสลดทุกอย่าง ความปวดร้าว ความอับอาย และความหดหู่ใจ ล้วนแต่เกิดขึ้นจากโลกแห่งวัตถุ ในขณะที่อาณาจักรแห่งวิญญาณไม่เคยเป็นเหตุแห่งความโศกเศร้าเลย ผู้ใดที่มีความคิดอยู่ในอาณาจักรนี้ย่อมรู้จักความชื่นชมยินดีเป็นนิตย์ แม้ว่าความเจ็บป่วยอันเป็นเรื่องธรรมดาของมนุษย์จะไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ แต่มันจะกระทบได้เพียงผิวเผินของชีวิตเท่านั้น ส่วนความลึกล้ำภายในยังคงเป็นความสงบเงียบและสงัดทุกวันนี้ มนุษย์ถูกทำให้ก้มหน้ายอมจำนนต่อความลำบาก ความเศร้าโศก และความหดหู่
- [วิธีค้นหาความหมายและจุดมุ่งหมายในชีวิต](https://thailandbahais.org/วิธีค้นหาความหมายและจุ/) - วิธีค้นหาความหมายและจุดมุ่งหมายในชีวิต การค้นพบความหมายและจุดมุ่งหมายของชีวิตในศาสนาบาไฮ ในศาสนาบาไฮ การค้นหาความหมายของชีวิตมุ่งเน้นไปที่แนวคิดสำคัญสี่ประการ ซึ่งเป็นเส้นทางสู่การบรรลุศักยภาพสูงสุดของมนุษย์:1. การรู้จักและรักพระผู้เป็นเจ้าคัมภีร์ของศาสนาบาไฮสอนว่า จุดมุ่งหมายของชีวิตคือการรู้จักพระผู้เป็นเจ้าและรักพระองค์พระบาฮาอุลลาห์ ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮได้เขียนไว้ว่า:“วัตถุประสงค์ของพระเจ้าในการสร้างมนุษย์นั้นก็คือ และจะเป็นตลอดไป เพื่อให้เขาได้รู้จักพระผู้สร้างและเข้าถึงพระองค์” (คัดจาก Gleanings from the Writings of Bahá’u’lláh)การรู้จักพระเจ้าไม่ใช่เพียงความเชื่อ แต่คือการสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริงและมีชีวิต ผ่านการสวดมนต์ การทำสมาธิ การไตร่ตรอง และการลงมือปฏิบัติ2. การพัฒนาคุณธรรมฝ่ายจิตวิญญาณชีวิตถูกมองว่าเป็นเสมือน สนามฝึกฝนจิตวิญญาณ คุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความรัก ความเมตตา ความยุติธรรม ความถ่อมตน และความอดทน ถือเป็น “ผลไม้” ของชีวิตนี้ ยิ่งเราพัฒนาคุณธรรมเหล่านี้ได้ดีเท่าใด ก็ยิ่งใกล้ชิดกับการบรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตมากขึ้นเท่านั้น“การทำให้โลกดีขึ้นสามารถกระทำได้ผ่านการกระทำที่บริสุทธิ์และงดงาม…” (พระบาฮาอุลลาห์)3. การรับใช้มนุษยชาติความหมายที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่การเติบโตส่วนตัวเพียงอย่างเดียว แต่ยังอยู่ที่ การรับใช้ผู้อื่น ด้วย การช่วยเหลือผู้อื่น ส่งเสริมความเป็นเอกภาพ และทำงานเพื่อความยุติธรรม เป็นการแสดงความรักต่อพระผู้เป็นเจ้า“การทำงานด้วยจิตวิญญาณแห่งการรับใช้ก็คือการนมัสการ” (พระอับดุล-บาฮา)4. การแสวงหาด้วยใจและสติปัญญาของตนเองในศาสนาบาไฮ ทุกคนได้รับการส่งเสริมให้ สืบค้นหาความจริงด้วยตนเอง — ไม่ควรปฏิบัติตามประเพณีหรือตามผู้อื่นโดยไม่ไตร่ตรอง การเดินทางของแต่ละดวงวิญญาณมีความเป็นเอกลักษณ์ และแต่ละคนต้องรับผิดชอบต่อการแสวงหานั้นด้วยตนเอง“มนุษย์ต้องสืบค้นความจริงด้วยตนเอง เพราะเขาได้รับการประทานเหตุผลและปัญญามาแล้ว” (พระอับดุล-บาฮา)ความรู้เกี่ยวกับจิตวิญญาณและการเติบโตฝ่ายจิตวิญญาณแนวคิดเรื่องจิตวิญญาณในศาสนาบาไฮนั้นเรียบง่าย
- [วิธีการค้นหาความสุข](https://thailandbahais.org/วิธีการค้นหาความสุข/)
- [วิดีโอเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/วิดีโอเกี่ยวกับศาสนาบา/)
- [วิดีโอ – พระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/วิดีโอ-พระบ๊อบ/) - วิดีโอ – พระบ๊อบ คำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. คำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ
- [วิดีโอ – คำอธิษฐานของบาไฮบางบท](https://thailandbahais.org/วิดีโอ-คำอธิษฐานของบาไ/) - วิดีโอ – คำอธิษฐานของบาไฮบางบท คำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ): คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ ภาวนาสำหรับการช่วยเหลือในสถานการณ์ยากลำบากคำอธิษฐานสามบทต่อไปนี้มีจุดประสงค์เพื่อช่วยเหลือเราในสถานการณ์ที่ยากลำบากและน่ากังวล:1) คำอธิษฐานเพื่อการรักษาที่ยาวนาน (The Long Healing Prayer): เป็นบทภาวนาที่มีพลังและมีความสำคัญเป็นพิเศษ โดยจะ เรียกพระเจ้าผ่านพระนาม 119 พระองค์ เพื่อขอการรักษา การนำทาง การปกป้อง และความสุข2) แผ่นหินเพลิง (The Fire Tablet): จะช่วยเราเมื่อเราประสบกับ ความทุกข์ยากและความยากลำบาก โดยมีประโยชน์อย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ระทมหรือความเศร้าโศก การใช้แผ่นหินนี้เป็นแหล่งของความสบายใจและความเข้มแข็งในช่วงเวลาแห่งความยากลำบาก3) แผ่นหินของอะหมัด
- [วิดีโอ – กิจกรรมบาไฮ](https://thailandbahais.org/วิดีโอ-กิจกรรมบาไฮ/) - วิดีโอ – กิจกรรมบาไฮ คำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”.4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ): คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ.
- [วิดีโอ - เพื่อรับใช้มนุษยชาติ](https://thailandbahais.org/วิดีโอ-เพื่อรับใช้มนุษย/) - วิดีโอ - เพื่อรับใช้มนุษยชาติ การประชุมเยาวชนบาไฮทั่วโลกในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556 สภายุติธรรมสากล ได้ประกาศจัดการประชุมเยาวชนทั่วโลก เยาวชนหลายพันคนจากหมู่บ้านและละแวกใกล้เคียงในทุกทวีปได้มารวมตัวกันเพื่อหารือถึงวิธีที่คนรุ่นของตนจะสามารถมีส่วนสนับสนุนต่อ ความเป็นอยู่ทางจิตวิญญาณและทางวัตถุของชุมชน ของตนได้ภาพยนตร์สั้น: แรงบันดาลใจในการรับใช้ภาพยนตร์สั้นชุดนี้ถ่ายทอดข้อมูลเชิงลึกและบทสนทนาของผู้เข้าร่วมขณะที่พวกเขาสำรวจประเด็นสำคัญบางประการที่เป็นศูนย์กลางของกระบวนการสร้างชุมชนคำกล่าวของ พระอับดุลบาฮา ที่ว่า:“พระเจ้าเป็นผู้ช่วยเหลือวิญญาณที่มุ่งหวังจะรับใช้มนุษยชาติ และทุ่มเทความพยายามและความพากเพียรเพื่อความดีและความเจริญของมวลมนุษยชาติ”เป็นแรงบันดาลใจให้กับเยาวชนจำนวนมากที่ร่วมกันพยายามทำให้ความปรารถนาในการรับใช้ของตนเป็นจริงคุณต้องการให้ฉันช่วยปรับปรุงข้อความภาษาไทยอื่น ๆ อีกไหมครับ/คะ? คำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด: 1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ.
- [วิดีโอ - ประสบการณ์เฉียดตาย](https://thailandbahais.org/วิดีโอ-ประสบการณ์เฉียดต/) - วิดีโอ - ประสบการณ์เฉียดตาย ประสบการณ์เฉียดตาย (Near-Death Experience) ของ Reinee Pasarow วิดีโอนี้สำรวจความคล้ายคลึงที่โดดเด่นระหว่าง ประสบการณ์เฉียดตาย (Near-Death Experience: NDE) ของ Reinee Pasarow และคำสอนของศาสนาบาไฮReinee Pasarow (เกิด 30 กันยายน 1950 – เสียชีวิต 17 มกราคม 2020) มีประสบการณ์เฉียดตายในเดือนพฤษภาคม 1966 ขณะอายุ 15 ปี กรณีของเธอได้รับความสนใจอย่างกว้างขวาง เนื่องจากมีเอกสารยืนยันว่าเธอถูกประกาศว่าเสียชีวิตแล้วที่โรงพยาบาลเธอเป็นสมาชิกคนสำคัญของศาสนาบาไฮ และได้เล่าเรื่องราวของตนเองในรายการโทรทัศน์สำคัญหลายรายการ เช่น ABC 20/20, CNN และ NBCหนังสือของเธอชื่อ “Answers from Heaven: The Near-Death Experiences of Reinee Pasarow” (คำตอบจากสวรรค์: ประสบการณ์เฉียดตายของ Reinee Pasarow) ตีพิมพ์เมื่อวันที่
- [วิดีโอ - การสร้างชุมชนที่มีชีวิตชีวา](https://thailandbahais.org/วิดีโอ-การสร้างชุมชนที่/) - วิดีโอ - การสร้างชุมชนที่มีชีวิตชีวา A Widening Embrace: การสร้างชุมชนที่มีชีวิตชีวา ผู้ติดตามของ พระบาฮาอุลลาห์ และมิตรทั่วโลกต่างพยายามอย่างจริงจังที่จะมีส่วนร่วมต่อ ความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชนและความก้าวหน้าของสังคมหนังสือ A Widening Embrace ได้รวบรวมประสบการณ์และข้อมูลเชิงลึกจากประชาคมและหมู่บ้านต่าง ๆ ทั้งในเขตชนบทและในเมือง ในหนังสือเล่มนี้ กระบวนการสร้างชุมชนที่มีชีวิตชีวาได้เผยให้เห็นผ่านการกระทำของบุคคลและกลุ่มที่ขับเคลื่อนด้วยความมุ่งมั่นที่จะเรียนรู้ ว่าจะ “แปลสิ่งที่เขียนไว้เป็นความจริงและลงมือปฏิบัติ” ได้อย่างไร ตามพระดำรัสของพระบาฮาอุลลาห์ คำแนะนำในการเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube.2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ.
- [วิญญาณของมนุษย์](https://thailandbahais.org/วิญญาณของมนุษย์/) - วิญญาณของมนุษย์ เอกลักษณ์สำคัญของมนุษย์ทุกคนคือวิญญาณที่มีเหตุผลและเป็นอมตะ ซึ่ง “อยู่นอกเหนือขอบเขตของการสร้างสรรค์ทางวัตถุโดยสิ้นเชิง” บาฮาอุลลาห์ทรงใช้คำอุปมาอุปไมยของดวงอาทิตย์เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและร่างกาย: “วิญญาณของมนุษย์คือดวงอาทิตย์ที่ส่องสว่างร่างกายของเขา และเป็นแหล่งหล่อเลี้ยงร่างกายของเขา และควรได้รับการมองเช่นนั้น”ความก้าวหน้าของมนุษย์เกิดขึ้นได้ผ่านการใช้พลังของวิญญาณ อับดุล-บาฮาได้กล่าวไว้ว่าวิญญาณ “สามารถค้นพบความจริงของสิ่งต่างๆ เข้าใจลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิต และเจาะลึกถึงความลึกลับของการดำรงอยู่ วิทยาศาสตร์ ความรู้ ศิลปะ สิ่งมหัศจรรย์ สถาบัน การค้นพบ และกิจการทั้งหมดล้วนมาจากสติปัญญาที่ฝึกฝนมาของวิญญาณที่มีเหตุผล”เราสามารถสะท้อนคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ได้ในระดับที่เราชำระล้างกระจกแห่งหัวใจและจิตใจของเราด้วยการสวดภาวนา การศึกษาและนำพระคัมภีร์มาใช้ การเรียนรู้ ความพยายามในการปรับปรุงพฤติกรรมของเราและเอาชนะการทดสอบและความยากลำบาก และการรับใช้มนุษยชาติเมื่อความตายเกิดขึ้นในโลกนี้ วิญญาณจะแยกออกจากร่างกายและดำเนินต่อไปในการเดินทางชั่วนิรันดร์สู่ความสมบูรณ์แบบ วิดีโอเกี่ยวกับจิตวิญญาณของมนุษย์ พร้อมคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. สำรวจหัวข้อ อำนาจแห่งเหตุผลของวิญญาณ สวรรค์และนรก ชีวิตและความตาย
- [ลักษณะเด่นของชีวิตครอบครัวบาไฮ](https://thailandbahais.org/ลักษณะเด่นของชีวิตครอบ/) - ลักษณะเด่นของชีวิตครอบครัวบาไฮ ลักษณะของชีวิตครอบครัวในศาสนาบาไฮ ในศาสนาบาไฮ ครอบครัวถือเป็นรากฐานของสังคมมนุษย์ มองไม่ใช่เพียงหน่วยทางสังคม แต่เป็นชุมชนทางจิตวิญญาณที่มีความหมายศักดิ์สิทธิ์ ลักษณะหลายประการที่นิยามชีวิตครอบครัวของชาวบาไฮมีดังนี้: พื้นฐานทางจิตวิญญาณ:การแต่งงานและครอบครัวถูกมองว่าเป็นสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่ตั้งใจให้ดำรงตลอดชั่วนิรันดร์ การสวดมนต์ การนมัสการ และการพยายามพัฒนาคุณลักษณะทางจิตวิญญาณ (เช่น ความรัก ความอดทน และการให้อภัย) เป็นศูนย์กลางของชีวิตครอบครัว เอกภาพและการปรึกษาหารือ:ครอบครัวได้รับการส่งเสริมให้ปฏิบัติ การปรึกษาหารือ — วิธีการตัดสินใจที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเคารพซึ่งกันและกัน การรับฟัง และปัญญารวม เอกภาพภายในครอบครัวถูกเน้นว่าเป็นสิ่งจำเป็นต่อความสุขส่วนบุคคลและเสถียรภาพของสังคม ความเสมอภาคระหว่างชายและหญิง:คำสอนของศาสนาบาไฮเน้นถึงความเสมอภาคอย่างสมบูรณ์ระหว่างชายและหญิง ความรับผิดชอบภายในบ้าน — รวมถึงการเลี้ยงดูบุตร การตัดสินใจ และการทำงาน — ถูกแบ่งปันตามขีดความสามารถและข้อตกลง ไม่ใช่ตามประเพณีหรือบทบาททางเพศ การศึกษาทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของเด็ก:หน้าที่หลักของพ่อแม่ชาวบาไฮคือการให้การศึกษาแก่บุตร ไม่เพียงแต่ในเชิงวิชาการ แต่ยังรวมถึงทางศีลธรรมและจิตวิญญาณ เด็กจะได้รับการสอนคุณธรรม เช่น ความซื่อสัตย์ ความเอื้อเฟื้อ ความยุติธรรม และการรับใช้มนุษยชาติ ตั้งแต่วัยเยาว์ ความบริสุทธิ์และความซื่อสัตย์:ความบริสุทธิ์ก่อนสมรสและความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสถือเป็นหลักการสำคัญ ความสัมพันธ์ถูกมองด้วยศักดิ์ศรี การสวดมนต์ และความมุ่งมั่นระยะยาว ความเคารพต่อพ่อแม่และผู้สูงอายุ:การเคารพและดูแลพ่อแม่ โดยเฉพาะเมื่อท่านชรา เป็นส่วนสำคัญของชีวิตครอบครัวชาวบาไฮ ส่งเสริมความรู้สึกขอบคุณและหน้าที่ระหว่างรุ่น ชีวิตครอบครัวที่มุ่งเน้นการรับใช้:ครอบครัวได้รับการสนับสนุนให้มองไกลกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการพัฒนาชุมชน เพื่อส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งการรับใช้และความเห็นแก่ประโยชน์ส่วนรวม วิถีชีวิตครอบครัวในศาสนาบาไฮแตกต่างจากวิถีชีวิตครอบครัวในสังคมปัจจุบันอย่างไร แม้ว่าสังคมส่วนใหญ่จะให้คุณค่ากับครอบครัว
- [พลังของการสวดภาวนาเพื่อรักษาเยียวยา](https://thailandbahais.org/พลังของการสวดภาวนาเพื่/)
- [พระเจ้าและการสร้างสรรค์ของพระองค์ - บทนำ](https://thailandbahais.org/พระเจ้าและการสร้างสรรค/) - พระเจ้าและการสร้างสรรค์ของพระองค์ – บทนำ ภาพรวม พระคัมภีร์บาไฮอธิบายว่า ความเป็นจริงของพระผู้เป็นเจ้าอยู่เหนือความเข้าใจของจิตใจมนุษย์ แม้ว่าเราจะสามารถพบการสำแดงคุณลักษณะของพระองค์ได้ในสรรพสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นก็ตามตลอดหลายยุคสมัย พระองค์ได้ส่งทูตสวรรค์หลายองค์ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ พระผู้แสดงองค์แห่งพระเจ้า มาเพื่ออบรมสั่งสอนและชี้นำมนุษยชาติ โดยการปลุกเร้าศักยภาพของผู้คนทั้งปวงให้สามารถมีส่วนร่วมในการพัฒนาอารยธรรมในระดับที่ไม่เคยเป็นไปได้มาก่อน “สรรพสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นในจักรวาลทั้งมวลเป็นเพียงบานประตูที่นำไปสู่ความรู้แห่งพระองค์…”พระบาฮาอุลลาห์ วิดีโอเกี่ยวกับเหตุผลที่พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งพระผู้แสดงองค์แห่งพระเจ้ามายังมวลมนุษย์ พร้อมคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. สำรวจหัวข้อ การเปิดเผย ธรรมชาติ อารยธรรมที่ก้าวหน้าอย่างไม่หยุดยั้ง ความเชื่อบาไฮ
- [พระอับดุลบาฮา - บทนำ](https://thailandbahais.org/พระอับดุลบาฮา-บทนำ/) - พระอับดุลบาฮา – บทนำ 1. บทบาทสำคัญของท่าน ‘อับดุลบาฮา ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ท่าน ‘อับดุลบาฮา ซึ่งเป็นพระโอรสองค์โตของพระบาฮาอุลลาห์ ทรงเป็นผู้นำศาสนาบาไฮที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในฐานะผู้สนับสนุนความยุติธรรมทางสังคมและ ทูตแห่งสันติภาพนานาชาติพระบาฮาอุลลาห์ทรงยึดมั่นใน ความเป็นเอกภาพ เป็นหลักการพื้นฐานของคำสอน โดยได้ทรงสร้างหลักประกันที่จำเป็นเพื่อให้มั่นใจว่าศาสนาของพระองค์จะไม่เผชิญชะตากรรมเดียวกันกับศาสนาอื่น ๆ ที่แตกแยกเป็นนิกายหลังการจากไปของผู้ก่อตั้ง ในงานเขียนของพระองค์ พระองค์ทรงบัญชาให้ทุกคนหันไปหาท่าน ‘อับดุลบาฮา ไม่เพียงแต่ในฐานะ ผู้ตีความงานเขียนบาไฮที่ได้รับมอบอำนาจ เท่านั้น แต่ยังเป็น แบบอย่างที่สมบูรณ์แบบ ของจิตวิญญาณและคำสอนของศาสนาอีกด้วยหลังจากที่พระบาฮาอุลลาห์เสด็จสู่สวรรค์แล้ว คุณลักษณะอันโดดเด่นของท่าน ‘อับดุลบาฮา ทั้งความรู้และการรับใช้มนุษยชาติ ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการนำคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์มาปฏิบัติจริง ซึ่งนำมาซึ่งชื่อเสียงอันยิ่งใหญ่แก่ชุมชนบาไฮที่กำลังเติบโตอย่างรวดเร็วทั่วโลกท่าน ‘อับดุลบาฮา ทรงอุทิศงานรับใช้ของพระองค์เพื่อ ส่งเสริมศรัทธาของพระบิดา และเพื่อส่งเสริมอุดมการณ์แห่งสันติภาพและความสามัคคี พระองค์ทรงสนับสนุนการก่อตั้ง สถาบันบาไฮระดับท้องถิ่น และให้คำแนะนำแก่โครงการริเริ่มด้านการศึกษา สังคม และเศรษฐกิจที่เพิ่งเริ่มต้นขึ้น หลังจากที่พระองค์ได้รับการปล่อยตัวจากการถูกจองจำตลอดชีวิต ท่าน ‘อับดุลบาฮาได้ออกเดินทางหลายครั้ง ไปยังอียิปต์ ยุโรป และอเมริกาเหนือตลอดพระชนม์ชีพของพระองค์ ท่านได้นำเสนอคำสั่งของพระบาฮาอุลลาห์สำหรับการฟื้นฟูจิตวิญญาณและสังคมอย่างเรียบง่ายแต่เปี่ยมด้วยปัญญา ให้แก่ผู้คนทุกชนชั้นอย่างยอดเยี่ยม2. วิดีโอวิดีโอแบบไม่มีเสียงด้านล่างแสดงให้เห็นท่าน ‘อับดุลบาฮา ขณะประทับอยู่ที่ 935 Eastern
- [พระสถูปของพระบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/พระสถูปของพระบาฮาอุลลา/) - พระสถูปของพระบาฮาอุลลาห์ เมื่อรุ่งสางของวันที่ 29 พฤษภาคม ค.ศ. 1892 ในปีที่ 75 ของพระชนมายุ พระบาฮาอุลลาห์ทรงสิ้นพระชนม์ ในที่สุดพระวิญญาณของพระองค์ก็ได้รับการปลดปล่อยจากชีวิตที่เต็มไปด้วยความทุกข์ยาก ข่าวการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ได้ถูกถ่ายทอดไปยังสุลต่านออตโตมัน ซึ่งได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับความตั้งใจที่จะฝังร่างของพระบาฮาอุลลาห์ไว้ภายในบริเวณคฤหาสน์บาห์จี ซึ่งพระองค์ใช้เวลา 13 ปีสุดท้ายของพระชนมายุ พระองค์ถูกฝังในเวลาไม่นานหลังพระอาทิตย์ตกดินในวันเดียวกันศาลเจ้าของพระบาฮาอุลลาห์กลายเป็นจุดศรัทธาบนโลกสำหรับชาวบาไฮ เป็นจุดที่พวกเขาหันไปสวดมนต์ทุกวันปัจจุบัน ศาลเจ้าประกอบด้วยห้องกลางที่เต็มไปด้วยแสงสว่าง โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและความสวยงาม มีสวนตั้งอยู่ตรงกลางห้อง ซึ่งรายล้อมไปด้วยห้องเล็กๆ ในมุมหนึ่งของห้องกลางคือห้องที่พระชนมายุของพระบาฮาอุลลาห์ถูกฝังไว้ ทางเข้าศาลเจ้าบาฮาอุลลาห์ ตลอดระยะเวลาที่ดำรงตำแหน่งผู้พิทักษ์ศรัทธาบาไฮ โชกิ เอฟเฟนดี เหลนของบาฮาอุลลาห์ ได้คิดและสร้างสวนที่สวยงามโดยรอบให้เป็นสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งนี้ โดยมีศาลเจ้าและคฤหาสน์เป็นศูนย์กลาง วิสัยทัศน์ของโชกิ เอฟเฟนดีจึงมีลักษณะเป็นวงกลมที่กว้างใหญ่ ซึ่งแต่ละส่วนก็กลายเป็นสวนที่มีองค์ประกอบและการออกแบบที่แตกต่างกันเขาสร้างประตูทั้งห้าและทางเดินเก้าทางในสวนนี้ โดยปูทางเดินด้วยหินกรวดสีขาวขนาดเล็กที่ได้มาจากชายหาดบนทะเลกาลิลีและกระเบื้องหลังคาที่บี้แบน หลังจากโชกิ เอฟเฟนดีเสียชีวิต แผนอันยิ่งใหญ่ของเขาในการปรับปรุงบริเวณโดยรอบศาลเจ้าของบาฮาอุลลาห์ก็ยังคงดำเนินต่อไปการเหยียบย่างเข้าสู่ใจกลางสถานที่นี้คือการเข้าไปในสถานที่แห่งความสงบและความเงียบสงบ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่มีกำแพงซึ่งได้รับการปกป้องโดยไม่ถูกปิดกั้น ที่นี่มีการจัดสวนที่เป็นทางการและประณีตสวยงาม รายล้อมไปด้วยอาคารเก่าแก่และองค์ประกอบทางธรรมชาติ เช่น ต้นมะเดื่อซิกาโมร์อายุหลายศตวรรษและซากสวนมะกอกโบราณ ภาพถ่ายของ อุทยาน และ ศาสนสถานของพระบาฮาอุลลาห์ คลิกที่นี่ ประสบการณ์ภายในศาสนสถานของพระบาฮาอุลลาห์เป็นอย่างไร? คนทั่วไปบรรยายถึง บรรยากาศทางจิตวิญญาณ หรือ ความรู้สึกทางพลังงาน ที่ลึกซึ้ง เข้มข้น และสงบอย่างยิ่ง
- [พระสถูปของพระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/พระสถูปของพระบ๊อบ/) - พระสถูปของพระบ๊อบ ศาลเจ้าพระบาบ: แสงสว่างเหนือนภาในคืนที่มืดมิดที่สุดของการถูกจองจำ พระบาบ ถูกตัดขาดจากการสื่อสารกับสาวกผู้ภักดี จนกระทั่งแสงตะเกียงก็ยังถูกผู้คุมขังปฏิเสธไม่ให้มีแต่ในปัจจุบัน ผู้คนหลายแสนคนต่อปีสามารถเดินทางมายังศาลเจ้าที่ส่องสว่าง ซึ่งโอบล้อมพระสรีรังคารของพระองค์ไว้บนโลกได้ศาลเจ้าพระบาบ ซึ่งเปล่งแสงสว่างในยามค่ำคืน เป็นสถานที่ดึงดูดใจที่โดดเด่นบนภูเขาคาร์เมล ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ที่ตั้งอันสง่างามของอาคารแห่งนี้ และการผสมผสานอย่างกลมกลืนของรูปแบบสถาปัตยกรรมทั้งตะวันออกและตะวันตก ทำให้ที่นี่กลายเป็นแลนด์มาร์กที่คุ้นเคยและเป็นที่รักบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน คลิกที่ภาพถ่ายเพื่อติดตามการก่อสร้างศาลเจ้าบาบบนภูเขาคาร์เมล เมืองไฮฟา ประเทศอิสราเอลการสร้างศาลเจ้าพระบาบบนภูเขาคาร์เมลในช่วงฤดูร้อนของ ปี ค.ศ. 1891 พระบาฮาอุลลาห์ ทรงยืนอยู่ข้างกลุ่มต้นไซเปรส ณ จุดกึ่งกลางทางขึ้นเนินเขาทางเหนืออันแห้งแล้งของภูเขาคาร์เมล และทรงชี้ให้พระโอรสของพระองค์คือ พระอับดุลบาฮา ทรงเห็นจุดที่ควรสร้างสถานที่ฝังพระบรมศพที่เหมาะสมสำหรับพระสรีรังคารของพระบาบพระอับดุลบาฮาจึงเริ่มพันธกิจอันยากลำบากในการจัดซื้อที่ดินและสร้างอาคารสุสานขนาดเล็กที่มีหกห้อง“หินทุกก้อนในอาคารนั้น หินทุกก้อนบนถนนที่มุ่งสู่หินนั้น ข้าพเจ้าได้ยกและวางตำแหน่งด้วยน้ำตาที่รินไหลไม่ขาดสายและด้วยราคาที่มหาศาล” พระอับดุลบาฮาได้บันทึกไว้พระองค์ทรงจินตนาการว่าในที่สุดจะมีการสร้างศาลเจ้า “อย่างวิจิตรบรรจงที่สุด และจะปรากฏขึ้นด้วยความงดงามและอลังการที่สุด โดยจะมีการสร้างขั้นบันไดจากเชิงเขาไปจนถึงยอดเขา มีระเบียงเก้าแห่งจากด้านล่างไปยังศาลเจ้า และระเบียงเก้าแห่งจากศาลเจ้าไปยังยอดเขา พร้อมทั้งจัดวางสวนดอกไม้หลากสีสันไว้บนระเบียงเหล่านี้ทั้งหมด”การฝังพระบรมศพในวาระสุดท้ายในวันที่ 21 มีนาคม ค.ศ. 1909 พระบรมศพของพระบาบ ซึ่งถูกซ่อนไว้เป็นเวลานานถึงหกสิบปีหลังจากการถูกประหารชีวิตและถูกขนย้ายอย่างลับๆ จากอิหร่านมายังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ก็ได้ถูกฝังในที่สุด พระโชกิ เอฟเฟนดี หลานชายของพระอับดุลบาฮา ได้เขียนเล่าถึงช่วงเวลานั้นว่า:“เมื่อทุกอย่างเสร็จสิ้น และร่างของพระศาสดาผู้ทรงพลีชีพแห่งชีราซ บนแผ่นดินโลกก็ได้รับการบรรจุอย่างปลอดภัยในที่สุดเพื่อการพักผ่อนชั่วนิรันดร์ในอ้อมกอดของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้เป็นเจ้า พระอับดุลบาฮา ซึ่งถอดผ้าโพกศีรษะ ถอดรองเท้า และถอดเสื้อคลุมออก ทรงก้มลงเหนือโลงพระศพที่ยังเปิดอยู่
- [พระศรีอริยเมตไตรย](https://thailandbahais.org/พระศรีอริยเมตไตรย/)
- [พระศรีอริยเมตไตร - สถานที่ปรากฏตัว](https://thailandbahais.org/พระศรีอริยเมตไตร-สถานทพ/) - พระบาฮาอุลลาห์คือพระศรีอริยเมตไตรยสถานที่ปรากฏตัว ข้อความต่อไปนี้เป็นบทนำเกี่ยวกับคำทำนายเกี่ยวกับสถานที่ซึ่งพระพุทธเมตไตรย (พระบาฮาอุลลาห์) จะปรากฏตัว นั่นคืออิหร่าน สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม โปรดดูบทที่ 10 หน้า 325 ในหนังสือ (หมายเลขหน้าจริง) พระพุทธเจ้าและบาฮาอุลลาห์ คลิกที่นี่เพื่อดาวน์โหลดหนังสือ (พระพุทธเจ้าและพระบาฮาอุลลาห์) หรือ คลิกที่นี่ เพื่อดูบทออนไลน์ เราได้สังเกตว่า แม้คัมภีร์พุทธศาสนาจะระบุเพียงวันเวลาโดยทั่วไป ซึ่งยืนยันและเสริมข้อมูลที่คำนวณไว้อย่างแม่นยำในคัมภีร์ฮินดูโบราณ – รวมถึงวันที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและภารกิจของสิทธัตถะเอง – กระนั้นก็ตาม คำอธิบายอย่างละเอียดของสิทธัตถะเกี่ยวกับสภาวะที่จะแผ่ขยายไปทั่วโลกเมื่อพระธรรมของพระองค์จางหายไป กลับไม่ทิ้งข้อกังขาใด ๆ ว่าจุดมุ่งหมายของความแม่นยำในเรื่องสัญญาณของยุคปัจจุบันคือการสร้างความสอดคล้องกับคัมภีร์ฮินดู ซึ่งได้ระบุช่วงเวลาอย่างแม่นยำว่าสัญญาณเหล่านี้จะปรากฏเมื่อใด ดังที่เราได้เห็นอยู่ในขณะนี้ ทั้งสองคัมภีร์ร่วมกันชี้นำจากอดีตอันไกลโพ้นไปสู่หนทางแก้ไขหนึ่งเดียวในปัจจุบัน – เมตไตรยคำพยากรณ์ฮินดู-พุทธเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมจากคำพยากรณ์ในคัมภีร์โซโรอัสเตอร์ นอกจากนี้ ควรกล่าวด้วยความจริงใจว่าความแม่นยำในรายละเอียดเกี่ยวกับเวลา สถานที่ และบุคคลของผู้ไถ่บาปที่ได้รับสัญญาไว้นั้น สามารถพบได้ในคัมภีร์ของชาวยิว คริสเตียน และมุสลิมด้วยเช่นกันดังนั้น เรามาดูกันว่าคำพยากรณ์เหล่านี้กล่าวถึงสถานที่ที่การปรากฏตัวของบุคคลผู้ทรงคุณธรรมคู่กันอย่างไร เราจะพิจารณาคำพยากรณ์ตามลำดับความเก่าแก่ โดยเริ่มจากคัมภีร์ฮินดู โดยคำนึงถึงข้อเท็จจริงง่าย ๆ ในการตีความคำพยากรณ์ของคัมภีร์ศาสนา ว่าครูผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ล้วนเป็นผู้ส่งสารหรือ “สื่อกลาง” ขององค์สูงสุด และคัมภีร์ของพวกท่านเป็นการแสดงออกถึงพระประสงค์อันสูงสุดของพระองค์ต่อมนุษยชาติในส่วนต่าง ๆ ของโลกและในช่วงเวลาต่าง ๆ ทางประวัติศาสตร์
- [พระศรีอริยเมตไตร - วันที่ปรากฏตัว](https://thailandbahais.org/พระศรีอริยเมตไตร-วันที่/) - พระบาฮาอุลลาห์คือพระศรีอริยเมตไตรวันที่ปรากฏตัว โปรดทราบข้อความต่อไปนี้เป็นบทนำเกี่ยวกับคำทำนายเกี่ยวกับสถานที่ซึ่งพระพุทธเมตไตรย (พระบาฮาอุลลาห์) จะเป็นอย่างนั้น สำหรับข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับคำพยากรณ์ โปรดไปที่บทที่ 9 หน้า 244 ในหนังสือ (หมายเลขหน้าจริง) ในหนังสือเรื่อง “พระพุทธเจ้าและพระบาฮาอุลลาห์” คุณสามารถดาวน์โหลดหนังสือได้ที่นี่ หากคุณต้องการคุณสามารถอ่านบทออนไลน์ได้ คลิกที่นี่ และไปที่หน้า 244 คำถามแรกแน่นอนว่าจะต้องเป็น พระศรีอริยเมตไตรยจะปรากฏเมื่อใด? และตอนนี้เราจะตอบคำถามนั้นเป็นสองส่วน — สถานการณ์ (เงื่อนไข) และวันที่ ส่วนแรกคือ สถานการณ์จากบทความในอนาคาตะวัมสะในหน้าก่อน ๆ เราได้พิจารณาแหล่งอ้างอิงที่สมบูรณ์ที่สุด ซึ่งสามารถเชื่อมโยงกับพระสิทธัตถะเองด้วยความมั่นใจใด ๆ ได้ โดยอธิบายถึงสถานการณ์และเงื่อนไขที่ได้มีการพยากรณ์ไว้เกี่ยวกับเส้นทางของพระธรรม การรุ่งเรืองและการเสื่อมถอย ตลอดจนการสิ้นสุดของความหมายที่แท้จริงในชีวิตของผู้ที่ยึดมั่นในพระธรรม จากคำบรรยายที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์ ไม่มีใครที่พิจารณาสภาพของโลกในขณะนี้แล้วจะสงสัยได้เลยว่า “การหายไปทั้งห้า” ได้เกิดขึ้นแล้ว พระสิทธัตถะทรงอธิบายช่วงเวลาที่พระศรีอริยเมตไตรยจะเสด็จมา เมื่อพระองค์ทรงแปลความหมายแห่งความฝันทั้ง 16 ประการของพระเจ้าปเสนทิโกศล จากพระคัมภีร์เราได้เห็นว่ากลียุคเริ่มต้นขึ้นทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระกฤษณะจากชีวิตนี้ และช่วงเวลาของกลียุค (รวมช่วงเวลาต่อเชื่อม) นั้นมีระยะเวลา 4800 ปี นอกจากนี้ 4800 ปีนี้สิ้นสุดลงในปี 2000 แห่งศักราชวิกรม ซึ่งสอดคล้องกับ พ.ศ.
- [พระผู้แสดงตนของพระผู้เป็นเจ้า](https://thailandbahais.org/พระผู้แสดงตนของพระผู้เ/) - พระผู้แสดงตนของพระผู้เป็นเจ้า สาระสำคัญของพระผู้แสดงตนของพระผู้เป็นเจ้าตลอดทุกยุคทุกสมัย ศักยภาพทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และศีลธรรมของมนุษยชาติ ได้รับการปลูกฝังโดยผู้ก่อตั้งศาสนาใหญ่ ๆ มากมาย อาทิเช่น พระอับราฮัม พระกฤษณะ พระโซโรแอสเตอร์ พระโมเสส พระพุทธเจ้า พระเยซูคริสต์ พระมุฮัมหมัด และในยุคหลัง ๆ นี้ พระบาบและพระบาฮาอุลลาห์บุคคลเหล่านี้ไม่ใช่เพียงคนธรรมดาที่มีความรู้มากกว่าคนอื่น แต่เป็นพระผู้แสดงตนของพระผู้เป็นเจ้า ผู้ซึ่งมีอิทธิพลอย่างไม่มีที่เปรียบต่อวิวัฒนาการของสังคมมนุษย์ แม้ว่าแต่ละท่านจะมีบุคลิกเฉพาะตัวและมีพันธกิจที่ชัดเจน แต่พระผู้แสดงตนของพระผู้เป็นเจ้าต่างก็มีจุดประสงค์เดียวกันที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ นั่นคือ “… อบรมจิตวิญญาณของมวลมนุษย์และขัดเกลาอุปนิสัยของทุกคน…” (“… educate the souls of men, and refine the character of every living man”) — ท่านอับดุลบาฮาพระผู้แสดงตนของพระผู้เป็นเจ้าคือผู้ให้แสงสว่างแก่โลก เช่นเดียวกับการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ การเสด็จมาของพระองค์ปลดปล่อยจิตวิญญาณที่หลั่งไหลเข้ามาใหม่สู่การสร้างสรรค์ และส่งผลไปทั่วทุกหนแห่ง เมื่อมนุษยชาติเข้าสู่ “ฤดูหนาว” แล้ว “ดวงอาทิตย์” ใหม่นี้ก็ปรากฏเหนือขอบฟ้าและ “ส่องแสงแก่โลกแห่งวิญญาณ โลกแห่งความคิด และโลกแห่งดวงใจ…” (“shines
- [พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่](https://thailandbahais.org/พระบาฮาอุลลาห์และยุคให/) - พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่ ทำไมผู้คนควรอ่านหนังสือ "พระบาฮาอุลลาห์กับยุคใหม่" (Baháʼu'lláh and the New Era) โดย วิลเลียม เซียร์ส? สารของหนังสือเล่มนี้คืออะไร? คุณควรอ่านหนังสือเล่มนี้เพราะถือเป็นตำราเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ และเป็นหนึ่งในหนังสือที่เผยแพร่อย่างกว้างขวางที่สุดในโลก โดยได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 70 ภาษาเป็นที่แนะนำอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่เพิ่งสนใจ เนื่องจากให้ภาพรวมที่ชัดเจน ครอบคลุม และเข้าถึงง่ายเกี่ยวกับประวัติ คำสอนหลัก และหลักปฏิบัติทางจิตวิญญาณของศาสนา สิ่งที่น่าสนใจคือ อับดุลบาฮา โอรสของผู้ก่อตั้งศาสนา ได้ตรวจทานและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับต้นฉบับหนังสือเล่มนี้ก่อนที่จะตีพิมพ์ ซึ่งเพิ่มความสำคัญในฐานะบทนำที่เชื่อถือได้สารของหนังสือเล่มนี้สาระสำคัญของหนังสือ “พระบาฮาอุลลาห์กับยุคใหม่” คือข่าวดีที่ว่ามนุษยชาติได้เข้าสู่ “ยุคใหม่” แล้ว และ ความเป็นเอกภาพและสันติภาพของโลก สามารถเกิดขึ้นได้จริงผ่านคำสอนที่พระบาฮาอุลลาห์ ศาสดาผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ ได้ทรงประทานให้หนังสือเล่มนี้อธิบายอย่างละเอียดถึงบริบททางประวัติศาสตร์และการนำหลักการของบาไฮไปใช้ในทางปฏิบัติ ซึ่งรวมกันเป็นรากฐานสำหรับอารยธรรมโลกที่เป็นเอกภาพสารและประเด็นสำคัญที่ครอบคลุม ได้แก่:1. เอกภาพของพระผู้เป็นเจ้า ศาสนา และมนุษยชาติสาระหลักของหนังสือหมุนรอบ “ความเป็นหนึ่งเดียว” ที่ยิ่งใหญ่สามประการของศาสนา:ความเป็นหนึ่งเดียวของพระผู้เป็นเจ้า: มีพระผู้เป็นเจ้าเพียงองค์เดียวเท่านั้น ซึ่งเป็นที่รู้จักภายใต้พระนามที่แตกต่างกันในวัฒนธรรมที่หลากหลายเอกภาพของศาสนา (การเปิดเผยที่ก้าวหน้า): ศาสนาหลักของโลกทั้งหมด (เช่น ศาสนายูดาห์ คริสต์ อิสลาม พุทธ เป็นต้น) มีต้นกำเนิดมาจากแหล่งกำเนิดศักดิ์สิทธิ์เดียวกัน
- [พระบาฮาอุลลาห์ - บทนำ](https://thailandbahais.org/พระบาฮาอุลลาห์-บทนำ/) - พระบาฮาอุลลาห์ – บทนำ “เราเป็นแต่เพียงมนุษย์เช่นเดียวกับผู้อื่น หลับอยู่บนแท่นบรรทมของเรา เมื่อนั้น สายลมแห่งพระผู้ทรงรุ่งโรจน์นิรันดร์ได้พัดผ่านเหนือเรา และได้สอนเราให้รู้แจ้งในทุกสิ่งที่เคยเป็นมา สิ่งนี้มิได้มาจากเรา หากแต่มาจากพระผู้ทรงมหิทธานุภาพและทรงรอบรู้ทุกสิ่ง… เสียงเพรียกอันทรงอำนาจของพระองค์ได้มาถึงเรา และเป็นเหตุให้เราประกาศการสรรเสริญพระองค์ท่ามกลางมวลมนุษย์ทั้งปวง” พระบาฮาอุลลอฮ์ การเปิดเผยของพระบาฮาอุลลอฮ์และโลกในศตวรรษที่ 19 ช่วงกลางคริสต์ศตวรรษที่ 19 ถือเป็นยุคแห่งการตื่นตัวครั้งใหญ่ของมวลมนุษยชาติ ไม่ว่าจะเป็นในยุโรป ละตินอเมริกา จีน อินเดีย หรืออเมริกาเหนือ ผู้คนต่างลุกขึ้นต่อต้านและโค่นล้มระบบการเมืองและสังคมที่กดขี่ จิตสำนึกของมนุษย์ดูเหมือนกำลังตื่นขึ้นจากราตรีอันยาวนานแห่งความเฉื่อยชาและการยอมจำนน ทุกแห่งต่างมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าในวิสัยทัศน์ใหม่สำหรับสังคมที่ตั้งอยู่บนหลักความยุติธรรม ความเท่าเทียม และศักดิ์ศรีของมนุษย์ ความรู้สึกที่ว่ายุคใหม่อันยิ่งใหญ่ใกล้จะมาถึงแล้ว ถูกถ่ายทอดออกมาในถ้อยคำของกวีในสมัยนั้น รพินทรนาถ ฐากูร นักปราชญ์ชาวอินเดีย ได้เขียนไว้ว่า “ทุกคนในยุคปัจจุบันได้เรียกร้องให้เตรียมพร้อมตนเองและสิ่งแวดล้อมเพื่อต้อนรับรุ่งอรุณของยุคใหม่ ที่ซึ่งมนุษย์จะค้นพบวิญญาณของตนในความเป็นหนึ่งเดียวกันทางจิตวิญญาณของมนุษย์ทุกคน” ในช่วงเวลาเดียวกันนั้นเอง โดยที่คนส่วนใหญ่ในโลกไม่เคยล่วงรู้ ดวงอาทิตย์แห่งวิวรณ์ใหม่จากพระผู้เป็นเจ้าได้ปรากฏขึ้นในอิหร่าน พร้อมกับการเสด็จมาของพระบาฮาอุลลอฮ์ พระศาสนทูตจากพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งเป็นการนำพาเข้าสู่ยุคบรรลุนิติภาวะของมวลมนุษยชาติ พระบาฮาอุลลอฮ์ทรงประกาศคำสอนว่า มีพระเจ้าเพียงองค์เดียว ศาสนาทั้งหมดล้วนมาจากพระเจ้าองค์เดียวกันและเป็นสัจธรรมแท้จริง และถึงเวลาแล้วที่มนุษยชาติจะต้องมารวมเป็นหนึ่งเดียวกัน พระชนม์ชีพและการประกาศพันธกิจ ชีวิตในทางโลกของพระบาฮาอุลลอฮ์มีลักษณะเด่นเช่นเดียวกับชีวิตของผู้ก่อตั้งศาสนาสำคัญอื่น ๆ พระองค์ทรงประสูติในอิหร่านเมื่อปี พ.ศ. 2360 (ค.ศ.
- [พระบ๊อบ – บทนำ](https://thailandbahais.org/พระบ๊อบ-บทนำ/) - พระบ๊อบ – บทนำ “เราคือจุดเริ่มแรก (Primal Point) ซึ่งสรรพสิ่งทั้งหลายที่ถูกสร้างสรรค์ได้ถือกำเนิดขึ้น เราคือพระพักตร์ของพระผู้เป็นเจ้าซึ่งความสุกปลั่งของพระองค์ไม่อาจถูกบดบังได้ และเป็นรัศมีของพระผู้เป็นเจ้าซึ่งความเรืองรองของพระองค์ไม่อาจเลือนหายได้เลย” พระบาบ การประกาศพันธกิจของพระบาบการประกาศพันธกิจของพระบาบในเย็นวันหนึ่งของฤดูใบไม้ผลิ ปี ค.ศ. 1844 การสนทนาระหว่างชายหนุ่มสองคนได้ถือเป็นการเริ่มต้นยุคใหม่ของมวลมนุษยชาติ พ่อค้าชาวเปอร์เซียได้ประกาศให้ผู้เดินทางในเมืองชีราซทราบว่า พระองค์คือผู้ประทานการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งถูกกำหนดไว้เพื่อเปลี่ยนแปลงชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณของมนุษยชาติ พ่อค้าผู้นี้มีนามว่า ซียิด อาลี-มูฮัมหมัด และเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ในพระนาม พระบาบ (ซึ่งมีความหมายว่า “ประตู” ในภาษาอาหรับ)ช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเวลาที่วุ่นวายที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์โลก เกิดการปฏิวัติครั้งใหญ่ในบางส่วนของยุโรปและอเมริกาเหนือ โครงสร้างทางสังคมและความสัมพันธ์แบบเดิมถูกท้าทายด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในด้านการเกษตร อุตสาหกรรม และเศรษฐกิจ ในเวลาเดียวกัน ผู้คนหลากหลายศาสนาทั่วโลกต่างตระหนักว่ามนุษยชาติกำลังอยู่ในขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา และหลายคนเตรียมตัวสำหรับการมาถึงของพระผู้ที่ถูกสัญญาไว้ในไม่ช้า โดยต่างสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าว่าพวกเขาจะสามารถจดจำพระองค์ได้การแสวงหาที่ประสบผลสำเร็จนักวิชาการหนุ่มนามว่า มุลลา ฮุซัยน์ เป็นหนึ่งในผู้ที่มุ่งมั่นในการแสวงหาอันนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตนี้ เขารู้สึกดึงดูดราวกับถูกแม่เหล็กไปสู่เมืองชีราซ ซึ่งเป็นเมืองที่มีชื่อเสียงในเรื่องกลิ่นหอมของดอกกุหลาบและเสียงนกไนติงเกลในเย็นวันที่ 22 พฤษภาคม ค.ศ. 1844 ขณะที่เขากำลังเข้าใกล้ประตูเมือง เขาได้รับการต้อนรับจากชายหนุ่มผู้มีใบหน้าสดใสที่สวมผ้าโพกศีรษะสีเขียว ชายแปลกหน้าผู้นี้ทักทายมุลลา ฮุซัยน์ราวกับว่าเขาเป็นเพื่อนสนิทกันมาตลอดชีวิตมุลลา ฮุซัยน์ เล่าว่า: “ชายหนุ่มที่พบฉันนอกประตูเมืองชีราซทำให้ฉันซาบซึ้งใจด้วยความรักและความเมตตา พระองค์ได้ทรงเชื้อเชิญข้าพเจ้าให้ไปเยี่ยมบ้านของพระองค์ และทรงช่วยให้ข้าพเจ้าผ่อนคลายจากความเหนื่อยล้าจากการเดินทาง” เหตุใดพระบาบจึงทรงเป็นบุคคลสำคัญอย่างยิ่งยวดต่อมนุษยชาติและในประวัติศาสตร์ศาสนา?
- [พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์-2/) - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาบาไฮ หมายเหตุ: นี่คือฉบับแปลพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ชั่วคราวการแปลนี้จัดทำขึ้นเพื่อช่วยให้คนไทยสามารถเข้าถึงพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ได้ จนกว่าจะมีฉบับแปลที่เป็นทางการ บางส่วนของพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระบาฮาอุลลาห์ หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ บางส่วนของโชกี้ เอฟเฟนดี บางส่วนของพระวจนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระอับดุลบาฮา
- [ประวัติศาสตร์ของศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/ประวัติศาสตร์ของศาสนาบ/) - ประวัติศาสตร์ของศาสนาบาไฮ พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่ ชีวิตช่วงวัยทรงพระเยาว์ของพระบ๊อบ อัคคีบนยอดภูโดยโกลเรีย เฟอีซี การประกาศศาสนาของพระบ๊อบ – วิดีโอภาษาลาว นำเสนอศาสนาบาไฮ : พระบาฮาอุลลาห์คือใคร เรื่องราวเกี่ยวกับพระบาฮาอุลลาห์ตอนทรงพระเยาว์ เรื่องน่าพิศวงจากเหล่าวีรชนผู้บุกเบิกปัจจุสมัย สามมงกุฎทองคำ เรื่องสั้นเกี่ยวกับพระอับดุลบาฮา เรื่องราวของพระอับดุลบาฮา โดยโกลเรีย เฟอีซี การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระอับดุลบาฮา (ร้อยปี) ยุคก่อร่างศาสนาของศาสนาบาไฮ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมคุณสามารถหาชมวิดีโอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนาบาไฮได้ในส่วนวิดีโอของเว็บไซต์นี้ และโดยการคลิกที่นี่นอกจากนี้ เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคแรกของศาสนา คุณยังสามารถอ่านหนังสือ The Dawn-Breakers และ God Passes By ได้ที่เว็บไซต์ www.bahai-history.org
- [ประวัติศาสตร์](https://thailandbahais.org/ประวัติศาสตร์/)
- [บทเขียนศักดิ์สิทธิ์ที่คัดสรรโดยท่านอับดุลบาฮา](https://thailandbahais.org/บทเขียนศักดิ์สิทธิ์ที่/) - บทเขียนศักดิ์สิทธิ์ที่คัดสรรโดยท่านอับดุลบาฮา วิดีโอในหัวข้อนี้และคำแนะนำในการเข้าถึงคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. คุณสามารถรับฟังไฟล์เสียงเพิ่มเติมอีก 160 ไฟล์ ที่คัดสรรมาจากงานเขียนของท่านอับดุลบาฮา ได้ที่เว็บไซต์ของ The Crimson Academy คลิกที่นี่
- [บทนำเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/บทนำเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ/) - บทนำเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. วิดีโอสั้น ๆ ที่อธิบายพื้นฐานของศาสนาบาไฮ วิดีโอเกี่ยวกับต้นกำเนิดและวิสัยทัศน์ของศาสนาบาไฮ
- [บทนำ](https://thailandbahais.org/บทนำ/) - บทนำ สัญญาแห่งสันติภาพ คำนำ เนื่องในโอกาสปีแห่งสันติภาพสากล พ.ศ. 2529 ประกาศโดยองค์การสหประชาชาติ สภายุติธรรมสากลซึ่งเป็นสถาบันสูงสุดของศาสนาบาไฮได้ออกสาสน์ “สัญญาแห่งสันติภาพของโลก” และมอบหมายให้ธรรมสภาแห่งชาติทั่วโลกมอบสาสน์นี้ ให้แก่มนุษยชาติ เป็นการให้ความหวังว่าสันติภาพของโลกอยู่เพียงแค่เอื้อม ธรรมสภาบาไฮแห่งประเทศไทย สัญญาแห่งสันติภาพของโลกตุลาคม 2528 เรียน ประชาชนทั้งหลายของโลก สันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่ประชาชนผู้มีไมตรีจิตตลอดในหลายศตวรรษที่ผ่านมาได้มุ่งหวังไว้ อีกทั้งบรรดาผู้เห็นการณ์ไกลและกวีหลายชั่วอายุได้แสดงนิมิตไว้ และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ ของมนุษยชาติในหลายยุคสมัยได้ให้สัญญาไว้อย่างต่อเนื่อง บัดนี้หลังจากที่ล่าช้ามานาน สันติภาพนี้อยู่เพียงแค่เอื้อมของชาติทั้งหลาย เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่เป็นไปได้สำหรับทุกคนที่จะมองดูทั่วโลกและประชาชนจำนวนมากมายของโลกที่แตกต่างกัน เป็นการมองดูในสัดส่วนเดียวกัน สันติภาพของโลกมิเพียงเป็นไปได้แต่ยังต้องบังเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มันคือขั้นตอนต่อไปในการวิวัฒนาการบนดาวนพเคราะห์นี้ ดังถ้อยคำของนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ท่านหนึ่ง “การประสานมนุษยชาติทั่วโลก” ไม่ว่าสันติภาพจะเกิดขึ้นภายหลังจากความสยดสยองอันมิอาจจิตนาการได้ที่เกิดขึ้นอย่างทันใดโดยความดื้อดึงของมนุษยชาติที่ยึดอยู่กับแบบแผนความประพฤติโบราณ หรือสันติภาพจะได้มาในเวลานี้โดยการปฏิบัติด้วยเจตนารมณ์ของการปรึกษาหารือ นั่นคือทางเลือกที่อยู่ต่อหน้าทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลก ในช่วงเวลาอันวิกฤตินี้ปัญหาต่างๆ ที่ยากแก่การควบคุมที่เผชิญชาติทั้งหลายอยู่ได้รวมเข้าเป็นความห่วงใยร่วมกันทั่วโลก การไม่ยับยั้งกระแสแห่งความขัดแย้งและความไม่เป็นระเบียบย่อมเป็นการขาดความรับผิดชอบอย่างไม่สมเหตุผลสัญลักษณ์ที่ชี้ให้เห็นว่าสันติภาพของโลกอยู่เพียงแค่เอื้อมได้แก่ความแข็งแรงที่เติบโตอย่างสม่ำเสมอของขั้นตอนต่างๆ ที่มุ่งสู่ระบบแห่งโลกที่เริ่มในต้นศตวรรษนี้ โดยการก่อตั้งองค์การสันนิบาตชาติ สืบเนื่องต่อมาโดยองค์การสหประชาชาติที่มีฐานกว้างกว่า ความสำเร็จของความเป็นเอกราชโดยชาติส่วนใหญ่ของโลกหลังจากสงครามโลกครั้งที่สอง แสดงถึงความสมบูรณ์ของขบวนการสร้างชาติและความเกี่ยวพันของชาติที่เริ่มก่อตั้งเหล่านี้กับชาติที่ดำรงอยู่ก่อนทั้งหลายในเรื่องต่างๆ ที่มีความสนใจร่วมกัน ผลที่ตามมาคือประชาชนและกลุ่มต่างๆ ที่เคยแยกกันและเป็นปรปักษ์ต่อกันให้หันมาร่วมมือกันในภารกิจมากมายในวงของด้านวิทยาศาสตร์ การศึกษา กฎหมายและวัฒนธรรม การเพิ่มจำนวนอย่างไม่เคยมีมาก่อนขององค์การสงเคราะห์นานาชาติในทศวรรษทั้งหลายที่พึ่งผ่านมา การแผ่กระจายการเคลื่อนไหวต่างๆ ของสตรีและเยาวชนในการเรียกร้องการยุติสงคราม และการสร้างระบบเชื่อมโยงจำนวนมากที่ขยายกว้างออกโดยประชาชนทั่วไปที่แสวงหาความเข้าใจโดยการติดต่อกันส่วนบุคคล ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และการประยุกต์ในด้านอุตสาหกรรมที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ได้รับพรอย่างผิดธรรมดานี้ เป็นประดุจคลื่นอันยิ่งใหญ่ที่ซัดอยู่ในวิวัฒนาการทางสังคมของดาวนพเคราะห์ที่เราอาศัยอยู่นี้ และแสดงถึงวิธีการที่จะแก้ปัญหาอันแท้จริงทั้งหลายของมนุษยชาติ แท้จริงแล้วความก้าวหน้าทางวัตถุดังกล่าวได้จัดหาวิธีการสำหรับการจัดการต่อชีวิตอันซับซ้อนของโลกที่เชื่อมเข้าด้วยกัน กระนั้นอุปสรรคทั้งหลายยังคงมีอยู่ ความสงสัย ความเข้าใจผิด อคติ ความระแวงและความเห็นแก่ตัวอันคับแคบ ได้ห้อมล้อมชาติและประชาชนทั้งหลายในความสัมพันธ์ของพวกเขาที่มีต่อกัน
- [บทนำ](https://thailandbahais.org/บทนำ-2/) - ศูนย์กลางบาไฮแห่งโลก ตุลาคม ค.ศ.1985 (พ.ศ.2528) เรียน ประชาชนทั้งหลายของโลก สันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่ประชาชนผู้มีไมตรีตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมามีใจถวิลหา อีกทั้งผู้เห็นอนาคตและกวีหลายชั่วคนจนนับไม่ถ้วนแสดงจินตภาพไว้ และคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของยุคทั้งหลายให้สัญญามาตลอด ในที่สุดแล้วก็อยู่แค่เอื้อมของชาติทั้งหลายเวลานี้ เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่เป็นไปได้สำหรับทุกคนที่จะมองดูโลกทั้งใบและประชาชนที่หลากหลายสุดคณนาบนโลกในมุมมองเดียวกัน สันติภาพของโลกหาใช่เพียงเป็นไปได้ แต่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งเป็นขั้นตอนต่อไปของวิวัฒนาการบนโลกนี้ ดังถ้อยคำของนักคิดที่ยิ่งใหญ่ท่านหนึ่ง “กระประสานมนุษยชาติทั้งพิภพ” ไม่ว่าจะบรรลุสันติภาพได้ก็ต่อเมื่อหลังจากความสยดสยองสุดจินตนาการ ที่ถูกเร่งให้เกิดโดยการยึดติดกับแบบแผนความประพฤติเก่าๆ อย่างดื้อดึงของมนุษยชาติ หรือจะอ้าแขนรับสันติภาพในเวลานี้โดยเจตจำนงของการปรึกษาหารือ คือทางเลือกที่อยู่ต่อหน้าทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลก ณ ห้วงเวลาวิกฤตินี้ที่ปัญหาต่างๆ ที่จัดการยากซึ่งชาติทั้งหลายกำลังเผชิญอยู่ ถูกหลอมเป็นความห่วงใยร่วมกันทั้งโลก การไม่สกัดกระแสแห่งความขัดแย้งและความอลหม่านย่อมเป็นความไม่รับผิดชอบอย่างไร้จิตสำนึก เค้าลางที่เป็นนิมิตดีส่วนหนึ่งได้แก่ ความแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยมาของขั้นตอนทั้งหลายที่มุ่งสู่ระบบโลก ซึ่งเริ่มต้นในการก่อตั้งองค์การสันนิบาตชาติตอนใกล้เริ่มต้นศตวรรษนี้ ตามมาด้วยองค์การสหประชาชาติที่มีฐานกว้างกว่า การได้เป็นเอกราชของชาติส่วนใหญ่ในโลกนับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งบ่งชี้ความเสร็จสิ้นสมบูรณ์ของกระบวนการสร้างชาติ และความเกี่ยวพันของชาติที่อ่อนประสบการณ์เหล่านี้กับชาติเก่าก่อนทั้งหลายในเรื่องต่างๆ ที่มีความสนใจร่วมกัน ผลที่ตามมาคือการเพิ่มขึ้นอย่างไพศาลของการร่วมมือกันระหว่างชนชาติและกลุ่มต่างๆ ที่เคยอยู่โดดเดี่ยวและเป็นปรปักษ์กัน ในภารกิจระหว่างชาติด้านวิทยาศาสตร์ การศึกษา กฎหมาย เศรษฐกิจและวัฒนธรรม การเพิ่มจำนวนอย่างไม่เคยมีมาก่อนขององค์กรนานาชาติเพื่อมนุษยธรรมในไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา การกระจายการเคลื่อนไหวของสตรีและเยาวชนเพื่อเรียกร้องการยุติสงคราม และการเกิดขึ้นเองของเครือข่ายที่ขยายกว้างออกของบุคคลธรรมดาที่แสวงหาความเข้าใจโดยการสื่อสารกันเป็นการส่วนตัว ความเจริญก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ได้รับพรอย่างไม่ธรรมดานี้ เป็นลางบอกคลื่นลูกใหญ่ในวิวัฒนาการทางสังคมบนโลกนี้ และชี้ให้เห็นวิธีที่สามารถแก้ปัญหาทางปฏิบัติของมนุษยชาติ แท้จริงแล้วความเจริญก้าวหน้าเหล่านี้จัดหาวิธีสำหรับการบริหารชีวิตที่ซับซ้อนในโลกที่ประสานเข้าด้วยกัน ถึงกระนั้นอุปสรรคขวางกั้นยังคงอยู่ ความสงสัย ความเข้าใจผิด อคติ ความระแวง และความเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตัวอันคับแคบ ได้กลุ้มรุมชาติและประชาชนทั้งหลายในความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาที่มีต่อกัน ด้วยสำนึกที่ลึกซึ้งในหน้าที่ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมนี้เอง ที่เราถูกผลักดัน ณ ช่วงเวลาที่เหมาะสมนี้ ให้เชิญท่านให้หันมาสนใจการหยั่งเห็นที่มองทะลุของพระบาฮาอุลลาห์ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ ที่สื่อสารไปถึงผู้ปกครองทั้งหลายของมนุษยชาติเป็นครั้งแรกกว่าหนึ่งศตวรรษที่แล้ว และเราคือผู้พิทักษ์ของศาสนานี้ พระบาฮาอุลลาห์ทรงลิขิตไว้ว่า “อนิจจา
- [บทความ (Articles)](https://www.bahai.org/featured-articles) - บทความเด่นจาก Bahai.org: ติดตามความเคลื่อนไหวและเรื่องราวสร้างแรงบันดาลใจจากชุมชนบาไฮทั่วโลก ครอบคลุมประเด็นความเท่าเทียม การพัฒนาสังคม การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม และบทบาทของเยาวชนในการสร้างสันติภาพ
- [ธรรมสภาบาไฮแห่งชาติ](https://thailandbahais.org/ธรรมสภาบาไฮแห่งชาติ/) - ธรรมสภาบาไฮแห่งชาติ การปรับปรุงการแปล: ธรรมสภาบาไฮแห่งชาติหมายเหตุ: ภาพถ่ายด้านบนแสดง ธรรมสภาบาไฮแห่งชาติของบาไฮชุดแรก ของประเทศไทยในปี พ.ศ. 2516ในระดับชาติ กิจการของชุมชนบาไฮได้รับการบริหารโดย ธรรมสภาบาไฮแห่งชาติของบาไฮ (National Spiritual Assembly) ซึ่งเป็นสภาที่มาจากการเลือกตั้งของสมาชิกจำนวนเก้าคนที่รับผิดชอบในการ ชี้นำ ประสานงาน และกระตุ้นกิจกรรม ของสภาจิตวิญญาณแห่งท้องถิ่นและสมาชิกแต่ละคนของชุมชนบาไฮภายในประเทศที่กำหนดในจดหมายที่เขียนในนามของ โชกิ เอฟเฟนดิ ได้เปรียบเทียบการทำงานของธรรมสภาบาไฮแห่งชาติกับการเต้นของหัวใจที่แข็งแรง ซึ่ง “สูบฉีดความรักทางจิตวิญญาณ พลังงาน และการให้กำลังใจ” ให้กับสมาชิกทุกคนของชุมชนบาไฮ ท่านเขียนว่าสมาชิกของธรรมสภาบาไฮแห่งชาติควร “มองข้ามความชอบและความไม่ชอบของตนเอง ความสนใจและอคติส่วนตัวโดยสิ้นเชิง และมุ่งความสนใจไปที่มาตรการเหล่านั้นที่จะนำไปสู่ความผาสุกและความสุขของชุมชนบาไฮ และส่งเสริมความอยู่ดีมีสุขร่วมกัน”พวกเขาต้องทำงานด้วย “ความนอบน้อมถ่อมตนอย่างที่สุด” และควรได้รับการจดจำถึง “ความเปิดกว้างทางความคิด ความรู้สึกที่สูงส่งต่อความยุติธรรมและหน้าที่ ความตรงไปตรงมา ความเจียมเนื้อเจียมตัว การอุทิศตนทั้งหมดเพื่อสวัสดิการและผลประโยชน์ของมิตรสหาย อุดมการณ์ และมนุษยชาติ”หน้าที่และความรับผิดชอบของธรรมสภาบาไฮแห่งชาติ ได้แก่ การ จัดสรรทรัพยากรทางการเงิน ของชุมชน, ส่งเสริมการเติบโตและชีวิตชีวา ของชุมชนบาไฮแห่งชาติ, กำกับดูแล กิจการของชุมชน รวมถึงกิจกรรมการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจและทรัพย์สินของชุมชน, ดูแลความสัมพันธ์กับรัฐบาล, แก้ไขปัญหา จากบุคคลและธรรมสภาบาไฮแห่งท้องถิ่น, และ เสริมสร้างการมีส่วนร่วม ของชุมชนบาไฮในชีวิตของสังคมระดับชาติ
- [ธรรมสภาบาไฮท้องถิ่น](https://thailandbahais.org/ธรรมสภาบาไฮท้องถิ่น/) - ธรรมสภาบาไฮท้องถิ่น ในระดับท้องถิ่น กิจการของชุมชนบาไฮได้รับการบริหารจัดการโดยธรรมสภาบาไฮท้องถิ่น (Local Spiritual Assembly) สภาท้องถิ่นแต่ละแห่งประกอบด้วยสมาชิกเก้าคนซึ่งได้รับเลือกในการเลือกตั้งประจำปี เช่นเดียวกับสถาบันบาไฮอื่น ๆ ที่มาจากการเลือกตั้ง สภานี้ทำหน้าที่เป็นองค์กรในการดำเนินการและตัดสินใจผ่านกระบวนการ การปรึกษาหารือ (Consultation)ความรับผิดชอบของสภาจิตวิญญาณแห่งท้องถิ่นรวมถึงการ ส่งเสริมการศึกษาทางจิตวิญญาณ ของเด็กและเยาวชน, การ เสริมสร้างโครงสร้างทางจิตวิญญาณและสังคม ของชีวิตชุมชนบาไฮ, การ ประเมินและใช้ทรัพยากร ของชุมชน, และการทำให้แน่ใจว่าพลังงานและความสามารถของสมาชิกชุมชนมีส่วน ส่งเสริมความก้าวหน้าสภายังรับผิดชอบในการจัด งานเลี้ยงฉลองสิบเก้าวัน (Nineteen Day Feast) ซึ่งถือเป็น ศิลาฤกษ์ ของชีวิตชุมชนบาไฮ ในระหว่างงานเลี้ยงสิบเก้าวัน เพื่อน ๆ ที่อาศัยอยู่ในท้องถิ่นนั้น ๆ จะมารวมตัวกันเพื่อ สวดมนต์และปรึกษาหารือ โดยเสนอแนะต่อสภาจิตวิญญาณแห่งท้องถิ่น และรับข้อมูลจากสภานอกจากนี้ สภายังมีความ ห่วงใยอย่างใกล้ชิด ต่อความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชนโดยรวม ท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbdu’l-Bahá) ได้เขียนไว้ว่า การอภิปรายของสภาจิตวิญญาณแห่งท้องถิ่น “จะต้องจำกัดอยู่แต่ในเรื่องทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนวิญญาณ การอบรมสั่งสอนเด็ก การบรรเทาทุกข์ผู้ยากไร้ การช่วยเหลือผู้อ่อนแอในทุกชนชั้นในโลก การแสดงความเมตตาต่อผู้คนทุกเชื้อชาติ การกระจายกลิ่นหอมของพระผู้เป็นเจ้า และการเชิดชูพระวจนะศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์” ธรรมสภาบาไฮท้องถิ่นได้รับการเลือกตั้งทุกปีด้วยวิธีการ ลงคะแนนลับ ชาวบาไฮทุกคนที่มีอายุมากกว่า
- [ธรรมลิขิตของพระบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/ธรรมลิขิตของพระบาฮาอุล/) - ธรรมลิขิตของพระบาฮาอุลลาห์ เนื่องจากโตราห์เป็นของชาวยิว พระคัมภีร์เป็นของคริสเตียน หรือคัมภีร์กุรอานเป็นของมุสลิม สาวกของพระองค์จึงถือว่างานเขียนที่รวบรวมไว้ของบาฮาอุลลาห์เป็นการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้า งานเขียนเหล่านี้เป็นรากฐานของศรัทธาบาไฮตลอดหลายปีแห่งการลี้ภัยของพระองค์ บาฮาอุลลาห์ได้เปิดเผยข้อความต่างๆ มากกว่า 100 เล่ม ซึ่งรวมถึงคำสอนด้านสังคมและจริยธรรม คำอธิษฐาน กฎหมายและข้อบังคับ งานเขียนลึกลับ และการประกาศสารของพระองค์อย่างไม่เกรงกลัวต่อผู้ปกครองที่ทรงอำนาจที่สุดในยุคของพระองค์ “จงให้ถ้อยคำและคำสอนอันรุ่งโรจน์ ซึ่งนำมาซึ่งสันติและสร้างความรักของพวกเขา ซึมซาบเข้าไปในดวงใจของท่าน…”สมเด็จพระราชินีมารีแห่งโรมาเนีย วิดีโอที่แสดงให้เห็นถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นขณะที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงได้รับพระธรรมลิขิตและบทเขียนอันศักดิ์สิทธิ์จากพระผู้เป็นเจ้า ด้านล่างนี้คือคำแนะนำเพื่อให้คุณสามารถเปิดคำบรรยาย (ซับไตเติล) เป็นภาษาไทยได้โปรดรับชมวิดีโอจนถึงนาทีที่ 9:00 วิดีโอนี้จะทำให้เห็นชัดเจนว่าบทเขียนเหล่านี้มาจากพระผู้เป็นเจ้า หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. ผลประโยชน์ของการอ่านพระนิพนธ์ของท่านบาฮาอุลลาห์ ต่อปัจเจกบุคคล มวลมนุษยชาติ และอนาคตของโลก ผลประโยชน์ของการอ่านพระนิพนธ์ของท่านบาฮาอุลลาห์ ต่อปัจเจกบุคคล มวลมนุษยชาติ
- [ธรรมลิขิตของพระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/ธรรมลิขิตของพระบ๊อบ/) - ธรรมลิขิตของพระบ๊อบ พระธรรมลิขิตของพระบาบปริมาณและคุณภาพของพระธรรมลิขิตของพระบาบมีความโดดเด่นเป็นพิเศษในทุกแง่มุม พระองค์ทรงนิพนธ์บทเขียนถึง ห้าแสนบท ในช่วงสี่ปีแรกของพันธกิจของพระองค์เท่านั้นพระบาบ ทรงเขียนจดหมายมากมาย รวมถึงถึงกษัตริย์แห่งอิหร่าน คือ มุฮัมมัด ชาห์ และถึงนักบวชศาสนาอิสลามชั้นนำของประเทศทั้งหมดในช่วงต้นของพันธกิจของพระองค์ พระบาบทรงนิพนธ์ด้วยลายพระหัตถ์ของพระองค์เองเป็นส่วนใหญ่ แต่ต่อมา บทเขียนต่างๆ ถูกถ่ายทอดด้วยการบอกให้อาลักษณ์บันทึก 1. ประมวลพระธรรมบางบทของพระบ๊อบ คลิกที่นี่2. คุณสามารถค้นหาพระคัมภีร์และงานเขียนของ พระบาฮาอุลลาห์ ในภาษาไทยได้ โดยคลิกที่นี่3. เนื่องจากบทเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระบาบได้รับการแปลเป็นภาษาไทยน้อยมาก คุณอาจจะลองไปที่เว็บไซต์ศูนย์กลางบาไฮโลก ที่ www.bahai.org แล้วคัดลอก URL ของเว็บไซต์ที่มีข้อความอ้างอิง จดหมาย และหนังสือที่พระบาบทรงนิพนธ์ไว้ แล้วนำไปแปลโดยใช้ Google Gemini (ดีกว่า) หรือ Google Translate 4. คลิกที่นี่ เพื่อค้นหาเว็บไซต์ที่มีบทเขียนศักดิ์สิทธิ์ของพระบาบ เหตุใดจึงควรอ่านพระธรรมลิขิตของพระบาบ? สิ่งนี้มีประโยชน์อย่างไรต่อปัจเจกบุคคลและต่อมนุษยชาติ? พระธรรมลิขิตของพระบาบเป็นสิ่งที่ควรอ่านเนื่องจากเป็น การเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้า—เป็นพระวจนะอันไม่อาจผิดพลาดของพระผู้เป็นเจ้า—ที่ถูกถ่ายทอดสู่มนุษยชาติเมื่อรุ่งอรุณแห่งวงจรฝ่ายวิญญาณใหม่มาถึง สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจช่วงเวลาการเปลี่ยนผ่านจากยุคแห่งคำพยากรณ์ในอดีตสู่ยุคแห่งความสมบูรณ์ในปัจจุบันการอ่านและศึกษาพระธรรมลิขิตเหล่านี้มอบประโยชน์อย่างลึกซึ้งทั้งต่อปัจเจกบุคคลและต่อมวลมนุษยชาติโดยรวมประโยชน์ต่อปัจเจกบุคคล (การเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณ)คำสอนของพระบาบทรงมีลักษณะเป็นความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณอย่างถึงแก่นและการปฏิรูปศีลธรรมอย่างเข้มข้น ซึ่งเตรียมดวงวิญญาณให้พร้อมสำหรับการเปิดเผยอันสูงสุดของพระบาฮาอุลลาห์การบรรลุความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ: พระธรรมลิขิตเรียกร้องให้ปัจเจกบุคคลดำรงอยู่ในคุณธรรมระดับสูง โดยเน้นย้ำถึงการไม่ยึดติดกับโลกวัตถุ ความเป็นเลิศทางศีลธรรม และความจริงใจในจุดมุ่งหมาย สิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสำหรับการชำระล้างจิตวิญญาณที่จำเป็นต่อการรับรู้และยอมรับพระศาสนทูตจากพระผู้เป็นเจ้าพระองค์ใหม่การได้รับความรู้จากพระผู้เป็นเจ้า: สิ่งเหล่านี้มอบความรู้เกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้าและพระประสงค์ของพระองค์สำหรับยุคที่กำลังจะมาถึง ปัจเจกบุคคลได้เรียนรู้จุดประสงค์ที่แท้จริงของชีวิต และได้รับการสนับสนุนให้บ่มเพาะจิตใจที่รู้แจ้งซึ่งเป็นอิสระจากข้อจำกัดของหลักคำสอน ขนบธรรมเนียม และไสยศาสตร์การทำให้ศรัทธาลึกซึ้งขึ้น:
- [ธรรมชาติ](https://thailandbahais.org/ธรรมชาติ/) - ธรรมชาติ คุณลักษณะของพระผู้เป็นเจ้าถูกเปิดเผยอยู่ในทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น “ธรรมชาติ” บาฮาอุลลาห์เขียนไว้ “คือพระประสงค์ของพระเจ้า และเป็นการแสดงออกในและผ่านโลกที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญ” ธรรมชาติคือศูนย์รวมของพระนามของพระเจ้า “ผู้สร้าง”ทรัพยากรทางวัตถุจะต้องการดำรงอยู่ตลอดเวลาเพื่อค้ำจุนอารยธรรม “อับดุลบาฮาสังเกตว่ามนุษยชาติจะ “นำสิ่งใหม่ๆ และมหัศจรรย์ออกมาจากห้องทดลองของธรรมชาติอย่างต่อเนื่อง” เมื่อเราเรียนรู้วิธีที่ดีที่สุดในการใช้ทรัพยากรธรรมชาติเพื่อพัฒนาอารยธรรม เราก็ต้องตระหนักถึงทัศนคติของเราที่มีต่อแหล่งที่มาของการดำรงอยู่และความมั่งคั่งของเราการเห็นการสะท้อนของคุณลักษณะของพระเจ้าในธรรมชาติและเข้าใจว่าเป็นการแสดงออกถึงพระประสงค์ของพระองค์ ทำให้เราเกิดความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อโลกธรรมชาติ นี่ไม่ควรถูกมองว่าเป็นการเรียกร้องให้บูชาธรรมชาติ มนุษย์มีความสามารถที่จะปลดปล่อยตัวเองจากโลกแห่งธรรมชาติ “ตราบใดที่มนุษย์ยังถูกจองจำอยู่ตามธรรมชาติ เขาก็เป็นสัตว์ที่ดุร้าย เนื่องจากการดิ้นรนเพื่อการดำรงอยู่เป็นความจำเป็นอย่างหนึ่งของโลกแห่งธรรมชาติ” ถึงกระนั้นก็ตาม โลกธรรมชาติเป็นมรดกอันศักดิ์สิทธิ์ที่สมาชิกทุกคนในครอบครัวมนุษย์—ในฐานะผู้ดูแลทรัพยากรอันมากมายมหาศาลของโลก—ต้องรับผิดชอบ “เราต้องการการเปลี่ยนแปลงแห่งดวงใจ การจัดกรอบแนวคิดใหม่ทั้งหมดของเรา และการปรับทิศทางกิจกรรมของเราใหม่ชีวิตภายในของมนุษย์ เช่นเดียวกับสภาวะแวดล้อมภายนอกของเขา จำต้องได้รับการปรับรูปร่างใหม่ หากความรอดของมนุษย์จะได้รับการค้ำประกัน”จากจดหมายที่เขียนในนามของโชกิ เอฟเฟนดี แถลงการณ์เรื่องธรรมชาติของศาสนาบาไฮ (Baha'i Faith Statement on Nature) พร้อมคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีเปิดคำบรรยายภาษาไทย เซบรีนา ซอมเมอร์ส (Sebrina Somers) ได้อ่านแถลงการณ์เรื่องธรรมชาติของศาสนาบาไฮ (Baha’i Faith Statement on Nature) ซึ่งเป็นแถลงการณ์ที่ออกโดยสำนักงานสิ่งแวดล้อมบาไฮ ในนามของประชาคมบาไฮนานาชาติหากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ
- [ที่ตั้งของสภายุติธรรมสากล](https://thailandbahais.org/ที่ตั้งของสภายุติธรรมส/) - ที่ตั้งของสภายุติธรรมสากล ที่ตั้งถาวรบนภูเขาคาร์เมลพระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงระบุว่าที่ตั้งถาวรของสภายุติธรรมสากลจะถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาคาร์เมล ในบริเวณใกล้เคียงกับศาลเจ้าศักดิ์สิทธิ์และสถานที่พักผ่อนของสมาชิกในครอบครัวของพระบาฮาอุลลาห์ เพื่อเป็นการเตรียมพร้อม พระผู้พิทักษ์ ได้ทรงพัฒนาสวนที่สวยงามรอบๆ ทางเดินรูปโค้ง (The Arc) และจินตนาการถึงอาคารหลายแห่งที่กำหนดให้เป็นศูนย์บริหารระดับโลกของศาสนาบาไฮสภายุติธรรมสากล ได้ประกาศในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2518 (ค.ศ. 1975) ว่าถึงเวลาแล้วที่จะเริ่มก่อสร้างที่นั่งถาวรของตนเอง ซึ่งเป็นอาคารที่ “ไม่เพียงแต่จะรองรับความต้องการในทางปฏิบัติของศูนย์บริหารที่กำลังเติบโตอย่างต่อเนื่องเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงออกที่มองเห็นได้ถึงความยิ่งใหญ่ของสถาบันที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ของระเบียบบริหารของพระบาฮาอุลลาห์เป็นเวลาหลายศตวรรษ” อาคารนี้สร้างเสร็จและเปิดใช้ในปี ค.ศ. 1983รูปแบบสถาปัตยกรรมที่กลมกลืนที่นั่งของสภายุติธรรมสากลตั้งอยู่ที่จุดสูงสุดของส่วนโค้งบนภูเขาคาร์เมล:ทางด้านตะวันออกเป็นอาคารถาวรสำหรับ สถาบันศูนย์การสอนนานาชาติ (International Teaching Centre)อีกด้านหนึ่งเป็น ศูนย์การศึกษาตำรา (Centre for the Study of the Texts) ซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องสมุดและสำนักงานต่างๆและยังมี อาคารเก็บเอกสารบาไฮนานาชาติ (International Baháʼí Archives) ซึ่งเก็บสิ่งประดิษฐ์ทางประวัติศาสตร์และของที่ระลึกอันล้ำค่าที่เกี่ยวข้องกับบุคคลสำคัญและยุคแรกของศาสนาบาไฮความสำคัญของที่นั่งของสภายุติธรรมสากลเมื่อเทียบกับอาคารอื่นๆ บนส่วนโค้งนั้น แสดงออกอย่างชัดเจนทั้งจากที่ตั้ง ตลอดจนรายละเอียดทางสถาปัตยกรรม ขนาด และความสูง ที่ตั้งของสภายุติธรรมสากล รูปแบบสถาปัตยกรรมที่สอดประสานพระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงกำหนดว่าอาคารรอบๆ ส่วนโค้ง (The Arc) จะต้องปฏิบัติตามรูปแบบสถาปัตยกรรมที่สอดประสานกัน
- [ทำไมผู้คนถึงไม่มีความสุขมากมายนัก?](https://thailandbahais.org/ทำไมผู้คนถึงไม่มีความส/) - ทำไมผู้คนถึงไม่มีความสุขมากมายนัก? มุมมองของศาสนาบาไฮ: เหตุใดผู้คนจึงรู้สึกไม่มีความสุข?ศาสนาบาไฮมีมุมมองทางจิตวิญญาณหลายประการเกี่ยวกับสาเหตุที่ผู้คนรู้สึกไม่มีความสุข โดยส่วนมากเน้นไปที่การ ขาดการเชื่อมต่อกับความเป็นจริงทางจิตวิญญาณ และความท้าทายของโลกที่มุ่งเน้นวัตถุ นี่คือข้อคิดสำคัญจากคำสอนของบาไฮ:1. การแยกตัวจากพระเจ้าและจิตวิญญาณชาวบาไฮเชื่อว่าความสุขที่แท้จริงมาจาก ความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณกับพระเจ้า เมื่อผู้คนละเลยความต้องการของจิตวิญญาณ เช่น ความรัก การรับใช้ การอธิษฐาน และความหมายในชีวิต มักจะรู้สึกว่างเปล่าหรือวิตกกังวล“โอ บุตรแห่งมนุษย์! ความทุกข์ของเราคือพระมหากรุณาของเรา ภายนอกมันคือไฟและการลงโทษ แต่ภายในคือแสงสว่างและความเมตตา” — พระบาฮาอุลลาห์ (พระวจนะเร้นลับ, อาหรับ #51)ข้อความนี้เตือนเราว่า แม้แต่ ความทุกข์ก็มีเป้าหมาย หากมองผ่านสายตาทางจิตวิญญาณ เพราะมันช่วยให้เรากลับไปสู่สิ่งที่สำคัญที่สุด2. ความยึดติดกับวัตถุที่ครอบงำคำสอนหลักของบาไฮคือ การยึดติดกับทรัพย์สิน ชื่อเสียง หรือความสะดวกสบายมากเกินไปจะทำให้เกิดความไม่พอใจ สิ่งเหล่านี้ไม่ยั่งยืนและไม่สามารถเติมเต็มความปรารถนาลึกซึ้งของจิตวิญญาณได้“แหล่งแห่งความสุขทั้งหมดคือการให้ผู้อื่นมาก่อนตนเอง… และแหล่งแห่งความทุกข์ทั้งหมดคือความรักตนเอง” — พระอับดุล-บาฮา3. การละเลยการรับใช้ผู้อื่นศาสนาบาไฮสอนว่า การรับใช้มนุษยชาติเป็นแหล่งสำคัญของความปิติและเป้าหมายในชีวิต การมุ่งเน้นแต่ตนเอง (ความรักตนเอง) มักนำไปสู่ความโดดเดี่ยวและความไม่มีความสุข“การดำเนินชีวิตอย่างแท้จริงคือการไม่เป็นต้นเหตุของความเศร้าเสียใจแก่ใครเลย” — พระอับดุล-บาฮาความสุขที่แท้จริงมักเกิดจากการเป็นแหล่งของความสุขแก่ผู้อื่น4. บททดสอบทางจิตวิญญาณและการเติบโตความไม่มีความสุขอาจเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการเติบโตทางจิตวิญญาณ บททดสอบเป็นสิ่งที่ท้าทายบุคลิกภาพและพัฒนาเราให้เข้มแข็งขึ้น พระบาฮาอุลลาห์สอนว่าบททดสอบเป็นของขวัญจากพระเจ้า ซึ่งช่วยให้เราใกล้ชิดพระองค์“ยิ่งคนเราประสบความยากลำบากมากเพียงใด ก็ยิ่งสมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น … กัปตันเรือที่เผชิญพายุและการเดินเรือที่ยากลำบากบ่อยครั้ง ยิ่งมีความรู้มากขึ้น” — พระอับดุล-บาฮา5. ยุคแห่งความปั่นป่วนและการเปลี่ยนผ่านชาวบาไฮเชื่อว่าเรากำลังอยู่ในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงระดับโลก
- [ตอนที่ 4](https://thailandbahais.org/ตอนที่-4/) - ตอนที่ 4 ที่มาของการมองโลกในแง่ดีที่เรารู้สึกคือ วิสัยทัศน์ที่เหนือกว่าการยุติสงครามและการก่อตั้งหน่วยงานต่างๆ สำหรับความร่วมมือกันระหว่างชาติ สันติภาพถาวรในหมู่ชาติทั้งหลายเป็นขั้นตอนหนึ่งที่จำเป็น แต่พระบาฮาอุลลาห์ทรงยืนยันว่า ไม่ใช่เป้าหมายสุดท้ายของพัฒนาการทางสังคมของมนุษยชาติ เหนือกว่าการสงบศึกเริ่มแรกชั่วคราวเพราะโลกถูกกดดันด้วยความกลัวการทำลายล้างชีวิตของอาวุธนิวเคลียร์ เหนือกว่าสันติภาพทางการเมืองซึ่งชาติคู่แข่งที่ระแวงกันทั้งหลายไม่สู้จะเต็มใจทำสัญญา เหนือกว่าการจัดแจงทางปฏิบัติสำหรับสวัสดิภาพและการอยู่ร่วมกัน เหนือกว่าแม้แต่การทดลองมากมายในการร่วมมือกันซึ่งขั้นตอนเหล่านี้จะทำให้เป็นไปได้ คือเป้าหมายยอดสุด : การประสานสามัคคีชนชาติทั้งหมดของโลกในครอบครัวสากลเดียวกัน ความแตกสามัคคีคือภัยที่ชาติและประชาชนทั้งหลายของโลกไม่สามารถทนได้อีกต่อไป ผลที่ตามมานั้นน่าสะพรึงกลัวเกินกว่าจะเพ่งพินิจ และเห็นได้ชัดจนไม่จำเป็นต้องมีการสาธิตใดๆ พระบาฮาอุลลาห์ทรงลิขิตไว้กว่าหนึ่งศตวรรษว่า “ความผาสุกของมนุษยชาติ สันติภาพและสวัสดิภาพ ไม่สามารถบรรลุได้นอกจากและจนกว่าความสามัคคีของมนุษยชาติจะได้รับการสถาปนาอย่างมั่นคง” ในการสังเกตเห็นว่า “มนุษยชาติกำลังโอดครวญ กำลังกระหายให้พาไปสู่ความสามัคคี และยุติความทุกข์ทรมานของตนที่ยืนยาวมาเป็นยุค” ท่านโชกิ เอฟเฟนดิให้ข้อคิดเห็นเพิ่มเติมว่า : “การประสานสามัคคีมนุษยชาติทั้งหมดคือเครื่องหมายของระยะที่สังคมมนุษย์กำลังใกล้เข้าไปเวลานี้ ความสามัคคีของครอบครัว ชนเผ่า นครรัฐ และชาติ ได้พยายามกันมาจนสำเร็จและสถาปนาอย่างบริบูรณ์แล้ว ความสามัคคีของโลกคือเป้าหมายที่มนุษยชาติที่ถูกรังควานกำลังพยายามมุ่งไปสู่ การสร้างชาติได้สิ้นสุดลงแล้ว อนาธิปไตยที่อยู่ในอธิปไตยของรัฐกำลังเคลื่อนไปสู่ขีดสุด โลกที่กำลังเติบโตเข้าสู่วุฒิภาวะ ต้องละทิ้งความคลั่งไคล้นี้ ต้องยอมรับความเป็นหนึ่งเดียวกันและทั้งหมดเดียวกันของความสัมพันธ์ทั้งหลายของมนุษย์ และสถาปนากลไกที่สามารถทำให้หลักธรรมมูลฐานของชีวิตของตนเป็นจริงได้ดีที่สุดในครั้งเดียวและครั้งสุดท้าย” พลังการเปลี่ยนแปลงร่วมสมัยทั้งหมดทำให้ทัศนะนี้มีน้ำหนัก ข้อพิสูจน์ทั้งหลายสามารถสังเกตเห็นได้ในตัวอย่างมากมายที่ยกมากล่าวไว้ในเค้าลางที่เป็นนิมิตดีที่มุ่งสู่สันติภาพของโลก ในการเคลื่อนไหวและพัฒนาการต่างๆ ระหว่างชาติในปัจจุบัน กองทัพของบุรุษและสตรีซึ่งที่จริงนั้นดึงมาจากทุกวัฒนธรรม ทุกเชื้อชาติและทุกชาติบนโลก ผู้ซึ่งรับใช้หน่วยงานมากมายหลากหลายขององค์การสหประชาชาติ เท่ากับเป็น “ราชการพลเรือน” ของโลก ซึ่งความสำเร็จที่น่าประทับใจทั้งหลายของพวกเขา บ่งชี้ระดับขั้นของความร่วมมือกันที่บรรลุได้แม้ภายใต้สภาพที่น่าท้อใจทั้งหลาย แรงผลักดันไปสู่ความสามัคคีซึ่งเป็นเสมือนฤดูใบไม้ผลิของจิตวิญญาณ ดิ้นรนแสดงตัวออกมาทางการประชุมสมาชิกนานาชาติจำนวนนับไม่ถ้วน ซึ่งนำประชาชนจากสาขามากมายมหาศาลมารวมกัน สิ่งนี้จูงใจให้มีการขอร้องโครงการนานาชาติทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับเด็กและเยาวชน
- [ตอนที่ 3](https://thailandbahais.org/ตอนที่-3/) - ตอนที่ 3 ปัญหาเบื้องต้นที่จะต้องแก้ไขคือ โลกปัจจุบันที่ตั้งมั่นอยู่ในแบบแผนของความขัดแย้ง จะเปลี่ยนเป็นโลกที่มีความกลมเกลียวและความร่วมมือกันอย่างแพร่หลายได้อย่างไร ระบบโลกสามารถก่อตั้งได้บนสำนึกที่ไม่สั่นคลอนในความเป็นหนึ่งเดียวกันของมนุษยชาติเท่านั้น ซึ่งเป็นสัจธรรมทางจิตวิญญาณที่ศาสตร์ทั้งหมดของมนุษย์ยืนยัน มานุษยวิทยา สรีรวิทยา จิตวิทยา ยอมรับว่ามนุษย์มีสายพันธุ์เดียวเท่านั้น แม้จะมีความหลากหลายอย่างไม่สิ้นสุดในลักษณะที่เป็นรองอื่นๆ ของชีวิต การยอมรับสัจธรรมนี้จำเป็นต้องละทิ้งอคติ อคติทุกชนิด อคติทางเชื้อชาติ ชนชั้น สีผิว ความเชื่อทางศาสนา ชาติ เพศ ระดับขั้นของอารยธรรมทางวัตถุ ทุกสิ่งที่ทำให้ประชาชนถือว่าตนเหนือกว่าผู้อื่น การยอมรับความเป็นหนึ่งเดียวกันของมนุษยชาติ คือเงื่อนไขจำเป็นแรกขั้นมูลฐานสำหรับการจัดระบบใหม่และบริหารโลกให้เป็นเสมือนประเทศเดียว เป็นบ้านของมนุษยชาติ การยอมรับหลักธรรมนี้อย่างเป็นสากล เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความพยายามใดก็ตามที่จะสถาปนาสันติภาพของโลกให้สำเร็จ ดังนั้นหลักธรรมนี้ควรได้รับการประกาศอย่างเป็นสากล สอนในโรงเรียนทั้งหลาย และยืนยันอยู่ตลอดในทุกชาติ เป็นการเตรียมตัวสำหรับการเปลี่ยนแปลงองคาพยพในโครงสร้างสังคมตามที่หลักธรรมนี้แสดงนัยไว้ ในทัศนะของบาไฮ การยอมรับความเป็นหนึ่งเดียวกันของมนุษยชาติ “กำหนดเงื่อนไขไม่น้อยไปกว่าการลดกำลังทหารและสร้างโลกอารยะใหม่ทั้งหมด เป็นโลกที่ประสานองคาพยพเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งในลักษณะสำคัญทั้งหมดของชีวิต ในกลไกการปกครอง ในความใฝ่ฝันทางศีลธรรม ในการค้าและการคลัง ในแบบเขียนและภาษา และกระนั้นไม่มีสิ้นสุดในความหลากหลายของเอกลักษณ์ความเป็นชาติของหน่วยต่างๆ ที่รวมตัวกันเป็นสหพันธ์” ในการขยายความนัยต่างๆ ของหลักธรรมที่สำคัญนี้ ท่านโชกิ เอฟเฟนดิผู้เป็นศาสนภิบาลของศาสนาบาไฮ ให้คำอธิบายไว้ในปี ค.ศ.1931 ว่า “หลักธรรมนี้มิได้มุ่งหมายจะบ่อนทำลายรากฐานทั้งหลายของสังคมที่มีอยู่ หากแต่พยายามขยายรากฐานของสังคมให้กว้างขึ้น หล่อสถาบันต่างๆ เสียใหม่ในลักษณะที่สอดคล้องกับความต้องการของโลกที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอด หลักธรรมนี้มิได้ขัดกับหรือบ่อนทำลายความจงรักภักดีที่แท้จริงและสมเหตุสมผล จุดประสงค์ของหลักธรรมนี้มิไช่จะดับเปลวไฟแห่งความรักชาติที่ฉลาดและมีสติในหัวใจของมนุษย์ทั้งหลาย หรือล้มเลิกระบบการปกครองตนเองของแต่ละชาติ ซึ่งจำเป็นอย่างยิ่งหากจะหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายของการรวมอำนาจมากเกินไป หลักธรรมนี้มิได้ละเลยหรือพยายามระงับความหลากหลายทางชาติพันธุ์กำเนิด ภูมิอากาศ ประวัติศาสตร์
- [ตอนที่ 2](https://thailandbahais.org/ตอนที่-2/) - ตอนที่ 2 คำสั่งห้ามอาวุธนิวเคลียร์ การห้ามใช้ก๊าซพิษ หรือการทำให้สงครามเชื้อโรคเป็นสิ่งผิดกฎหมาย จะไม่กำจัดรากเหง้าของสงครามไม่ว่ามาตรการทางปฏิบัติดังกล่าวจะสำคัญอย่างเห็นได้ชัดเพียงไร ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบของกระบวนการสันติภาพ ในตัวมันเองแล้วผิวเผินเกินกว่าที่จะมีอิทธิพลยั่งยืน ชนชาติทั้งหลายฉลาดพอที่จะคิดรูปแบบอื่นๆ ของการทำสงคราม ฉลาดพอที่จะใช้อาหาร วัตถุดิบ การเงิน อำนาจอุตสาหกรรม ลัทธิ และการก่อการร้าย เพื่อโค่นกันและกันในการแสวงหาความเป็นใหญ่และอำนาจควบคุมอย่างไม่จบสิ้น ความระส่ำระสายอย่างหนักในกิจการทั้งหลายของมนุษยชาติในปัจจุบัน ไม่สามารถแก้ไขได้โดยการหาข้อตกลงสำหรับข้อขัดแย้งและข้อพิพาทที่เจาะจงบางข้อในหมู่ชาติทั้งหลาย แต่ต้องรับเอาโครงร่างสากลอย่างแท้จริงมาใช้ แน่นอนว่าผู้นำประเทศทั้งหลายตระหนักในความแผ่กว้างไปทั่วโลกของปัญหานี้ ซึ่งเป็นที่ประจักษ์ในตัวอยู่ในประเด็นต่างๆ ที่ทวีจำนวนขึ้นที่พวกเขาเผชิญรายวัน มีรายงานผลการศึกษาที่สะสมและการแก้ไขปัญหาที่เสนอโดยหลายกลุ่มที่ห่วงใยและปัญญาสว่าง และหน่วยงานต่างๆ ขององค์การสหประชาชาติ เพื่อขจัดความเป็นไปได้ของความไม่รู้เกี่ยวกับเงื่อนไขจำเป็นต่างๆ ที่ท้าทายที่จะต้องรับมือ อย่างไรก็ตามมีความเป็นอัมพาตของเจตจำนง และนี่เองที่ต้องตรวจสอบอย่างรอบคอบและจัดการอย่างมุ่งมั่น ดังที่เรากล่าวไว้แล้วความเป็นอัมพาตนี้งอกรากอยู่ในความเชื่อมั่นที่ฝังลึกเกี่ยวกับความชอบวิวาทอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้มนุษยชาติ ซึ่งได้นำไปสู่ความไม่สู้จะเต็มใจที่จะรับพิจารณาความเป็นไปได้ของการให้ความเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตัวของชาติเป็นรองต่อสิ่งที่จำเป็นสำหรับระบบโลก และงอกรากอยู่ในความไม่เต็มใจที่จะเผชิญนัยต่างๆ ที่กว้างไกลของการสถาปนาองค์กรที่มีอำนาจที่ประสานเข้าด้วยกันระดับโลก นี้ยังสาวได้ไปถึงความไร้สมรรถภาพของมวลชนที่เขลาและเชื่อฟังเป็นส่วนใหญ่ ที่ไม่สามารถเรียบเรียงคำอธิบายความปรารถนาระบบใหม่ ซึ่งพวกเขาสามารถมีชีวิตอย่างสันติสุข กลมเกลียวและเจริญรุ่งเรืองกับมนุษยชาติทั้งมวล ขั้นตอนทดลองไปสู่ระบบโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งนับแต่สงครามโลกที่ครั้งที่สอง ให้สัญญาณที่มีหวัง แนวโน้มที่เพิ่มขึ้นของกลุ่มทั้งหลายของชาติต่างๆ ที่จะสร้างความสัมพันธ์กันอย่างเป็นทางการ ซึ่งช่วยให้พวกเขาสามารถร่วมมือกันในเรื่องต่างๆ ที่มีความสนใจร่วมกัน บอกเป็นนัยว่าชาติทั้งหมดสามารถเอาชนะอัมพาตนี้ได้ในที่สุด สมาคมชาติอาเซียน ประชาคมและตลาดร่วมคาริบเบียน ตลาดร่วมอเมริกากลาง สภาเพื่อความช่วยเหลือซึ่งกันและกันทางเศรษฐกิจ ประชาคมยุโรป สันนิบาตรัฐอาหรับ องค์การเอกภาพอัฟริกา องค์การรัฐอเมริกา เวทีแปซิฟิกใต้ ความอุตสาหะร่วมกันทั้งหมดที่แสดงให้เห็นโดยองค์การเหล่านี้ ตระเตรียมหนทางไปสู่ระบบโลก ความสนใจมากขึ้นที่มุ่งมาที่บางปัญหาที่ฝังรากลึกที่สุดของโลก คืออีกสัญญาณหนึ่งที่มีหวัง ทั้งๆ
- [ตอนที่ 1](https://thailandbahais.org/ตอนที่-1/) - ตอนที่ 1 พรสวรรค์ทั้งหลายที่ทำให้เผ่าพันธุ์มนุษย์ต่างจากรูปแบบอื่นทั้งหมดของชีวิต ถูกรวมยอดอยู่ในสิ่งที่เป็นที่รู้จักกันในฐานะจิตของมนุษย์ และปัญญาคือคุณสมบัติที่เป็นสาระของจิต พรสวรรค์เหล่านี้ช่วยให้มนุษยชาติสามารถสร้างอารยธรรมและความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุ แต่ความสำเร็จดังกล่าวโดยลำพังไม่เคยสนองความพอใจของจิตของมนุษย์ ซึ่งธรรมชาติที่ลึกลับของจิตโน้มเอียงเข้าหาสิ่งที่เหนือธรรมชาติ มุ่งหาอาณาจักรที่มองไม่เห็น มุ่งหาความเป็นจริงสุดท้าย ซึ่งเป็นสาระของสาระที่ไม่อาจรู้ได้เรียกว่าพระผู้เป็นเจ้า ศาสนาทั้งหลายที่ถูกนำมาสู่มนุษยชาติโดยการตามติดกันมาของดวงอาทิตย์แห่งธรรมทั้งหลาย ได้เป็นตัวเชื่อมโยงเบื้องต้นระหว่างมนุษยชาติกับความเป็นจริงสุดท้ายนั้น และได้กระตุ้นและขัดเกลาความสามารถของมนุษยชาติ ให้ประสบความสำเร็จทางจิตวิญญาณด้วยกันกับความก้าวหน้าทางสังคม ความพยายามอย่างจริงจังที่จะจัดกิจการทั้งหลายของมนุษย์ให้ถูกต้อง ที่จะบรรลุสันติภาพของโลก ไม่สามารถละเลยศาสนา วิธีปฏิบัติและการเข้าใจศาสนาของมนุษย์คือเนื้อหาสาระส่วนใหญ่ของประวัติศาสตร์ นักประวัติศาสตร์เลื่องชื่อท่านหนึ่งพรรณนาศาสนาว่าเป็น “ภาควิชาธรรมชาติของมนุษย์” ยากที่จะปฏิเสธได้ว่า ความวิปริตของภาควิชานี้ได้มีส่วนก่อให้เกิดความสับสนอย่างมากในสังคม และความขัดแย้งในตัวบุคคลและระหว่างบุคคล แต่ไม่มีผู้สังเกตการณ์ที่ใจเป็นธรรมคนใด สามารถลดค่าอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่กว่าของศาสนาที่มีต่อการสำแดงอารยธรรมที่มีชีวิตชีวา ยิ่งไปกว่านั้นอิทธิพลโดยตรงของศาสนาต่อกฎหมายและศีลธรรมได้สาธิตซ้ำแล้วซ้ำเล่าอีกว่า ศาสนาเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับความเป็นระเบียบของสังคม ในการลิขิตเกี่ยวกับศาสนาในฐานะที่เป็นพลังทางสังคม พระบาฮาอุลลาห์ทรงกล่าวว่า “ศาสนาคือวิธีการอันยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับการสถาปนาระเบียบในโลกและความพึงพอใจที่สงบของทุกคนที่อาศัยอยู่ในโลก” ในการกล่าวถึงความเสื่อมหรือการถูกบดบังของศาสนา พระองค์ทรงลิขิตว่า “หากตะเกียงของศาสนาถูกบดบังแสง ความวุ่นวายและสับสนจะตามมา และประทีปแห่งความเป็นธรรม ความยุติธรรม ความสงบและสันติภาพ จะหยุดส่องแสง” ในการแจกแจงผลที่ตามมาดังกล่าว ธรรมลิขิตบาไฮชี้ให้เห็นว่า “ความวิปริตของธรรมชาติของมนุษย์ ความเสื่อมทรามของการปฏิบัติตัวของมนุษย์ ความทุจริตและความเสื่อมสลายของสถาบันทั้งหลายของมนุษย์ เปิดเผยตนเองด้วยลักษณะที่เลวร้ายและน่าสะอิดสะเอียนที่สุดในสภาพแวดล้อมดังกล่าว อุปนิสัยใจคอของมนุษย์ต่ำลง ความเชื่อมั่นสั่นคลอน การควบคุมวินัยหย่อนยาน เสียงของมโนธรรมเงียบลง สำนึกในศีลธรรมและความละอายใจมืดมน ความคิดเกี่ยวกับหน้าที่ ความเป็นปึกแผ่น การตอบแทนกันและความจงรักภักดี ถูกบิดเบือน และความสงบสุข ความเบิกบานและความหวัง ดับสิ้นไปทีละน้อย” ดังนั้นหากมาถึงจุดของความขัดแย้งที่ทำให้เป็นอัมพาต
- [ชีวิตแห่งการให้อย่างมีน้ำใจ](https://thailandbahais.org/ชีวิตแห่งการให้อย่างมี-2/) - ชีวิตแห่งการให้อย่างมีน้ำใจ การรับใช้และการบูชาเป็นหัวใจสำคัญของรูปแบบชีวิตชุมชนที่ชาวบาไฮทั่วโลกกำลังพยายามทำให้เกิดขึ้น ทั้งสองเป็นองค์ประกอบที่แตกต่างกันแต่แยกจากกันไม่ได้ที่ขับเคลื่อนชีวิตของชุมชนให้ก้าวไปข้างหน้า ‘อับดุล-บาฮาเขียนว่า “ความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองขึ้นอยู่กับการรับใช้และการบูชาพระผู้เป็นเจ้า”การอธิษฐานเป็นส่วนสำคัญของชีวิตบาไฮ ไม่ว่าจะเป็นในระดับบุคคล ชุมชน หรือสถาบัน บาไฮจะอธิษฐานต่อพระผู้เป็นเจ้าซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดทั้งวัน โดยวิงวอนขอความช่วยเหลือจากพระองค์ วิงวอนพระองค์ในนามของคนที่ตนรัก สรรเสริญและขอบคุณ และแสวงหาการยืนยันและการนำทางจากพระผู้เป็นเจ้านอกจากนี้ การประชุมปรึกษาหารือและการรวมตัวที่เพื่อนๆ มารวมตัวกันเพื่อดำเนินโครงการหนึ่งๆ มักจะเริ่มต้นและสิ้นสุดด้วยการอธิษฐานบาไฮยังเป็นเจ้าภาพจัดงานรวมตัวที่เพื่อนๆ บาไฮและคนอื่นๆ จะมารวมตัวกันอธิษฐาน โดยมักจะทำที่บ้านของกันและกันการประชุมเพื่ออุทิศตนเช่นนี้จะช่วยปลุกความอ่อนไหวทางจิตวิญญาณในตัวผู้เข้าร่วม และควบคู่ไปกับการกระทำบริการที่พวกเขาทำ จะนำไปสู่รูปแบบชีวิตชุมชนที่เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความอุทิศตนและมุ่งเน้นไปที่การบรรลุถึงความเจริญรุ่งเรืองทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ การผสมผสานระหว่างความศรัทธาและการรับใช้แสดงออกในสถาบัน Mashriqu’l-Adhkár โครงสร้างประกอบด้วยอาคารกลางที่เป็นจุดศูนย์กลางของการสักการะบูชาในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ และอาคารที่อุทิศให้กับการจัดหาการศึกษา การดูแลสุขภาพ และบริการอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าทางสังคมและเศรษฐกิจของชุมชนแม้ว่าปัจจุบันจะมี Mashriqu’l-Adhkárs เพียงไม่กี่แห่งในโลก แต่เมล็ดพันธุ์สำหรับการก่อตั้งในที่สุดกำลังถูกปลูกในชุมชนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ และในอนาคต ทุกท้องถิ่นจะได้รับประโยชน์จากโครงสร้างทางกายภาพดังกล่าว “Praise be to God, thy heart is engaged in the commemoration of God, thy soul is gladdened by the glad tidings of
- [ชีวิตแห่งการให้อย่างมีน้ำใจ](https://thailandbahais.org/ชีวิตแห่งการให้อย่างมี/) - ชีวิตแห่งการให้อย่างมีน้ำใจ การแนะนำ ชีวิตแห่งการรับใช้และการให้จุดประสงค์ของเทียนคือการให้แสงสว่าง เช่นเดียวกับที่จิตวิญญาณของมนุษย์ถูกสร้างขึ้นเพื่อให้ผู้อื่นได้รับความเมตตา เราบรรลุจุดประสงค์สูงสุดใน ชีวิตแห่งการรับใช้ โดยที่เราอุทิศ เวลา พลังงาน ความรู้ และทรัพยากรทางการเงิน ของเราแรงจูงใจและแนวทางการรับใช้แรงกระตุ้นในการให้เกิดจาก ความรักของพระผู้เป็นเจ้า เมื่อความรักนี้เติมเต็มหัวใจของเรา ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ จึงกลายมาเป็นรูปแบบการประพฤติของเรา เมื่อเรารับใช้ผู้อื่นเพื่อความรักของพระผู้เป็นเจ้า เราไม่ได้ถูกกระตุ้นด้วยความหวังที่จะได้รับการยอมรับและรางวัล หรือกลัวการลงโทษชีวิตแห่งการรับใช้มนุษยชาติจึงหมายถึง ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการปล่อยวาง ไม่ใช่การเห็นแก่ตัวและการอวดดีเคล็ดลับของการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องโชกี้ เอฟเฟนดี เขียนไว้ว่า:“เราต้องเป็นเหมือนน้ำพุหรือแหล่งน้ำที่ระบายน้ำออกจากแหล่งที่มองไม่เห็นอย่างต่อเนื่องและได้รับการเติมเต็มอย่างต่อเนื่อง การที่เราให้ทานเพื่อประโยชน์ของเพื่อนมนุษย์อย่างต่อเนื่อง โดยไม่หวั่นไหวต่อความยากจน และอาศัยความอุดมสมบูรณ์ที่ไม่มีวันสิ้นสุดจากแหล่งที่มาของความมั่งคั่งและความดีทั้งมวล นี่คือเคล็ดลับของการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง” “การให้และการเป็นผู้มีจิตใจโอบอ้อมอารีเป็นคุณลักษณะของเรา; ดียิ่งนักสำหรับผู้ที่ประดับตนด้วยคุณธรรมของเรา”พระบาฮาอุลลาห์ ประโยชน์ของการดำเนินชีวิตแห่งความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และการรับใช้ต่อปัจเจกบุคคลและอนาคตของมนุษยชาติคืออะไร? ชีวิตที่อุทิศตนเพื่อ ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และการรับใช้ นำมาซึ่งประโยชน์อันลึกซึ้งอย่างยิ่งยวดต่อทั้งปัจเจกบุคคลและอนาคตของมนุษยชาติโดยรวมตามคำสอนทางจิตวิญญาณ ซึ่งรวมถึงศาสนาบาไฮที่คุณได้สอบถามถึง การกระทำเหล่านี้ไม่ใช่เพียงการกุศล แต่เป็น เส้นทางพื้นฐานสู่การพัฒนาศักยภาพของมนุษย์และสันติภาพโลกประโยชน์ต่อปัจเจกบุคคลความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และการรับใช้เป็นกุญแจสำคัญสู่การพัฒนาจิตวิญญาณที่แท้จริงและความสงบภายใน:ความสมบูรณ์และความปีติยินดีทางจิตวิญญาณ: การให้และการรับใช้จะเปลี่ยนจุดสนใจของแต่ละบุคคลจากสิ่งที่จำกัดไปสู่สิ่งที่เป็นอนันต์ ดังที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงกล่าวว่า “การให้และการเป็นผู้มีจิตใจโอบอ้อมอารีเป็นคุณลักษณะของเรา” หมายความว่าเมื่อคุณประดับตนด้วยคุณธรรมเหล่านี้ คุณกำลังสอดคล้องกับความเป็นพระผู้เป็นเจ้า การสอดคล้องนี้เป็นแหล่งกำเนิดของ ความปีติยินดี ความหมาย และความสมบูรณ์ภายใน ที่ทรัพย์สินทางวัตถุไม่สามารถมอบให้ได้อิสรภาพจากความเห็นแก่ตัว (การปล่อยวาง): ชีวิตแห่งการรับใช้ทำหน้าที่เป็นยาต้านทานที่มีประสิทธิภาพต่ออัตตาและความยึดติดทางวัตถุ ด้วยการอุทิศเวลา พลังงาน และทรัพยากรโดยไม่หวังผลตอบแทน คุณจะปลูกฝัง การปล่อยวาง ซึ่งนำมาซึ่งความรู้สึกถึง อิสรภาพและความสงบภายใน
- [ชีวิตและผลงาน](https://thailandbahais.org/ชีวิตและผลงานชีวิตและผ/) - ชีวิตและผลงาน พระชนม์ชีพและพันธกิจของพระโชกิ เอฟเฟนดิเป็นเวลา 36 ปี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1921 จนกระทั่งถึงแก่อสัญกรรมในปี ค.ศ. 1957 พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงทุ่มเทอย่างเต็มที่ให้กับพันธกิจที่ได้รับมอบหมาย ในการดูแลศรัทธาบาไฮและเป็นมือที่คอยชี้นำการวิวัฒนาการและการเติบโตของประชาคมบาไฮทั่วโลกในช่วงสำคัญของการพัฒนาชีวิตช่วงต้นพระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงมีความเกี่ยวพันกับทั้งพระบาบและพระบาฮาอุลลาห์ โดยทรงประสูติที่เมืองอัคคา (Akká) ขณะที่พระอัยกา (ปู่) ของพระองค์ คือ พระอับดุลบาฮา ยังคงเป็นนักโทษอยู่ ตั้งแต่ยังทรงพระเยาว์ ศรัทธาอันมั่นคงควบคู่ไปกับความจงรักภักดีอย่างลึกซึ้งต่อพระอัยกาเป็นแรงผลักดันให้พระองค์ทรงทำทุกวิถีทาง เพื่อเตรียมพร้อมรับใช้ศาสนาพระองค์ทรงปรารถนาที่จะเชี่ยวชาญภาษาอังกฤษเพื่อจะได้ทำหน้าที่เป็นเลขานุการและล่ามให้กับพระอับดุลบาฮา ดังนั้น ในฤดูใบไม้ผลิของปี ค.ศ. 1920 พระองค์จึงเสด็จไปทรงศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ซึ่งพระองค์ได้ทรงพัฒนาทักษะการใช้ภาษาอังกฤษของพระองค์อย่างน่าประทับใจการเป็นผู้พิทักษ์ศาสนาเมื่อพระอับดุลบาฮาสิ้นพระชนม์ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1921 พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงรู้สึกเสียพระทัยอย่างยิ่ง และทรงอยู่ในอาการโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งเมื่อได้ทรงทราบว่าพระอับดุลบาฮาได้ทรงแต่งตั้งพระองค์เป็น ผู้พิทักษ์ศาสนาบาไฮ (Guardian of the Baháʼí Faith) ในพระพินัยกรรมแม้ว่าพระองค์จะทรงทุกข์พระทัย แต่พระโชกิ เอฟเฟนดิก็ทรงรับหน้าที่อันหนักหน่วงนี้ด้วยความมุ่งมั่น พระองค์ได้ทรงดำเนินการตามบทบัญญัติของสิ่งที่พระองค์ทรงเรียกว่า “กฎบัตร” สามประการของศาสนาบาไฮ ซึ่งประกอบด้วย:แท่นคาร์เมลของพระบาฮาอุลลาห์: วางรากฐานสำหรับการพัฒนาศูนย์กลางบาไฮแห่งโลกในดินแดนศักดิ์สิทธิ์พระพินัยกรรมของพระอับดุลบาฮา: ระบุโครงร่างสำหรับการวิวัฒนาการของการบริหารของศาสนาบาไฮแผ่นจารึกเกี่ยวกับแผนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระอับดุลบาฮา:
- [ชีวิตและความตาย](https://thailandbahais.org/ชีวิตและความตาย/) - ชีวิตและความตาย จุดเริ่มต้นและการเดินทางชั่วนิรันดร์ของวิญญาณชีวิตของแต่ละคนเริ่มต้นตั้งแต่การ ปฏิสนธิในตัวอ่อน เมื่อวิญญาณเชื่อมโยงกับตัวอ่อนนั้น เมื่อความตายมาถึง ร่างกายจะกลับคืนสู่โลกแห่งฝุ่นผง ในขณะที่วิญญาณยังคงก้าวหน้าต่อไปในโลกวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้าพระอับดุลบาฮา ได้เปรียบเทียบการพ้นจากร่างกายไว้ดังนี้:“การพิจารณาว่าหลังจากร่างกายตายแล้ว วิญญาณจะพินาศ ก็เหมือนกับการจินตนาการว่านกในกรงจะถูกทำลายหากกรงนั้นแตก แม้ว่านกจะไม่มีอะไรต้องกลัวจากการทำลายกรงก็ตาม ร่างกายของเราเปรียบเสมือนกรง และวิญญาณก็เปรียบเสมือนนก… หากกรงนั้นแตก นกจะยังคงอยู่ต่อไป ความรู้สึกจะยิ่งทรงพลังมากขึ้น การรับรู้จะยิ่งใหญ่ขึ้น และความสุขจะเพิ่มมากขึ้น…”เมื่อความสัมพันธ์กับร่างกายสิ้นสุดลง วิญญาณจะก้าวหน้าต่อไปในการเดินทางชั่วนิรันดร์สู่ความสมบูรณ์แบบ พระบาฮาอุลลาห์ ได้เขียนไว้ว่า:“มันจะแสดงสัญลักษณ์ของพระผู้เป็นเจ้าและคุณลักษณะของพระองค์ และจะเผยให้เห็นความเมตตาและพระกรุณาของพระองค์”อิทธิพลของวิญญาณและความก้าวหน้าวิญญาณที่สว่างไสวสามารถยังคงมีอิทธิพลต่อความก้าวหน้าในโลกนี้และความก้าวหน้าของผู้คน วิญญาณทำหน้าที่เป็น:“เชื้อที่ทำให้โลกแห่งการดำรงอยู่เติบโต และให้พลังที่ทำให้ศิลปะและความมหัศจรรย์ของโลกปรากฏชัด”พระบาฮาอุลลาห์ ยังกล่าวอีกว่า:“โลกภายนอกนั้นแตกต่างจากโลกนี้มากเท่ากับที่โลกนี้แตกต่างจากโลกของเด็กที่ยังอยู่ในครรภ์มารดา”การเตรียมพร้อมเพื่อชีวิตใหม่เช่นเดียวกับที่ครรภ์ให้สภาพแวดล้อมสำหรับการพัฒนาร่างกายเบื้องต้นของมนุษย์ โลกแห่งปรากฏการณ์นี้ก็เป็นเวทีที่เราพัฒนาลักษณะและความสามารถทางจิตวิญญาณ ที่เราต้องการสำหรับการเดินทางต่อไปทั้งที่นี่และในชีวิตหน้า เราก้าวหน้าด้วยความช่วยเหลือจากความเอื้อเฟื้อและพระคุณของพระเจ้า สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งต่อความก้าวหน้าของวิญญาณของเราในโลกหน้าก็คือ การทำความดีในนามของเราที่นี่บนโลก และคำอธิษฐานที่จริงใจของครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเราความตายคือทูตแห่งความปิติเมื่อมองในมุมนี้ ความตายจึงไม่ใช่สิ่งที่ต้องกลัว พระบาฮาอุลลาห์ ทรงเรียกความตายว่าเป็น “ทูตแห่งความปิติ” พระองค์ตรัสว่า:“เจ้าเป็นอาณาจักรของเรา และอาณาจักรของเราไม่สูญสลาย เหตุใดเจ้าจึงกลัวการสูญสลายของเจ้า เจ้าเป็นแสงสว่างของเรา และแสงสว่างของเราจะไม่มีวันดับ เหตุใดเจ้าจึงกลัวการสูญสลาย เจ้าเป็นสง่าราศีของเรา และสง่าราศีของเราไม่เหี่ยวเฉา เจ้าเป็นเสื้อคลุมของเรา และเสื้อคลุมของเราจะไม่มีวันสึกกร่อน” วิดีโอเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายคำแปลที่เหมาะสมที่สุดคือพร้อมคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย
- [ชีวิตนี้มีความหมายอย่างไร?](https://thailandbahais.org/ชีวิตนี้มีความหมายอย่า/) - ชีวิตนี้มีความหมายอย่างไร? จุดมุ่งหมายของชีวิตในทัศนะของศาสนาบาไฮสำหรับชาวบาไฮ จุดมุ่งหมายของชีวิตมุ่งเน้นไปที่ การเติบโตทางจิตวิญญาณ การรับใช้มนุษยชาติ และ การรู้จักพระเจ้า โดยสามารถสรุปแนวคิดหลักจากมุมมองของศาสนาบาไฮได้ดังนี้:1. การรู้จักและนมัสการพระเจ้าพระบาฮาอุลลาห์ ผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ ได้เขียนไว้ว่า:“จุดประสงค์ของพระเจ้าในการสร้างมนุษย์ ก็คือ เพื่อให้เขาได้รู้จักพระผู้สร้างของเขา และเพื่อให้เขาได้เข้าถึงพระองค์“นั่นหมายถึง จุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตคือการสร้าง ความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับพระเจ้า ผ่านการสวดมนต์ การใคร่ครวญ และการดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม2. การปลูกฝังนิสัยและคุณธรรมชีวิตทางกายนี้ถูกมองว่าเป็นเพียงช่วงหนึ่งของการเดินทาง เนื่องจากวิญญาณของเราเป็นนิรันดร์ ดังนั้น ชีวิตจึงเป็นเสมือนห้องเรียนทางจิตวิญญาณ การพัฒนาคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความรัก ความอดทน ความถ่อมตน ความยุติธรรม และความเมตตา ถือเป็นการเตรียมจิตวิญญาณเพื่อความก้าวหน้าในโลกหน้า3. การรับใช้มนุษยชาติการรับใช้ถือเป็นหัวใจของการดำเนินชีวิตแบบบาไฮ โดยพระบาฮาอุลลาห์กล่าวไว้ว่า:“ผู้ที่ดีที่สุดในหมู่มนุษย์คือผู้ที่รับใช้ประชาชน“การช่วยเหลือผู้อื่นจึงถือเป็นการนมัสการ การร่วมกันสร้างโลกที่ดียิ่งขึ้น—ผ่านการศึกษา ความยุติธรรม ความเสมอภาค และเอกภาพ—คือวิธีที่ชาวบาไฮนำหลักจิตวิญญาณมาประยุกต์ใช้จริง4. การมีส่วนร่วมในการพัฒนาโลกชาวบาไฮเชื่อว่ามนุษยชาติเป็นครอบครัวเดียวกัน และกำลังทำงานร่วมกันเพื่อสร้างสังคมโลกที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของเอกภาพและสันติภาพ ทุกคนมีบทบาทในกระบวนการนี้ ชีวิตจึงไม่ได้มีเป้าหมายเพียงเพื่อความรอดส่วนตัว แต่รวมถึงการมีส่วนร่วมใน ความก้าวหน้าร่วมกัน ด้วย5. การเตรียมตัวสำหรับชีวิตหลังความตายชาวบาไฮเชื่อว่าชีวิตนี้คือ การเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตหน้า โดยเน้นการพัฒนาทางจิตวิญญาณและการกระทำที่ดีในชาตินี้ เพื่อให้วิญญาณสามารถดำเนินต่อไปในโลกแห่งพระเจ้าได้ถ้อยคำแห่งแก่นสารและบทสวดสรุปแก่นสาร:กล่าวโดยย่อ: การรู้จักพระเจ้า การเติบโตทางจิตวิญญาณ การรับใช้ผู้อื่น และการช่วยรวมใจมนุษย์—คือวิสัยทัศน์ของชาวบาไฮต่อจุดมุ่งหมายของชีวิตมีคำกล่าวอันงดงามจากพระบาฮาอุลลาห์ ที่สะท้อนแก่นแท้ของจุดประสงค์ในชีวิตตามแบบบาไฮว่า:“โอ บุตรแห่งมนุษย์!เรารักการสร้างของเจ้า
- [ชีวิตที่แท้จริง คืออะไร?](https://thailandbahais.org/ชีวิตที่แท้จริง-คืออะไร/) - “ชีวิตที่แท้จริง” คืออะไร? จุดมุ่งหมายของชีวิต: “ชีวิตที่แท้จริง” ในศาสนาบาไฮศาสนาบาไฮสอนว่า “ชีวิตที่แท้จริง” นั้นมีลักษณะทางจิตวิญญาณ ไม่ได้จำกัดอยู่แค่การดำรงอยู่ทางกายภาพ นี่คือความเชื่อหลักบางประการเกี่ยวกับชีวิตที่แท้จริง:1. ชีวิตที่แท้จริงคือจิตวิญญาณ ไม่ใช่วัตถุพระบาฮาอุลลาห์ มักเปรียบเทียบระหว่างชีวิตทางกายภาพกับชีวิตที่แท้จริงหรือชีวิตนิรันดร์ ซึ่งหมายถึงความสัมพันธ์ของวิญญาณกับพระผู้เป็นเจ้า บุคคลหนึ่งอาจมีชีวิตอยู่ทางร่างกาย แต่ถือว่า “ตายแล้ว” ทางจิตวิญญาณ หากเขาขาดการเชื่อมโยงกับพระผู้เป็นเจ้าหรือคุณธรรมทางจิตใจ“ชีวิตของมนุษย์ไม่ใช่ชีวิตของร่างกาย แต่เป็นชีวิตของวิญญาณ” พระอับดุลบาฮา2. การเดินทางนิรันดร์เริ่มต้นในโลกนี้แม้ว่าวิญญาณจะดำรงอยู่ต่อไปหลังความตาย แต่ชาวบาไฮเชื่อว่า การเดินทางนิรันดร์ของเรานั้น เริ่มต้นในโลกนี้ การพัฒนาและฝึกฝนคุณลักษณะทางจิตวิญญาณ เช่น ความรัก ความยุติธรรม และความถ่อมตน เป็นการเตรียมตัวที่สำคัญสำหรับชีวิตหลังความตาย“โลกนี้เป็นเพียงภาพลวงตา ไร้แก่นสาร ไร้ค่า… เว้นแต่มันจะได้รับเกียรติจากการปรากฏของนามของเรา” พระบาฮาอุลลาห์3. ความก้าวหน้าอย่างไม่มีที่สิ้นสุดตามความเชื่อของบาไฮ วิญญาณจะไม่หยุดนิ่งหลังความตาย แต่จะดำเนินต่อไปสู่การใกล้ชิดกับพระผู้เป็นเจ้ามากยิ่งขึ้น “ชีวิตที่แท้จริง” คือชีวิตนิรันดร์ ที่เปิดโอกาสให้เกิดการพัฒนาอย่างไม่สิ้นสุด4. การรู้จักพระผู้เป็นเจ้าที่ทรงปรากฏเป็นกุญแจสำคัญการรู้จักและติดตามพระผู้เป็นเจ้าที่ทรงปรากฏในยุคของเรา — ซึ่งก็คือ พระบาฮาอุลลาห์ ในยุคนี้ — ถือเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงชีวิตที่แท้จริง การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณนี้นำไปสู่ชีวิตที่มีความหมาย จุดมุ่งหมาย และความสัมพันธ์กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์5. การรับใช้มนุษยชาติคือส่วนหนึ่งของชีวิตที่แท้จริงผู้ที่ “มีชีวิต” อย่างแท้จริง คือผู้ที่อุทิศตนเพื่อรับใช้ผู้อื่น การรับใช้เป็นทั้งหน้าที่ทางจิตวิญญาณและหนทางสู่ความใกล้ชิดกับพระผู้เป็นเจ้าคำคัดสรรจากพระคัมภีร์บาไฮ1. พระบาฮาอุลลาห์ — คำซ่อนไว้ (อาหรับ ข้อ 4):โอ บุตรแห่งจิตวิญญาณ! เรารักการสร้างเจ้าของเรา ได้สร้างเจ้าฉะนั้น เจ้าจงรักเรา เพื่อเราจะเอ่ยนามของเจ้าและเติมวิญญาณของเจ้าด้วยจิตแห่งชีวิต” (เน้นว่าชีวิตที่แท้จริงเกิดจากความรักในพระเจ้า และจิตวิญญาณจะมีชีวิตด้วยการเชื่อมต่อกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์)2. พระบาฮาอุลลาห์
- [ชีวิตครอบครัวในอารยธรรมใหม่](https://thailandbahais.org/ชีวิตครอบครัวในอารยธรร/) - ชีวิตครอบครัวในอารยธรรมใหม่ “สภาพแวดล้อมของครอบครัวคือสภาพแวดล้อมของชาติ สิ่งที่เกิดขึ้นในครอบครัวคือสิ่งทึ่เกิดขึ้นในวิถึชีวิตของชาติ”พระอับดุลบาฮา ต่อไปนี้คือ 6 บทความเกี่ยวกับวิธีที่ชีวิตครอบครัวควรปรับเปลี่ยนเพื่อสร้างอารยธรรมใหม่1. ครอบครัว : ตอนที่ 1 หน่วยพื้นฐานของสังคมที่จำเป็นต่อการสร้างอารยธรรม คลิกที่นี่2. ครอบครัว : ตอนที่ 2 การแต่งงานเป็นความรับผิดชอบทางสังคม คลิกที่นี่3. ครอบครัว : ตอนที่ 3 ทำความรู้จักเพศตรงข้ามที่เราชอบพอ คลิกที่นี่4. ครอบครัว : ตอนที่ 4 การสร้างความยินดีให้แก่พ่อแม่ของคู่รักทั้งสองฝ่าย คลิกที่นี่5. ครอบครัว : ตอนที่ 5 การปรับตัวระหว่างสามีและภรรยา คลิกที่นี่6. ครอบครัว: ตอนที่ 6 หลักการแห่งความห่วงใยความผาสุก ของกันและกันในชีวิตสมรส คลิกที่นี่
- [ชีวิตครอบครัว](https://thailandbahais.org/ชีวิตครอบครัว/) - ชีวิตครอบครัว ผู้ที่สังเกตการณ์ชุมชนบาไฮจะเข้าใจได้อย่างรวดเร็วถึงความสำคัญที่ชุมชนบาไฮมอบให้กับชีวิตครอบครัวและการศึกษาของเด็ก ๆ ชุมชนบาไฮมองว่าหน่วยครอบครัวเป็นแกนกลางของสังคมมนุษย์ เป็นพื้นที่ที่บ่มเพาะศีลธรรมและความสามารถอันน่าสรรเสริญ ซึ่งจำเป็นต่อการพัฒนาสังคมให้ดียิ่งขึ้น ชุมชนบาไฮตระหนักว่านิสัยและรูปแบบความประพฤติที่ได้รับการปลูกฝังภายในครอบครัวนั้น จะถูกส่งต่อไปยังสถานที่ทำงาน, ชุมชนท้องถิ่น, ชีวิตทางสังคมและการเมืองของประเทศ, และเวทีของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศดังนั้น ชาวบาไฮจึงมุ่งมั่นที่จะเสริมสร้างสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงครอบครัวเข้าด้วยกันอย่างต่อเนื่อง สมาชิกแต่ละคนของชุมชนบาไฮตั้งใจที่จะมีส่วนร่วมในการรักษาพลวัตของชีวิตครอบครัวที่:ยอมรับความเท่าเทียมกันของเพศปลูกฝังความสัมพันธ์ที่รักใคร่และเคารพซึ่งกันและกันระหว่างพ่อแม่และลูกส่งเสริมหลักการของการปรึกษาหารือและความสามัคคีในการตัดสินใจ เมื่อใดก็ตามที่มีผู้สังเกตการณ์ชุมชนบาไฮ พวกเขาจะรับรู้ได้อย่างรวดเร็วถึงความสำคัญที่ชุมชนบาไฮมอบให้กับชีวิตครอบครัวและการศึกษาของเด็ก ๆ ชุมชนบาไฮมองว่าหน่วยครอบครัวเป็นแกนกลางของสังคมมนุษย์ เป็นพื้นที่ที่บ่มเพาะศีลธรรมและความสามารถอันน่าสรรเสริญ ซึ่งจำเป็นต่อการพัฒนาสังคมให้ดียิ่งขึ้นชุมชนบาไฮตระหนักว่านิสัยและรูปแบบความประพฤติที่ได้รับการปลูกฝังภายในครอบครัวนั้น จะถูกส่งต่อไปยังสถานที่ทำงาน, ชุมชนท้องถิ่น, ชีวิตทางสังคมและการเมืองของประเทศ, ตลอดจนเวทีของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศดังนั้น ชาวบาไฮจึงมุ่งมั่นที่จะเสริมสร้างสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงครอบครัวเข้าด้วยกันอย่างต่อเนื่อง สมาชิกแต่ละคนของชุมชนบาไฮตั้งใจที่จะมีส่วนร่วมในการรักษาพลวัตของชีวิตครอบครัวที่:ยอมรับความเท่าเทียมกันของชายและหญิงปลูกฝังความสัมพันธ์ที่รักใคร่และเคารพซึ่งกันและกันระหว่างพ่อแม่และลูกส่งเสริมหลักการของการปรึกษาหารือและความสามัคคีในการตัดสินใจท่านสนใจที่จะให้แปลข้อความอื่นที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของศาสนาบาไฮเกี่ยวกับครอบครัวหรือไม่คะ? ในช่วงเวลาที่สัญญาณที่เห็นได้ชัดที่สุดประการหนึ่งของการเสื่อมถอยทางศีลธรรมคือการเสื่อมถอยของสายสัมพันธ์ในครอบครัว การธำรงรักษาชีวิตครอบครัวตามที่มองเห็นในคำสอนของศาสนาบาไฮ ภายใต้บริบทของวัฒนธรรมและประเพณีที่หลากหลายซึ่งมีอยู่ในชุมชนบาไฮทั่วโลก จึงไม่ใช่เรื่องง่ายดังนั้น สถาบันบาไฮทั่วโลก ไม่ว่าจะเป็นในเขตเมืองหรือชนบท จึงใช้ทุกวิถีทางที่มีเพื่อช่วยในการเสริมสร้างชีวิตครอบครัว ไม่ว่าจะเป็นการจัดหลักสูตรและการประชุม, การจัดโรงเรียนภาคฤดูร้อนและฤดูหนาว, รวมถึงการให้คำปรึกษาและข้อแนะนำเมื่อเกิดปัญหาโรงเรียนภาคฤดูร้อนและฤดูหนาว เป็นลักษณะเด่นของชีวิตชุมชนบาไฮมาหลายปีแล้ว นอกจากการเปิดโอกาสให้ผู้เข้าร่วมได้ศึกษางานเขียนของบาไฮและพยายามทำความเข้าใจสาระสำคัญอย่างลึกซึ้งแล้ว โรงเรียนตามฤดูกาลเหล่านี้ยังช่วยให้ครอบครัวบาไฮได้ใช้เวลาร่วมกันในบรรยากาศที่สนุกสนาน ซึ่งเอื้อต่อการเรียนรู้และการเสริมสร้างสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณอีกด้วย ที่นี่ท่านจะได้เห็นภาพโรงเรียนภาคฤดูร้อนและฤดูหนาวของศาสนาบาไฮตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 จนถึงปัจจุบัน คำสอนของศาสนาบาไฮมีความสำคัญต่อชีวิตครอบครัวอย่างไร? และจะนำมาซึ่งประโยชน์ใดต่อมนุษยชาติและโลกได้บ้าง? คำสอนของศาสนาบาไฮให้ความสำคัญอย่างยิ่งยวดต่อชีวิตครอบครัว โดยมองว่าเป็นรากฐานสำคัญของสังคมมนุษย์ และเป็นบริบทหลักสำหรับการบ่มเพาะศักยภาพทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ซึ่งจำเป็นต่อสันติภาพและความก้าวหน้าระดับโลกความสำคัญต่อชีวิตครอบครัวสำหรับชาวบาไฮ หน่วยครอบครัวไม่ได้เป็นเพียงการจัดการทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นความเป็นจริงทางจิตวิญญาณที่เป็นนิรันดร์ คำสอนเหล่านี้มอบกรอบการทำงานที่มุ่งเสริมสร้างสายใยในครอบครัวและการปลูกฝังคุณธรรมที่จำเป็นสำหรับการอยู่ร่วมกันในสังคมรากฐานของสังคม: พระนิพนธ์ของศาสนาบาไฮยืนยันว่า อุปนิสัยและคุณภาพของชาติถูกกำหนดโดยอุปนิสัยและคุณภาพของครอบครัว นิสัยและรูปแบบความประพฤติที่ได้รับการปลูกฝังภายในครอบครัว—ไม่ว่าจะเป็นความปรองดองหรือความขัดแย้ง—จะถูกถ่ายทอดไปยังสถานที่ทำงาน, ชุมชน,
- [ชีวิตของพระอับดุลบาฮา](https://thailandbahais.org/ชีวิตของพระอับดุลบาฮาช/) - ชีวิตของพระอับดุลบาฮา ในช่วงเย็นของวันที่ 22 พฤษภาคม ค.ศ. 1844 เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์มนุษย์ได้บังเกิดขึ้น: พระบาบทรงประกาศการเริ่มต้นของวัฏจักรศาสนาใหม่สำหรับโลก ณ เมืองชีราซ ประเทศอิหร่านในเวลาเที่ยงคืนของคืนวันเดียวกันนั้นเอง เด็กน้อยก็ได้ถือกำเนิดขึ้นที่กรุงเตหะราน พระบาฮาอุลลาห์ทรงตั้งพระนามพระโอรสที่เพิ่งประสูติว่า อับบาส เพื่อเป็นเกียรติแก่พระบิดาของพระองค์เอง แต่ในที่สุด อับบาสทรงเลือกที่จะเรียกพระองค์เองว่า อับดุลบาฮา ซึ่งหมายถึง “ผู้รับใช้ของบาฮา” และด้วยพระชนม์ชีพแห่งการรับใช้มวลมนุษยชาติ พระองค์จึงทรงเป็นที่รู้จักในฐานะแบบฉบับและตัวอย่างอันสมบูรณ์แห่งคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์วัยเยาว์และการเบียดเบียนอับดุลบาฮาทรงมีวัยเยาว์ที่สุขสบาย จนกระทั่งเกิดการเบียดเบียนอย่างรุนแรงต่อผู้ติดตามของพระบาบ โดยมีพระบาฮาอุลลาห์ทรงเป็นหนึ่งในผู้ที่โดดเด่นที่สุด การที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงถูกจองจำในฐานะบาบี ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญสำหรับครอบครัวของพระองค์การที่พระโอรสได้เห็นพระบาฮาอุลลาห์ในคุก—พระเกศาและพระมัสสุไม่เรียบร้อย, พระศอบวมจากปลอกคอเหล็กอันหนักอึ้ง, พระวรกายถูกพันธนาการด้วยโซ่ตรวน—ได้ฝังรอยประทับที่ยากจะลบเลือนไว้ในดวงใจของพระโอรสวัยแปดขวบในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1852 พระบาฮาอุลลาห์ทรงได้รับการปล่อยตัวจากคุกหลังจากถูกจองจำได้สี่เดือน และทรงถูกเนรเทศออกจากอิหร่านพร้อมกับครอบครัวในทันที พวกเขาจะไม่มีโอกาสได้เห็นมาตุภูมิอีกเลย ระหว่างการเดินทางไปยังกรุงแบกแดด อับดุลบาฮาทรงได้รับความทุกข์ทรมานจากความหนาวเย็นและความโศกเศร้าที่ต้องพลัดพรากจากมิห์ดี น้องชายของพระองค์ ซึ่งไม่สบายเกินกว่าจะร่วมเดินทางอันแสนทรหดนี้ได้ไม่นานหลังจากที่พวกเขามาถึงกรุงแบกแดด การแยกทางอันเจ็บปวดอีกครั้งก็ตามมา เมื่อพระบาฮาอุลลาห์ทรงถอยร่นไปประทับที่ภูเขาของเคอร์ดิสถานเป็นเวลาสองปี เมื่อพระบิดาผู้เป็นที่รักของพระองค์ไม่อยู่ อับดุลบาฮาทรงใช้เวลาไปกับการอ่านและไตร่ตรองพระคัมภีร์ของพระบาบอย่างลึกซึ้งเมื่อพระบาฮาอุลลาห์เสด็จกลับมาในที่สุด พระโอรสวัย 12 ปีก็ทรงรู้สึกปลื้มปิติอย่างล้นพ้น แม้จะมีพระชนมายุน้อย แต่อับดุลบาฮาก็ทรงรับรู้ฐานะของพระบิดาโดยสัญชาตญาณแล้ว ในปีต่อๆ มา พระองค์ทรงกลายเป็นตัวแทนและเลขานุการส่วนพระองค์ของพระบาฮาอุลลาห์ ‘อับดุล บาฮา ในวัยหนุ่ม ถ่ายภาพในช่วงที่พระบิดาของพระองค์ถูกเนรเทศไปยังเมืองเอเดรียนโนเปิล ระหว่างปี พ.ศ.
- [ชีวิตของพระบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/ชีวิตของพระบาฮาอุลลาห์/) - ชีวิตของพระบาฮาอุลลาห์ ภาพรวมเมษายน พ.ศ. 2406 ชายและหญิง ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ จากทุกสาขาอาชีพ รวมตัวกันที่ถนนสายหลักซึ่งมุ่งสู่ริมฝั่งแม่น้ำไทกริสในกรุงแบกแดด เพื่ออำลาพระองค์ผู้ทรงเป็นเพื่อน ผู้ให้กำลังใจ และผู้นำทางแก่พวกเขา ด้วยน้ำตานองหน้ามีร์ซา ฮุสเซน-อาลี หรือที่รู้จักในนามพระบาฮาอุลลาห์ กำลังถูกเนรเทศออกจากกลุ่มของพวกเขา ในฐานะสาวกผู้มีบทบาทสำคัญของพระบาบ ผู้ซึ่งคำสอนได้แพร่หลายไปทั่วเปอร์เซียเมื่อสองทศวรรษก่อน พระองค์ทรงสละชีวิตอันสูงศักดิ์ที่ทรงถือกำเนิดมา และเลือกที่จะเผชิญกับการถูกจองจำและการเนรเทศตลอดพระชนม์ชีพที่เหลือแต่ความสิ้นหวังจะแปรเปลี่ยนเป็นความหวังในไม่ช้า: ก่อนที่จะเสด็จออกจากบริเวณรอบกรุงแบกแดด พระบาฮาอุลลาห์จะทรงประกาศพันธกิจแก่สหายของพระองค์ถึงสิ่งที่พวกเขาหลายคนสงสัยอยู่แล้ว นั่นคือ พระองค์คือพระครูผู้ยิ่งใหญ่ที่พระบาบทรงประกาศถึง ผู้ริเริ่มยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ ซึ่งความกดขี่และความอยุติธรรมในอดีตจะถูกแทนที่ด้วยโลกที่สงบสุขและยุติธรรม อันเป็นแก่นแท้ของหลักการแห่งความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติพระองค์จะทรงประกาศอย่างชัดเจนว่า “ฤดูใบไม้ผลิอันศักดิ์สิทธิ์” ได้มาถึงแล้วพระชนม์ชีพในวัยเด็กมีร์ซา ฮุสเซน-อาลี ประสูติที่กรุงเตหะราน ประเทศอิหร่าน เมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน ค.ศ. 1817 และทรงได้รับอภิสิทธิ์ทั้งหมดจากกำเนิดอันสูงศักดิ์ของพระองค์ ตั้งแต่วัยเยาว์ พระองค์ทรงแสดงพระปรีชาญาณและพระสติปัญญาอันล้ำเลิศ ทั้งยังทรงมีพระกรุณา ความเอื้อเฟื้อ และความยุติธรรมที่หาที่เปรียบมิได้เมื่อครั้งยังเป็นชายหนุ่ม มิร์ซา ฮุสเซน-อาลี ทรงเลือกที่จะอุทิศพลังงานทั้งหมดเพื่อดูแลคนยากจน แทนที่จะประกอบอาชีพเป็นข้าราชการเหมือนที่พระบิดาของพระองค์เคยทำ พระองค์มิได้ทรงแสวงหาตำแหน่งหรือความโดดเด่นใดๆ เมื่อพระองค์ทรงยอมรับพระธรรมของพระบาบอย่างสุดใจ ชีวิตของขุนนางหนุ่มและครอบครัวของพระองค์ก็เปลี่ยนไปตลอดกาล แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยพบหน้ากัน แต่ทันทีที่มิร์ซา ฮุสเซน-อาลีได้ยินข่าวของพระบาบ พระองค์ก็ทรงประกาศความเชื่ออย่างสุดหัวใจในเรื่องนี้และทุ่มเทพลังและอิทธิพลทั้งหมดของพระองค์ในการส่งเสริมในปี ค.ศ. 1848
- [ชีวิตของพระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/ชีวิตของพระบ๊อบ/) - ชีวิตของพระบ๊อบ การประกาศพันธกิจของพระบาบในเย็นวันหนึ่งของฤดูใบไม้ผลิ ปี ค.ศ. 1844 การสนทนาระหว่างชายหนุ่มสองคนได้ถือเป็นการเริ่มต้นยุคใหม่ของมวลมนุษยชาติ พ่อค้าชาวเปอร์เซียได้ประกาศให้ผู้เดินทางในเมืองชีราซทราบว่า พระองค์คือผู้ประทานการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งถูกกำหนดไว้เพื่อเปลี่ยนแปลงชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณของมนุษยชาติ พ่อค้าผู้นี้มีนามว่า ซียิด อาลี-มูฮัมหมัด และเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ในพระนาม พระบาบ (ซึ่งมีความหมายว่า “ประตู” ในภาษาอาหรับ)ช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เป็นช่วงเวลาที่วุ่นวายที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์โลก เกิดการปฏิวัติครั้งใหญ่ขึ้นในบางส่วนของยุโรปและอเมริกาเหนือ โครงสร้างทางสังคมและความสัมพันธ์แบบเดิมถูกท้าทายด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในด้านการเกษตร อุตสาหกรรม และเศรษฐกิจในเวลาเดียวกัน ผู้คนหลากหลายศาสนาทั่วโลกต่างตระหนักว่ามนุษยชาติกำลังอยู่ในขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา และหลายคนเตรียมตัวสำหรับการมาถึงของพระผู้ที่ถูกสัญญาไว้ในไม่ช้า โดยต่างสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าว่าพวกเขาจะสามารถจดจำพระองค์ได้การแสวงหาที่ประสบผลสำเร็จนักวิชาการหนุ่มนามว่า มุลลา ฮุซัยน์ เป็นหนึ่งในผู้ที่มุ่งมั่นในการแสวงหาอันนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตนี้ เขารู้สึกดึงดูดราวกับถูกแม่เหล็กไปสู่เมืองชีราซ ซึ่งเป็นเมืองที่มีชื่อเสียงในเรื่องกลิ่นหอมของดอกกุหลาบและเสียงนกไนติงเกล ในเย็นวันที่ 22 พฤษภาคม ค.ศ. 1844 ขณะที่เขากำลังเข้าใกล้ประตูเมือง เขาได้รับการต้อนรับจากชายหนุ่มผู้มีใบหน้าสดใสที่สวมผ้าโพกศีรษะสีเขียว ชายแปลกหน้าผู้นี้ทักทายมุลลา ฮุซัยน์ราวกับว่าเขาเป็นเพื่อนสนิทกันมาตลอดชีวิต“ชายหนุ่มที่พบฉันนอกประตูเมืองชีราซทำให้ฉันซาบซึ้งใจด้วยความรักและความเมตตา” มุลลา ฮุซัยน์เล่า “พระองค์ได้ทรงเชื้อเชิญข้าพเจ้าให้ไปเยี่ยมบ้านของพระองค์ และทรงช่วยให้ข้าพเจ้าผ่อนคลายจากความเหนื่อยล้าจากการเดินทาง” บ้านของพระบาบในเมืองชีราซ ซึ่งถูกทำลายไปแล้ว เป็นที่ที่พระองค์ทรงประกาศพันธกิจเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2387 การแสวงหาที่ประสบผลสำเร็จและการกำเนิดของศาสนาใหม่ชายทั้งสองใช้เวลาทั้งคืนพูดคุยกันอย่างลึกซึ้ง มุลลา ฮุซัยน์ รู้สึกประหลาดใจเมื่อพบว่าลักษณะเฉพาะที่เขามองหาในพระผู้ที่ถูกสัญญาไว้นั้น
- [ชั้นเรียนสำหรับเด็ก](https://thailandbahais.org/ชั้นเรียนสำหรับเด็ก/) - ชั้นเรียนสำหรับเด็ก ชาวบาไฮมองว่าเยาวชนเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดที่ชุมชนจะครอบครองได้ เยาวชนคือคำมั่นสัญญาและหลักประกันสำหรับอนาคต อย่างไรก็ตาม เพื่อให้คำมั่นสัญญานี้เป็นจริง เด็ก ๆ จำเป็นต้องได้รับอาหารทางจิตวิญญาณ ในโลกที่ความสุขและความไร้เดียงสาของวัยเด็กอาจถูกบดบังได้ง่ายด้วยการแสวงหาเป้าหมายทางวัตถุ การศึกษาด้านศีลธรรมและจิตวิญญาณของเด็ก ๆ จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งชุมชนบาไฮในทุกระดับมีความอ่อนไหวอย่างยิ่งต่อความต้องการที่จะตอบสนองต่อความปรารถนาทางจิตวิญญาณของเยาวชน และเยาวชนที่โตกว่ามักจะกระตือรือร้นที่จะรับผิดชอบต่อการพัฒนาผู้คนรอบข้างที่อายุน้อยกว่าตนเอง ด้วยเหตุนี้ กิจกรรมการศึกษาสำหรับเด็ก ๆ จึงมักเป็นกลุ่มแรก ๆ ที่เพิ่มจำนวนขึ้นในชุมชน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สถาบันฝึกอบรมทั่วโลกได้มีบทบาทสำคัญเพิ่มมากขึ้นในการฝึกอบรมครูเพื่อจัดชั้นเรียนเพื่อการศึกษาทางจิตวิญญาณของเด็ก ๆสื่อการเรียนรู้ที่พัฒนาขึ้นเพื่อให้สถาบันต่าง ๆ ใช้งานนั้น เน้นไปที่การได้มาซึ่งคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ เช่น ความสัตย์จริง, ความเอื้อเฟื้อ, ความบริสุทธิ์ของหัวใจ, และความกรุณา เป็นต้น ซึ่งถือเป็นคุณลักษณะของพระเจ้าที่สะท้อนอยู่ในหัวใจมนุษย์ ปีแล้วปีเล่า สื่อการเรียนรู้จะสร้างขึ้นบนพื้นฐานความเข้าใจในคุณสมบัติเหล่านี้ และเพิ่มบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และพระนิพนธ์ของศาสนาบาไฮเป้าหมายคือเพื่อให้เด็ก ๆ ไปถึงขั้นที่พวกเขาสามารถเข้าใจและปฏิบัติตามความจำเป็นในการดูแลการพัฒนาจิตวิญญาณของตนเอง และมีส่วนสนับสนุนต่อความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมสถาบันศาสนายังให้ความสำคัญอย่างมากกับคำถามของการระดมทรัพยากรมนุษย์เพื่อจัดชั้นเรียนสำหรับเด็ก ในเรื่องนี้ พวกเขาอุทิศทรัพยากรอย่างมากในการสร้างและรักษาระบบการประสานงานที่มีประสิทธิภาพสำหรับการฝึกอบรมครู เปิดช่องทางสำหรับการไหลของคำแนะนำ, สื่อการศึกษา, และการเรียนรู้ ไปและกลับจากระดับรากหญ้า ชั้นเรียนสำหรับเด็กของศาสนาบาไฮมีประโยชน์ต่อสังคม มนุษยชาติ และโลกอย่างไร? ชั้นเรียนสำหรับเด็กของศาสนาบาไฮมอบประโยชน์อันลึกซึ้งต่อสังคมและโลก โดยการมุ่งเน้นที่การพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอย่างเป็นระบบของคนรุ่นเยาว์ที่สุด แนวทางนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อบ่มเพาะคุณธรรมและความสามารถที่จำเป็นสำหรับการสร้างอารยธรรมโลกที่เป็นเอกภาพ สันติ และยุติธรรมประโยชน์ต่อสังคมและโลกชั้นเรียนเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นรากฐานสำคัญสำหรับการเปลี่ยนแปลงสังคม โดยการบำรุงเลี้ยงคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับการสร้างชุมชนที่แท้จริงการวางรากฐานสำหรับสันติภาพโลก: เนื่องจากความเป็นเอกภาพเริ่มต้นที่หน่วยทางสังคมที่เล็กที่สุด ชั้นเรียนเหล่านี้จึงช่วยเตรียมรากฐานสำหรับโลกที่เป็นเอกภาพ
- [ฉันเลิกบ่นได้อย่างไรและเรียนรู้ที่จะยอมรับชีวิต](https://thailandbahais.org/ฉันเลิกบ่นได้อย่างไรแล/) - ฉันเลิกบ่นได้อย่างไร และเรียนรู้ที่จะยอมรับชีวิตในแบบที่มันเป็น บทความนี้มาจาก https://radiant-culture.com/คุณเคยบ่นบ้างไหม? ฉันเองก็พบว่าบางครั้งตัวเองก็บ่นเหมือนกัน และแล้วก็ได้สติว่าควรจะพยายามกำจัดคำบ่นที่เต็มไปด้วยพลังลบและไร้ประโยชน์เหล่านั้นออกไปจากชีวิตพวกเราทุกคนคงเคยบ่นกันมาบ้างไม่มากก็น้อย คุณคงรู้ดีถึงวันที่แย่จนไม่รู้จะอธิบายยังไง: ยางรถแบน ฝนตก แล้วคุณก็ไปทำงานสาย; คุณใส่สูทใหม่เอี่ยม แล้วก็ดันทำกาแฟหกใส่มันก่อนจะเข้าสัมภาษณ์งาน; ย้ายเข้าไปอยู่บ้านใหม่ได้ไม่ทันไร พายุใหญ่ก็โหมกระหน่ำ และประกันก็ไม่ครอบคลุมความเสียหายนั้น เราทุกคนน่าจะเคยมีวันที่แบบนี้ วันที่ทำให้เราต้องถามว่า “ทำไมต้องเป็นฉัน?!”เมื่อชีวิตเจอกับความยากลำบาก เรามักจะจมอยู่กับด้านลบและคร่ำครวญถึงความไม่ยุติธรรมของมัน แต่บททดสอบที่แท้จริงของจิตใจคน และสิ่งที่ยากกว่ามาก (รวมถึงตัวฉันด้วย) คือการมองหาด้านบวก มีความหวัง และแสดงออกถึงสิ่งที่คำสอนทางบาไฮเรียกว่า “การยินยอมอย่างเปล่งประกาย”ในฐานะที่ฉันเป็นชาวบาไฮ ฉันได้เรียนรู้ว่า “การยินยอมอย่างเปล่งประกาย” หมายถึงการเผชิญหน้ากับความท้าทายของชีวิตด้วยความสงบ สงบเสงี่ยม และยอมรับอย่างเต็มใจจากภายใน นั่นต้องอาศัยการพัฒนาทัศนคติทางจิตวิญญาณต่อชีวิต และยอมรับสิ่งที่ชีวิตหยิบยื่นให้—ไม่ใช่แค่ด้วยความเข้มแข็งและอดทน แต่ด้วยความชื่นชมยินดี อับดุลบาฮาให้คำจำกัดความไว้ว่า:“การประทานแห่งวิญญาณคือพลังและของประทานทั้งหมดที่บางคนเกิดมาพร้อมกับมัน (ซึ่งบางครั้งมนุษย์เรียกว่าอัจฉริยะ) แต่คนอื่นต้องพากเพียรอย่างสุดกำลังเพื่อให้ได้มา มันจะประทานแก่ชายหรือหญิงผู้ที่ยอมรับชีวิตของตนด้วยการยินยอมอย่างเปล่งประกาย” — Abdu’l-Baha in London, หน้า 120คำว่า “acquiesce” หมายถึง “ยอมรับอย่างเงียบๆ” และการพัฒนาไปสู่ “การยินยอมอย่างเปล่งประกาย” คือการเลือกยอมตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างยินดีแทนที่จะยึดถือความปรารถนาของตนเอง ดุจดังธรรมชาติที่สอดคล้องกับผู้สร้าง เราก็สามารถเจริญงอกงามได้ก็ต่อเมื่อเรายินยอมด้วยความปิติและเปล่งประกาย โดยมีศรัทธาว่าพระผู้เป็นเจ้าผู้สูงสุดทรงรู้ดีที่สุดว่าอะไรเหมาะสมต่อการเติบโตของเรา คำสอนบาไฮกล่าวไว้ว่า:“ดังเช่นเมฆให้เราหลั่งน้ำตา และเมื่อสายฟ้าแลบให้เราหัวเราะในขณะที่เราวิ่งผ่านตะวันออกและตะวันตก…
- [จุดมุ่งหมายสองประการของชีวิต](https://thailandbahais.org/จุดมุ่งหมายสองประการขอ/) - จุดมุ่งหมายสองประการของชีวิต: มุมมองของศาสนาบาไฮสำหรับเยาวชน จุดมุ่งหมายคู่ของชีวิต: แนวคิดสำหรับเยาวชน คำสอนของศาสนาบาไฮอธิบายว่าชีวิตของเรามี จุดมุ่งหมายสองประการ ได้แก่ การรู้จักและเคารพบูชาพระผู้เป็นเจ้า และ การมีส่วนร่วมในการปรับปรุงสังคมให้ดีขึ้น สำหรับเยาวชน ภารกิจคู่นี้ให้กรอบแนวคิดที่ทรงพลังสำหรับการเติบโตส่วนบุคคลและการกระทำที่มีความหมายในโลก 1. การรู้จักและเคารพบูชาพระผู้เป็นเจ้า พระบาฮาอุลลาห์ อธิบายว่า “จุดประสงค์เบื้องหลังของการสร้างสรรพสิ่งทั้งปวง คือการรู้จักพระผู้เป็นเจ้า” ซึ่งหมายความว่าทุกวิญญาณถูกสร้างขึ้นมาเพื่อให้สามารถรับรู้และเชื่อมโยงกับพระผู้สร้าง อย่างไรก็ตาม การรู้จักพระเจ้าไม่ใช่แค่การเชื่อในอำนาจที่สูงกว่าเท่านั้น แต่เป็นเรื่องของการพัฒนา คุณลักษณะทางจิตวิญญาณ เช่น ความรัก ความเมตตา และความซื่อสัตย์ ในหนังสือ ถ้อยคำเร้นลับ พระบาฮาอุลลาห์กล่าวว่า: “เราสร้างเจ้าให้มั่งคั่ง เหตุใดเจ้าจึงทำตัวให้ยากจน? เราสร้างเจ้าให้สูงส่ง เหตุใดเจ้าจึงลดคุณค่าของตนเอง?” ข้อนี้เตือนใจเราว่า การค้นพบศักยภาพที่แท้จริงของตนเองก็เป็นรูปแบบหนึ่งของการเคารพบูชาเช่นกัน ผ่านการสวดมนต์ การใคร่ครวญ และการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระเจ้า เราจะเข้าใกล้พระองค์มากขึ้นและค้นพบเกียรติแห่งจิตวิญญาณของเรา สำหรับเยาวชน การเชื่อมโยงนี้สามารถแสดงออกได้ในรูปแบบที่จับต้องได้ เช่น การชื่นชมธรรมชาติ การพยายามฝึกวินัยในตนเอง หรือแม้แต่การใช้เวลาในแต่ละวันสะท้อนถึงคุณลักษณะของพระเจ้า เช่น ความรัก ความยุติธรรม และความเมตตา 2. การมีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคมให้ดีขึ้น จุดมุ่งหมายประการที่สองของชีวิตคือการส่งเสริมความเจริญก้าวหน้าของมนุษยชาติ พระบาฮาอุลลาห์ กล่าวว่า: จุดมุ่งหมายสองประการของชีวิต: เรียนรู้วิธีสร้างสมดุลระหว่างการพัฒนาจิตวิญญาณส่วนบุคคลและการอุทิศตนเพื่อรับใช้สังคม ตามหลักคำสอนบาไฮเพื่อชีวิตที่มีความหมายและทรงคุณค่า
- [จุดมุ่งหมายของศาสนา](https://thailandbahais.org/จุดมุ่งหมายของศาสนา/) - จุดมุ่งหมายของศาสนา ศาสนา: พลังขับเคลื่อนแห่งอารยธรรมและเอกภาพพระบาฮาอุลลาห์ ได้เขียนไว้ว่า ศาสนาคือ “เครื่องมือสำคัญที่สุดในการสถาปนาระเบียบในโลก และความสงบสุขระหว่างประชาชนทั้งหลาย”พระองค์ทรงถามว่า:“มิใช่ว่าจุดมุ่งหมายของวิวรณ์ทุกครั้งหรือ… คือต้องการแปรเปลี่ยนลักษณะทั้งหมดของมนุษยชาติ, การแปรเปลี่ยนที่จะปรากฏทั้งภายนอกและภายใน, ที่จะมีผลกระทบต่อทั้งชีวิตภายในและสภาวะแวดล้อมภายนอกของพวกเขาหรือ?” พระบาฮาอุลลาห์หลังจากการมาปรากฏของผู้ที่เป็นผู้แสดงออกแห่งพระเจ้า ความก้าวหน้าอันน่าอัศจรรย์จะเกิดขึ้นในโลก คำสอนของพระองค์ที่เข้าถึงรากเหง้าของแรงจูงใจมนุษย์ ได้ปลุกศักยภาพในหมู่ประชาชนทั้งหลายให้มีส่วนร่วมในการพัฒนาระดับอารยธรรมอย่างที่ไม่เคยเป็นไปได้มาก่อน อีกทั้งยังเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความสำเร็จอันน่าทึ่งในทุกสาขาของความพยายามของมนุษย์ และปลุกคุณสมบัติอันล้ำเลิศในผู้ติดตามของพระองค์ เช่น ความกล้าหาญ, ความเสียสละ, และการมีวินัยในตนเองระบบกฎหมายสากลและสถาบันต่าง ๆ จึงถูกสร้างขึ้นเพื่อรวมผู้คนเข้าด้วยกันในสังคมที่กว้างขึ้นและซับซ้อนมากยิ่งขึ้น ดังนั้น ในฐานะแรงขับเคลื่อนของกระบวนการสร้างอารยธรรม และเป็นปัจจัยหลักของการพัฒนามนุษย์ ศาสนาจึงมีพลังที่จะหล่อเลี้ยงคุณธรรมของบุคคล และส่งอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อความสัมพันธ์ทางสังคมพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงและการลงมือปฏิบัติคำสอนที่ผู้แสดงออกแห่งพระเจ้าทั้งหลายได้เผยแก่มนุษยชาติ คือคำสอนที่ “เปี่ยมด้วยพลังซึ่งสามารถปลุกชีวิตใหม่ให้แก่ร่างกายมนุษย์ทุกผู้ทุกนาม” เมื่อได้รับการยอมรับแล้ว คำสอนเหล่านี้สามารถพลิกโฉมรูปแบบความคิดเดิม ๆ และมีส่วนในการก่อให้เกิดความเข้าใจใหม่ในระดับลึกสุดของความเชื่อ แต่การเชื่ออย่างเดียวย่อมไม่พอ ต้องมีความพยายามอย่างจริงใจในการ “แปรเปลี่ยนถ้อยคำให้กลายเป็นความจริงและการกระทำ”โดยการยอมรับและปฏิบัติตามคำสอนศักดิ์สิทธิ์อย่างเต็มที่ ผู้ติดตามที่แท้จริงจะถูกนำพาไปสู่:“ความจริงใจในเจตนา, จุดมุ่งหมายอันสูงส่ง, ความบริสุทธิ์และเกียรติอันไร้มัวหมอง, ความเมตตาและความกรุณาอันยิ่งใหญ่, ความซื่อสัตย์ต่อพันธะสัญญา, ความใส่ใจในสิทธิของผู้อื่น, ความใจกว้าง, ความยุติธรรมในทุกด้านของชีวิต, ความเป็นมนุษย์และจิตใจเพื่อเพื่อนมนุษย์, ความกล้าหาญ, และความพากเพียรในการรับใช้มวลมนุษยชาติ” พระอับดุลบาฮาศาสนาคือหนทางสู่เอกภาพศาสนายังเป็นผู้มอบคำสอนและพลังแห่งเอกภาพที่ทำให้สังคมทั้งหมดสามารถบรรลุถึงระเบียบและเสถียรภาพ พระบาฮาอุลลาห์ ทรงกล่าวว่ามีเพียงพระวจนะของพระเจ้าเท่านั้น “ที่มีสิทธิ์อ้างได้ว่ามีพลังที่เพียงพอสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่และไกลล้ำเช่นนี้”ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืนใดจะเกิดขึ้นได้หากปราศจากความเป็นเอกภาพและความเห็นพ้องต้องกัน พระอับดุลบาฮา ตรัสว่า:“และหนทางอันสมบูรณ์ในการสร้างความเป็นมิตรและความสามัคคีคือศาสนาอันแท้จริง”ศาสนานั้นต้อง “รวมดวงใจทั้งหลายให้เป็นหนึ่งเดียว และทำให้สงครามและข้อพิพาททั้งปวงสูญสิ้นจากผิวโลก
- [ความจริงทางจิตวิญญาณตามมุมมองของศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/ความจริงทางจิตวิญญาณตา/)
- [จิตวิญญาณของมนุษย์](https://thailandbahais.org/จิตวิญญาณของมนุษย์/) - จิตวิญญาณของมนุษย์ ธรรมชาติของจิตวิญญาณมนุษย์ลักษณะที่สำคัญของมนุษย์ทุกคนคือ จิตวิญญาณแห่งการใช้เหตุผลและเป็นอมตะ จิตวิญญาณอยู่เหนือทุกสรรพสิ่ง มีแหล่งกำเนิดและที่พำนักแท้จริงใน โลกแห่งจิตวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้า โดยอยู่ “นอกเหนือไปจากสภาพของวัตถุทั้งหลาย”พลังและความก้าวหน้าของวิญญาณพระอับดุลบาฮา ทรงกล่าวว่า “ความเจริญก้าวหน้าของมนุษย์บรรลุผลด้วยพลังอำนาจของวิญญาณ” วิญญาณ “สามารถค้นพบสภาพความเป็นจริงของสรรพสิ่งต่าง ๆ เข้าใจลักษณะเฉพาะของสรรพสิ่ง และหยั่งรู้ความลึกลับทั้งหลายของการดำรงอยู่”วิทยาศาสตร์, ความรู้, ศิลปะ, ความอัศจรรย์, สถาบันการค้นพบ, และอุตสาหกรรม ล้วนมาจากสติปัญญาของวิญญาณแห่งการใช้เหตุผลการขัดเงากระจกแห่งจิตวิญญาณหากความเป็นจริงของมนุษย์เปรียบเสมือน กระจกเงา ศักยภาพของมนุษย์จะถูกเปิดเผยให้เห็นได้ต่อเมื่อกระจกไม่มัวหมองและหันเข้าหาแหล่งกำเนิดของแสงสว่างเท่านั้นกระจกเงาแห่งจิตวิญญาณของเราได้รับการขัดเงาโดย:การสวดมนต์อธิษฐานและการศึกษาการนำหลักพระธรรมคำสอนไปปฏิบัติการเสาะแสวงหาความรู้การพยายามที่จะพัฒนาความประพฤติของเราและการรับใช้เพื่อนมนุษย์เมื่อความตายมาถึงเราในโลก วิญญาณจะแยกจากร่างกาย และเจริญก้าวหน้าต่อไปในหนทางมุ่งสู่ความสมบูรณ์ชั่วนิรันดร์ มนุษย์จะบรรลุศักยภาพสูงสุดได้อย่างไรในทัศนะของศาสนาบาไฮ? ตามคำสอนของศาสนาบาไฮ มนุษย์สามารถบรรลุศักยภาพสูงสุดของตนได้ผ่าน การพัฒนาจิตวิญญาณที่มีเหตุผลอย่างต่อเนื่อง และผ่าน การรับใช้เพื่อนมนุษย์อย่างกระตือรือร้นกระบวนการนี้สามารถเข้าใจได้ผ่านหลักการหลักที่เชื่อมโยงกันดังต่อไปนี้:1. การตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริงของมนุษย์คำสอนของบาไฮเน้นย้ำว่า ตัวตนที่แท้จริงของมนุษย์คือ จิตวิญญาณที่เป็นอมตะและมีเหตุผล (หรือวิญญาณ) ไม่ใช่ร่างกายทางกายภาพ จิตวิญญาณนี้มีศักยภาพพิเศษ เช่น เจตจำนงเสรี ความเข้าใจ และ คุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ (เช่น ความรัก ความยุติธรรม และความเมตตา)จุดมุ่งหมายแห่งชีวิต: จุดประสงค์หลักของชีวิตคือ การรู้จักพระผู้เป็นเจ้าและการสักการะพระองค์ (ซึ่งรวมถึงการรับใช้และการสะท้อนคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์)การเดินทางของจิตวิญญาณ: โลกทางกายภาพถูกมองว่าเป็น สนามฝึกฝน ที่จิตวิญญาณพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่จำเป็นสำหรับการก้าวหน้าชั่วนิรันดร์สู่พระผู้เป็นเจ้าหลังจากความตาย2. การปลูกฝังคุณสมบัติทางจิตวิญญาณการบรรลุศักยภาพเปรียบได้กับการเดินทางเพื่อ ขัดเงากระจกแห่งจิตวิญญาณ เพื่อให้สามารถสะท้อนแสงสว่างของพระผู้เป็นเจ้าได้
- [จะเพิ่มความรักในชีวิตครอบครัวได้อย่างไรบ้าง](https://thailandbahais.org/จะเพิ่มความรักในชีวิตค/) - จะเพิ่มความรักในชีวิตครอบครัวได้อย่างไรบ้าง การเพิ่มความรักในชีวิตครอบครัวถือเป็นหัวใจสำคัญของศาสนาบาไฮ ซึ่งเน้นย้ำถึงความเป็นเอกภาพ, การรับใช้, การปรึกษาหารือ, และการเติบโตทางจิตวิญญาณ ในฐานะรากฐานของครอบครัวที่มีความรักและมีสุขภาพดี ต่อไปนี้คือแนวทางตามหลักคำสอนของศาสนาบาไฮในการสร้างความรักในชีวิตครอบครัวให้เพิ่มขึ้น:1. มองชีวิตครอบครัวเป็นการรับใช้พระผู้เป็นเจ้า“จงพิจารณาดอกไม้ในสวน: แม้จะแตกต่างกันในชนิด สี รูปร่าง และขนาด… แต่ความหลากหลายนี้กลับเพิ่มเสน่ห์และความงดงามยิ่งขึ้น” พระบาฮาอุลลาห์ปฏิบัติต่อความสัมพันธ์ในครอบครัวในฐานะภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์แสดงความเมตตาและความอดทนในฐานะการอุทิศตนระลึกว่าความรักและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในบ้านสะท้อนถึงเจตจำนงของพระเจ้า2. ปรึกษาหารือด้วยความรักพูดคุยกันด้วยความถ่อมตนและเปิดใจ รับฟังทุกเสียงมองความขัดแย้งเป็นโอกาสในการทำความเข้าใจ ไม่ใช่เพื่อเอาชนะใช้การปรึกษาหารือเพื่อเสริมสร้างความเคารพและการตัดสินใจร่วมกัน3. ทำสิ่งเล็ก ๆ ด้วยความรักและการขอบคุณการกระทำเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่น การช่วยทำงานบ้าน, การชงชา, หรือแค่การตั้งใจฟัง สามารถสร้างความรักได้กล่าวคำขอบคุณอย่างเปิดเผย เช่น “ขอบคุณที่ทำอาหารนะ” หรือ “ภูมิใจในสิ่งที่เธอทำมากเลย”4. สวดมนต์ร่วมกัน“ครอบครัวที่สวดมนต์ร่วมกัน จะอยู่ร่วมกันอย่างมั่นคง” (คติที่สะท้อนจิตวิญญาณของศาสนาบาไฮ)การสวดมนต์และอ่านพระวจนะด้วยกันทุกวันสามารถรวมดวงใจและนำความสงบมาให้แบ่งปันคำสวดเพื่อการเติบโตของกันและกัน ไม่ใช่แค่เพื่อตนเอง5. ใช้ถ้อยคำที่เปี่ยมด้วยความรัก“ลิ้นเปรียบเหมือนไฟที่คุกรุ่นอยู่ และคำพูดที่มากเกินไปคือพิษร้ายแรง” พระบาฮาอุลลาห์เลือกใช้คำที่ยกระดับจิตใจ หลีกเลี่ยงคำตำหนิโดยเฉพาะต่อหน้าผู้อื่นพูดให้รักกันมากขึ้น: ชมเชย, ให้กำลังใจ, ใช้น้ำเสียงอ่อนโยน6. สะท้อนความสงบภายในของตนความสงบภายในจะสะท้อนออกสู่ภายนอก มุ่งพัฒนาจิตวิญญาณของตนเองเมื่อเราฉายแสงแห่งความรัก, ความอดทน, และความสุข คนรอบตัว โดยเฉพาะในครอบครัวจะรู้สึกได้7. สร้างวัฒนธรรมแห่งการเติบโต ไม่ใช่ความสมบูรณ์แบบครอบครัวเปรียบเสมือนเวิร์กชอปแห่งคุณธรรม ความผิดพลาดคือส่วนหนึ่งของการเรียนรู้จงให้อภัยอย่างรวดเร็ว และอย่าตัดสินผู้อื่นอย่างง่ายดาย ได้เลยครับ
- [งานฉลองบุญสิบเก้าวัน](https://thailandbahais.org/the-nineteen-day-feast/) - งานฉลองบุญสิบเก้าวัน ทุก ๆ สิบเก้าวัน ชุมชนบาไฮจะจัดการประชุมขึ้นในทุกท้องที่ การชุมนุมเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันในนาม “งานเลี้ยงฉลองสิบเก้าวัน” (Nineteen Day Feast) ซึ่งถือเป็น ศิลาฤกษ์ ของชีวิตชุมชนบาไฮงานเลี้ยงฉลองนี้ถูกกำหนดไว้ในพระคัมภีร์ คีตาบ-อิ-อักดัส (Kitáb-i-Aqdas) โดยพระบาฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh) พระองค์ทรงแนะนำให้ผู้ติดตามของพระองค์มาพบปะกันทุกเดือนของบาไฮ ถึงแม้จะ “เสิร์ฟแต่น้ำเท่านั้น” ก็ตามท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbdu’l-Bahá) ตรัสถึงงานเลี้ยงฉลองนี้ว่า: “งานฉลองนี้จัดขึ้นเพื่อส่งเสริมมิตรภาพและความรัก เพื่อรำลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าและวิงวอนต่อพระองค์ด้วยใจที่สำนึกผิด และเพื่อส่งเสริมการแสวงหาสิ่งที่เป็นกุศล”พระองค์ยังทรงเขียนไว้ในอีกตอนหนึ่งว่า: “เป็นสิ่งที่ทำให้ทั้งจิตวิญญาณและหัวใจชื่นบาน”และ: “หากงานฉลองนี้จัดขึ้นในรูปแบบที่เหมาะสม เพื่อน ๆ จะพบว่าตนเองได้รับการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณครั้งหนึ่งในสิบเก้าวัน และมีพลังที่มิใช่ของโลกนี้” งานเลี้ยงฉลองสิบเก้าวัน เป็นโอกาสที่ชุมชนจะได้มารวมตัวกันและ ปรึกษาหารือเกี่ยวกับกิจการของตน และเป็นโอกาสให้ สภาจิตวิญญาณแห่งท้องถิ่น (ซึ่งเป็นคณะกรรมการบริหารในท้องที่ของชุมชนบาไฮ) ได้รับทราบถึงความกังวลของชุมชนและ เสริมสร้างความสัมพันธ์กับสมาชิกการปรึกษาหารือในการประชุมประจำเหล่านี้ ยังสร้างพื้นที่สำหรับการ เติบโตของจิตสำนึกทางสังคม เพื่อค้นหาการแสดงออกที่สร้างสรรค์ และมักจะนำไปสู่การเกิดขึ้นของกลุ่มย่อย ๆ ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่าง ๆ อีกด้วย ในแต่ละวันของทุกเดือน ในท้องที่นับหมื่นแห่งในแทบทุกดินแดนทั่วโลก กลุ่มเพื่อน ๆ จะมารวมตัวกันด้วย จิตวิญญาณแห่งความรัก เพื่อ งานฉลองบุญสิบเก้าวัน: หัวใจสำคัญของชีวิตชุมชนบาไฮที่รวมการสวดภาวนา การปรึกษาหารือ และการสร้างมิตรภาพเข้าด้วยกัน เพื่อเสริมสร้างความสามัคคีและจิตวิญญาณในระดับท้องถิ่น
- [คุณธรรมและความประพฤติ](https://thailandbahais.org/คุณธรรมและความประพฤติ/) - คุณธรรมและความประพฤติ การแนะนำ การพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ: หัวใจของชีวิตการพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ ถือเป็นหัวใจสำคัญของชีวิตจิตวิญญาณ ซึ่งช่วยนำพาเราแต่ละคนในการเดินทางอันนิรันดร์เพื่อไปสู่พระผู้เป็นเจ้า ในโลกนี้ การปลูกฝังคุณสมบัติเหล่านี้ ไม่อาจแยกออกจากการปรับปรุงความประพฤติของเราอย่างต่อเนื่อง ซึ่งการกระทำของเรานั้นสะท้อนถึงความสูงส่งและความซื่อสัตย์ที่มนุษย์ทุกคนได้รับมามากยิ่งขึ้นพระอับดุล-บาฮา กล่าวว่า:“เราต้องมุ่งมั่นอย่างไม่หยุดหย่อนและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เพื่อให้บรรลุการพัฒนาธรรมชาติทางจิตวิญญาณในมนุษย์ และพยายามด้วยพลังที่ไม่รู้จักอ่อนล้าเพื่อนำพามนุษยชาติไปสู่ความสูงส่งแห่งสถานะที่แท้จริงและที่ตั้งใจไว้”ความรัก ความรู้ และการปฏิบัติคุณสมบัติทางจิตวิญญาณพัฒนาขึ้นในเมทริกซ์ของ ความรักและความรู้ที่เติบโต และสอดคล้องกับพระกฎของพระเจ้า เมื่อเราปล่อยให้ความรู้ของพระเจ้าเพิ่มขึ้นในจิตใจและหัวใจของเรา คุณสมบัติของธรรมชาติที่สูงกว่าของเราก็จะเริ่มเบ่งบานด้วยความชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ เราจะ แยกแยะระหว่างสิ่งที่นำไปสู่ความสูงส่งและสิ่งที่นำไปสู่ความต่ำต้อย และเราก้าวหน้าในความเข้าใจของเราเกี่ยวกับจักรวาลทางกายภาพ มนุษย์ สังคม และชีวิตของจิตวิญญาณ ความรักเติบโตด้วยความรู้ และความเข้าใจที่แท้จริงได้รับการเสริมสร้างด้วยความรัก ดังนั้น ความแตกต่างที่ผิดพลาดระหว่างหัวใจและจิตใจจะถูกหลีกเลี่ยงการกระทำที่บริสุทธิ์และการรับใช้มีปัจจัยหลายประการที่นำไปสู่การพัฒนานี้ เช่น การสวดมนต์ การไตร่ตรอง ความเต็มใจที่จะเรียนรู้ และความพยายามอย่างต่อเนื่องในแต่ละวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการรับใช้มนุษยชาติ ในการมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตทางจิตวิญญาณ การมุ่งเน้นที่ตัวเองมากเกินไปอาจส่งผลเสียได้พระบาฮาอุลลาห์ เขียนว่าเราควรมุ่งความคิดของเราไปที่ “สิ่งที่จะทำให้…หัวใจและจิตวิญญาณของมนุษย์ศักดิ์สิทธิ์” พระองค์ตรัสต่อไปว่า “สิ่งนี้สามารถบรรลุได้ดีที่สุดผ่านการกระทำที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ ผ่านชีวิตที่มีคุณธรรมและการประพฤติตนที่ดี”พระอับดุล-บาฮา ได้เขียนไว้ว่า:“มนุษย์นั้นยอดเยี่ยมเพียงใด มีเกียรติเพียงใด หากเขาลุกขึ้นเพื่อทำตามความรับผิดชอบของตน น่าสมเพชและน่าดูหมิ่นเพียงใด หากเขาปิดตาต่อความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมและใช้ชีวิตอันล้ำค่าของตนไปกับการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวและความได้เปรียบส่วนตนอย่างเห็นแก่ตัว” การเดินทางแห่งการพัฒนาจิตวิญญาณเราอาจมองความพยายามของเราในการพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณในแง่ของการ เดินอย่างถ่อมตนกับพระผู้เป็นเจ้า นั่นคือ การอดทนและเรียนรู้ การปราศจากความรู้สึกผิด แต่ยอมรับความผิดพลาดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยไม่ลืมถึงศักยภาพที่ซ่อนอยู่ในตัวเรา แม้ว่าความยากลำบากและอุปสรรคจะหลีกเลี่ยงไม่ได้
- [ความไว้ใจเป็นสิ่งที่เลือกได้](https://thailandbahais.org/ความไว้ใจเป็นสิ่งที่เล/) - ความไว้ใจเป็นสิ่งที่เลือกได้ เมื่อตอนที่ฉันยังอยู่ชั้นประถม ฉันมักจะไปร้านค้าในช่วงพักกลางวันถ้าฉันมีเงิน เด็กผู้หญิงคนอื่นๆ บางคนก็มักจะขอให้ฉันซื้อของให้พร้อมกับให้เงินฉันไปซื้อแทน ฉันไม่เคยรู้สึกรังเกียจ เพราะฉันก็จะไปร้านอยู่แล้ว ฉันไม่ถือสาเลยที่พวกเขาไม่เล่นกับฉันในเวลาอื่นๆ เพราะสิ่งที่ฉันทำมันมาจากความหวังดีแม่ของฉันบอกว่าพวกเขาเอาเปรียบฉัน และครูเองก็รู้สึกว่าฉันพยายามซื้อมิตรภาพจากพวกเขา แต่ความจริงคือฉันไม่เคยคาดหวังว่าจะได้มิตรภาพจากคนเหล่านั้นเลย ฉันมีกลุ่มของฉันเองอยู่แล้ว และนั่นก็เพียงพอสำหรับฉันฉันชอบคิดว่าฉันเป็นคนดีและไว้ใจคนได้เสมอมา ฉันมักจะทำสิ่งต่างๆ ให้คนอื่นด้วยความใส่ใจ หลายคนมักเข้าใจผิดว่าท่าทีแบบนี้คือความไร้เดียงสา แต่ขออย่าเข้าใจผิดเลย มันไม่เหมือนกัน“โอ้ เหล่าชนของพระบาฮา! ความซื่อสัตย์เป็นเสื้อผ้าที่ประเสริฐที่สุดสำหรับวิหารแห่งร่างกายของท่าน และเป็นมงกุฎอันรุ่งโรจน์ที่สุดสำหรับศีรษะของท่าน จงยึดมั่นในสิ่งนี้ตามพระประสงค์ของพระองค์ผู้ทรงกำหนด ผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่ง” — พระบาฮาอุลลอฮ์, Tablets of Baha’u’llah Revealed After the Kitab-i-Aqdas, หน้า 38ฉันเลือกที่จะไว้ใจ ยิ่งไปกว่านั้น ฉันเลือกที่จะไว้ใจแม้ฉันจะรู้ดีว่าใครบางคนมีเจตนาไม่บริสุทธิ์ และแม้พวกเขาจะไม่ได้ทำอะไรที่สมควรได้รับความไว้ใจ ฉันก็ยังเลือกที่จะไว้ใจ แม้จะเคยถูกบางคนทำร้ายอย่างหนักฉันไม่คิดว่าฉันถูกเอาเปรียบมากกว่าคนอื่นๆ โดยรวมแล้ว ฉันว่ามันอาจจะน้อยกว่าด้วยซ้ำ มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เคยถูกฉันใส่ไว้ใน “บัญชีดำของฉัน” (ตอนนี้ฉันรู้สึกละอายที่เคยมีบัญชีแบบนั้นด้วยซ้ำ ต่อไปนี้เราเรียกมันว่า “รายชื่อคนที่ฉันไม่ไว้ใจ” ดีกว่า) และแม้ใครบางคนจะอยู่ในรายชื่อนั้น ก็ไม่ได้หมายความว่าฉันจะไม่มีหรือไม่สามารถมีความเมตตาต่อเขาได้ขอเล่าเรื่องหนึ่งให้ฟัง:ตอนที่ฉันเป็นวัยรุ่น มีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งเข้าร่วมกลุ่มเยาวชนของพวกเรา เธอค่อนข้างเก็บตัวและไม่ค่อยมีทักษะในการเข้าสังคม ทำให้เธอมีปัญหาในการหาเพื่อน เนื่องจากธรรมชาติของกลุ่ม เราจึงจำเป็นต้องมีปฏิสัมพันธ์กับเธอ ฉันไม่อาจบอกได้ว่าฉันชอบหรือไม่ชอบเธอ
- [คำตอบเพิ่มเติมสำหรับคำถามเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/คำตอบเพิ่มเติมสำหรับคำ/) - คำตอบเพิ่มเติมสำหรับคำถามเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. สำหรับคริสเตียน สำหรับชาวมุสลิม
- [คำทำนายของโซโรอัสเตอร์](https://thailandbahais.org/คำทำนายของโซโรอัสเตอร์/) - คำทำนายของโซโรอัสเตอร์ ทนำในอิหร่านสมัยศตวรรษที่ 19 พระบาฮาอุลลาห์ (Bahá’u’lláh) ศาสดาของศาสนาบาไฮ ได้รับการยอมรับจากผู้เปลี่ยนศาสนาชาวโซโรอัสเตอร์จำนวนมาก โดยเฉพาะจากเมืองยัซด์ (Yazd) และเคอร์มาน (Kerman) ว่าเป็นพระราชาเมสสิยาห์ตามคำพยากรณ์ของโซโรอัสเตอร์ คือ ชาห์ บาห์ราม วาร์จาวันด์ (Sháh Bahrám Varjávand) ซึ่งถูกทำนายไว้ในคัมภีร์ภาษาปาห์ลาวี (Pahlavi) และภาษาเปอร์เซียใหม่หลายฉบับ ต่อมา ชาวโซโรอัสเตอร์กลุ่มอื่นๆ ซึ่งส่วนใหญ่มาจากชุมชนโซโรอัสเตอร์ชาวอิรานี (Írání) ในอินเดีย ก็ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาใหม่นี้เช่นกัน (อันที่จริง มีผู้เปลี่ยนศาสนาจากกลุ่มชาวปาร์ซี (Parsi) น้อยมาก) แท้จริงแล้ว ชาวโซโรอัสเตอร์เป็นกลุ่มผู้เปลี่ยนศาสนากลุ่มแรกๆ ที่ไม่ได้นับถือศาสนาอิสลามที่หันมานับถือศาสนาบาไฮในยุคก่อตั้งการยอมรับการมาถึงของพระผู้ช่วยให้รอดตามคำสัญญานี้ขึ้นอยู่กับการรับรู้และการยอมรับของแต่ละบุคคลว่าพระบาฮาอุลลาห์ได้ทำให้คำพยากรณ์ของโซโรอัสเตอร์สำเร็จลุล่วงอย่างไร การบรรลุผลนี้ไม่ได้เกิดขึ้นตามตัวอักษรในคัมภีร์ ซึ่งต้องการปาฏิหาริย์บางอย่างเพื่อยืนยันสิทธิอำนาจของศาสดา และได้วางโครงเรื่องไว้ว่าศาสนาโซโรอัสเตอร์และจักรวรรดิซาเซเนียน (Sasanian) ที่ถูกโค่นล้มจะได้รับการฟื้นฟู และยุคทองของโซโรอัสเตอร์จะกลับมารุ่งเรืองอีกครั้ง ชาห์ บาห์ราม ถูกคาดว่าจะเป็นขุนศึกโซโรอัสเตอร์ ผู้ที่จะต่อสู้ในสงครามวันสิ้นโลกอันยิ่งใหญ่ระดับจักรวาล แต่พระบาฮาอุลลาห์กลับเป็นนักโทษและผู้ลี้ภัยตลอดช่วงเวลา 40 ปีแห่งการปฏิบัติศาสนกิจของพระองค์ (ค.ศ. 1852-1892) พระองค์ไม่ได้ฟื้นฟูอิหร่านยุคซาเซเนียน และไม่ได้สถาปนาศาสนาโซโรอัสเตอร์ขึ้นมาใหม่ ทั้งยังไม่ได้คืนอำนาจเดิมให้แก่มหาปุโรหิตของโซโรอัสเตอร์ และยุคทองของอิหร่านโซโรอัสเตอร์ก็ไม่ได้รับการฟื้นฟูให้เป็นยุคแห่งพระเมสสิยาห์หรือยุคแห่งการปฏิรูป พระเมสสิยาห์ควรจะเป็นผู้มีชัยชนะ
- [คำทำนายเกี่ยวกับพระบ็อบาและบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/คำทำนายเกี่ยวกับพระบ็อ/) - คำทำนายเกี่ยวกับพระบาบและบาฮาอุลลาห์ คลิกที่ลิงก์ด้านล่างเพื่อดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำทำนายศาสนาหลักที่สำคัญของโลกแต่ละศาสนามีคำพยากรณ์เกี่ยวกับการมาของพระเมสสิยาห์คริสต์ศาสนา ศาสนายูดาย ศาสนาอิสลาม ศาสนาฮินดู ศาสนาพุทธ ศาสนาโซโรอัสเตอร์ และแม้แต่ศาสนาของชาวพื้นเมืองอเมริกัน ล้วนทำนายถึงการมาของผู้ที่ถูกสัญญาไว้ ผู้ก่อตั้งศาสนาที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้แต่ละท่านไม่ว่าจะทรงสัญญาว่าจะเสด็จกลับมาด้วยพระองค์เอง จะส่งผู้มาอีกผู้หนึ่งที่เหมือนพระองค์ หรือในบางกรณี… ผู้ก่อตั้งได้ทรงสัญญาว่าจะทำทั้งสองอย่างชาวคริสเตียนรอคอยการเสด็จกลับมาของพระคริสต์และการมาของ “ผู้ปลอบโยนอีกท่านหนึ่ง” คัมภีร์ของชาวยิวทำนายถึงการมาของ “ผู้เผยพระวจนะอีกท่านหนึ่ง” ที่เหมือนโมเสสและการกลับมาของเอลียาห์จากสวรรค์ ชาวมุสลิมจำนวนมากรอคอยการปรากฏตัวของท่านมะฮ์ดีและมะซีฮ์ พระกฤษณะทรงสัญญาว่าจะเสด็จกลับมาด้วยพระองค์เองในแต่ละยุคสมัย พระพุทธเจ้าตรัสว่าพระองค์ไม่ใช่พระพุทธองค์แรกที่ปรากฏ และว่าพระพุทธเจ้า “ผู้ตรัสรู้ยิ่ง” อีกพระองค์หนึ่งยังคงจะเสด็จมา คำพยากรณ์ของศาสนาโซโรอัสเตอร์ทำนายถึงการมาของ “ผู้ปรับปรุงโลก” คำพยากรณ์ของชาวพื้นเมืองอเมริกันทำนายถึงการมาของครูผู้ยิ่งใหญ่จากตะวันออก ซึ่งจะนำคำสอนที่จะฟื้นฟูวงล้อแห่งเอกภาพแต่ละศาสนา ต่างก็ทำนายถึงการมาของพระเมสสิยาห์ผู้ยิ่งใหญ่ที่จะฟื้นฟูศาสนา ผนวกโลก และนำความสงบสุขมาให้ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้คนจากทั่วโลกต่างหวังและภาวนาว่าพวกเขาจะได้เป็นคนในยุคที่จะได้เห็นการปรากฏตัวของผู้ที่ถูกสัญญาไว้ มีคนไม่มากนักที่พิจารณาความเป็นไปได้ว่าคำพยากรณ์เหล่านี้จากศาสนาต่างๆ อาจกำลังทำนายถึงเหตุการณ์เดียวกันทั้งหมดสมาชิกของศาสนาบาไฮเชื่อว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา คำพยากรณ์เหล่านี้ได้รับการเติมเต็มแล้ว และผู้ที่ถูกสัญญาไว้ได้ปรากฏตัวขึ้นจริงบาฮาอุลลาห์ ศาสดาผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ อ้างว่าเป็นผู้ที่ถูกสัญญาไว้ซึ่งการมาของพระองค์ได้ถูกทำนายไว้อย่างชัดเจน ไม่เพียงแต่ในพระคัมภีร์เก่าและใหม่เท่านั้น… แต่ยังรวมถึงคำพยากรณ์ในศาสนาฮินดู พุทธ โซโรอัสเตอร์ อิสลาม และศาสนาอื่นๆ ด้วยหากบาฮาอุลลาห์เป็นผู้ที่ถูกสัญญาไว้จริง การปรากฏตัวของพระองค์ก็เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษย์ คำกล่าวอ้างของบาฮาอุลลาห์เป็นจริงหรือไม่? เราจะรู้ได้อย่างไร? เพียงแค่ลองดูหลักฐานและคำพยากรณ์บางส่วน… แล้วตัดสินใจด้วยตัวคุณเองเอกภาพทางศาสนาคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์จากผู้ก่อตั้งศาสนาที่ยิ่งใหญ่ของโลก คำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์จากคริสเตียน พุทธ ยูดาย โซโรอัสเตอร์ อิสลาม และศาสนาอื่นๆ (14K)คำอธิบายเกี่ยวกับ
- [คำพยากรณ์ที่สำเร็จสมจริง](https://thailandbahais.org/คำพยากรณ์ที่สำเร็จสมจร/) - คำพยากรณ์ที่สำเร็จสมจริง คำพยากรณ์แห่งพระเมสสิยาห์ในศาสนาโลกศาสนาหลักที่สำคัญของโลกแต่ละศาสนามี คำพยากรณ์เกี่ยวกับการมาของผู้ที่ถูกสัญญาไว้ หรือ พระเมสสิยาห์คริสต์ศาสนา, ศาสนายูดาย, ศาสนาอิสลาม, ศาสนาฮินดู, ศาสนาพุทธ, ศาสนาโซโรอัสเตอร์ และแม้แต่ ศาสนาของชาวพื้นเมืองอเมริกัน ล้วนทำนายถึงการมาของผู้ที่จะมาฟื้นฟูโลกผู้ก่อตั้งศาสนาที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้แต่ละท่าน ไม่ว่าจะทรงสัญญาว่าจะเสด็จกลับมาด้วยพระองค์เอง จะส่งผู้มาอีกผู้หนึ่งที่เหมือนพระองค์ หรือในบางกรณี ทรงสัญญาว่าจะทำทั้งสองอย่างตัวอย่างคำพยากรณ์สำคัญศาสนาคำพยากรณ์ถึงการมาคริสต์ศาสนารอคอยการเสด็จกลับมาของ พระคริสต์ และการมาของ “ผู้ปลอบโยนอีกท่านหนึ่ง”ศาสนายูดายทำนายถึงการมาของ “ผู้เผยพระวจนะอีกท่านหนึ่ง” ที่เหมือนโมเสส และการกลับมาของ เอลียาห์ จากสวรรค์ศาสนาอิสลามรอคอยการปรากฏตัวของ ท่านมะฮ์ดี และ มะซีฮ์ศาสนาฮินดูพระกฤษณะ ทรงสัญญาว่าจะเสด็จกลับมาด้วยพระองค์เองในแต่ละยุคสมัยศาสนาพุทธพระพุทธเจ้า ตรัสว่า พระพุทธเจ้า “ผู้ตรัสรู้ยิ่ง” อีกพระองค์หนึ่งยังคงจะเสด็จมาศาสนาโซโรอัสเตอร์ทำนายถึงการมาของ “ผู้ปรับปรุงโลก”ชาวพื้นเมืองอเมริกันทำนายถึงการมาของ ครูผู้ยิ่งใหญ่จากตะวันออก ซึ่งจะนำคำสอนที่จะฟื้นฟูวงล้อแห่งเอกภาพแต่ละศาสนา ต่างก็ทำนายถึงการมาของพระเมสสิยาห์ผู้ยิ่งใหญ่ที่จะ ฟื้นฟูศาสนา ผนวกโลก และนำความสงบสุขมาให้คำกล่าวอ้างของศาสนาบาไฮตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ผู้คนจากทั่วโลกต่างหวังและภาวนาว่าจะได้เป็นคนในยุคที่จะได้เห็นการปรากฏตัวของผู้ที่ถูกสัญญาไว้ มีคนไม่มากนักที่พิจารณาความเป็นไปได้ว่าคำพยากรณ์เหล่านี้จากศาสนาต่าง ๆ อาจกำลังทำนายถึงเหตุการณ์เดียวกันทั้งหมดสมาชิกของ ศาสนาบาไฮ เชื่อว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา คำพยากรณ์เหล่านี้ได้รับการเติมเต็มแล้ว และผู้ที่ถูกสัญญาไว้ได้ปรากฏตัวขึ้นจริงพระบาฮาอุลลาห์ ศาสดาผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ ทรงอ้างว่าเป็น ผู้ที่ถูกสัญญาไว้ ซึ่งการมาของพระองค์ได้ถูกทำนายไว้อย่างชัดเจน ไม่เพียงแต่ใน พระคัมภีร์เก่าและใหม่ เท่านั้น
- [ความเชื่อบาไฮ](https://thailandbahais.org/ความเชื่อบาไฮ/) - ความเชื่อ ความเชื่อบาไฮ พันธสัญญาของบาฮาอุลลาห์ ศาสนาบาไฮเริ่มต้นจากพันธกิจที่พระผู้เป็นเจ้ามอบหมายให้กับทูตสวรรค์สองท่าน คือพระบาบและพระบาฮาอุลลาห์ ปัจจุบัน ความสามัคคีอันโดดเด่นของศรัทธาที่ทั้งสองท่านก่อตั้งนั้นมาจากคำสั่งสอนที่ชัดเจนซึ่งพระบาฮาอุลลาห์ประทานให้เพื่อรับรองความต่อเนื่องของแนวทางปฏิบัติหลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ สายการสืบทอดนี้เรียกว่าพันธสัญญา ซึ่งเริ่มจากพระบาฮาอุลลาห์ไปจนถึงพระโอรสของพระองค์ พระอับดุลบาฮา และจากพระอับดุลบาฮาไปจนถึงหลานชายของพระองค์ คือ โชกิ เอฟเฟนดี และสภายุติธรรมสากลซึ่งได้รับคำสั่งจากพระบาฮาอุลลาห์ บาไฮยอมรับอำนาจศักดิ์สิทธิ์ของบาบและพระบาฮาอุลลาห์ รวมถึงผู้สืบทอดที่ได้รับการแต่งตั้งเหล่านี้ เรียนรู้เพิ่มเติม ชีวิตแห่งจิตวิญญาณ การเปิดเผยของพระบาฮาอุลลาห์ ยืนยันว่าจุดมุ่งหมายของชีวิตเราคือการรู้จักพระผู้เป็นเจ้าและเข้าถึงการปรากฏของพระองค์ ตัวตนที่แท้จริงของเราคือจิตวิญญาณที่มีเหตุผล ซึ่งพลังแห่งเจตจำนงเสรีและความเข้าใจของเราช่วยให้เราพัฒนาตนเองและสังคมของเราให้ดีขึ้นได้อย่างต่อเนื่อง การเดินบนเส้นทางแห่งการรับใช้พระผู้เป็นเจ้าและมนุษยชาติทำให้ชีวิตมีความหมายและเตรียมเราให้พร้อมสำหรับช่วงเวลาที่จิตวิญญาณแยกออกจากร่างกายและดำเนินต่อไปในการเดินทางชั่วนิรันดร์สู่พระผู้สร้าง เรียนรู้เพิ่มเติม พระเจ้าและการสร้างสรรค์ของพระองค์ พระคัมภีร์บาไฮอธิบายว่า ความเป็นจริงของพระผู้เป็นเจ้า นั้นอยู่เหนือความเข้าใจของจิตใจมนุษย์โดยสิ้นเชิง แม้ว่าเราจะสามารถพบการสำแดงออกของพระคุณลักษณะของพระองค์ได้ในทุกสิ่งที่ทรงสร้างก็ตามตลอดหลายยุคหลายสมัย พระองค์ได้ทรงส่งทูตผู้ทรงความศักดิ์สิทธิ์หลายองค์ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม พระศาสดาผู้แสดงตน (Manifestations of God) เพื่ออบรมสั่งสอนและชี้นำมวลมนุษยชาติ โดยทรงปลุกเร้าศักยภาพของผู้คนทั้งปวงให้สามารถมีส่วนสนับสนุนในการพัฒนาอารยธรรมในระดับที่ไม่เคยเป็นไปได้มาก่อน เรียนรู้เพิ่มเติม สันติภาพสากล คำสอนของพระบาฮาอุลลาห์มีขอบเขตที่กว้างขวาง ครอบคลุมหัวข้อต่างๆ เช่น ธรรมชาติและจุดประสงค์ของการประทานพระศาสดา (การเปิดเผย) ความสูงส่งโดยธรรมชาติของมนุษย์ การปลูกฝังคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ และปฏิสัมพันธ์ของมวลมนุษยชาติกับโลกธรรมชาติ นอกจากนี้ งานเขียนของบาไฮยังเต็มไปด้วยการอ้างถึงสันติภาพสากล ซึ่งเป็น “เป้าหมายสูงสุดของมนุษยชาติทั้งหมด” ตลอดจนคำอธิบายหลักการทางสังคมต่างๆ ที่จำเป็นต่อการบรรลุสันติภาพนี้ เรียนรู้เพิ่มเติม ความสัมพันธ์ที่สำคัญ
- [ความเชื่อของบาไฮ](https://thailandbahais.org/ความเชื่อของบาไฮ/) - ความเชื่อบาไฮ ความเชื่อของชาวบาไฮ ศาสนาบาไฮเริ่มต้นจากพันธกิจที่พระผู้เป็นเจ้ามอบหมายให้กับทูตสวรรค์สองท่าน คือพระบาบและพระบาฮาอุลลาห์ ปัจจุบัน ความสามัคคีอันโดดเด่นของศรัทธาที่ทั้งสองท่านก่อตั้งนั้นมาจากคำสั่งสอนที่ชัดเจนซึ่งพระบาฮาอุลลาห์ประทานให้เพื่อรับรองความต่อเนื่องของแนวทางปฏิบัติหลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์ สายการสืบทอดนี้เรียกว่าพันธสัญญา ซึ่งเริ่มจากพระบาฮาอุลลาห์ไปจนถึงพระโอรสของพระองค์ พระอับดุลบาฮา และจากพระอับดุลบาฮาไปจนถึงหลานชายของพระองค์ คือ โชกิ เอฟเฟนดี และสภายุติธรรมสากลซึ่งได้รับคำสั่งจากพระบาฮาอุลลาห์ บาไฮยอมรับอำนาจศักดิ์สิทธิ์ของบาบและพระบาฮาอุลลาห์ รวมถึงผู้สืบทอดที่ได้รับการแต่งตั้งเหล่านี้ เรียนรู้เพิ่มเติม การเปิดเผยของ พระบาฮาอุลลาห์ ทรงยืนยันว่า จุดมุ่งหมายของชีวิตเราคือ การรู้จักพระผู้เป็นเจ้าและการเข้าถึงการประทับอยู่ของพระองค์ตัวตนที่แท้จริงของเราคือจิตวิญญาณที่มีเหตุผล ซึ่งมีทั้งเจตจำนงเสรีและพลังแห่งความเข้าใจ ที่ช่วยให้เราสามารถพัฒนาตนเองและสังคมของเราให้ดีขึ้นได้อย่างต่อเนื่อง การก้าวเดินบนเส้นทางแห่ง การรับใช้พระผู้เป็นเจ้าและมนุษยชาติ ทำให้ชีวิตมีความหมายและเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับช่วงเวลาที่จิตวิญญาณแยกออกจากร่างกาย เพื่อดำเนินต่อไปในการเดินทางชั่วนิรันดร์สู่พระผู้สร้างของเรา เรียนรู้เพิ่มเติม พระคัมภีร์บาไฮ อธิบายว่า ความจริงแท้ของ พระผู้เป็นเจ้า นั้นอยู่เหนือความสามารถในการหยั่งรู้ของจิตใจมนุษย์อย่างสิ้นเชิง ถึงแม้ว่าเราจะสามารถพบ การแสดงออกถึงคุณลักษณะของพระองค์ ในทุกสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นก็ตามตลอดหลายยุคหลายสมัย พระองค์ได้ทรงส่งทูตผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายองค์ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในนาม พระผู้แสดงตนของพระผู้เป็นเจ้า (Manifestations of God) เพื่ออบรมสั่งสอนและชี้แนะแก่มนุษยชาติ ทรงกระตุ้นศักยภาพของประชากรทั้งหมดให้สามารถมีส่วนในการ พัฒนาอารยธรรมในระดับที่ไม่เคยเป็นไปได้มาก่อน เรียนรู้เพิ่มเติม การบรรลุถึงหลักการแห่ง ความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติ เป็นทั้ง เป้าหมายและหลักปฏิบัติ ของการเปิดเผยของ พระบาฮาอุลลาห์พระบาฮาอุลลาห์ทรงเปรียบเทียบโลกของมนุษยชาติกับ ร่างกายมนุษย์ ภายในสิ่งมีชีวิตนี้
- [ความเจ็บปวดและความโศกเศร้า](https://thailandbahais.org/ความเจ็บปวดและความโศกเ/)
- [ความสำคัญของพระอับดุลบาฮา](https://thailandbahais.org/ความสำคัญของพระอับดุลบ/) - ความสำคัญของพระอับดุลบาฮา ข้อความภาษาไทยนี้มีความถูกต้องทางไวยากรณ์และสื่อสารใจความสำคัญได้ดีมากครับ อย่างไรก็ตาม เพื่อให้สำนวนมีความสละสลวย เป็นธรรมชาติ และมีพลังในการถ่ายทอดความยิ่งใหญ่ของอับดุลบาฮามากขึ้น ผมขอเสนอการปรับปรุงดังนี้ โดยเน้นที่การใช้คำที่หนักแน่นและเป็นทางการขึ้นในส่วนที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนและฐานะของท่านครับฉบับปรับปรุง: ฐานะและพันธกิจของอับดุลบาฮา“ฉันแทบไม่เคยเห็นใครที่มีรูปลักษณ์ที่น่าประทับใจไปกว่านี้” ศาสตราจารย์เอ็ดเวิร์ด จี. บราวน์ แห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์กล่าวหลังจากได้พบกับอับดุลบาฮา “ไม่มีใครที่เคยเห็นท่านแล้วจะสงสัยในความยิ่งใหญ่และอำนาจของท่านได้เลย”อย่างไรก็ตาม แม้ว่าบุคลิกของอับดุลบาฮาจะดึงดูดใจเพียงใด หรือพระองค์จะทรงมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเพียงใด คำสรรเสริญดังกล่าวนั้นก็ยังไม่อาจแสดงถึงลักษณะเฉพาะที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์ศาสนาได้อย่างเพียงพอ งานเขียนของบาไฮยืนยันว่า “ในตัวตนของอับดุลบาฮา ลักษณะที่ดูเหมือนเข้ากันไม่ได้ของธรรมชาติแห่งความเป็นมนุษย์ กับความรู้และความสมบูรณ์แบบที่เหนือมนุษย์นั้น ได้ผสมผสานและสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์”ศูนย์กลางของพันธสัญญาของพระบาฮาอุลลอฮ์คำถามเกี่ยวกับการสืบทอดศาสนาเป็นสิ่งสำคัญยิ่งสำหรับศาสนาทุกศาสนา ตัวอย่างเช่น ความคลุมเครือที่อยู่รอบ ๆ ผู้สืบทอดที่แท้จริงของพระเยซูและมูฮัมหมัด ได้นำไปสู่การตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่แตกต่างกัน และก่อให้เกิดความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งทั้งในศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามพระบาฮาอุลลอฮ์ทรงรับประกันว่าการเผยแผ่สารแห่งความหวังและสันติภาพสากลของพระองค์จะแผ่ขยายไปยังทุกมุมโลก โดยผ่านอับดุลบาฮาซึ่งเป็นศูนย์กลางที่ทุกคนจะหันไปหา พันธสัญญานี้เป็นเครื่องมือที่รับประกันความเป็นเอกภาพของชุมชนบาไฮ และรักษาความสมบูรณ์ของคำสอนของพระบาฮาอุลลอฮ์ หากไม่มีอับดุลบาฮาเป็นศูนย์กลาง พลังสร้างสรรค์อันมหาศาลแห่งวิวรณ์ของพระบาฮาอุลลอฮ์ก็คงไม่สามารถถ่ายทอดไปยังมวลมนุษยชาติได้ และความหมายของคำสอนก็คงไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์อับดุลบาฮาทรงตีความคำสอนแห่งศรัทธาของพระบิดา ทรงขยายหลักคำสอน และสรุปคุณลักษณะสำคัญของสถาบันบริหาร พระองค์เป็นผู้นำทางและสถาปนิกผู้ไม่ผิดพลาดของชุมชนบาไฮที่กำลังขยายตัวอย่างรวดเร็ว นอกจากนี้ อับดุลบาฮายังทรงแสดงแบบอย่างแห่งความสมบูรณ์แบบในพฤติกรรมส่วนบุคคลและสังคม จนเป็นแบบอย่างที่มนุษย์สามารถเลียนแบบได้อย่างไม่สิ้นสุดการประกาศความจริงอันสำคัญยิ่งในงานเขียนของพระองค์และระหว่างการเดินทาง อับดุลบาฮาทรงประกาศความจริงอันสำคัญยิ่งบางประการต่อผู้นำทางความคิด ตลอดจนต่อกลุ่มและบุคคลจำนวนนับไม่ถ้วน ความจริงเหล่านี้ได้แก่:การแสวงหาความจริงอย่างอิสระ โดยไม่ถูกจำกัดด้วยความเชื่อโชคลางหรือประเพณีความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติทั้งหมด ซึ่งเป็นหลักการสำคัญและหลักคำสอนพื้นฐานของศรัทธาความเป็นหนึ่งเดียวพื้นฐานของศาสนาทั้งหมดการประณามอคติทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นทางศาสนา เชื้อชาติ ชนชั้น หรือชาติความสามัคคีที่ต้องมีอยู่ระหว่างศาสนากับวิทยาศาสตร์ความเท่าเทียมกันระหว่างบุรุษและสตรี ซึ่งเปรียบเสมือนสองปีกที่นกแห่งมนุษยชาติจะสามารถโบยบินได้การแนะนำการศึกษาภาคบังคับการนำภาษาเสริมสากลมาใช้การขจัดความสุดโต่งของความมั่งคั่งและความยากจนการจัดตั้งศาลโลกเพื่อตัดสินข้อพิพาทระหว่างประเทศต่าง ๆการยกระดับการทำงานที่ทำด้วยจิตวิญญาณแห่งการรับใช้ให้สูงขึ้นถึงระดับที่น่าเคารพบูชาการเชิดชูความยุติธรรมเป็นหลักการปกครองในสังคมมนุษย์การเชิดชูศาสนาเป็นปราการป้องกันประชาชนและประเทศชาติทั้งหมดการสถาปนาสันติภาพที่ถาวรและสากลเป็นเป้าหมายสูงสุดของมนุษยชาติทั้งหมด ผู้รับใช้แห่งความรุ่งโรจน์อับดุลบาฮาได้ยืนยันซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพระองค์เป็น “ผู้ประกาศสันติภาพและการปรองดอง” “ผู้สนับสนุนความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของมวลมนุษย์” และเป็นผู้ที่เรียกมนุษยชาติให้เข้าสู่
- [ความวุ่นวายที่เลวร้ายลงเรื่อยๆ](https://thailandbahais.org/ความวุ่นวายที่เลวร้ายล/) - ความวุ่นวายที่เลวร้ายลงในโลกกับการมองโลกในแง่ดีของชาวบาไฮเกี่ยวกับอนาคต คำกล่าวของท่านโชกิ เอฟเฟนดีเกี่ยวกับความวุ่นวายที่กำลังจะเกิดขึ้นในโลกความวุ่นวายและความสับสนเพิ่มขึ้นทุกวันในโลก ความวุ่นวายนี้จะทวีความรุนแรงถึงขนาดที่ทำให้โครงสร้างของมวลมนุษยชาติไม่อาจแบกรับได้อีกต่อไปการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงของสมดุลโลก; ความสั่นสะเทือนที่จะเข้ายึดแขนขาของมวลมนุษยชาติ; การพลิกผันอย่างถอนรากถอนโคนของสังคมมนุษย์; การม้วนตัวขึ้นของระเบียบปัจจุบัน; การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่ส่งผลกระทบต่อโครงสร้างการปกครอง; การอ่อนแอลงของเสาหลักแห่งศาสนา; การผงาดขึ้นของระบอบเผด็จการ; การแพร่ขยายของอำนาจเผด็จการ; การล่มสลายของสถาบันกษัตริย์; การเสื่อมถอยของสถาบันทางศาสนา; การเพิ่มขึ้นของอนาธิปไตยและความวุ่นวาย…แท้จริงแล้ว ไม่เคยมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่และขั้นพื้นฐานเช่นนี้มาก่อน ไม่ว่าจะเป็นในด้านสังคม เศรษฐกิจ หรือการเมืองของกิจกรรมมนุษย์ ดังเช่นที่กำลังเกิดขึ้นอยู่ในส่วนต่างๆ ของโลกในขณะนี้คำกล่าวของท่านโชกิ เอฟเฟนดีเกี่ยวกับความวุ่นวายและอนาคตของมวลมนุษยชาติท่านโชกิ เอฟเฟนดีอธิบายว่าความวุ่นวายในปัจจุบันเป็นกระบวนการของการสลายตัว และอนาคตของมวลมนุษยชาติคือการมาถึงของ “ยุคทอง” แห่งความเป็นเอกภาพ ท่านอธิบายว่าช่วงเวลาที่เจ็บปวดแต่จำเป็นของความทุกข์ทรมานระดับโลกจะเกิดขึ้นก่อนอนาคตที่รุ่งโรจน์ซึ่งมีพื้นฐานมาจากคำสอนที่เป็นหนึ่งเดียวของศาสนาบาไฮเกี่ยวกับความวุ่นวายและการสลายตัวของโลกในปัจจุบันท่านโชกิ เอฟเฟนดีมองว่าความปั่นป่วนของโลกเป็นการล่มสลายที่เจ็บปวดแต่จำเป็นของระเบียบเก่า ไม่ใช่เป็นเพียงเส้นทางสู่การทำลายล้าง ท่านกล่าวว่าความทุกข์ทรมานเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อรวมมวลมนุษยชาติให้เป็นหนึ่งเดียวกัน หลอมรวมให้เป็น “เครือจักรภพอินทรีย์หนึ่งเดียว” ผ่าน “ไฟของการทดสอบอันดุเดือด” แม้จะยอมรับว่าอนาคตอันใกล้อาจดู “มืดมนอย่างน่าเศร้า” และถูกทำเครื่องหมายด้วยความทุกข์ยากที่ “น่าสะพรึงกลัวอย่างไม่น่าเชื่อ” แต่ท่านก็มองว่าวิกฤตนี้เป็นขั้นตอนที่จำเป็นก่อนที่สังคมจะสามารถ “ได้รับการสร้างขึ้นใหม่และฟื้นฟู” ความวุ่นวายนี้มีจุดประสงค์เพื่อขยายมุมมองของมนุษย์ ส่งเสริมให้คิดแบบนานาชาติและคำนึงถึงสวัสดิภาพของผู้อื่น เกี่ยวกับยุคทองในอนาคตแม้จะมีความยากลำบากในปัจจุบัน แต่ท่านโชกิ เอฟเฟนดีจินตนาการถึงอนาคตที่รุ่งโรจน์ซึ่งความวุ่นวายจะเปิดทางให้กับการรวมตัวและความเป็นเอกภาพ ท่านอธิบายว่า “อนาคตอันไกลออกไป…ว่าเรืองรอง เรืองรองอย่างรุ่งโรจน์” เป็น “ยุคที่ยิ่งใหญ่ ยุคทอง” ยุคนี้จะถูกทำเครื่องหมายด้วย “ความเป็นหนึ่งเดียวของมวลมนุษยชาติทั้งหมด” ซึ่งเป็นจุดสูงสุดของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ไปสู่หน่วยสังคมที่ใหญ่ขึ้น ระเบียบโลกในอนาคตนี้จะยังคงรักษาความเป็นอิสระของชาติและวัฒนธรรมที่หลากหลาย โดยเน้น
- [ความบริสุทธิ์ของหัวใจ](https://thailandbahais.org/ความบริสุทธิ์ของหัวใจ-2/) - ความบริสุทธิ์ของหัวใจ “ในวิถีชีวิตของมนุษย์ สิ่งแรกที่ต้องปฏิบัติคือความบริสุทธิ์ จากนั้นจึงจะสดชื่น สะอาด และเป็นอิสระจากสิ่งที่เป็นอุปสรรคต่อจิตวิญญาณได้” ท่านอับดุล-บาฮา ได้กล่าวไว้“ก่อนอื่นต้องชำระล้างพื้นลำธารเสียก่อน จากนั้นจึงนำน้ำในแม่น้ำอันแสนหวานให้ไหลลงไป… สัมผัสที่บริสุทธิ์จะสูดกลิ่นหอมที่โชยมาจากสวนกุหลาบแห่งพระคุณของพระองค์ หัวใจที่ขัดเงาจะสะท้อนใบหน้าที่งดงามของความจริง”หัวใจของมนุษย์เปรียบเสมือนกระจกที่สามารถสะท้อนคุณสมบัติทางจิตวิญญาณและคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ได้ เพื่อให้ทำเช่นนั้นได้ จำเป็นต้องทำความสะอาดฝุ่นละอองและสิ่งปฏิกูลของโลกอยู่เสมอ“ขอให้หัวใจของคุณแจ่มใสและบริสุทธิ์เหมือนกระจกที่ขัดเงาแล้ว ซึ่งจะสะท้อนความรุ่งโรจน์ของดวงอาทิตย์แห่งความจริงได้อย่างเต็มที่”นี่คือพระดำรัสของท่านอับดุล-บาฮาจากพระวจนะที่ซ่อนเร้น (The Hidden Words)“โอ บุตรแห่งจิตวิญญาณ! คำแนะนำแรกของฉันคือ: จงมีหัวใจที่บริสุทธิ์ ใจดี และผ่องใส เพื่อที่หัวใจของคุณจะเป็นอธิปไตยที่เก่าแก่ ไม่เสื่อมสลาย และคงอยู่ชั่วนิรันดร์” พระบาฮาอุลลาห์, พระวจนะที่ซ่อนเร้น ภาคภาษาอาหรับ ฉบับที่ 1“โอ บุตรแห่งมนุษย์! จงชื่นชมยินดีในความยินดีของหัวใจของเจ้า เพื่อเจ้าจะคู่ควรที่จะพบข้าและสะท้อนความงามของข้า” พระบาฮาอุลลาห์, พระวจนะที่ซ่อนเร้น ภาคภาษาอาหรับ ฉบับที่ 36“โอ ลูกหลานของอาดัม! พระวจนะศักดิ์สิทธิ์และการกระทำที่บริสุทธิ์และดีงามจะลอยขึ้นสู่สวรรค์แห่งความรุ่งโรจน์แห่งสวรรค์ จงพยายามให้การกระทำของเจ้าได้รับการชำระล้างจากฝุ่นละอองแห่งตัวตนและความหน้าซื่อใจคด และจะได้รับความโปรดปรานในศาลแห่งความรุ่งโรจน์ เพราะในไม่ช้านี้ ผู้ทดสอบมนุษยชาติจะยอมรับสิ่งใด ๆ ก็ตามในที่ประทับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น นอกจากคุณธรรมอันบริสุทธิ์และการกระทำที่บริสุทธิ์ไร้มลทิน นี่คือดวงดาวแห่งปัญญาและความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ที่ส่องแสงเหนือขอบฟ้าแห่งพระประสงค์ของพระเจ้า ผู้ที่หันมาหาพระองค์ย่อมได้รับพร” พระบาฮาอุลลาห์, พระวจนะที่ซ่อนเร้น ภาคภาษาเปอร์เซีย ฉบับที่ 69 “โลกจะสูญสิ้นไป และทุกสิ่งทุกอย่างที่หัวใจของคุณชื่นชมยินดี
- [ความจริงใจ ความซื่อสัตย์ และความยุติธรรม](https://thailandbahais.org/ความจริงใจความซื่อสัตย/) - ความจริงใจ ความซื่อสัตย์ และความยุติธรรม ความจริงใจและความซื่อสัตย์ มีความหมายลึกซึ้งยิ่งกว่าการไม่โกหก เพราะทั้งสองคุณธรรมนี้สะท้อนถึงความสามารถโดยรวมในการแยกแยะ ยกย่อง และยึดมั่นใน “สัจจะ” อย่างแท้จริง หากปราศจากคุณธรรมฝ่ายจิตวิญญาณเหล่านี้แล้ว ความเจริญก้าวหน้า ไม่ว่าจะในระดับบุคคลหรือสังคม ก็ไม่อาจเกิดขึ้นได้ความยุติธรรม เป็นสิ่งจำเป็นต่อการสร้างเอกภาพและความกลมเกลียวในทุกระดับของสังคม เพราะความยุติธรรมคือมาตรฐานที่ใช้พิจารณาทั้งการประพฤติส่วนบุคคลและความพยายามร่วมกันของชุมชนดังนั้น การใช้ชีวิตเพื่อรับใช้มนุษยชาติ จึงต้องอาศัยความเพียรพยายามอย่างต่อเนื่องในการพัฒนา “ความจริงใจ ความซื่อสัตย์ และความยุติธรรม” ให้กลายเป็นสิ่งที่แฝงอยู่ในความคิดและการกระทำอยู่เสมอ“เราขอวิงวอนพระองค์—ผู้ทรงยิ่งสูงส่ง—ให้ทรงช่วยเหลือทุกคนให้กลายเป็นแก่นแท้แห่งความจริงใจ และให้เข้าใกล้พระองค์ยิ่งขึ้น” บาไฮอุลลอฮ์, Epistle to the Son of the Wolf“คุณธรรมและลักษณะทั้งหลายที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้า ล้วนปรากฏชัดและได้รับการกล่าวถึงในคัมภีร์แห่งฟ้าทั้งหลาย ซึ่งรวมถึง ความซื่อสัตย์ ความจริงใจ ความบริสุทธิ์ใจในการสนทนากับพระเจ้า ความอดทน การยอมจำนนต่อสิ่งที่พระผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงกำหนด ความพอใจในสิ่งที่น้ำพระทัยของพระองค์ได้ประทาน ความอดกลั้น และยิ่งกว่านั้นคือความรู้สึกขอบคุณท่ามกลางความทุกข์ยาก และการพึ่งพาพระองค์อย่างสมบูรณ์ในทุกสถานการณ์—ซึ่งทั้งหมดนี้ นับว่าเป็นการกระทำที่สูงส่งและควรค่าแก่การยกย่องที่สุดในสายพระเนตรของพระเจ้า”Gleanings from the Writings of Bahá’u’lláh, หมวด CXXXIV“ความซื่อสัตย์คือประตูที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งนำไปสู่ความสงบและความมั่นคงของผู้คน แท้จริงแล้ว เสถียรภาพของทุกกิจการทั้งมวลล้วนเคยพึ่งพาและยังคงพึ่งพาสิ่งนี้ ราชอาณาจักรแห่งอำนาจ ความยิ่งใหญ่
- [คนที่มีจิตวิญญาณจะเป็นโรคซึมเศร้าไหม?](https://thailandbahais.org/คนที่มีจิตวิญญาณจะเป็น/) - คนที่มีจิตวิญญาณจะเป็นโรคซึมเศร้าไหม? คนมีจิตวิญญาณมักจะซึมเศร้าหรือจิตวิญญาณป้องกันไม่ได้ทุกคนต่างต้องผ่านช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศกและความหดหู่ในชีวิต รวมถึงผู้ที่มีทัศนคติทางจิตวิญญาณด้วย ตามคำสอนของศาสนาบาไฮ ชีวิตทางวัตถุนี้เปิดโอกาสให้มนุษย์ทุกคนได้เผชิญกับความเศร้าโศก ความหดหู่ใจ และความพ่ายแพ้มากมาย“…เมื่อความเศร้าโศกมาเยือน เราจะอ่อนแอ พลังของเราหายไป ความเข้าใจของเราเลือนลาง และสติปัญญาของเราถูกบดบัง ความเป็นจริงของชีวิตดูเหมือนจะหลุดลอยไปจากความเข้าใจของเรา ดวงตาของจิตวิญญาณของเราล้มเหลวที่จะค้นพบความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ และเรากลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตายแล้วไม่มีมนุษย์คนใดที่ไม่ถูกอิทธิพลทั้งสองนี้แตะต้อง แต่ความโศกเศร้าและความเสียใจทั้งหมดที่มีอยู่มาจากโลกแห่งวัตถุ โลกแห่งจิตวิญญาณมอบแต่ความสุขเท่านั้น!หากเราทุกข์ทรมาน เป็นผลจากสิ่งของทางวัตถุ และการทดสอบและปัญหาทั้งหมดมาจากโลกแห่งมายาภาพนี้ตัวอย่างเช่น พ่อค้าอาจสูญเสียการค้าขายและเกิดภาวะซึมเศร้า คนงานถูกไล่ออกและเขาต้องอดอยาก ชาวนาเก็บเกี่ยวผลผลิตได้ไม่ดี ความวิตกกังวลเข้าครอบงำจิตใจ ชายคนหนึ่งสร้างบ้านที่ถูกไฟไหม้จนวอดวาย เขาจึงกลายเป็นคนไร้บ้าน พังพินาศ และสิ้นหวังทันทีตัวอย่างทั้งหมดนี้แสดงให้คุณเห็นว่าการทดสอบที่รุมเร้าทุกย่างก้าวของเรา ความโศกเศร้า ความเจ็บปวด ความอับอาย และความเศร้าโศกทั้งหมดของเรา ล้วนเกิดขึ้นในโลกแห่งวัตถุ…” – อับดุล-บาฮา, Paris Talks, หน้า 109-110แต่จะเกิดอะไรขึ้นหากเรามองภาวะซึมเศร้าในมุมที่ต่างออกไป จะเกิดอะไรขึ้นหากภาวะซึมเศร้าชั่วคราวคือความมืดมิดของหนอนผีเสื้อในรังไหม หรือเมล็ดพันธุ์ที่ปลูกไว้ในความมืดมิดของดิน จะเกิดอะไรขึ้นหากการพังทลายกลายเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญ อาจมีการโต้แย้งได้เช่นเดียวกับผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตและนักวิจัยหลายคนว่า ความเศร้าโศก ความเศร้าโศก และภาวะซึมเศร้าชั่วคราวนั้นมีส่วนช่วยในการเจริญเติบโตและการพัฒนาทางจิตวิญญาณคำสอนของศาสนาบาไฮกล่าวว่าภาวะซึมเศร้าเกิดจากโลกแห่งวัตถุเท่านั้น ส่วนความปิติที่ตรงกันข้ามนั้นมาจากโลกแห่งจิตวิญญาณ:“ทุกวันนี้ มนุษย์ต้องเผชิญกับปัญหา ความเศร้าโศก และความเสียใจ ไม่มีใครหนีรอดได้ โลกเปียกโชกไปด้วยน้ำตา แต่ขอบคุณพระเจ้าที่ทางรักษาอยู่ตรงหน้าเราแล้ว เราควรหันใจออกจากโลกแห่งวัตถุและใช้ชีวิตอยู่ในโลกแห่งจิตวิญญาณ มีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่สามารถมอบอิสรภาพให้กับเราได้ หากเราถูกปิดกั้นด้วยความยากลำบาก เราก็ต้องร้องขอต่อพระเจ้าเท่านั้น
- [ข้อเขียนของสภายุติธรรมสากล](https://thailandbahais.org/ข้อเขียนของสภายุติธรรม/) - ข้อเขียนของสภายุติธรรมสากล บทนำ จำนวนเอกสารและจดหมายที่สภายุติธรรมสากล (The Universal House of Justice) ได้จัดทำขึ้นนั้นมีจำนวนมากและเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องนับตั้งแต่เริ่มปฏิบัติหน้าที่ในปี ค.ศ. 1963แม้ว่าจะไม่มีตัวเลขรวมที่แน่นอนซึ่งประกาศต่อสาธารณะถึงจำนวนจดหมายทั้งหมดที่ส่งถึงบุคคลหรือสมัชชาแห่งชาติต่าง ๆ แต่ก็สามารถให้ข้อมูลเบื้องต้นได้ดังนี้:จำนวนเอกสารโดยประมาณ จดหมายและสาส์นสำคัญ: พระสาส์นที่ส่งถึงชาวบาไฮทั่วโลกในโอกาสสำคัญต่าง ๆ เช่น สาส์นริฎวาน (Riḍván Message) และสาส์นที่ประกาศแผนงานระดับโลก ได้รับการเผยแพร่อย่างสม่ำเสมอในหอสมุดอ้างอิงของบาไฮ (Baháʼí Reference Library) มีการรวบรวมจดหมายและสาส์นที่คัดเลือกแล้วมากกว่า 400 ฉบับจากสภายุติธรรมสากลไว้ให้ผู้สนใจศึกษานอกจากนี้ ยังมีจดหมายนับพันฉบับที่ตอบคำถาม ชี้แจง หรือให้คำแนะนำแก่สมัชชาจิตวิญญาณแห่งชาติและบุคคลต่าง ๆ ทั่วโลก ซึ่งครอบคลุมประเด็นทางกฎหมาย การบริหารงาน และจิตวิญญาณเอกสารหลักและคำประกาศ (Major Declarations):สภายุติธรรมสากลได้ผลิตงานเขียนที่มีความสำคัญในระดับโลกหลายฉบับ เช่น “ธรรมนูญแห่งสภายุติธรรมสากล” (The Constitution of the Universal House of Justice) (1972) และคำประกาศสันติภาพระดับโลกอย่าง “คำมั่นสัญญาแห่งสันติภาพโลก” (The Promise of World Peace) (1985)ข้อสังเกตเพิ่มเติมจดหมายและเอกสารเหล่านี้เป็นรากฐานสำคัญในการดำเนินงานของประชาคมบาไฮทั่วโลก
- [ขออธิษฐานให้หายป่วยอย่างอัศจรรย์](https://thailandbahais.org/ขออธิษฐานให้หายป่วยอย่/) - การอธิษฐานเพื่อการเยียวยาอย่างอัศจรรย์ได้ผลหรือไม่? การอธิษฐาน: พลังที่อยู่เหนือกฎเกณฑ์การอธิษฐานเป็นสภาวะที่ลึกซึ้งและทรงพลัง ซึ่งสามารถก่อให้เกิดผลลัพธ์ที่เหนือความคาดหมายได้ ฉันเคยเห็นบทบาทของการอธิษฐานในการเยียวยาและฟื้นฟูร่างกายของพ่อฉัน และได้เรียนรู้ว่าการอธิษฐานยังมอบพลังใจให้เพื่อนร่วมงานของฉัน นาซิม จนเธอสามารถลงมือดูแลสุขภาพจิตของตนเองได้ เมื่อฉันได้ใคร่ครวญถึงเรื่องราวที่สร้างแรงบันดาลใจเหล่านี้ ฉันก็เริ่มสงสัยถึงความเชื่อมโยงระหว่างการอธิษฐานกับ ปาฏิหาริย์ปาฏิหาริย์อยู่เหนือกฎของธรรมชาติในจดหมายฉบับหนึ่งที่เขียนในปี 1935 โชคี เอฟเฟนดี ผู้ดูแลศาสนาบาไฮ ได้อธิบายว่าปาฏิหาริย์นั้นเป็นสิ่งที่ เป็นไปได้เสมอ เขาเขียนว่า:“การดำเนินของปาฏิหาริย์ไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่ขัดต่อเหตุผลหรือไม่สมเหตุสมผล มันไม่ได้เป็นข้อจำกัดของอานุภาพของพระเจ้าแต่อย่างใด ตรงกันข้าม การเชื่อในความเป็นไปได้ของปาฏิหาริย์หมายความว่าพลังของพระเจ้าอยู่เหนือข้อจำกัดใด ๆ ทั้งสิ้น เพราะมันเป็นเหตุเป็นผลอย่างยิ่งที่จะเชื่อว่า ผู้สร้างซึ่งเป็นผู้วางกฎเกณฑ์ทั้งหมดในจักรวาล ย่อมอยู่เหนือกฎเหล่านั้น และสามารถเปลี่ยนแปลงมันได้หากพระองค์ทรงประสงค์ เราในฐานะมนุษย์ไม่อาจเข้าใจพระราชหฤทัยของพระองค์ได้อย่างถ่องแท้ และไม่อาจหยั่งรู้พระปรีชาญาณของพระองค์ได้โดยสมบูรณ์ ความลึกลับจึงเป็นส่วนหนึ่งที่แยกไม่ออกจากศาสนาที่แท้จริง และควรเป็นสิ่งที่ผู้ศรัทธายอมรับ”การเยียวยาด้วยวิทยาศาสตร์และจิตวิญญาณเพราะศาสนาบาไฮเชื่อใน ความกลมกลืนระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนา เราจึงเข้าใจว่าผู้คนสามารถได้รับการเยียวยาได้หลายวิธี พระอับดุล-บาฮา ผู้ตีความคำสอนของศาสนา ได้อธิบายว่า บางคนได้รับการเยียวยา “ผ่านยารักษา ผงยา และแพทย์” และ “บางคนผ่านสุขลักษณะ การอดอาหาร และการอธิษฐาน”“ฉันรู้สึกทึ่งมากว่าการอธิษฐานทำงานอย่างไร” เค.ลินน์ เลิฟวิ่ง ชาวบาไฮในเขตยอร์ก รัฐเวอร์จิเนีย กล่าว เค.ลินน์เชื่อในความเชื่อมโยงระหว่างคำอธิษฐานและปาฏิหาริย์หลังจากที่ได้เห็นแม่ของเธอฟื้นจากโรคมะเร็งลำไส้ใหญ่ในช่วงปลายทศวรรษ 1990“ในอีกด้านหนึ่ง ในวัฒนธรรมที่เราอยู่กัน หลายครั้งเรามักมองเรื่องนี้แบบเรียบง่ายเกินไป โดยมีความเชื่อว่า แค่เราขอสิ่งใดจากพระเจ้า
- [การให้คำแนะนำและการแปล](https://thailandbahais.org/การให้คำแนะนำและการแปล/) - การให้คำแนะนำและการแปล การตีความพระคัมภีร์และการชี้นำประชาคมการกำหนดหลักเกณฑ์ของพระคัมภีร์และการนำพระคัมภีร์เหล่านั้นไปประยุกต์ใช้ในสถานการณ์ของชีวิตส่วนบุคคลและชีวิตประชาคม ถือเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกของระบบศาสนาใดๆในฐานะที่เป็นผู้ตีความพระคัมภีร์บาไฮที่มีอำนาจแต่เพียงผู้เดียวตามที่พระอับดุลบาฮาทรงมอบอำนาจไว้ พระโชกิ เอฟเฟนดิ ได้ทรงอ่านเหตุการณ์ต่างๆ ของโลกตามหลักการในพระคัมภีร์บาไฮ และแบ่งปันผลการวิเคราะห์เหล่านี้กับประชาคมบาไฮในรูปแบบของจดหมาย บทบาทของพระองค์ในฐานะผู้ตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาศาสนาบาไฮ เพราะช่วยรักษาความเป็นเอกภาพแห่งความเข้าใจ ซึ่งปกป้องประชาคมจากความแตกแยกมาจนถึงปัจจุบันในขณะเดียวกัน สถาบันบาไฮที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นทั่วโลกต่างก็ส่งคำถามมากมายในหัวข้อต่างๆ ไปยังพระผู้พิทักษ์ และคำตอบของพระองค์ต่อคำถามเหล่านั้นก็ถือเป็นส่วนสำคัญในการตีความการประทานของพระบาฮาอุลลาห์เช่นกันรวมแล้วในจดหมายกว่า 26,000 ฉบับ และโทรเลขนับพันฉบับ พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงมอบคำแนะนำ แรงบันดาลใจ และกำลังใจแก่บุคคล กลุ่มคน และสถาบันต่างๆ ของบาไฮ โชกิ เอฟเฟนดี มักลงนามในจดหมายของเขาว่า “พี่ชายแท้ของคุณ โชกิ” การตีความและการวางรากฐานทางวรรณกรรมจดหมายของพระโชกิ เอฟเฟนดิ ประมาณครึ่งหนึ่งเขียนด้วยภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับ ในบรรดาหัวข้อและแนวคิดมากมาย พระองค์ได้ทรงชี้แจงกฎและความจริงพื้นฐานของศาสนาด้วยภาษาที่สวยงามและทรงพลังอย่างประณีต ร่างลักษณะเด่นของความรับผิดชอบของสภายุติธรรมสากล กำหนดขั้นตอนที่ต้องดำเนินการในการเลือกตั้งและการทำงานของสภานิติบัญญัติระดับท้องถิ่นและระดับชาติ และระบุภาระหน้าที่ของชาวบาไฮแต่ละคนในจดหมายของพระองค์ มีอยู่ไม่กี่ฉบับซึ่งมีความยาวเท่ากับหนังสือทั้งเล่ม ได้มีการรวบรวมจดหมายและข้อความที่สำคัญที่สุดของพระองค์ไว้หลายเล่ม:The World Order of Baháʼu’lláh: จดหมายเจ็ดฉบับที่เขียนขึ้นระหว่างปี ค.ศ. 1929 ถึง 1936 รวบรวมภายใต้ชื่อนี้ ในจดหมายเหล่านี้ พระผู้พิทักษ์ ได้ทรงชี้แจงความจริงในหลักคำสอนที่เป็นแกนหลักของศาสนาบาไฮ สำรวจพันธกิจของศาสนาบาไฮในโลก อธิบายสถานะที่แท้จริงของบุคคลสำคัญ
- [การเสียชีวิตของโชกิ เอฟเฟนดี](https://thailandbahais.org/การเสียชีวิตของโชกิ-เอฟ/) - การเสียชีวิตของโชกิ เอฟเฟนดี การถึงแก่อสัญกรรมและอนุสรณ์สถานของผู้พิทักษ์ สุสานและอนุสรณ์สถานพระโชกิ เอฟเฟนดิเมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน ค.ศ. 1957 โชกี เอฟเฟนดี ได้ถึงแก่อสัญกรรมอย่างกะทันหันด้วยโรคไข้หวัดใหญ่ที่กรุงลอนดอน สิริรวมอายุ 60 ปี ห้าวันต่อมา ขบวนแห่พระศพของพระองค์ได้เคลื่อนไปยังทิศเหนือของเมืองสู่สถานที่ซึ่งในขณะนั้นเรียกว่าสุสานเกรทนอร์เทิร์นลอนดอน (Great Northern London Cemetery) ซึ่งเป็นที่ฝังร่างของพระผู้พิทักษ์ปีต่อมา มีการสร้างเสาอนุสรณ์สถานอันเรียบง่ายเหนือหลุมพระศพของโชกี เอฟเฟนดิ โดยทำจากหินอ่อนสีขาวชนิดเดียวกับที่พระองค์ทรงเลือกไว้สำหรับสถานที่ฝังพระศพของสมาชิกในครอบครัวที่มีชื่อเสียงในเมืองไฮฟาเสาอนุสรณ์สถานนี้มีลูกโลกประดับอยู่ด้านบน โดยมีรูปร่างของทวีปแอฟริกาหันไปด้านหน้า เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความรักอันยิ่งใหญ่ที่โชกี เอฟเฟนดิมีต่อทวีปนี้และจิตวิญญาณของผู้คน บนลูกโลกมีนกอินทรีสำริดขนาดใหญ่วางอยู่ ซึ่งเป็นแบบจำลองของประติมากรรมญี่ปุ่นที่พระองค์ทรงวางไว้ในห้องส่วนพระองค์และชื่นชมในความสมจริงและความงดงามปัจจุบัน สถานที่ฝังพระศพของผู้พิทักษ์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสุสานนิวเซาท์เกต (New Southgate Cemetery) ได้กลายเป็นสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์สำหรับการสวดมนต์และใคร่ครวญสำหรับผู้มาเยือนจากทั่วโลก ประชาคมบาไฮ: ช่วงปี ค.ศ. 1957–1963แม้จะเกิดความโศกเศร้าอย่างใหญ่หลวงจากการจากไปอย่างกะทันหันของพระผู้พิทักษ์ศาสนา และความจริงที่ว่าองค์กรปกครองสูงสุดระดับนานาชาติที่พระบาฮาอุลลอฮ์ทรงบัญญัติไว้นั้นยังไม่ได้รับการเลือกตั้ง แต่ชาวบาไฮทั่วโลกก็สามารถรักษาความเป็นเอกภาพและเป้าหมายร่วมกันไว้ได้อย่างน่าทึ่งเป็นเวลา 5 ปีครึ่ง นับตั้งแต่โชกี เอฟเฟนดิถึงแก่อสัญกรรม จนกระทั่ง สภายุติธรรมสากลสามารถเข้ารับช่วงการนำศาสนาในปี ค.ศ. 1963 แนวทางเดียวที่ปลอดภัยสำหรับประชาคมคือการปฏิบัติตามแผนของผู้พิทักษ์ศาสนาในการขยายและรวมประชาคมบาไฮอย่างมั่นคงไม่เปลี่ยนแปลง ในการนี้ พวกเขาได้รับการชี้แนะและกำลังใจจากกลุ่มผู้ศรัทธาที่มีประสบการณ์และทุ่มเท ซึ่งโชกี เอฟเฟนดิได้ทรงแต่งตั้งขึ้นเองบทบาทของ “มือแห่งศาสนาของพระผู้เป็นเจ้า”ในขณะที่พระองค์ยังทรงพระชนม์ชีพ
- [การเปิดเผยมากมายของพระเจ้า](https://thailandbahais.org/การเปิดเผยมากมายของพระ/) - การเปิดเผยมากมายของพระเจ้า พระเจ้าและการทรงสร้างของพระองค์พระผู้เป็นเจ้า พระผู้สร้างจักรวาล ทรงเป็นผู้รอบรู้ทุกสิ่งและเปี่ยมด้วยความเมตตาปรานีทั้งมวล เช่นเดียวกับที่ดวงอาทิตย์ฉายแสงบนพื้นโลก แสงแห่งพระผู้เป็นเจ้าก็แผ่ไปถึงสรรพสิ่งที่พระองค์ทรงสร้างอย่างไรก็ตาม จิตวิญญาณที่เป็นอมตะนั้นไม่อาจเข้าใจแก่นแท้ของพระองค์ได้อย่างแท้จริง ไม่ว่าแนวคิดหรือจินตนาการที่เรามีต่อพระองค์จะกว้างใหญ่เพียงใด ก็ยังคงถูกจำกัดด้วยขอบเขตของจิตใจมนุษย์พระศาสดาและการพัฒนาอารยธรรมตลอดหลายยุคสมัย พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงส่งทูตสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ หรือที่รู้จักกันในนาม พระผู้แสดงองค์แห่งพระเจ้า (Manifestations of God) มายังโลก ซึ่งรวมถึง พระอับราฮัม, พระกฤษณะ, พระโซโรแอสเตอร์, พระโมเสส, พระพุทธเจ้า, พระเยซูคริสต์, พระโมฮัมหมัด, และในยุคปัจจุบันคือ พระบาบ และ พระบาฮาอุลลาห์พระศาสดาเหล่านี้เสด็จมาเพื่อบ่มเพาะศักยภาพทางจริยธรรมของจิตวิญญาณและสติปัญญาของมนุษยชาติ หลังจากการเสด็จมาของพระผู้แสดงองค์แห่งพระเจ้าแต่ละพระองค์ ความก้าวหน้าอันน่าทึ่งก็ได้เกิดขึ้นในโลก พระธรรมคำสอนของพระองค์ซึ่งหยั่งรากลึกถึงแรงจูงใจของมนุษย์ ได้ปลุกเร้าศักยภาพของประชากรทั้งหมดให้มีส่วนร่วมในการพัฒนาอารยธรรมไปสู่ระดับที่ไม่เคยเป็นไปได้มาก่อนยุคแห่งเอกภาพของมนุษย์ปัจจุบัน เราพบว่าตนเองกำลังก้าวเข้าสู่ ยุคแห่งชาติพันธุ์ของมนุษย์ ตลอดหลายยุคที่ผ่านมา เราได้สำรวจช่วงวัยทารกและวัยเยาว์ของมนุษยชาติโดยรวมทุกวันนี้ สังคมมนุษย์กำลังถูกจัดรูปทรงใหม่ และแนวโน้มสุดท้ายก็ชัดเจน นั่นคือ เรากำลังประสบกับการจัดระเบียบสังคมมนุษย์ให้กลายเป็น อารยธรรมโลก วิดีโอเกี่ยวกับเหตุผลที่พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งพระผู้แสดงองค์แห่งพระเจ้ามายังมวลมนุษย์ พร้อมคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีเปิดคำบรรยายภาษาไทย หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:1. เปิดวิดีโอ:เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 3. เลือกภาษาไทย:จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 4. หากไม่มีภาษาไทย:หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ
- [การเป็นมรณสักขีของพระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/การเป็นมรณสักขีของพระบ/) - การเป็นมรณสักขีของพระบ๊อบ ในข้อความนี้จากหนังสือ “God Passes By” โชคี เอฟเฟนดี ได้บรรยายเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการประหารชีวิตของพระบ๊อบ“คลื่นแห่งความทุกข์ทรมานอันเลวร้ายที่กระหน่ำศาสนาอย่างรุนแรง และในที่สุดได้คร่าชีวิตเหล่าสานุศิษย์ที่มีความสามารถที่สุด ที่เป็นที่รักและไว้ใจที่สุดของพระบ๊าบ ไปอย่างต่อเนื่อง รุนแรง และรวดเร็ว ทำให้พระองค์จมอยู่ในความโศกเศร้าอย่างไม่อาจพรรณนาได้ ดังที่ได้กล่าวไว้แล้ว“นักประวัติศาสตร์ของพระองค์บันทึกไว้ว่าพระองค์ในฐานะนักโทษแห่งชีฮรีค ไม่สามารถเขียนหรือบอกเล่าอะไรได้เลยเป็นเวลาถึงหกเดือน เต็มไปด้วยความเศร้าโศกจากข่าวร้ายที่หลั่งไหลเข้ามาไม่หยุดหย่อน ถึงการทดลองที่ไม่สิ้นสุดซึ่งพุ่งเป้าไปยังเหล่าขุนพลของพระองค์ การทรมานที่ผู้ถูกล้อมต้องทน การทรยศอย่างไร้ยางอายของผู้รอดชีวิต ความทุกข์ทรมานของเชลย และการสังหารอย่างโหดเหี้ยมต่อผู้ชาย ผู้หญิง และเด็ก ตลอดจนการดูหมิ่นศพของพวกเขาอย่างไร้มนุษยธรรม พระองค์ ตามคำยืนยันของเลขานุการส่วนตัว ได้ปฏิเสธที่จะพบปะเพื่อนของพระองค์เป็นเวลานานเก้าวัน และแทบไม่ยอมแตะต้องอาหารและเครื่องดื่มที่ถูกนำมาให้“น้ำตาไหลรินอย่างต่อเนื่องจากดวงตาของพระองค์ และถ้อยคำแสดงความเจ็บปวดก็พรั่งพรูออกมาจากหัวใจที่บาดเจ็บ ขณะที่พระองค์ต้องอยู่อย่างโดดเดี่ยวและเศร้าโศกในคุกของพระองค์เป็นเวลานานถึงห้าเดือน…“ในขณะที่เหตุการณ์นองเลือดในมาซินดารานและไนรีซกำลังดำเนินไปอย่างรุนแรง วะซีร์ใหญ่แห่งพระเจ้าชาห์นาสิรีอัดดีน ซึ่งวิตกกังวลอย่างยิ่งเกี่ยวกับความหมายของเหตุการณ์เหล่านี้ และหวาดกลัวต่อผลสะท้อนที่จะเกิดขึ้นกับประชาชน รัฐบาล และพระมหากษัตริย์ของตน ก็กำลังครุ่นคิดอย่างเร่งร้อนถึงการตัดสินใจอันเป็นชะตากรรม ซึ่งไม่เพียงแต่จะทิ้งร่องรอยที่ไม่อาจลบเลือนต่อชะตากรรมของประเทศตนเองเท่านั้น แต่ยังจะมีผลกระทบอย่างไม่อาจคาดเดาได้ต่อชะตากรรมของมนุษยชาติทั้งมวลด้วย“เขาเชื่อมั่นอย่างเต็มที่แล้วว่ามาตรการปราบปรามที่มีต่อเหล่าสาวกของพระบ๊าบกลับยิ่งกระตุ้นความกระตือรือร้น เสริมความแน่วแน่ และตอกย้ำความจงรักภักดีต่อศาสนาที่ถูกข่มเหงยิ่งขึ้นไปอีก การถูกแยกขาดและคุมขังของพระบ๊าบกลับให้ผลตรงกันข้ามกับที่อามีร์นีซามคาดการณ์ไว้ ความวิตกของเขาเพิ่มพูนจนถึงจุดที่เขาประณามความอ่อนข้ออย่างร้ายแรงของผู้ดำรงตำแหน่งก่อนหน้าอย่างฮาจี มีร์ซา อะฆอซี ซึ่งทำให้สถานการณ์บานปลายมาถึงขั้นนี้“เขารู้สึกว่าต้องใช้การลงโทษที่รุนแรงยิ่งกว่าเดิมและเป็นแบบอย่างที่เด็ดขาด เพื่อจัดการกับสิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นลัทธินอกรีตอันน่ารังเกียจที่กำลังทำลายสถาบันทางโลกและศาสนาของแผ่นดิน ไม่มีอะไรน้อยไปกว่าการยุติชีวิตของบุคคลซึ่งเป็นต้นกำเนิดของหลักคำสอนที่น่าชิงชังนี้ และเป็นพลังผลักดันเบื้องหลังขบวนการอันทรงพลังกระแสนี้ ที่จะสามารถหยุดยั้งกระแสความเคลื่อนไหวที่ได้ก่อความหายนะไปทั่วแผ่นดิน“ขณะที่การปิดล้อมซันจานยังคงดำเนินต่อไป เขาได้ละเว้นจากการขอคำสั่งอย่างชัดเจนจากพระมหากษัตริย์ และกระทำอย่างอิสระจากที่ปรึกษาและรัฐมนตรีร่วมของตน โดยส่งคำสั่งไปยังเจ้าชายฮัมเซห์ มีร์ซา ฮิชมาตุด-ดาวเลห์
- [การอนุรักษ์ทรัพยากรของโลก](https://thailandbahais.org/การอนุรักษ์ทรัพยากรของ/) - การอนุรักษ์ทรัพยากรของโลก หนังสือรวมบทความจากพระธรรมคำสอนของศาสนาบาไฮเล่มนี้ ซึ่งได้รับการรวบรวมในปี ค.ศ. 1989 มุ่งเน้นไปที่ความเข้าใจของมนุษยชาติเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับธรรมชาติ และความรับผิดชอบในการรักษาสมดุลทางนิเวศวิทยาของโลก 1. หลักการพื้นฐานของการอนุรักษ์แนวทางของประชาคมศาสนาบาไฮทั่วโลกในการอนุรักษ์และปกป้องทรัพยากรของโลกตั้งอยู่บนหลักการพื้นฐานหลายประการ ซึ่งได้มาจากพระธรรมคำสอนของศาสนาบาไฮ ดังนี้:1.1 ธรรมชาติในฐานะภาพสะท้อนของพระเจ้าธรรมชาติได้รับการยกย่องอย่างสูง พระบาฮาอุลลาห์ ทรงกล่าวว่า การพินิจธรรมชาติทำให้เกิดความตระหนักถึง “หมายสำคัญ” และ “เครื่องหมาย” ของพระเจ้า และถือเป็นหลักฐานของการดำรงอยู่ของพระองค์ ดังคำกล่าว:“…ไม่ว่าข้าพเจ้าจะมองเห็นสิ่งใด ก็ล้วนเผยให้รู้จักพระองค์ และเตือนข้าพเจ้าให้ระลึกถึงหมายสำคัญ เครื่องหมาย และพยานของพระองค์ ขอสาบานด้วยพระสิริของพระองค์! ทุกครั้งที่ข้าพเจ้าเงยหน้ามองท้องฟ้าของพระองค์ ข้าพเจ้าจะรำลึกถึงความสูงส่งและความยิ่งใหญ่ที่ไม่มีใครเทียบได้ของพระองค์ และทุกครั้งที่ข้าพเจ้ามองลงสู่แผ่นดินของพระองค์ ข้าพเจ้าก็จะได้ตระหนักถึงพลังของพระองค์และเครื่องหมายแห่งพระเมตตาของพระองค์ เมื่อข้าพเจ้ามองเห็นทะเล ข้าพเจ้าพบว่าทะเลกล่าวถึงพระบารมีของพระองค์และอำนาจของพระองค์ และเมื่อข้าพเจ้าพินิจภูเขา ข้าพเจ้าก็เห็นธงชัยแห่งชัยชนะและสัญลักษณ์แห่งพระฤทธานุภาพของพระองค์” พระบาฮาอุลลาห์ธรรมชาติสะท้อนถึง “พระนามและคุณลักษณะของพระเจ้า” และเป็นการแสดงออกของ “พระประสงค์ของพระเจ้า…ในโลกแห่งเงื่อนไข” พระบาฮาอุลลาห์ ทรงนิพนธ์ไว้ว่า:“จงกล่าวเถิด: ธรรมชาติในแก่นแท้ของมันคือการแสดงออกแห่งพระนามของเราผู้ทรงสร้าง ผู้ทรงประดิษฐ์ การแสดงออกของธรรมชาติมีความหลากหลายตามสาเหตุต่างๆ และในความหลากหลายนั้นมีเครื่องหมายสำหรับผู้มีปัญญา ธรรมชาติคือพระประสงค์ของพระเจ้า และเป็นการแสดงออกของพระประสงค์นั้นในโลกแห่งเงื่อนไข เป็นการจัดสรรของพระญาณอันประเสริฐจากพระผู้ทรงลิขิต พระผู้ทรงปรีชา” พระบาฮาอุลลาห์1.2 โลกคือประเทศเดียวกันพระบาฮาอุลลาห์ ทรงแสดงให้เห็นถึงมุมมองระดับโลก โดยกล่าวว่า
- [การสร้างระเบียบโลกใหม่](https://thailandbahais.org/การสร้างระเบียบโลกใหม่/) - การสร้างระเบียบโลกใหม่ ระเบียบโลกใหม่ในมุมมองของศาสนาบาไฮหากคุณใช้เวลาพอสมควรในการอ่านงานเขียนของศาสนาบาไฮ คุณอาจเคยพบกับภาษาที่กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและ “ระเบียบโลกใหม่” ข้อความหนึ่งที่มักถูกอ้างถึงบ่อยที่สุดเกี่ยวกับหัวข้อนี้คือคำกล่าวอันน่าสะเทือนใจของ พระบาฮาอุลลาห์ ที่ว่า:“สมดุลของโลกถูกทำลายลงด้วยอิทธิพลอันสั่นสะเทือนของระเบียบโลกใหม่ที่ยิ่งใหญ่นี้ ชีวิตที่มีระเบียบของมนุษยชาติได้รับการปฏิวัติผ่านการกระทำของระบบที่พิเศษและน่าอัศจรรย์นี้ ซึ่งสายตาของมนุษย์ไม่เคยพบเห็นมาก่อน”(คำประกาศของบาฮาอุลลาห์ หน้า 118)ผู้ที่พบกับภาษาเช่นนี้ในช่วงเริ่มต้นของการสืบค้นเกี่ยวกับศาสนา อาจประหลาดใจหรืออาจถึงกับตกตะลึงกับการใช้คำศัพท์นี้ในบริบทของพระคัมภีร์ทางศาสนาการใช้คำว่า “ระเบียบโลกใหม่”อันที่จริง แม้ว่าจะมีการใช้คำที่มีความหมายคล้ายคลึงกันในข้อความนับไม่ถ้วนในงานเขียนของผู้นำศาสนาบาไฮ (พระบาฮาอุลลาห์, พระอับดุลบาฮา, ช็อกกี เอฟเฟนดี และสภายุติธรรมสากล) แต่ประชาคมบาไฮไม่ใช่กลุ่มเดียวที่ใช้คำศัพท์นี้คำนี้ถูกใช้บ่อยครั้งโดย ผู้นำของรัฐบาล ในการอภิปรายต่อสาธารณะในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 เพื่อเรียกร้องความร่วมมือระหว่างประเทศที่มากขึ้นและการสนับสนุน สันนิบาตชาติ ที่เพิ่งตั้งขึ้นใหม่ (ซึ่งต่อมาคือสหประชาชาติ)อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ คำนี้ได้กลายเป็นภาษาของ ทฤษฎีสมคบคิด ซึ่งถูกใช้เป็นหลักฐานของการวางแผนลับเพื่อครอบครองโลกที่วางแผนโดยกลุ่มบุคคลที่มีอิทธิพลต่อกิจการระดับโลกดังนั้น จึงดูเหมือนว่าเป็นการรอบคอบที่จะ แยกแยะความหมายของวลีที่ใช้ในศาสนาบาไฮจากความหมายอื่น ๆ ที่อาจไม่ค่อยน่าฟังนัก ฉันจะพยายามทำสิ่งนี้โดยการพูดถึง “ระเบียบโลก” ที่ศาสนาบาไฮมองเห็น ซึ่งเกี่ยวข้องกับหัวข้อต่าง ๆ เช่น การเมืองและการปกครอง เศรษฐศาสตร์ สังคม และศาสนาการเมืองและการปกครองเลนส์หนึ่งที่ชาวบาไฮใช้มองความก้าวหน้าและวิวัฒนาการของมนุษยชาติคือ เลนส์แห่งความสามัคคี จากมุมมองนี้ เราเข้าใจว่ามนุษยชาติกำลังก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ของการเป็นพันธมิตรและความร่วมมือแม้ว่าขั้นตอนและลำดับอาจแตกต่างกันในแต่ละวัฒนธรรม แต่โดยทั่วไปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าผู้คนทั่วโลกได้ผ่านหรือกำลังผ่านกระบวนการแห่งความสามัคคีของ:ครอบครัวชนเผ่าเมือง/รัฐนครจักรวรรดิ (การรวมตัวอย่างหลวม ๆ ของรัฐนคร)และ
- [การศึกษาและการพัฒนา](https://thailandbahais.org/การศึกษาและการพัฒนา/) - การศึกษาและการพัฒนา “จงมองมนุษย์ว่าเป็นเหมืองแร่ที่อุดมด้วยอัญมณีล้ำค่าซึ่งประเมินค่ามิได้ การศึกษาเท่านั้น ที่จะสามารถทำให้เหมืองนี้เผยสมบัติของมันออกมา และช่วยให้มนุษยชาติได้รับประโยชน์จากสมบัตินั้น”พระบาฮาอุลลาห์ ด้วยความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ในความสูงส่งโดยธรรมชาติของมนุษย์ ชาวบาไฮเชื่อว่าการพัฒนาสังคมให้ดียิ่งขึ้นต้องอาศัยการบ่มเพาะความสามารถและคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวบุคคลอย่างเป็นระบบและต่อเนื่องการศึกษาคือกระบวนการที่เปิดโอกาสให้ทุกคนได้ใช้ศักยภาพอันมหาศาลของตน เพื่อยกระดับสังคม การที่จะมีส่วนสนับสนุนความเจริญรุ่งเรืองที่แท้จริงได้นั้น การศึกษาจะต้องครอบคลุมทั้งมิติทางจิตวิญญาณและทางวัตถุของการดำรงอยู่ของมนุษย์กิจกรรมสร้างชุมชนที่ชาวบาไฮมีส่วนร่วมนั้น จึงมุ่งเน้นไปที่โปรแกรมการศึกษาที่ออกแบบมาเพื่อสร้างความสามารถทางจิตวิญญาณและสติปัญญาของบุคคล เพื่อประโยชน์ส่วนรวมตลอดชีวิตเด็กชั้นเรียนเพื่อการศึกษาด้านจิตวิญญาณสำหรับเด็ก จัดขึ้นในสถานที่ต่าง ๆ โดยเน้นที่การพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ, ความเชื่อ, นิสัย, และรูปแบบการประพฤติตนที่ช่วยเสริมสร้างจิตวิญญาณให้กับบุคคล วัยรุ่น (Junior Youth)วัยรุ่นทั่วประเทศเข้าร่วมกลุ่มวัยรุ่นในโครงการที่ช่วยให้พวกเขาพัฒนาการรับรู้ทางจิตวิญญาณและกรอบทางศีลธรรมในการตัดสินใจ พวกเขาพัฒนาพลังในการแสดงออก และนำพลังงานอันล้นเหลือไปใช้ในการให้บริการชุมชนของตนเยาวชนและผู้ใหญ่ (Youth and Adults)ผ่านกระบวนการศึกษาแบบกระจายอำนาจ เยาวชนและผู้ใหญ่ในหมู่บ้านและพื้นที่ใกล้เคียงของเมืองต่าง ๆ ทั่วประเทศกำลังพัฒนาความสามารถทางสติปัญญา ศีลธรรม จิตวิญญาณ และการปฏิบัติ ในการรับใช้ชุมชนของตน หลักการของศาสนาบาไฮและแนวทางการศึกษาของศาสนาบาไฮสามารถเปลี่ยนแปลงสังคมและโลกได้อย่างไร? หลักการของศาสนาบาไฮและแนวทางการศึกษาของศาสนาบาไฮมีศักยภาพในการเปลี่ยนแปลงสังคมและโลก โดยการจัดการกับรากเหง้าของความขัดแย้งและความซบเซาทั่วโลก นั่นคือ ความแตกแยกและการขาดการพัฒนาทางจิตวิญญาณ กรอบการทำงานของศาสนาบาไฮนำเสนอพิมพ์เขียวสำหรับการสร้างอารยธรรมโลกที่เป็นเอกภาพ ยุติธรรม และยั่งยืนการเปลี่ยนแปลงผ่านหลักการของศาสนาบาไฮหลักการทางสังคมและจิตวิญญาณที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงเปิดเผย ถูกออกแบบมาเพื่อรื้อถอนอคติและโครงสร้างที่ทำให้ความขัดแย้งยังคงอยู่ ซึ่งจะทำให้ความก้าวหน้าร่วมกันเป็นไปได้ความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติ: นี่คือหลักการพื้นฐานและเป็นหัวใจสำคัญ การนำหลักการนี้มาใช้ต้องอาศัยการยกเลิกอคติทุกรูปแบบ (เชื้อชาติ ชนชั้น ชาติ และศาสนา) การตระหนักถึงมนุษยชาติว่าเป็นครอบครัวเดียวกันที่รวมเป็นหนึ่งคือข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับระเบียบโลกและสันติภาพ (“ความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษยชาติ สันติภาพและความมั่นคงของมนุษยชาติ จะไม่สามารถบรรลุได้ จนกว่าความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติจะได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างมั่นคง”)ความเท่าเทียมกันของชายและหญิง: ถูกมองว่าเป็น
- [การรับมือกับความยากลำบากในชีวิต](https://thailandbahais.org/การรับมือกับความยากลำบ/) - การรับมือกับความยากลำบากในชีวิต การเผชิญหน้ากับความยากลำบาก: มุมมองจากศาสนาบาไฮบทความนี้มาจาก https://bahaiteachings.org/ ดูเหมือนว่าทุกวันจะมีปัญหาใหม่เกิดขึ้น ท้าทายเราด้วยคำถามของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุด: “เราควรทำอย่างไรดี?” “เราควรรู้สึกอย่างไร?”เราควรโกรธไหม? เราควรร้องไห้และทึ้งผมตัวเองไหม? เราควรสาปแช่งโลก หรือแค่พยายามลืมมันไป?ชีวิตนำเสนอบททดสอบและความยากลำบากเหล่านี้ให้เราอยู่เสมอ คำสอนของศาสนาบาไฮยกย่องผู้ที่อดทนและพากเพียรฝ่าฟันบททดสอบเหล่านี้:“เป็นสุขแก่ผู้ที่หนักแน่นอดทน ผู้ที่อดทนในความเจ็บป่วยและความทุกข์ยาก ผู้ที่ไม่โศกเศร้าต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับตน และผู้ที่ดำเนินตามทางแห่งการยอมรับ” – บาฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh), พระวจนะเรียกขานจากพระผู้เป็นเจ้าแห่งกองทัพแต่นั่นดูเหมือนเป็นเรื่องที่ยากมาก เมื่อความยากลำบากเกิดขึ้น เราอาจรู้สึกกระวนกระวายใจ เหงา หรือซึมเศร้า ถูกท่วมท้นด้วยปัญหา และจมดิ่งในความทุกข์จนไม่มีใครอยากเข้าใกล้ คุณเคยรู้สึกเช่นนี้ไหม?เราคิดว่า: “ทำไมฉันถึงรู้สึกแบบนี้?” มันไม่ใช่ความรู้สึกที่ดี และเราอยากจะหยุดความรู้สึกนี้ แต่เราจะทำได้อย่างไร? เราจะกลับไปสู่ช่วงเวลาแห่งความสุขของเราได้อย่างไร?ชาวบาไฮโดยทั่วไปมีแนวทางที่แตกต่างในการจัดการกับปัญหาเหล่านี้ คำสอนของศาสนาบาไฮมองว่าบททดสอบและความยากลำบากเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต เป็นอุปสรรคที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งทุกคนต้องเผชิญในการแสวงหาการพัฒนาส่วนบุคคล ท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbduʼl-Bahá) กล่าวว่า:“ยิ่งบุคคลประสบกับความทุกข์ยากมากเท่าไร บุคคลก็จะเกิดผลมากเท่านั้น ยิ่งมีการไถพรวนดินมากเท่าไร ดินก็จะอุดมสมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น ยิ่งมีการตัดแต่งกิ่งมากเท่าไร ต้นไม้ก็จะสูงและแข็งแรงมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งมีการเผาทองคำมากเท่าไร ทองคำก็จะบริสุทธิ์มากขึ้นเท่านั้น ยิ่งมีการลับคมเหล็กมากเท่าไร มันก็จะคมขึ้นเท่านั้น ฉะนั้น ยิ่งบุคคลประสบความโศกเศร้ามากเท่าไร การเกิดผลของเขาก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ศาสดาพยากรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าจึงเผชิญกับความทุกข์ยากและบททดสอบตลอดเวลา ยิ่งกัปตันเรือเผชิญกับพายุมากเท่าไร ความรู้ของเขาก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงยินดีที่ท่านเผชิญกับบททดสอบและความทุกข์ยาก… เป็นเรื่องแปลกที่ข้าพเจ้ารักท่าน และยังยินดีที่ท่านต้องทนทุกข์”
- [การมีส่วนร่วมในวาทกรรมทางสังคม](https://thailandbahais.org/การมีส่วนร่วมในวาทกรรม/) - การมีส่วนร่วมในวาทกรรมทางสังคม ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ชุมชนบาไฮได้นิยามความพยายามของตนในการมีส่วนสนับสนุนต่อความก้าวหน้าของอารยธรรมว่าเป็นการมีส่วนร่วมในวาทกรรมของสังคมในแต่ละช่วงเวลา และในทุกระดับของพื้นที่ทางสังคม ย่อมมีวาทกรรมที่หลากหลายซึ่งเกี่ยวข้องกับความเป็นอยู่ที่ดีและความก้าวหน้าของมนุษยชาติ เช่น วาทกรรมเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันระหว่างหญิงชาย สันติภาพ การปกครอง สาธารณสุข และการพัฒนา เป็นต้น สมาชิกแต่ละคนของชุมชนบาไฮ ไม่ว่าจะผ่านการมีส่วนร่วมในชีวิตของชุมชนท้องถิ่น, ความพยายามในการดำเนินการทางสังคม, หรือในระหว่างการศึกษา, การงาน, หรือกิจกรรมทางวิชาชีพ ล้วนมุ่งมั่นที่จะมีส่วนร่วมอย่างสร้างสรรค์ในวาทกรรมเหล่านี้พวกเขาพยายามเรียนรู้ร่วมกับผู้อื่นและจากผู้อื่น พร้อมทั้งนำเสนอข้อมูลเชิงลึกที่ได้รับจากคำสอนของศาสนาบาไฮเพื่อใช้ในการอภิปรายที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ องค์กรที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศาสนาบาไฮยังสนับสนุนวาทกรรมที่เกี่ยวข้องกับด้านต่าง ๆ ของการพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจที่เกี่ยวข้องกับงานของพวกเขาอีกด้วย ไม่ว่าจะเกิดขึ้นในระดับใด จุดประสงค์ของการมีส่วนร่วมของชาวบาไฮในวาทกรรมนั้น ไม่ได้มีไว้เพื่อโน้มน้าว ผู้อื่นให้ยอมรับจุดยืนของบาไฮในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง ทั้งยังไม่ใช่ความพยายามที่ดำเนินการไปในฐานะกิจกรรมประชาสัมพันธ์หรืองานวิชาการ แต่ชาวบาไฮมุ่งมั่นที่จะเรียนรู้และมีส่วนร่วมในการสนทนาอย่างแท้จริงดังนั้น พวกเขาจึงไม่ได้ตั้งเป้าหมายที่จะเสนอวิธีแก้ปัญหาเฉพาะเจาะจงใด ๆ ต่อปัญหาที่มนุษยชาติเผชิญอยู่ เช่น การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ สุขภาพสตรี การผลิตอาหาร และการบรรเทาความยากจน อย่างไรก็ตาม ชาวบาไฮในสภาพแวดล้อมต่าง ๆ ทั่วโลกต่างก็กระตือรือร้นที่จะแบ่งปันสิ่งที่พวกเขาเรียนรู้ในการนำคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์ไปใช้เพื่อพัฒนาอารยธรรม และเพื่อเรียนรู้ร่วมกับบุคคลและกลุ่มบุคคลที่มีแนวคิดเดียวกันหนึ่งในวิธีการที่ชุมชนบาไฮสร้างศักยภาพเพื่อจุดประสงค์นี้คือผ่านการจัดสัมมนาสำหรับนักศึกษาระดับปริญญาตรีและปริญญาโท สถาบันเพื่อการศึกษาด้านความมั่งคั่งระดับโลก (ISGP) เป็นผู้จัดสัมมนาทั้งในระดับประเทศและระดับนานาชาติ โดยจะเน้นไปที่หัวข้อที่มีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษกับนักเรียนและคนทำงานรุ่นใหม่การประชุมที่จัดขึ้นเป็นระยะโดยสมาคมการศึกษาบาไฮเป็นอีกช่องทางหนึ่งในการสร้างศักยภาพในเรื่องนี้ การประชุมดังกล่าวเป็นเวทีให้ผู้สนใจทุกวัยจากทุกสาขาได้แลกเปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับคำสอนของบาไฮกับแนวคิดร่วมสมัย ชาวบาไฮเข้าร่วมในวาทกรรมทางสังคมเพื่อนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร? ชาวบาไฮเข้าร่วมในวาทกรรมทางสังคมในฐานะส่วนสำคัญของความพยายามในการมีส่วนสนับสนุนความก้าวหน้าของอารยธรรม เป้าหมายของพวกเขาไม่ใช่การชักชวนให้เปลี่ยนศาสนา หรือผลักดันวาระทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจง แต่เป็นการส่งเสริมการสนทนาและการเรียนรู้ที่แท้จริงและสร้างสรรค์ในหมู่สมาชิกทุกคนของสังคมจุดประสงค์และแนวทางการมีส่วนร่วมของชาวบาไฮในวาทกรรมทางสังคมถูกชี้นำโดยแนวทางที่ชัดเจนและไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด:การเรียนรู้และการมีส่วนร่วม: จุดประสงค์หลักไม่ใช่การโน้มน้าวให้ผู้อื่นยอมรับจุดยืนของบาไฮในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง (เช่น
- [หลักการสำคัญเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว](https://thailandbahais.org/หลักการสำคัญเกี่ยวกับช/) - หลักการสำคัญเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว มุมมองของศาสนาบาไฮต่อชีวิตครอบครัวมีรากฐานมาจากจิตวิญญาณ โดยเน้นเรื่องความเป็นเอกภาพ, ความรัก, ความเท่าเทียม, และการรับใช้ ในศาสนาบาไฮ ครอบครัวถือเป็นรากฐานของสังคมที่ดี และการสร้างครอบครัวที่เข้มแข็งและเปี่ยมด้วยความรักถือเป็นส่วนสำคัญในการสร้างโลกที่สงบสุขภาพรวมของหลักการสำคัญของศาสนาบาไฮเกี่ยวกับชีวิตครอบครัว:1. ครอบครัวเป็นป้อมปราการแห่งความผาสุก“ครอบครัวเป็นป้อมปราการแห่งความผาสุกและความรอด” — อับดุลบาฮาคำสอนของศาสนาบาไฮเน้นว่าชีวิตครอบครัวที่ดีให้การสนับสนุนทางจิตใจ, อารมณ์, และศีลธรรม เป็นสถานที่สำหรับฝึกฝนเด็ก และเป็นพื้นที่ที่ความรัก, ความเคารพ, และความสามัคคีได้รับการปลูกฝัง2. ความรัก, ความเคารพ, และความเป็นเอกภาพสมาชิกในครอบครัวควรปฏิบัติต่อกันด้วยความเมตตา, ความอดทน, และศักดิ์ศรีความเป็นเอกภาพเป็นคุณค่าหลัก—ความไม่สามัคคีและความขัดแย้งไม่เพียงเป็นอันตรายต่อครอบครัวเท่านั้น แต่ยังส่งผลเสียต่อสังคมโดยรวม3. การแต่งงานและความเท่าเทียมการแต่งงานถือเป็นสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณและความเป็นหุ้นส่วนที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความรัก, ความเท่าเทียม, และการสนับสนุนซึ่งกันและกันสามีและภรรยาคือหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกัน และบทบาทต่าง ๆ ควรเกิดจากการปรึกษาหารือ ไม่ใช่ประเพณีที่ตายตัวหรือการควบคุมเป้าหมายของการแต่งงานคือเพื่อพากันเข้าใกล้พระผู้เป็นเจ้าและเลี้ยงดูลูกในสิ่งแวดล้อมที่เปี่ยมด้วยความรัก4. การศึกษาของบุตรการเลี้ยงดูลูกเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของพ่อแม่การศึกษาทางจิตวิญญาณ, การมีคุณลักษณะที่ดีงาม, และการรับใช้มนุษยชาติ เป็นสิ่งสำคัญควบคู่ไปกับการศึกษาในระบบ“จงมองมนุษย์ว่าเป็นเหมืองแร่ที่อุดมไปด้วยอัญมณีล้ำค่า” — พระบาฮาอุลลาห์5. การปฏิบัติทางจิตวิญญาณส่งเสริมการสวดมนต์ประจำวัน, การอ่านพระคัมภีร์, และการปรึกษาหารือในครอบครัวนิสัยทางจิตวิญญาณช่วยเสริมสร้างสายสัมพันธ์ในครอบครัวและชี้นำการตัดสินใจด้วยความรักและปัญญา6. การปรึกษาหารือในครอบครัวการตัดสินใจควรผ่านกระบวนการปรึกษาหารือ ซึ่งทุกเสียงได้รับการรับฟังอย่างเคารพใช้ได้ทั้งระหว่างคู่สมรส และกับลูก ๆ (เมื่อพวกเขาเติบโตพอ) เพื่อสอนให้รู้จักความร่วมมือและความเข้าอกเข้าใจ7. ครอบครัวคือภาพสะท้อนของสังคมครอบครัวที่สงบสุขและเป็นเอกภาพมีส่วนในการสร้างโลกที่สงบสุขและเป็นเอกภาพการเหยียดเชื้อชาติ, เพศ, หรือชนชั้น ไม่มีที่ยืนในวิสัยทัศน์ของศาสนาบาไฮต่อครอบครัวหรือสังคม แผนกิจกรรมสวดมนต์ประจำครอบครัว (แนวทางบาไฮ)กิจกรรมนี้สามารถทำประจำสัปดาห์หรือปรับให้เหมาะกับครอบครัวของท่าน เพื่อเสริมสร้างสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ, ความรัก, และความสามัคคีในครอบครัวรายการรายละเอียดกิจกรรมเวลาโดยประมาณความถี่:สัปดาห์ละครั้ง (เช่น
- [การกระทำทางสังคม](https://thailandbahais.org/social-action/) - การกระทำทางสังคม ความพยายามของชาวบาไฮในการดำเนินการทางสังคมมุ่งหวังที่จะส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีทั้งทางสังคมและวัตถุของผู้คนทุกระดับชั้นในสังคม โดยไม่คำนึงถึงความเชื่อหรือภูมิหลังของพวกเขาความพยายามดังกล่าวมีแรงผลักดันจากความปรารถนาที่จะรับใช้มนุษยชาติ และมีส่วนสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สร้างสรรค์ ความพยายามเหล่านี้ร่วมกันแสดงถึงกระบวนการเรียนรู้ที่เพิ่มพูนขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการนำ คำสอนของพระบาฮาอุลลาห์ ไปประยุกต์ใช้ ควบคู่ไปกับความรู้ที่สะสมจากสาขาต่าง ๆ ของความพยายามของมนุษย์ เพื่อก่อให้เกิดความเป็นจริงทางสังคมที่ดีขึ้น ปัญหาของการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจอาจมีความซับซ้อน และเมื่อเปรียบเทียบกับความริเริ่มอื่น ๆ แล้ว ความพยายามของชาวบาไฮในการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมนั้นถือว่ายังคงอยู่ในระดับพอประมาณ โดยปกติแล้ว กิจกรรมเหล่านี้จะดำเนินการโดยกลุ่มบุคคลขนาดเล็กในท้องที่ที่ สถาบันฝึกอบรม ได้มีการเปิดสอนหลักสูตรอย่างแพร่หลายความพยายามเหล่านี้เกิดขึ้นจากจิตสำนึกส่วนรวมที่เติบโตขึ้น ส่วนใหญ่เป็นโครงการที่มีระยะเวลาที่กำหนดไว้ และจะสิ้นสุดลงเมื่อบรรลุวัตถุประสงค์ โครงการอาจเกี่ยวข้องกับหลากหลายสาขา เช่น สุขภาพ สุขอนามัย การศึกษา การเกษตร หรือการปกป้องสิ่งแวดล้อมไม่ว่าจะมีลักษณะอย่างไร โครงการเหล่านี้มุ่งหวังที่จะปรับปรุงคุณภาพชีวิตของประชากรในท้องถิ่นในบางด้าน ในบางกรณี ผู้ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางสังคมระดับรากหญ้าสามารถขยายขอบเขตกิจกรรมของตนในลักษณะที่เป็นธรรมชาติ และความพยายามของพวกเขาจะพัฒนาไปสู่โครงการที่มีลักษณะยั่งยืนมากขึ้น พร้อมด้วยโครงสร้างการบริหารจัดการในกรณีเช่นนี้ กลุ่มชาวบาไฮอาจจัดตั้งองค์กรพัฒนาเอกชน (NGO) ที่ไม่แสวงหากำไร ร่วมกับเพื่อนร่วมงานที่มีแนวคิดเดียวกัน เพื่อแก้ไขปัญหาด้านใดด้านหนึ่งเกี่ยวกับการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจ องค์กรนี้ดำเนินงานตามหลักการของศาสนาบาไฮ และมักเรียกกันว่า “องค์กรที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศาสนาบาไฮ”องค์กรนี้มอบศักยภาพเชิงสถาบันในประเทศหรือภูมิภาค ในการจัดการกับการสร้าง การประยุกต์ใช้ และการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับการพัฒนา โดยทั่วไป องค์กรดังกล่าวจะเริ่มต้นด้วยแนวทางการดำเนินการหลักหนึ่งแนวทาง และจะเปิดโอกาสให้ความพยายามของตนเพิ่มความซับซ้อนขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป สำหรับชุมชนในภูมิภาคส่วนใหญ่ สิ่งที่ให้ความสำคัญเป็นอันดับแรกคือการสร้างความมั่นใจว่าเด็กและเยาวชนจะสามารถเข้าถึงการศึกษาวิชาการที่ดีได้ ปัจจุบัน มีองค์กรที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศาสนาบาไฮเพียงไม่กี่แห่งที่ได้สร้างสรรค์โครงการที่มีรูปแบบชัดเจนขึ้น โดยเฉพาะด้านการศึกษา และสมาชิกในชุมชนท้องถิ่นทั่วโลกสามารถนำวิธีการและแนวทางเหล่านั้นไปประยุกต์ใช้ได้
- [การปรึกษาหารือ](https://thailandbahais.org/consultation/) - การปรึกษาหารือ “การปรึกษาหารือมอบความตระหนักรู้ที่ยิ่งใหญ่กว่า และเปลี่ยนการคาดเดาให้เป็นความแน่ใจ มันคือแสงสว่างอันเจิดจ้า ซึ่งในโลกที่มืดมิดจะนำทางและชี้นำ สำหรับทุกสรรพสิ่งมีและจะมีสถานะแห่งความสมบูรณ์และวุฒิภาวะ วุฒิภาวะแห่งพรสวรรค์ด้านความเข้าใจจะปรากฏออกมาผ่านการปรึกษาหารือ”พระบาฮาอุลลาห์ การปรึกษาหารือ อย่าง ตรงไปตรงมา ปราศจากอคติ และจริงใจ ถือเป็นสิ่งสำคัญต่อความสำเร็จขององค์กรใด ๆ และการที่กระบวนการนี้เป็นแกนกลางของการทำงานในสถาบันบาไฮ ถือเป็นหนึ่งในเอกลักษณ์ของ ระเบียบการบริหารกิจการบาไฮ จุดประสงค์ของการปรึกษาหารือดังกล่าวไม่เพียงแต่เพื่อกำหนดกรอบสำหรับการตัดสินใจร่วมกัน ซึ่งถือเป็นเรื่องที่มีความสำคัญอย่างยิ่งเท่านั้น แต่ยังมีจุดประสงค์อื่น ๆ อีกด้วยการปรึกษาหารือเป็นวิธีการในการ ประสานมุมมอง และ ส่งเสริมความสามัคคี ในหมู่สมาชิกชุมชน, เสริมสร้างสายสัมพันธ์แห่งความไว้วางใจและความรัก ระหว่างปัจเจกบุคคลและสถาบัน, และเปิดโอกาสให้มีการนำเสนอ ข้อมูลเชิงลึกใหม่ ๆ เกี่ยวกับปัญหาที่ซับซ้อนและได้รับการตรวจสอบอย่างปราศจากอคติ นอกจากนี้ ยังทำหน้าที่ส่งเสริมให้เกิด การดำเนินการอย่างเป็นระบบ, รักษาความสนใจของผู้เข้าร่วมในแนวทางการดำเนินการที่ได้กำหนดไว้, และช่วยให้มุมมองที่หลากหลายสามารถ บูรณาการ เข้ากับความเข้าใจของกลุ่มต่อปัญหาที่กำลังเผชิญอยู่ เพื่อชี้นำความก้าวหน้าของกิจกรรมที่เกี่ยวข้องในแง่นี้ การปรึกษาหารือจึงเป็น องค์ประกอบสำคัญ ของ รูปแบบการเรียนรู้ ที่ชุมชนบาไฮนำมาใช้ในขอบเขตของความพยายามของตน การปรึกษาหารืออย่างมีประสิทธิผล ซึ่ง ไม่อนุญาตให้มีการเผชิญหน้า การโต้แย้ง หรือการยัดเยียดความคิดเห็นหรือแผนงาน ถือเป็นแกนกลางของการทำงานของสภาจิตวิญญาณทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับชาติ อย่างไรก็ตาม หลักการของการปรึกษาหารือยังถูกนำไปใช้ในระดับที่เป็นทางการที่แตกต่างกันในอีกหลายพื้นที่ ได้แก่: ระหว่างสถาบันและองค์กรบริหารต่าง
- [การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ](https://thailandbahais.org/ธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม/) - ศาสนาบาไฮกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ศาสนาบาไฮนำเสนอแนวทางที่ครอบคลุมและหยั่งรากลึกต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและปัญหาสิ่งแวดล้อม ซึ่งมีรากฐานมาจากหลักการทางจิตวิญญาณที่เป็นแก่นแท้ แนวทางนี้ไม่ได้มุ่งเน้นเพียงการแก้ปัญหาทางเทคนิคเท่านั้น แต่เป็นรากฐานสำคัญของการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกของมนุษย์ และวิธีที่สังคมถูกจัดระเบียบใหม่นี่คือประเด็นสำคัญของแนวทางของศาสนาบาไฮต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ:1. ความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติและการเชื่อมโยงกันหลักการพื้นฐานคือความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติ ซึ่งขยายไปสู่ความเข้าใจที่ว่ามนุษยชาติเป็นส่วนที่แยกไม่ออกของโลกธรรมชาติ พระนิพนธ์ของบาไฮเน้นย้ำว่า “มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของโลก ชีวิตภายในของเขาก่อร่างสร้างสภาพแวดล้อม และตัวมันเองก็ได้รับผลกระทบอย่างลึกซึ้งจากสิ่งนั้นด้วย”ทุกสิ่งเชื่อมโยงกันและเจริญรุ่งเรืองตามกฎแห่งการแลกเปลี่ยน ซึ่งหมายความว่าปัญหาสิ่งแวดล้อมไม่สามารถแยกออกจากปัญหาสังคม เศรษฐกิจ และจิตวิญญาณได้ การแก้ปัญหาที่แท้จริงจึงต้องใช้วิธีการแบบองค์รวมที่ยึดหลักเอกภาพเป็นศูนย์กลาง2. การดูแลและเคารพธรรมชาติธรรมชาติถูกมองว่าเป็นภาพสะท้อนคุณลักษณะของพระผู้เป็นเจ้า ดังนั้นจึงควรได้รับการเคารพ หวงแหน และปกป้องอย่างลึกซึ้ง ชาวบาไฮเชื่อว่ามนุษยชาติมีหน้าที่รับผิดชอบในฐานะผู้พิทักษ์ หรือผู้ดูแลทรัพยากรอันมหาศาลและความหลากหลายทางชีวภาพของโลกการดูแลนี้เชื่อมโยงกับจุดประสงค์ของชีวิตมนุษย์ ซึ่งรวมถึงการฝึกฝนและพัฒนาทางจิตวิญญาณ3. ความสอดคล้องกลมกลืนระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนาศาสนาบาไฮยืนยันว่าวิทยาศาสตร์และศาสนาเป็นระบบความรู้สองส่วนที่ส่งเสริมซึ่งกันและกัน ซึ่งสำรวจทั้งมิติทางวัตถุและจิตวิญญาณของการดำรงอยู่ ไม่มีสิ่งใดสามารถให้ภาพที่สมบูรณ์ได้หากปราศจากอีกสิ่งหนึ่งซึ่งหมายความว่า ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจะต้องถูกรวมเข้ากับหลักการทางจิตวิญญาณและจริยธรรม เพื่อสร้างแรงบันดาลใจในการดำเนินการและค้นหาแนวทางแก้ไขที่ยั่งยืน ศาสนาสามารถกระตุ้นให้บุคคลเสียสละเพื่อส่วนรวมและส่งเสริมคุณสมบัติต่าง ๆ เช่น ความพึงพอใจและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่4. ความพอประมาณและวิถีชีวิตที่ยั่งยืนคำสอนของบาไฮส่งเสริมความพอประมาณในทุกสิ่ง รวมถึงการบริโภค พวกเขาท้าทายวัฒนธรรมบริโภคนิยมที่แพร่หลายและวัตถุนิยมที่มากเกินไป ซึ่งถูกมองว่าเป็นสาเหตุหลักของการเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมแนวคิดเรื่อง “การใช้ชีวิตภายใต้ขีดจำกัดของสิ่งแวดล้อม” เป็นแกนหลัก โดยตระหนักว่าการเติบโตอย่างไม่มีที่สิ้นสุดบนโลกที่มีทรัพยากรจำกัดนั้นไม่ยั่งยืน ซึ่งรวมถึงความจำเป็นในการขจัดความเหลื่อมล้ำทางความมั่งคั่งและความยากจน เนื่องจากทั้งสองสถานการณ์สามารถนำไปสู่ปัญหาสิ่งแวดล้อมได้“จงเอาจากโลกนี้แต่เพียงเท่าที่จำเป็น และจงละทิ้งสิ่งที่เกินความจำเป็น”5. ธรรมาภิบาลโลกและการดำเนินการร่วมกันการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและปัญหาสิ่งแวดล้อมระดับโลกอื่น ๆ ไม่สามารถแก้ไขได้โดยประเทศใดประเทศหนึ่ง ต้องอาศัยแนวทางที่เป็นเอกภาพและข้ามชาติ และการจัดระเบียบโลกใหม่วิสัยทัศน์ของบาไฮเรียกร้องให้มีการจัดตั้งสังคมโลกที่ทุกชาติพันธุ์ เชื้อชาติ ความเชื่อ และชนชั้นรวมเป็นหนึ่งเดียว โดยที่ความยุติธรรมและความเจริญรุ่งเรืองได้รับการรับรองสำหรับทุกคน ซึ่งจะรวมถึงรัฐบาลโลกแบบสหพันธ์ที่สามารถรักษาความมั่นคงร่วมกัน จัดการทรัพยากรของโลกอย่างเท่าเทียม และบังคับใช้กฎหมายที่ตกลงกันทั่วโลก การปรึกษาหารือ
- [การพัฒนาชุมชน](https://thailandbahais.org/community-building/) - การพัฒนาชุมชน “และในบรรดาคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh) ก็คือ แม้ว่าอารยธรรมทางวัตถุจะเป็นวิธีหนึ่งสำหรับความก้าวหน้าของโลกมนุษยชาติ แต่จนกว่าอารยธรรมนี้จะรวมเข้ากับอารยธรรมจากพระผู้เป็นเจ้า ผลลัพธ์อันเป็นที่ปรารถนา นั่นคือ ความสุขความเจริญของมนุษยชาติ ก็จะยังไม่บรรลุผล”ท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbduʼl-Bahá) ทั่วโลกผู้คนซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากวิสัยทัศน์ของพระบาฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh) ในการสร้างโลกใหม่ ได้เข้าร่วมในกิจกรรมและโครงการหลากหลายรูปแบบ เพื่อสร้างชุมชนที่มีชีวิตชีวาซึ่งเจริญรุ่งเรืองทั้งทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ การยกระดับชุมชนเช่นนี้จำเป็นต้องเพิ่มขีดความสามารถและความเป็นผู้ใหญ่ของบุคคล สถาบัน และชุมชนให้เป็นผู้สร้างชุมชนอย่างมหาศาลปัจจุบัน ชุมชนบาไฮทั่วโลกประเทศอินเดียกำลังส่งเสริมขีดความสามารถดังกล่าว ผ่านกิจกรรมและโครงการต่าง ๆ ที่มีแกนหลักคือการบูชาและการรับใช้ผู้เข้าร่วมได้มีส่วนร่วมในกระบวนการสร้างชุมชน โดยการแบ่งปันข้อมูลเชิงลึกจากคำสอนของบาไฮกับผู้อื่น การสร้างพื้นที่สำหรับการบูชาร่วมกัน การเสริมสร้างศักยภาพของเยาวชน และการช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ในการศึกษาพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้า และนำไปประยุกต์ใช้เพื่อการปรับปรุงโลก ซึ่งเป็นการผูกโยงการบูชาเข้ากับความพยายามในการส่งเสริมความดีร่วมกัน กิจกรรมพัฒนาชุมชนของชาวบาไฮมีอะไรบ้าง และส่งผลต่อชุมชนอย่างไร? ความพยายามในการพัฒนาของชุมชนบาไฮมุ่งเน้นไปที่กระบวนการสร้างชุมชนระดับรากหญ้า (grassroots) ที่เสริมสร้างทั้งชีวิตทางด้านจิตวิญญาณและด้านวัตถุของเพื่อนบ้าน กระบวนการนี้เปิดสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลังหรือความเชื่อทางศาสนากิจกรรมเหล่านี้มีศูนย์กลางอยู่ที่การพัฒนา ศักยภาพในการบริการ ในบุคคลและกลุ่ม ซึ่งจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สร้างสรรค์1. กิจกรรมหลักในการสร้างชุมชน (Core Community Building Activities)ชุมชนบาไฮเน้นกิจกรรมหลักสี่อย่าง ซึ่งทั้งหมดมีเป้าหมายในการเปลี่ยนหลักธรรมทางจิตวิญญาณให้เป็นการปฏิบัติจริงในระดับท้องถิ่น:ชั้นเรียนสำหรับเด็ก (Children’s Classes)คืออะไร: ชั้นเรียนด้านคุณธรรมและจิตวิญญาณสำหรับเด็ก (โดยทั่วไปอายุ 5-11 ปี) มักจัดขึ้นในบ้านหรือศูนย์ชุมชนจุดเน้น: บำรุงเลี้ยงหัวใจและจิตใจของเด็ก ๆ โดยการสอนคุณธรรมทางจิตวิญญาณ
- [การตอบรับการเรียกของบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/response-to-bahaullah/) - การตอบรับการเรียกของบาฮาอุลลาห์ ฉันยินดีที่จะปรับปรุงข้อความภาษาไทยให้ฟังดูเป็นธรรมชาติและสละสลวยยิ่งขึ้น โดยยังคงรักษาความหมายและแนวคิดหลักตามต้นฉบับไว้แนวคิดหลักในการขัดเกลาตนเองและการรับใช้มนุษยชาติแนวคิดหลักในคำสอนของบาไฮ คือ การขัดเกลาอุปนิสัยภายใน และ การรับใช้มนุษยชาติ เป็นสองแง่มุมของชีวิตที่ แยกจากกันไม่ได้ โชกิ เอฟเฟนดิ (Shoghi Effendi) ได้เขียนไว้ในจดหมายในนามของท่านว่า:“เราไม่สามารถแยกหัวใจของมนุษย์ออกจากสภาพแวดล้อมภายนอกได้ แล้วบอกว่าเมื่อสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้รับการปฏิรูป ทุกสิ่งก็จะดีขึ้น มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ผูกพันอยู่กับโลก ชีวิตภายในของเขาก่อร่างสร้างสภาพแวดล้อม และตัวเขาเองก็ได้รับผลกระทบอย่างลึกซึ้งจากสภาพแวดล้อมนั้นเช่นกัน ชีวิตทั้งสองส่วนนี้ส่งผลกระทบซึ่งกันและกัน และการเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืนในชีวิตของมนุษย์ทุกครั้งล้วนเป็นผลมาจากปฏิกิริยาร่วมกันเหล่านี้”จากความเข้าใจนี้ ชาวบาไฮจึงตระหนักถึงการดำเนินงานตามจุดประสงค์หลักสองประการที่กำหนดทิศทางชีวิตของพวกเขา ได้แก่ การบ่มเพาะการเติบโตทางจิตวิญญาณและสติปัญญาของตนเอง และ การมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงสังคมจุดประสงค์สองประการนี้ช่วยหล่อหลอมความพยายามของชาวบาไฮในทุกด้าน ดังนั้น ตัวอย่างเช่น พวกเขาไม่เพียงแต่ถูกคาดหวังให้อธิษฐานและไตร่ตรองในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังต้องพยายามเติมเต็มจิตวิญญาณแห่งศรัทธาให้กับสภาพแวดล้อมรอบข้างด้วย พวกเขาถูกเรียกร้องให้ไม่เพียงเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับหลักธรรมความเชื่อของตนเองเท่านั้น แต่ยังต้องแบ่งปันคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh) กับผู้อื่นด้วย พวกเขาไม่เพียงแต่ได้รับการตักเตือนให้เรียนรู้ที่จะควบคุมคำสั่งของอัตตาในชีวิตของตนเองเท่านั้น แต่ยังต้องพยายามด้วยความกล้าหาญและความอ่อนน้อมถ่อมตน เพื่อย้อนกลับแนวโน้มทางวัฒนธรรมที่ยกย่องความพึงพอใจส่วนตัวและบ่อนทำลายรากฐานของความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ชาวบาไฮได้รับการสนับสนุนให้ทำอะไรเพื่อขัดเกลาอุปนิสัยและรับใช้มนุษยชาติ? ชาวบาไฮได้รับการสนับสนุนให้ดำเนินชีวิตตามแนวทางที่ประสานกัน โดยมีวัตถุประสงค์สองประการที่แยกจากกันไม่ได้และส่งผลซึ่งกันและกัน: การขัดเกลาอุปนิสัยภายในของตนเอง (การเติบโตทางจิตวิญญาณและสติปัญญา) และ การรับใช้มนุษยชาติ (การมีส่วนร่วมในการเปลี่ยนแปลงสังคม)จุดประสงค์สองประการนี้กำหนดรูปแบบความพยายามของพวกเขาเกือบทุกด้าน โดยเรียกร้องให้พวกเขาบูรณาการการปฏิบัติทางจิตวิญญาณเข้ากับการลงมือปฏิบัติที่เป็นรูปธรรมในชุมชน1. การขัดเกลาอุปนิสัยภายใน (การเติบโตของตนเอง)ข้อกำหนดแรกมุ่งเน้นไปที่ภายใน นั่นคือ การเปลี่ยนแปลงความเป็นอยู่และความสามารถของตนเองวินัยทางจิตวิญญาณรายวัน: ชาวบาไฮถูกคาดหวังให้มีส่วนร่วมในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณในชีวิตประจำวัน โดยหลักคือ การอธิษฐานและการไตร่ตรอง เพื่อเชื่อมโยงกับพระผู้เป็นเจ้าและแสวงหาการนำทางจากพระองค์การควบคุมอัตตา: พวกเขาได้รับการสนับสนุนให้เฝ้าระวังอย่างต่อเนื่องและ
- [การนมัสการร่วมกัน](https://thailandbahais.org/collective-worship/) - การนมัสการร่วมกัน “ไม่มีสิ่งใดในโลกของการดำรงอยู่จะหอมหวานไปกว่าการสวดมนต์ มนุษย์จะต้องดำเนินชีวิตอยู่ในสภาวะแห่งการสวดมนต์ สภาวะที่ได้รับพรมากที่สุด คือสภาวะแห่งการสวดมนต์และวิงวอน การสวดมนต์คือการสนทนากับพระผู้เป็นเจ้า ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหรือสภาวะที่หอมหวานที่สุด ก็คือการสนทนากับพระผู้เป็นเจ้านั่นเอง”ท่านอับดุล-บาฮา การสวดมนต์ร่วมกันในระดับท้องถิ่นหมู่บ้านและชุมชนละแวกใกล้เคียงทั่วโลกกำลังประสบกับการรวมตัวกันเพื่อบูชาพระเจ้าอย่างกว้างขวาง ผู้คนนับพันรวมตัวกันตามบ้านในสถานที่ต่าง ๆ เป็นประจำทุกเดือน ทุกสัปดาห์ หรือทุกวัน เพื่อร่วมกันสวดภาวนา อ่านข้อความจากพระคัมภีร์ และปรึกษาหารือเกี่ยวกับผลกระทบที่มีต่อชีวิตของพวกเขา การรวมตัวกันเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเพื่อน ๆ ที่มีอายุและภูมิหลังที่แตกต่างกันเหล่านี้ไม่เพียงแต่ช่วยเสริมสร้างชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณของบุคคลที่เกี่ยวข้องเท่านั้น แต่ยังช่วย เชื่อมสายสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณแห่งความเป็นเอกภาพและชุมชนในท้องถิ่นให้แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น อีกด้วยแม้ว่าชุมชนบาไฮจะมีวัดให้ผู้คนจากภูมิหลังต่าง ๆ มารวมตัวกันเพื่อสวดมนต์และทำสมาธิ (ตัวอย่างที่โดดเด่นคือ โบสถ์บาไฮ หรือที่รู้จักกันในชื่อวัดดอกบัว ในเดลี) แต่ชาวบาไฮก็เชื่อด้วยว่า สถานที่ใด ๆ ที่ผู้คนมารวมตัวกันเพื่อรำลึกถึงพระผู้เป็นเจ้าจะได้รับพรและถือเป็นเสมือนวัดได้เช่นกันเนื่องจากศาสนาบาไฮไม่มีนักบวชหรือชนชั้นสงฆ์ ความรับผิดชอบจึงตกอยู่ที่แต่ละบุคคล ในการทำหน้าที่เป็นผู้นำในการเสริมสร้างจิตวิญญาณของชุมชนของตน และการเป็นเจ้าภาพจัดประชุมสวดมนต์ก็เป็นวิธีหนึ่งที่บุคคลและครอบครัวจะปฏิบัติตามความรับผิดชอบนี้ ชุมชนแห่งหนึ่งในปานามากำลังประชุมอธิษฐาน ครูผู้ยิ่งใหญ่ท่านหนึ่ง ไมค์ วอลเลซ กำลังถือกล้องอยู่ ตามคำสอนของศาสนาบาไฮ การที่ผู้คนมารวมตัวกันสวดมนต์ส่งผลกระทบต่อชุมชนอย่างไรบ้าง? ชาวบาไฮให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสวดมนต์ร่วมกัน (Collective Worship) หรือที่เรียกกันว่า การประชุมสวดมนต์ (Devotional Gatherings) ซึ่งถือเป็นองค์ประกอบสำคัญต่อชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณของชุมชน
- [การพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ](https://thailandbahais.org/ลักษณะนิสัยและการประพฤ-2/) - การพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ ศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณคือการพัฒนา “คุณลักษณะทางจิตวิญญาณ” ซึ่งช่วยนำทางเราทุกคนในการเดินทางอันเป็นนิรันดร์สู่พระเจ้า ในโลกนี้ การปลูกฝังคุณลักษณะเช่นนี้ไม่อาจแยกออกจากการขัดเกลาพฤติกรรมของเราอย่างต่อเนื่อง ซึ่งจะสะท้อนถึงความสูงส่งและความซื่อสัตย์ที่มีอยู่ในมนุษย์ทุกคนมากขึ้นเรื่อยๆ ‘อับดุลบาฮาได้กล่าวไว้ว่า:“เราต้องพยายามอย่างไม่หยุดยั้งและไม่พัก เพื่อบรรลุการพัฒนาธรรมชาติฝ่ายจิตวิญญาณในมนุษย์ และมุ่งมั่นด้วยพลังงานอันไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เพื่อยกระดับมนุษยชาติให้บรรลุถึงสถานะแห่งความสูงส่งตามที่แท้จริงและเป็นเจตนารมณ์ของมัน”คุณลักษณะฝ่ายจิตวิญญาณเติบโตขึ้นในกรอบของความรักและความรู้ที่เพิ่มพูน และสอดคล้องกับกฎแห่งพระเจ้า เมื่อเรายอมให้ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าเพิ่มขึ้นในจิตใจและหัวใจของเรา คุณลักษณะของธรรมชาติฝ่ายสูงของเราก็จะเริ่มผลิบาน ด้วยความชัดเจนที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เราจะสามารถแยกแยะได้ระหว่างสิ่งที่นำไปสู่ความสูงส่ง และสิ่งที่นำไปสู่ความเสื่อมต่ำ และเราก็จะก้าวหน้าในการทำความเข้าใจจักรวาลทางกายภาพ มนุษย์ สังคม และชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณ ความรักเติบโตควบคู่ไปกับความรู้ และความเข้าใจอย่างแท้จริงก็ได้รับการส่งเสริมจากความรักเช่นกัน จึงหลีกเลี่ยงการแบ่งแยกผิดๆ ระหว่าง “หัวใจ” และ “สติปัญญา”มีปัจจัยหลายประการที่ส่งเสริมการพัฒนาเหล่านี้ เช่น การสวดมนต์ การไตร่ตรอง ความเต็มใจที่จะเรียนรู้ และความพยายามอย่างต่อเนื่องในแต่ละวัน—โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการรับใช้มนุษยชาติ ในความพยายามที่จะมีชีวิตฝ่ายจิตวิญญาณ การมุ่งเน้นตนเองมากเกินไปอาจเป็นผลเสีย บาไฮอุลลอฮ์ทรงเขียนว่า เราควรตั้งจิตคิดถึง “สิ่งที่จะชำระล้าง… หัวใจและวิญญาณของมนุษย์” พระองค์ตรัสต่อไปว่า “สิ่งนี้สามารถบรรลุได้ดีที่สุดผ่านการกระทำที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ ผ่านชีวิตที่มีคุณธรรมและความประพฤติอันดีงาม” ‘อับดุลบาฮาได้เขียนไว้ว่า:“มนุษย์ช่างประเสริฐและทรงเกียรติเพียงใด หากเขาลุกขึ้นทำหน้าที่ของตนให้ลุล่วง; และช่างน่าเวทนาและต่ำต้อยเพียงใด หากเขาปิดตาต่อสวัสดิภาพของสังคม และผลาญชีวิตอันล้ำค่าของตนไปกับการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวและความปรารถนาอันเห็นแก่ตัวของตน” เราอาจพิจารณาความพยายามของเราในการพัฒนาคุณลักษณะฝ่ายจิตวิญญาณได้ในแง่ของการ “ดำเนินอย่างถ่อมตนร่วมกับพระเจ้า” ด้วยความมานะบากบั่นและการเรียนรู้ ปราศจากความรู้สึกผิด ยอมรับความผิดพลาดซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่เคยละสายตาจากศักยภาพที่มีอยู่ภายในตัวเรา แม้ความยากลำบากและอุปสรรคจะเป็นสิ่งที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ แต่นี่คือการแสวงหาที่เต็มไปด้วยความสุขและความปีติยินดีหนึ่งในอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในกระบวนการนี้—ในการขัดเกลาลักษณะนิสัยอย่างค่อยเป็นค่อยไปตลอดชีวิต—คือความชอบธรรมในตนเอง
- [9 แนวทางแก้ไขทางจิตวิญญาณสำหรับความโศกเศร้าอย่างลึกซึ้ง](https://thailandbahais.org/9-แนวทางแก้ไขทางจิตวิญญา/) - 9 แนวทางแก้ไขทางจิตวิญญาณสำหรับความโศกเศร้าอย่างลึกซึ้ง บางครั้งชีวิตก็ทำให้เราเศร้าโศก และความเศร้าโศกนั้นอาจทำให้เรารู้สึกอึดอัด เราจะเยียวยาและก้าวต่อไปได้อย่างไรเป็นเรื่องปกติที่จะโศกเศร้าจากการสูญเสีย ความเจ็บปวดจากการโดดเดี่ยว การถูกเลือกปฏิบัติ ความสิ้นหวังจากการขาดการควบคุม หรือรู้สึกว่าเราขาดความหมาย เมื่อสื่อโจมตีเราด้วยความสุขที่เสแสร้งอยู่ตลอดเวลา โดยทำให้เราเชื่อว่าความสุขมาจากทรัพย์สิน ยาตามใบสั่งแพทย์หรือยาที่ขายตามท้องถนน หรือความสัมพันธ์ที่ไม่สำคัญ เรามักจะตกหลุมพรางของการทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อหลีกหนีความเจ็บปวดและแสวงหาความพึงพอใจในทันทีแทนยิ่งเรารู้สึกสบายใจมากเท่าไร เราก็จะยิ่งซ่อนตัวจากปัญหาของเราได้ง่ายขึ้นเท่านั้น เราได้รับการสอนอย่างไม่รู้ตัวว่าจุดมุ่งหมายของชีวิตเกี่ยวข้องกับความสุข และเราต้องหลีกเลี่ยงอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์ทุกรูปแบบไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตามอย่างไรก็ตาม คำสอนของบาไฮกระตุ้นให้เรามองความทุกข์ในลักษณะที่แตกต่างไปโดยสิ้นเชิง เป็นของขวัญที่ยกระดับสภาพของมนุษย์และกระตุ้นให้เราหลุดพ้นจากความยึดติด:“จิตใจและวิญญาณของมนุษย์จะก้าวหน้าขึ้นเมื่อเผชิญกับความทุกข์ทรมาน ยิ่งไถดินมากเท่าไหร่ เมล็ดพืชก็จะเติบโตดีเท่านั้น และผลผลิตก็จะดีเท่านั้น เช่นเดียวกับที่ไถพรวนดินให้ลึกเพื่อกำจัดวัชพืชและพืชมีหนาม ดังนั้นมนุษย์จึงสามารถปลดปล่อยความทุกข์และความทุกข์ยากจากเรื่องเล็กน้อยในชีวิตทางโลกได้ จนกระทั่งเขาไปถึงจุดที่หลุดพ้นจากความยึดติดอย่างสมบูรณ์ ทัศนคติของเขาในโลกนี้จะเหมือนกับความสุขแบบพระเจ้า กล่าวได้ว่ามนุษย์ยังไม่สุกงอม ความร้อนของไฟแห่งความทุกข์จะทำให้เขาเติบโตเต็มที่ มองย้อนกลับไปในอดีตและคุณจะพบว่าบุคคลที่ยิ่งใหญ่ต้องทนทุกข์มากที่สุด – อับดุล-บาฮา, Paris Talks, หน้า 178”บางครั้ง ในโลกที่ไม่เห็นคุณค่าของชีวิตมนุษย์ทุกคนเท่าเทียมกัน และความทุกข์ของผู้ถูกกดขี่ก็ดูเหมือนจะไม่สำคัญ เราอาจสงสัยว่าชีวิตมีจุดมุ่งหมายที่แท้จริงหรือไม่ แต่ลองมองในมุมอื่นดู ศาสดา ผู้ส่งสาร และตัวแทนของพระเจ้า เช่น โมเสส พระคริสต์ มูฮัมหมัด บาบ และบาฮาอุลลาห์ ล้วนต้องทนทุกข์ทรมานอย่างหนักในช่วงชีวิตของพวกเขา บางทีพระเจ้าอาจทดสอบผู้ที่พระองค์เลือกมากที่สุดเห็นได้ชัดว่าความทุกข์ไม่ใช่การลงโทษของพระเจ้า แต่เป็นสัญญาณแห่งพระคุณที่ช่วยให้เราชำระล้างจิตวิญญาณและแยกตัวออกจากโลกได้ ด้วยความทุกข์ของเรา เราสามารถสัมผัสและชื่นชมความสุขที่แท้จริงจากพระเจ้า ไม่ใช่แค่ความสุขชั่วคราวที่เกิดจากสภาวะที่เปลี่ยนแปลงไปซึ่งอยู่นอกเหนือการควบคุมของเราแม้ว่าเราทุกคนจะต้องทนทุกข์ แต่เราสามารถหลีกเลี่ยงการจมดิ่งลงสู่ความโศกเศร้าอย่างลึกซึ้งได้
- [กองทุนบาไฮ](https://thailandbahais.org/the-bahai-funds/) - กองทุนบาไฮ การบริหารจัดการและการใช้กองทุนบาไฮในโลกที่ พระบาฮาอุลลาห์ ได้ทรงจินตนาการไว้ ทรัพยากรของโลกจะถูกนำมาใช้เพื่อสร้างความเจริญรุ่งเรืองทั้งทางจิตวิญญาณและทางวัตถุสำหรับมนุษยชาติทั้งหมด ดังที่ โชกี้ เอฟเฟนดี เขียนไว้ว่า “ความก้าวหน้าและการดำเนินกิจกรรมทางจิตวิญญาณ” นั้น “ขึ้นอยู่กับวิธีการทางวัตถุ”โครงสร้างและการจัดสรรกองทุนภายในชุมชนบาไฮ มีการจัดตั้ง กองทุน ขึ้นในระดับท้องถิ่น ระดับชาติ ระดับทวีป และระดับนานาชาติ ซึ่งสมาชิกสามารถมีส่วนร่วมบริจาคได้ตามความสมัครใจ สิ่งนี้ช่วยให้ชุมชนบาไฮสามารถดำเนินกิจกรรมต่อไปได้ และจัดสรรทรัพยากรทางการเงินในลักษณะที่ส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษยชาติอำนาจในการบริหารจัดการการบริหารกองทุนเหล่านี้ได้รับความไว้วางใจให้แก่ สถาบันบาไฮ ในแต่ละระดับ ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการตัดสินใจเกี่ยวกับการจัดสรรทรัพยากรในนามของชุมชนการบริจาคไม่ได้ทำให้บุคคลมีอำนาจในการกำหนดวิธีการใช้เงินอย่างเฉพาะเจาะจง อย่างไรก็ตาม ชาวบาไฮทุกคนอาจระบุการบริจาคของตนไว้สำหรับพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่ระบุชื่อ หรือสำหรับพื้นที่กิจกรรมเฉพาะก็ได้ ซึ่งการใช้จ่ายจะเป็นไปตาม ดุลยพินิจของสถาบันนั้น ๆ หลักการของการบริจาคเพื่อกองทุนบาไฮชาวบาไฮแต่ละคนพยายามที่จะ บริจาคด้วยความไม่เห็นแก่ตัวและด้วยความยินดี ให้แก่กองทุนต่าง ๆ ของศาสนา โดยแต่ละคนจะบริจาคตามสถานการณ์และกำลังทรัพย์ของตน การบริจาคเป็นไปอย่าง ส่วนตัวและเป็นไปตามความสมัครใจ โดยจะ ไม่อนุญาตให้มีการขอเงิน จากบุคคลอื่น อย่างไรก็ตาม สถานะของกองทุนบาไฮอาจเป็นหัวข้อในการปรึกษาหารือระหว่างสมาชิกของชุมชนบาไฮในงานชุมนุมต่าง ๆคุณค่าของการเสียสละแน่นอนว่า การบริจาคที่เกิดจากการเสียสละของบุคคลที่มั่งคั่งย่อมมีขนาดใหญ่กว่าการบริจาคของบุคคลที่ไม่มีทรัพยากรทางวัตถุมากมายนัก แต่พระคัมภีร์บาไฮระบุว่า เงินจำนวนใด ๆ ที่บริจาคด้วยการเสียสละนั้นเป็นที่ยอมรับได้ในสายพระเนตรของพระผู้เป็นเจ้า เมื่อบริจาคโดยไม่เห็นแก่ตัว ความจริงพื้นฐานที่อยู่เบื้องหลังหลักการแห่งความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ — คือผู้ให้ก็เป็นผู้ได้รับความเอื้ออาทรกลับคืนด้วย — จะฉายชัดออกมาเคล็ดลับของการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง“เราต้องเป็นเหมือนน้ำพุหรือแหล่งน้ำที่ระบายน้ำออกจากแหล่งที่มองไม่เห็นอย่างต่อเนื่องและได้รับการเติมเต็มอยู่ตลอดเวลา
- [ความเลื่อมใสและการสักการะ](https://thailandbahais.org/devotion/) - ความเลื่อมใสและการสักการะ การกระทำต่างๆ ที่เป็นการอุทิศตน คือจุดกำเนิดอันเป็นรากฐานของชีวิตทางศาสนา โดยอาศัยการกระทำเหล่านี้ บุคคลและชุมชนทั้งหลายจะสามารถเสริมสร้างสัมพันธภาพซึ่งเป็นอัตลักษณ์พิเศษเฉพาะที่ดำรงอยู่ระหว่างพระผู้เป็นเจ้ากับมนุษย์ เสริมสร้างให้มีการสมัครสมานกลมเกลียวเป็นหนึ่งเดียวกันได้อย่างต่อเนื่องและเพิ่มทวีมากยิ่งขึ้นต่อไป เงื่อนไขของการเชื่อมโยงกันเช่นนี้ จะนำความมีชีวิตชีวามาสู่การหล่อเลี้ยงบำรุงมิตรภาพทั้งหลายที่จะทำให้สังคมสามารถดำรงอยู่ร่วมกันได้อย่างยั่งยืน โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างบุคคลและองค์ประกอบต่างๆ ของชุมชนกับสถาบันทั้งหลาย การอธิษฐาน เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของชีวิตของจิตวิญญาณและสุขภาพพลานามัย โดยอาศัยการปฏิบัติสิ่งนี้เราจึงสามารถสรรเสริญพระผู้เป็นเจ้าและแสดงความรักต่อพระองค์รวมถึงวิงวอนขอความช่วยเหลือจากพระองค์ได้ ความสามารถในการทำสมาธินี้ถือเป็นลักษณะอันโดดเด่นที่เป็นความพิเศษเฉพาะอย่างหนึ่งของมนุษย์ แท้จริงแล้ว พระธรรมลิขิตบาไฮนั้นอธิบายไว้ว่า ความก้าวหน้าของมนุษย์จะเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการไตร่ตรองและการทำสมาธิ นอกจากนี้ ยังมีการถือศีลอดและการแสวงบุญที่ถือเป็นการปฏิบัติสองอย่างที่มีลักษณะของการอุทิศตน โดยเป็นบทบาทหน้าที่อันสำคัญในวิถีชีวิตทางศาสนานับตั้งแต่ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ในอดีตที่ผ่านมาช้านานแล้ว การทำงาน ก็เป็นอีกสิ่งหนึ่งที่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นการปฏิบัติบูชาอย่างหนึ่งด้วยเช่นกัน ถ้าหากว่าการทำงานนั้นเป็นสิ่งที่กระทำด้วยดวงจิตแห่งการอุทิศเพื่อการรับใช้ “จงมาชุมนุมกันด้วยความชื่นชมยินดีและมิตรภาพอันสูงสุด และจงสวดบทสวดที่ได้รับการประทานโดยพระเจ้าผู้เมตตาธรรม การกระทำดังกล่าวนี้จะเปิดประตูสู่ความรู้ที่แท้จริงให้แก่สภาวะภายในของเจ้า และเจ้าก็จะรู้สึกว่าดวงวิญญาณของเจ้าได้รับการประสาทความมั่นคง และหัวใจของเจ้าเปี่ยมล้นด้วยปีติอันรุ่งโรจน์” พระบาฮาอุลลาห์ “Gather ye together with the utmost joy and fellowship and recite the verses revealed by the merciful Lord. By so doing the
- [การพัฒนาชุมชนบาไฮทั่วโลก](https://thailandbahais.org/the-development-of-a-worldwide-community/) - การพัฒนาชุมชนบาไฮทั่วโลก การสร้าง อารยธรรมโลก ตามที่ พระบาฮาอุลลาห์ ได้คาดการณ์ไว้ จะไม่สามารถบรรลุผลสำเร็จได้ด้วยความพยายามที่กระจัดกระจายของปัจเจกบุคคล ไม่ว่าพวกเขาจะมีความทุ่มเทและเจตนาดีเพียงใดก็ตามสิ่งที่ต้องเกิดขึ้นคือ ชุมชนที่รวมเป็นหนึ่งเดียวในความคิดและการกระทำ จะต้องถูกสร้างขึ้น เติบโต และก้าวไปข้างหน้าอย่างเข้มแข็ง ชาวบาไฮแต่ละคนมองตนเองว่าเป็น สมาชิกของประชาคมศาสนา ทั้งในระดับท้องถิ่น ระดับชาติ และระดับโลก เราพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้มั่นใจว่าประชาคมในแต่ละระดับนั้นยังคง มีชีวิตชีวาและเปิดกว้างสำหรับทุกคนสิ่งสำคัญคือ เราใช้ความระมัดระวังอย่างยิ่งเพื่อหลีกเลี่ยงกับดักของ ความผูกขาด หรือการแยกตัวจากผู้อื่นพระอับดุลบาฮา ได้ให้คำแนะนำแก่เราว่า: “ท่านทั้งหลาย จงอย่าเห็นผู้ใดเป็นคนแปลกหน้า แต่จงเห็นมนุษย์ทุกคนเป็นเพื่อนเถิด เพราะความรักและเอกภาพจะเกิดขึ้นได้ยากเมื่อท่านจ้องมองที่ความแตกต่าง…เพราะ สิ่งถูกสร้างแต่ละสิ่งล้วนเป็นเครื่องหมายของพระผู้เป็นเจ้า และด้วยพระคุณและอำนาจของพระผู้เป็นเจ้าที่สิ่งเหล่านั้นได้ก้าวเข้ามาในโลก ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงมิใช่คนแปลกหน้า แต่เป็นเสมือนคนในครอบครัว มิใช่มนุษย์ต่างถิ่น แต่เป็นเพื่อน และสมควรได้รับการปฏิบัติต่อเช่นนั้น” การก่อตั้งและการเติบโตของประชาคมบาไฮประชาคมบาไฮได้ถือกำเนิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป เริ่มจากกลุ่มเล็ก ๆ ที่ได้ยินสารของ พระบาบ เป็นกลุ่มแรก ก่อนจะพัฒนาไปสู่กลุ่มผู้ติดตาม พระบาฮาอุลลาห์ ที่กระตือรือร้นในเมืองและหมู่บ้านต่าง ๆ ทั่วเปอร์เซียตลอดศตวรรษที่ 19จนกระทั่งปัจจุบัน ประชาคมบาไฮได้ขยายตัวไปทั่วโลก มีสมาชิกนับล้านคน และครอบคลุมพื้นที่มากกว่า 100,000 แห่ง ในเกือบทุกประเทศและดินแดนทั่วโลกความหลากหลายและการประยุกต์ใช้คำสอนชาวบาไฮอาศัยและทำงานอยู่ในท้องที่หลายหมื่นแห่งในทุกทวีปของโลก เมื่อมองรวมกันแล้วอาจกล่าวได้ว่า ประชาคมเหล่านี้เป็นตัวแทนของ ความหลากหลายของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด
- [ธรรมลิขิตของพระอับดุลบาฮา](https://thailandbahais.org/some-writings-of-abdul-baha/) - ธรรมลิขิตของพระอับดุลบาฮา ความพิเศษของพระดำรัสของพระอับดุลบาฮา (ʻAbdu'l-Bahá) คืออะไร? พระดำรัสและพระดำรัสที่ทรงกล่าวของ พระอับดุลบาฮา ถูกพิจารณาว่ามีความพิเศษและมีอำนาจสิทธิ์ขาดที่เป็นเอกลักษณ์ในศาสนาบาไฮ ด้วยเหตุผลหลักสองประการคือ: สถานะ (Station) ของพระองค์ (ว่าพระองค์คือใคร) และ พระราชภารกิจ (Function) ของพระองค์ (ว่าพระองค์ทรงทำอะไร)1. สถานะและอำนาจสิทธิ์ขาดที่เป็นเอกลักษณ์พระอับดุลบาฮา (ซึ่งแปลว่า “บ่าวแห่งพระสิริรุ่งโรจน์”) ได้รับการแต่งตั้งโดยพระบิดาของพระองค์ คือ พระบาฮาอุลลาห์ (ศาสดาผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮ) ให้เป็นศูนย์กลางแห่งพันธสัญญาของพระองค์ และเป็นผู้อธิบายที่มีอำนาจสิทธิ์ขาดแต่เพียงผู้เดียวในพระธรรมลิขิตอันมากมายของพระองค์ สถานะนี้ไม่เคยปรากฏมาก่อนในประวัติศาสตร์ศาสนาผู้อธิบายที่มีอำนาจสิทธิ์ขาด (Authorized Interpreter): พระราชภารกิจหลักของพระองค์คือการอธิบายและชี้แจงพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพระบาฮาอุลลาห์ เพื่อขจัดความคลุมเครือและป้องกันไม่ให้ศาสนาแตกแยกเป็นนิกายต่าง ๆ (ซึ่งเป็นปัญหาทางประวัติศาสตร์ที่พบบ่อยหลังจากการสิ้นชีวิตของผู้ก่อตั้งศาสนา) คำอธิบายของพระองค์จึงมีน้ำหนักเท่ากับข้อความในพระคัมภีร์ดั้งเดิมแบบอย่างอันสมบูรณ์ (The Perfect Exemplar): ชาวบาไฮยกย่องพระองค์ในฐานะแบบอย่างที่มีชีวิตที่สมบูรณ์แบบของคำสอนของพระบิดา ชีวิตของพระองค์—ซึ่งโดดเด่นด้วยความนอบน้อมอย่างลึกซึ้ง การรับใช้ที่ไม่เห็นแก่ตัว และความรักที่ยั่งยืนต่อมนุษยชาติ (แม้จะถูกจำคุกนานถึง 40 ปี)—แสดงให้เห็นว่าควรนำหลักการของบาไฮไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างไรความเร้นลับของพระผู้เป็นเจ้า (The Mystery of God): พระบาฮาอุลลาห์ทรงมอบฉายานี้ให้พระองค์ เพื่อบ่งชี้ว่าแม้พระองค์จะมิใช่ศาสดาผู้มาประกาศศาสนา (Manifestation of God) แต่ความรู้ ความสมบูรณ์พร้อม
- [การประกาศศาสนาของพระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/การประกาศศาสนาของพระบ๊/) - การประกาศศาสนาของพระบ๊อบ ศาสนาบาไฮเริ่มต้นขึ้นได้อย่างไร?ศาสนาบาไฮถือกำเนิดขึ้นในเปอร์เซียช่วงศตวรรษที่ 19 จากการปรากฏของพระศาสดาสองพระองค์ที่สืบเนื่องกัน คือ พระบาบ และ พระบาฮาอุลลาห์ ซึ่งวิวรณ์ของทั้งสองพระองค์นี้ได้เปลี่ยนแปลงโลกอย่างลึกซึ้งการปรากฏสองพระองค์: การเตรียมทางสู่เอกภาพพระศาสดาทั้งสองพระองค์ ซึ่งคำสอนของศาสนาบาไฮเรียกว่า “การปรากฏของพระเจ้า” (Manifestations of God) ได้ก่อตั้งศาสนาใหม่ขึ้นคนละศาสนา ได้แก่ ศาสนาบาบีและศาสนาบาไฮ อย่างไรก็ตาม พระบาบทรงประกาศว่า เป้าหมายหลักของศาสนาของพระองค์คือเพื่อเตรียมทางสำหรับ “พระผู้ที่พระเจ้าจะทรงทำให้ประจักษ์” — ซึ่งหมายถึงการเป็นผู้นำทางและเบิกทางให้กับการปรากฏของพระบาฮาอุลลาห์ ศาสดาองค์ที่สองเช่นเดียวกับที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาทำหน้าที่เตรียมทางสำหรับพระเยซูคริสต์ พระบาบก็ได้สร้างเงื่อนไขทางจิตวิญญาณที่จำเป็นสำหรับการปรากฏของพระบาฮาอุลลาห์ทุกศาสนาในโลกต่างเฝ้ารอ “การปรากฏสองพระองค์” ซึ่งเป็นพระสัญญาที่กล่าวถึงในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ:ชาวยิว ได้รับสัญญาว่าจะมี “พระเจ้าจอมโยธา” และ “พระเมสสิยาห์”ชาวคริสต์ เฝ้ารอการกลับมาของพระคริสต์และเอลียาห์ศาสนาอิสลาม กล่าวถึงการมาของ “มะห์ดี” และ “พระเมสสิยาห์”ศาสนาโซโรอัสเตอร์ และศาสนาอื่นๆ ก็มีคำทำนายในลักษณะคล้ายกันมีการทำนายโดยรวมว่า การปรากฏของศาสดาสองพระองค์นี้จะทำให้โลกแปรเปลี่ยนเป็นโลกใหม่ การดำรงอยู่จะได้รับชีวิตใหม่ ความยุติธรรมจะแผ่ไพศาล ความเกลียดชังจะหมดสิ้น และสิ่งที่เคยเป็นต้นเหตุแห่งความแตกแยกจะถูกลบล้าง เหลือเพียงความสามัคคีและความสันติสุขจุดเริ่มต้นของศาสนาบาไฮศาสนาใหม่ๆ เริ่มต้นขึ้นเมื่อพระศาสดาได้รับวิวรณ์จากพระเจ้า ซึ่งเป็นกระบวนการลึกลับที่รวมถึงแรงบันดาลใจ ความรู้ และพลังฝ่ายจิตวิญญาณ แล้วผู้ศรัทธากลุ่มแรกที่มีวิสัยทัศน์ก็เริ่มตอบสนองด้วยหัวใจและวิญญาณ ศาสนาใหม่จึงถือกำเนิดขึ้น — เช่นเดียวกับพระพุทธเจ้า อับราฮัม พระเยซู
- [Contact](https://thailandbahais.org/contact/) - ติดต่อเรา สถานที่ ส่งข้อความ โทรศัพท์ (66) 02-530-7417, (66) 02-530-7418 อีเมล info@bahai.or.th; peter_mcalpine_2000@yahoo.com ที่อยู่ 1415 ศรีวรา ทาวน์ อิน ทาวน์, ซอย 3/4 ถนนศรีวรา, แขวงพลับพลา, เขตวังทองหลาง, กรุงเทพฯ 10310 LINE 0993377866 ส่งข้อความ ส่งข้อความ ศูนย์บาไฮในกรุงเทพมหานครคลิกที่นี่ เส้นทางไปยังศูนย์บาไฮในกรุงเทพฯคลิกที่นี่ (ภาษาอังกฤษ)คลิกที่นี่ (ภาษาไทย)
- [F.A.Q.s](https://thailandbahais.org/faq/) - คำถามที่พบบ่อย คำถามที่พบบ่อย 1. หลักความเชื่อหลักของศาสนาบาไฮคืออะไร? หลักการพื้นฐานของศาสนาบาไฮมีสามประการ:ความเป็นหนึ่งเดียวของพระผู้เป็นเจ้า (The Oneness of God)ความเป็นหนึ่งเดียวของศาสนา (The Oneness of Religion)ความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษยชาติ (The Oneness of Mankind) 2. เหตุใดชาวบาไฮจึงถูกข่มเหงบางครั้ง? คุณสามารถค้นหาคำตอบสำหรับคำถามนี้ได้ที่ วิกิพีเดียภาษาไทย คลิกที่นี่ 3. ชาวบาไฮมีนักบวชหรือไม่? ไม่ ศาสนาบาไฮ **ไม่มีนักบวช** แต่ชาวบาไฮเชื่อว่า **แต่ละคนต้องรับผิดชอบต่อการพัฒนาจิตวิญญาณและความสัมพันธ์กับพระเจ้าของตนเอง** 4. ชาวบาไฮนับถือศาสนาอย่างไร? รูปแบบการสักการะและปฏิบัติของศาสนาบาไฮชาวบาไฮสักการะพระผู้เป็นเจ้าผ่าน การสวดมนต์ส่วนตัว การทำสมาธิ และการศึกษาพระคัมภีร์เป็นหลัก โดยเน้นที่ การกระทำเพื่อสังคมและการรับใช้มนุษยชาติ อย่างมาก แทนที่จะเป็นการนมัสการหรือพิธีกรรมแบบรวมกลุ่มอย่างเป็นทางการ พวกเขา ไม่มีนักบวช และการสักการะจะเน้นที่การอ่านบทสวดมนต์อันศักดิ์สิทธิ์ การไตร่ตรองส่วนบุคคล และการเข้าร่วมกิจกรรมของชุมชนองค์ประกอบสำคัญของการสักการะและการปฏิบัติไม่มีพิธีกรรมที่ตายตัว: ชาวบาไฮไม่มีบทสวดหรือพิธีกรรมที่ตายตัว แต่จะเน้นที่การสวดมนต์และไตร่ตรองส่วนตัวการสวดมนต์รายวัน: ชาวบาไฮแต่ละคนคาดหวังว่าจะต้องสวดมนต์บังคับทุกวัน โดยมีบทสวดที่มีความยาวแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของวันการรวมตัวของชุมชน: ชาวบาไฮจะมารวมตัวกันใน "งานเลี้ยงสิบเก้าวัน" ทุก ๆ สิบเก้าวัน เพื่อปรึกษาหารือกันในเรื่องจิตวิญญาณและกิจการของชุมชน งานเลี้ยงนี้รวมถึงการอ่านพระคัมภีร์
- [1 - What Baha'is Do บาไฮทำอะไร](https://thailandbahais.org/1-what-bahais-do-บาไฮทำอะไร/) - ชาวบาไฮทำอะไรบ้าง? ชาวบาไฮทำอะไรบ้าง? ภาพรวม นับตั้งแต่การกำเนิดของศาสนาบาไฮในศตวรรษที่ 19 ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ พบว่าคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์เป็นวิสัยทัศน์อันทรงพลังเกี่ยวกับโลกที่ดีกว่า หลายคนได้ซึมซับความเข้าใจอย่างลึกซึ้งจากคำสอนเหล่านี้ เช่น ความเป็นเอกภาพของมนุษยชาติ, ความเท่าเทียมระหว่างหญิงและชาย, การขจัดอคติ, และความกลมกลืนระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนา และพยายามนำหลักการบาไฮมาประยุกต์ใช้ในชีวิตและการทำงานส่วนคนอื่น ๆ ได้ก้าวไปไกลกว่านั้นและตัดสินใจเข้าร่วมกับชุมชนบาไฮ เพื่อร่วมในความพยายามของชุมชน ในการส่งเสริมวิสัยทัศน์อันกว้างไกลของพระบาฮาอุลลาห์เกี่ยวกับการก้าวสู่วัยผู้ใหญ่ของมนุษยชาติชาวบาไฮมาจากหลากหลายสาขาอาชีพ ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ทั้งชายและหญิง พวกเขาอาศัยอยู่ร่วมกันในทุกดินแดนและเป็นส่วนหนึ่งของทุกชาติ พวกเขามีเป้าหมายร่วมกันในการรับใช้มนุษยชาติและขัดเกลาชีวิตภายในของตนให้สอดคล้องกับคำสอนของพระบาฮาอุลลาห์ ชุมชนที่พวกเขาสังกัดอยู่นั้นเป็นชุมชนแห่งการเรียนรู้และการลงมือปฏิบัติ ซึ่งปราศจากความรู้สึกเหนือกว่าหรือการอ้างตนว่าเข้าใจสัจธรรมแต่ผู้เดียว เป็นชุมชนที่มุ่งมั่นปลูกฝังความหวังเพื่ออนาคตของมนุษยชาติ, ส่งเสริมความพยายามอย่างมีจุดมุ่งหมาย, และเฉลิมฉลองความพยายามของทุกคนในโลกที่ทำงานเพื่อส่งเสริมความสามัคคีและบรรเทาความทุกข์ทรมานของมนุษยชาติ “พระบาฮาอุลลาห์ทรงวาดวงกลมแห่งความสามัคคี พระองค์ทรงวางแผนไว้เพื่อการรวมตัวของชนชาติทั้งปวง และเพื่อการรวมตัวของพวกเขาทั้งหมดภายใต้ร่มเงาแห่งเต็นท์ของความเป็นเอกภาพสากล นี่คือพระราชกิจของพระกรุณาธิคุณอันศักดิ์สิทธิ์ และเราทุกคนต้องต่อสู้ด้วยหัวใจและจิตวิญญาณ จนกระทั่งเรามีความจริงแห่งความเป็นเอกภาพในหมู่พวกเรา และเราทำงานเพื่อพลังอำนาจจะประทานแก่เรา”พระอับดุลบาฮา สำรวจหัวข้อ การตอบรับการเรียกของบาฮาอุลลาห์แนวคิดหลักประการหนึ่งในคำสอนของศาสนาบาไฮคือ การขัดเกลาอุปนิสัยภายในของตนเองและการรับใช้มนุษยชาติเป็นแง่มุมที่แยกจากกันไม่ได้ของชีวิตชาวบาไฮเริ่มเข้าใจถึงการดำเนินการตามจุดประสงค์สองประการซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตของพวกเขา นั่นคือ การดูแลการเติบโตทางจิตวิญญาณและทางสติปัญญาของตนเอง และการมีส่วนสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงสังคมคลิกที่นี่ ชีวิตแห่งการอุทิศตน การรับใช้และการบูชา เป็นหัวใจสำคัญของรูปแบบชีวิตชุมชนที่ชาวบาไฮทั่วโลกกำลังพยายามสร้างให้เกิดขึ้น องค์ประกอบทั้งสองนี้เป็นส่วนที่แยกจากกัน แต่ไม่อาจแยกออกจากกันได้ ซึ่งขับเคลื่อนชีวิตของชุมชนให้ก้าวไปข้างหน้าพระอับดุลบาฮาเขียนไว้ว่า: “ความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองขึ้นอยู่กับการรับใช้และการบูชาพระผู้เป็นเจ้า”คลิกที่นี่ ชีวิตครอบครัว หน่วยครอบครัวคือหัวใจสำคัญของสังคมมนุษย์ เปรียบเสมือนรากฐานสำคัญในการพัฒนาคุณสมบัติและศักยภาพอันน่าสรรเสริญ ด้วยการทำงานอย่างสอดประสานกลมกลืน การพัฒนาและธำรงรักษาสายใยแห่งความรักที่เชื่อมโยงสมาชิกไว้ด้วยกัน ครอบครัวจึงแสดงออกถึงความจริงอันมั่นคงที่ว่า ความเป็นอยู่ที่ดีของปัจเจกบุคคลนั้นผูกพันอย่างแยกไม่ออกกับความคลิกที่นี่ เยาวชนเยาวชนมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของศาสนาบาไฮ พระบาบเองก็ทรงประกาศพันธกิจของพระองค์เมื่อพระองค์มีพระชนมายุเพียง 25 พรรษา
- [การพัฒนาสังคม](https://thailandbahais.org/developing-society/)
- [การพัฒนาจิตวิญญาณ](https://thailandbahais.org/ลักษณะนิสัยและการประพฤ/)
- [ระเบียบโลกใหม่](https://thailandbahais.org/a-new-world-order-2/)
- [ความสัมพันธ์](https://thailandbahais.org/relationships/)
- [โปรดอ่านก่อน](https://thailandbahais.org/โปรดอ่านก่อน/)
- [พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์/)
- [การมองโลกในแง่ดี](https://thailandbahais.org/การมองโลกในแง่ดี/)
- [พระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/the-bab-2/)
- [Sample Page](https://thailandbahais.org/sample-page/) - This is an example page. It’s different from a blog post because it will stay in one place and will show up in your site navigation (in most themes). Most people start with an About page that introduces them to potential site visitors. It might say something like this: Hi there! I’m a bike messenger
- [ศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/about/) - ศาสนาบาไฮ
- [การเพิ่มพูนจิตวิญญาณ](https://thailandbahais.org/increasing-spirituality/)
- [ห้องสมุด](https://thailandbahais.org/library/)
- [การประกาศศาสนาของพระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/the-declaration-of-the-bab/)
- [Gallery](https://thailandbahais.org/gallery/)
- [การมาถึงของวัยผู้ใหญ่ของมนุษยชาติ](https://thailandbahais.org/การมาถึงของวัยผู้ใหญ่ข/) - การมาถึงของวัยผู้ใหญ่ของมนุษยชาติ พระบาฮาอุลลาห์ได้ทรงเขียนไว้ว่า “มนุษย์ทั้งหลายถูกสร้างขึ้นมาเพื่อขับเคลื่อนอารยธรรมอันก้าวหน้ายิ่งขึ้นไปอย่างไม่หยุดยั้ง” (พระบาฮาอุลลาห์)เมื่อคำสอนของผู้แสดงออกแห่งพระเจ้าได้ชี้นำการจัดระเบียบของสังคมให้พัฒนาไปสู่ระดับของเอกภาพที่สูงขึ้น เรื่องราวของมนุษยชาติก็ได้ดำเนินจากหน่วยครอบครัว สู่เผ่าพันธุ์ ผ่านนครรัฐ และมาถึงรัฐชาติการเดินทางครั้งนี้ในวันนี้ได้นำพาเรามาถึงธรณีประตูแห่งวัยวุฒิที่มนุษยชาติต่างเฝ้ารอมาอย่างยาวนาน เราได้ร่วมกันฝ่าฝันช่วงเวลาแห่งวัยทารกและวัยเด็กของเรา และทั่วโลก สังคมมนุษย์กำลังได้รับการปรับเปลี่ยนใหม่ และแนวโน้มสูงสุดนั้นชัดเจน: เรากำลังได้เห็นการจัดระเบียบของสังคมมนุษย์ในระดับของอารยธรรมโลก ซึ่งเป็นขั้นสุดท้ายและสูงสุดในชีวิตรวมหมู่ของมนุษยชาติบนโลกใบนี้เป็นเวลาหลายพันปีที่ผู้คนต่างมีวิสัยทัศน์ต่อวันอันยิ่งใหญ่ วันที่ความเป็นพี่น้องที่แท้จริงจะบังเกิดบนโลก วันที่ “พวกเขาจะตีดาบเป็นผาลไถนา” (อิสยาห์) และวันที่ “แผ่นดินจะเต็มเปี่ยมด้วยความรู้ในพระเจ้า” (อิสยาห์) พระอับดุลบาฮาได้ทรงพรรณนาไว้ว่าวันนั้นคือ “วันที่เอกภาพของมวลมนุษยชาติจะชูธงขึ้น และสันติภาพระหว่างประเทศจะราวกับยามรุ่งอรุณแท้จริง หลั่งไหลแสงสว่างไปทั่วโลก” (พระอับดุลบาฮา)พระเจ้ายังคงเป็นผู้ชี้นำทิศทางของมนุษยชาติ ผู้แสดงออกแห่งพระเจ้าทั้งหลายต่างกล่าวถึงวิวรณ์ของตนว่าเป็นเพียงการเปิดเผยบางส่วนของสัจธรรม ซึ่งถูกจำกัดด้วยขีดความสามารถของมนุษยชาติในแต่ละยุคสมัยเท่าที่จะรับไว้ได้ พระเยซูคริสต์ได้ตรัสไว้ว่า “เรายังมีอีกหลายสิ่งที่จะพูดแก่พวกเจ้า แต่ในตอนนี้พวกเจ้ายังไม่สามารถทนรับได้” (ยอห์น) ซึ่งก้องสะท้อนอยู่ในพระคัมภีร์อัลกุรอานที่กล่าวว่าสัจธรรมศักดิ์สิทธิ์นั้น “ถูกประทานลงมา…อย่างพอเหมาะและแน่นอน” (อัลกุรอาน) และในภควัทคีตา ได้กล่าวว่า: “เรามา และไป และกลับมาอีก เมื่อความชอบธรรมเสื่อมถอย, โอภารตะ! เมื่อความชั่วร้ายแข็งแกร่ง เราจะลุกขึ้น, จากยุคสู่ยุค, ปรากฏในรูปมนุษย์ เคลื่อนไหวในหมู่มนุษย์, คุ้มครองผู้ดี, ขจัดความชั่ว, และตั้งธรรมะให้มั่นคงอีกครั้ง” (ภควัทคีตา)เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผู้ติดตามของทุกศาสนาได้รอคอยวิวรณ์ที่ครบถ้วนยิ่งขึ้นของการชี้นำจากพระเจ้า และความคาดหวังเหล่านั้นได้รับการเติมเต็มในปัจจุบันโดยสารแห่งพระบาฮาอุลลาห์ในการกล่าวถึงศักยภาพของช่วงเวลานี้ในประวัติศาสตร์ พระบาฮาอุลลาห์ประกาศว่า “นี่คือวันแห่งความโปรดปรานอันยอดเยี่ยมของพระเจ้าที่หลั่งไหลมายังมนุษย์, วันซึ่งพระคุณอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ได้แทรกซึมสู่นามธรรมทั้งปวง”
- [ความบริสุทธิ์ของหัวใจ](https://thailandbahais.org/ความบริสุทธิ์ของหัวใจ/)
- [The Life of Baha'u'llah](https://thailandbahais.org/the-life-of-bahaullah-2/) - THE LIFE OF BAHAU’LLAH April, 1863. Men and women, young and old, from all walks of life, gathered on the thoroughfare leading to the banks of the River Tigris in Baghdad to bid a tearful farewell to One Who had become their friend, their comforter and their guide.Mirza Husayn-‘Alí—known as Bahá’u’lláh—was being banished from their
- [Family Life and Children](https://thailandbahais.org/family-life-and-children/) - FAMILY LIFE AND CHILDREN The family unit is the nucleus of human society. It provides a vital setting for the development of praiseworthy qualities and capacities. Through its harmonious functioning and the development and maintenance of the bonds of love that join together its members, it gives constant expression to the truth that the well-being of
- [Administration and Agencies](https://media.bahai.org/administration-agencies/)
- [Baha'i Buildings and Places (English)](https://media.bahai.org/buildings-places/)
- [Baha'i History Photos (English)](https://media.bahai.org/history/)
- [Resources in English](https://www.bahai.org/action)
- [Baha'i World News Service (English)](https://news.bahai.org/)
- [Baha'i News Service Videos in English](https://www.bahai.org/featured-videos)
- [The Institution of the Counsellors](https://thailandbahais.org/the-institution-of-the-counsellors/) - The institution of the Counsellors was established by the Universal House of Justice in 1968. Its members, who have no legislative, executive, or judicial authority, encourage action, foster individual initiative, and promote learning within the Bahá’í community as a whole, this in addition to offering advice to Spiritual Assemblies. The institution plays a vital role in advancing
- [Services 4](https://thailandbahais.org/services-4/) - Our Services Baha'u'llah and His Covenant Baha'u'llah and His Covenant The origin of the Baha'i Faith and the source of its distinctiveness. Spa & Wellness Spa & Wellness Spa ut nislan quam nestibulum ac quam the odio elementum the aucan rana.Spa & Wellness inilla duiman at elit finibus vivera nectar a lacus themo the nesudea
- [Home Video 2](https://thailandbahais.org/home-video-2/) - Best Five-Star Hotel Patara Luxury Hotel Rooms & Suites Welcome to Patara Luxury Hotel Welcome to the best five-star deluxe hotel in New York. The in hotel elementum sesue the aucan vestibulum aliquam ustona sapien rutrum volutpat onec in quis the veliten.Hotel in the miss drana varius natoque penatibus et magnis silver miss parturient monte
- [Home Slider 2](https://thailandbahais.org/home-slider-2/) - Resort & Spa Hotel Stay With Us, Feel At Home Explore More Welcome to Patara Luxury Resort Spa Hotel Explore More Resort & Spa Hotel The Perfect Base For You Explore More Welcome to Patara Luxury Hotel Welcome to the best five-star deluxe hotel in New York. The in hotel elementum sesue the aucan vestibulum
- [Services 3](https://thailandbahais.org/services-3/) - Our Services Restaurant & Bar Hotel ut nislan quam nestibulum ac quam the odio elementum sceisue the aucan rana.Restaurant inilla duiman at elit finibus vivera nectar a lacus themo the nesudea seneoice misuscipit non sagie the fermen duru theite dianne onen nivami artine. Learn More Spa & Wellness Spa ut nislan quam nestibulum ac quam
- [Team](https://thailandbahais.org/team/) - Our Team Daniel Arman Hotel Manager Rebecca Dan Front Office Cate Blanche Administrator Check In Check out Adult Adult 1 Adult 2 Adults 3 Adults 4 Adults Children Children 1 Children 2 Childrens 3 Children 4 Children Room Room 1 Room 2 Rooms 3 Rooms 4 Rooms Check Now
- [Blog Grid](https://thailandbahais.org/blog-grid/) - Hotel Blog Our News March 23, 2025 อำนาจแห่งเหตุผลของวิญญาณ

## My Templates

- [Sample Page](https://thailandbahais.org/?elementor_library=sample-page)
- [Default Kit](https://thailandbahais.org/?elementor_library=default-kit)
- [Room 3](https://thailandbahais.org/?elementor_library=room-3) - Our hotel spacious, bright guestrooms with tasteful furnishing, wooden floor the ceiling to the floor. 4-6 Persons Twin Bed Breakfast Free Wifi
- [Rooms & Suites Section 1](https://thailandbahais.org/?elementor_library=rooms-suites-section-1) - Discover Rooms & Suites Reserve the room you prefer (depending on availability). Choose from a variety of sizes and styles. Lorem ipsum viverra tristique justo duis vitae diaminte neque nivamus aestan artines in the nedana mis erodino fermen. Presidential Suite [add_to_cart show_price="FALSE" sku="" style="border:none; padding: 0px;" id="1547"]
- [Services 2 Section](https://thailandbahais.org/?elementor_library=services-2-section) - Discover Our Services Hotel ut nisl quam nestibulum ac quam nec odio elementum sceisue the aucan ligula. Orci varius natoque penatibus et magnis dis parturient monte nascete ridiculus mus nellentesque habitant morbine. Restaurant & Bar Spa & Wellness Events & Meetings
- [Rooms & Suites Section 2](https://thailandbahais.org/?elementor_library=rooms-suites-section-2) - Discover Rooms & Suites Reserve the room you prefer (depending on availability). Choose from a variety of sizes and styles. Lorem ipsum viverra tristique justo duis vitae diaminte neque nivamus aestan artines in the nedana mis erodino fermen. Our hotel spacious, bright guestrooms with tasteful furnishing, wooden floor the ceiling to the floor. 4-6 Persons
- [Services Carousel Section](https://thailandbahais.org/?elementor_library=services-carousel-section) - Discover Our Services Hotel ut nisl quam nestibulum ac quam nec odio elementum sceisue the aucan ligula. Orci varius natoque penatibus et magnis dis parturient monte nascete ridiculus mus nellentesque habitant morbine. Restaurant & Bar Restaurant inilla duiman at elit finibus viverra nec a lacus themo the nesudea seneoice misuscipit non sagie the fermen ziverra
- [Services 1 Section](https://thailandbahais.org/?elementor_library=services-1-section) - Restaurant & Bar Restaurant inilla duiman at elit finibus viverra nec a lacus themo the nesudea seneoice misuscipit non sagie the fermen ziverra tristiue duru the ivite dianne onen nivami acsestion augue artine. Learn More Span & Wellness Spa center inilla duiman at elit finibus viverra nec a lacus themo the nesudea seneoice misuscipit non
- [Services 4 Section](https://thailandbahais.org/?elementor_library=services-4-section) - Restaurant & Bar Restaurant & Bar Hotel ut nislan quam nestibulum ac quam the odio elementum sceisue the aucan rana.Restaurant inilla duiman at elit finibus vivera nectar a lacus themo the nesudea seneoice misuscipit non sagie the fermen duru theite dianne onen nivami artine. Spa & Wellness Spa & Wellness Spa ut nislan quam nestibulum
- [Hotel Amenities Grid Section](https://thailandbahais.org/?elementor_library=hotel-amenities-grid-section) - 01 Pick Up & Drop We’ll pick up from airport while you comfy on your ride, mus nellentesque habitant. 04 Swimming Pool Swimming pool tincidunt nise ace park norttito sit space, mus nellentesque habitant. 02 Parking Space Fusce tincidunt nis ace park norttito sit amet space, mus nellentesque habitant. 05 Fibre Internet Wifi tincidunt nis
- [Hotel Amenities Carousel Section](https://thailandbahais.org/?elementor_library=hotel-amenities-carousel-section) - Our Services Hotel Amenities Hotel ut nisl quam nestibulum ac quam nec odio elementum sceisue the aucan ligula. Orci varius natoque penatibus et magnis dis parturient monte nascete ridiculus mus nellentesque habitant morbine. 01 Pick Up & Drop We’ll pick up from airport while you comfy on your ride, mus nellentesque habitant. 02 Parking Space
- [Banner Home Slider 2](https://thailandbahais.org/?elementor_library=banner-home-slider-2) - Resort & Spa Hotel Stay With Us, Feel At Home Explore More Patara Luxury Resort Spa Hotel Welcome to Explore More Resort & Spa Hotel The Perfect Base For You Explore More
- [Banner Home Slider 1](https://thailandbahais.org/?elementor_library=banner-home-slider-1) - Resort & Spa Hotel Stay With Us, Feel At Home Explore More Patara Luxury Resort Spa Hotel Welcome to Explore More Resort & Spa Hotel The Perfect Base For You Explore More Check In Check out Adult Adult 1 Adult 2 Adults 3 Adults 4 Adults Children Children 1 Children 2 Childrens 3 Children 4
- [Default Kit](https://thailandbahais.org/?elementor_library=default-kit-2)

## Theme Builder

- [Thailand Baha'is Footer](https://thailandbahais.org/ha_library/thailand-bahais-footer/) - ที่อยู่ 1415 ศรีวรา ทาวน์ อิน ทาวน์, ซอย 3/4 ถนนศรีวรา,แขวงพลับพลา, เขตวังทองหลาง, กรุงเทพฯ 10310 ติดต่อ info@bahai.or.th 02-530-7417, 02-530-7418 ลิงค์ด่วน หน้าแรก ศาสนาบาไฮคืออะไร? ความเชื่อของบาไฮ แสงสว่างแห่งจิตวิญญาณ บาไฮทำอะไร อารยธรรม การให้คำแนะนำ ติดต่อเรา ข้อมูลภาษาอังกฤษ Reference Library Articles Videos Baha'i World News Service Baha'i Media Bank Baha'i History Photos Buildings and Places Gatherings and Conferences Administration

## Real3D Flipbook

- [งานเพื่อสังคม](https://thailandbahais.org/flipbook/งานเพื่อสังคม/)
- [](https://thailandbahais.org/flipbook/16307/)
- [19.  พันธสัญญาและการบริหาร](https://thailandbahais.org/flipbook/19-พันธสัญญาและการบริหาร/)
- [18.  ความเจริญก้าวหน้าของอารยธรรม](https://thailandbahais.org/flipbook/18-ความเจริญก้าวหน้าของอ/)
- [17.  การสอนศรัทธา](https://thailandbahais.org/flipbook/17-การสอนศรัทธา/)
- [16 ประชาคมบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/16-ประชาคมบาไฮ/)
- [15 ชีวิตของชาวบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/15-ชีวิตของชาวบาไฮ/)
- [14.  ชีวิตแห่งจิตวิญญาณ](https://thailandbahais.org/flipbook/14-ชีวิตแห่งจิตวิญญาณ/)
- [13.  โลกวัตถุ](https://thailandbahais.org/flipbook/13-โลกวัตถุ/)
- [12.  คำสอนของบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/flipbook/12-คำสอนของบาฮาอุลลาห์/)
- [11.  พระบาบและบะฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/flipbook/11-พระบาบและบะฮาอุลลาห์/)
- [10.  การสำแดงของพระเจ้า](https://thailandbahais.org/flipbook/10-การสำแดงของพระเจ้า/)
- [9.  พันธสัญญาของบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/flipbook/9-พันธสัญญาของบาฮาอุลลา/)
- [8.  การธำรงไว้ซึ่งสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองของโลก](https://thailandbahais.org/flipbook/8-การธำรงไว้ซึ่งสันติภา-2/)
- [8.  การธำรงไว้ซึ่งสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองของโลก](https://thailandbahais.org/flipbook/8-การธำรงไว้ซึ่งสันติภา/)
- [7. การบรรลุความก้าวหน้าทางสังคมและคุณภาพชีวิตที่ดี](https://thailandbahais.org/flipbook/7-การบรรลุความก้าวหน้าท/)
- [6.  การพัฒนาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณ](https://thailandbahais.org/flipbook/1-พระเจ้าและการสำแดงของ-2/)
- [5.  การตอบรับพระสุรเสียงของบะฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/flipbook/5-การตอบรับพระสุรเสียงข/)
- [4. ความจริงทางจิตวิญญาณและชีวิตของวิญญาณ](https://thailandbahais.org/flipbook/4-ความจริงทางจิตวิญญาณแ/)
- [3.  การมาของบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/flipbook/3-การมาของบาฮาอุลลาห์/)
- [2.  พระเจ้าและมนุษยชาติ](https://thailandbahais.org/flipbook/2-พระเจ้าและมนุษยชาติ/)
- [1. พระเจ้าและการสำแดงของพระองค์](https://thailandbahais.org/flipbook/1-พระเจ้าและการสำแดงของ/)
- [สารบัญ](https://thailandbahais.org/flipbook/สารบัญ/)
- [การแสวงหาดวงประทีปแห่งอาณาจักรพระผู้เป็นเจ้า](https://thailandbahais.org/flipbook/การแสวงหาดวงประทีปแห่ง/)
- [สุนทรพจน์ที่กรุงปารีสโดยพระอับดุลบาฮา](https://thailandbahais.org/flipbook/สุนทรพจน์ที่กรุงปารีสโ-2/)
- [การจัดการกับศพและพิธีฝังศพในศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/การจัดการกับศพและพิธีฝ/)
- [พิธีทางศาสนาของบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/พิธีทางศาสนาของบาไฮ-2/)
- [สุนทรพจน์ที่กรุงปารีสโดยพระอับดุลบาฮา](https://thailandbahais.org/flipbook/สุนทรพจน์ที่กรุงปารีสโ/)
- [สัญญาแห่งสันติภาพของโลก](https://thailandbahais.org/flipbook/สัญญาแห่งสันติภาพของโล/)
- [ศิลปะการอธิษฐาน](https://thailandbahais.org/flipbook/ศิลปะการอธิษฐาน-2/)
- [ระบบโลกใหม่ : การบริหารของบาไฮ : ตัวอย่างแบบแผนทางสังคม](https://thailandbahais.org/flipbook/ระบบโลกใหม่-การบริหารข/)
- [พิธีทางศาสนาของบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/พิธีทางศาสนาของบาไฮ/)
- [ระบบโลกใหม่ของพระบาฮาอุลลาห์ (ระบบบริหารบาไฮ) ](https://thailandbahais.org/flipbook/ระบบโลกใหม่ของพระบาฮาอ-2/)
- [งานฉลองบุญสิบเก้าวัน](https://thailandbahais.org/flipbook/งานฉลองบุญสิบเก้าวัน-2/)
- [ผู้ที่ได้รับความไว้วางใจจากพระผู้เป็นเจ้า : ธรรมสภาบาไฮท้องถิ่น](https://thailandbahais.org/flipbook/ผู้ที่ได้รับความไว้วาง-2/)
- [วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ยวกับอนาคต](https://thailandbahais.org/flipbook/วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ย-2/)
- [ครบรอบสองร้อยปีวันประสูติของพระบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/flipbook/ครบรอบสองร้อยปีวันประส/)
- [เฉลยปัญหาธรรมบางข้อโดยพระอับดุลบาฮา](https://thailandbahais.org/flipbook/เฉลยปัญหาธรรมบางข้อโดย/)
- [ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/ความรู้เบื้องต้นเกี่ยว/)
- [พระบาฮาอุลลาห์ : คำนำโดยย่อเกี่ยวกับชีวิตและผลงานของพระบาฮาอุลลาห์](https://thailandbahais.org/flipbook/พระบาฮาอุลลาห์-คำนำโดย/)
- [พระศาสดาบาฮาอุลลาห์โดยศาสตราจารย์ เฮช เอ็ม บาลยูซี](https://thailandbahais.org/flipbook/พระศาสดาบาฮาอุลลาห์โดย/)
- [ศาสนาบาไฮ : ฉบับสารานุกรมบริแทนนิกา](https://thailandbahais.org/flipbook/ศาสนาบาไฮ-ฉบับสารานุกร/)
- [พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่](https://thailandbahais.org/flipbook/พระบาฮาอุลลาห์และยุคให-3/)
- [บคุคลชุมชนและสงัคม](https://thailandbahais.org/flipbook/บคุคลชุมชนและสงัคม/)
- [อวาทแด่คู่สมรสโดยพระอับดุลบาฮา – รุ่น 2](https://thailandbahais.org/flipbook/อวาทแด่คู่สมรสโดยพระอั/)
- [โอวาทแด่คู่สมรสโดยพระอับดุลบาฮา – รุ่น 1](https://thailandbahais.org/flipbook/โอวาทแด่คู่สมรสโดยพระอ/)
- [แนวทางการศึกษาของบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/แนวทางการศึกษาของบาไฮ/)
- [การศึกษาของบาไฮ ](https://thailandbahais.org/flipbook/การศึกษาของบาไฮ/)
- [การศึกษาเพื่อชีวิตที่เป็นสุขและประสบความสำเร็จ](https://thailandbahais.org/flipbook/การศึกษาเพื่อชีวิตที่เ/)
- [กองทุนและการบริจาคของศาสนาบาไฮ ](https://thailandbahais.org/flipbook/กองทุนและการบริจาคของศ/)
- [ความเป็นหนึ่งเดียวกันของมนุษยชาติ](https://thailandbahais.org/flipbook/ความเป็นหนึ่งเดียวกันข-2/)
- [ความเป็นหนึ่งเดียวกันของศาสนา](https://thailandbahais.org/flipbook/ความเป็นหนึ่งเดียวกันข/)
- [การปรึกษาหารือ (ปกสีชมพู)](https://thailandbahais.org/flipbook/การปรึกษาหารือ-ปกสีชมพู/)
- [ศิลปะการอธิษฐาน](https://thailandbahais.org/flipbook/ศิลปะการอธิษฐาน/)
- [บทอธิษฐานของศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/บทอธิษฐานของศาสนาบาไฮ/)
- [เรื่องราวสำหรับเยาวชนโดยแจ็คเกอลิน เมราบี](https://thailandbahais.org/flipbook/เรื่องราวสำหรับเยาวชนโ/)
- [เรื่องราวของพระอับดุลบาฮารวบรวมโดย จี เฟร์ซี่](https://thailandbahais.org/flipbook/เรื่องราวของพระอับดุลบ-3/)
- [เรื่องราวของพระอับดุลบาฮารวบรวมโดย จี เฟร์ซี่](https://thailandbahais.org/flipbook/เรื่องราวของพระอับดุลบ-2/)
- [เรื่องราวเกี่ยวกับการบริจาคให้แก่กองทุนบาไฮรวบรวมโดย จี เฟร์ซี่](https://thailandbahais.org/flipbook/เรื่องราวเกี่ยวกับการบ/)
- [อุทยานใหม่ ](https://thailandbahais.org/flipbook/อุทยานใหม่/)
- [ปัจจัยจำเป็นหกข้อสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณ](https://thailandbahais.org/flipbook/ปัจจัยจำเป็นหกข้อสำหรั/)
- [แนวทางดำเนินชีวิตของบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/แนวทางดำเนินชีวิตของบา/)
- [การพัฒนาจิตใจในชุมชนบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/การพัฒนาจิตใจในชุมชนบา/)
- [พระพุทธเจ้าและอมิตาภะ](https://thailandbahais.org/flipbook/พระพุทธเจ้าและอมิตาภะ/)
- [พระพุทธเจ้าและพระบาฮาอุลลาห์ [Buddha and Bahá’u’lláh] (Thai)](https://thailandbahais.org/flipbook/พระพุทธเจ้าและพระบาฮาอ/)
- [วิญญาณและชีวิตหลังความตาย](https://thailandbahais.org/flipbook/วิญญาณและชีวิตหลังความ/)
- [ชีวิตหลังความตาย](https://thailandbahais.org/flipbook/ชีวิตหลังความตาย/)
- [ ยุคก่อร่างศาสนาของศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/ยุคก่อร่างศาสนาของศาส/)
- [เรื่องราวของพระอับดุลบาฮา โดยโกลเรีย เฟอีซี](https://thailandbahais.org/flipbook/เรื่องราวของพระอับดุลบ/)
- [เรื่องสั้นเกี่ยวกับพระอับดุลบาฮา](https://thailandbahais.org/flipbook/เรื่องสั้นเกี่ยวกับพระ/)
- [สามมงกุฎทองคำ](https://thailandbahais.org/flipbook/สามมงกุฎทองคำ/)
- [เรื่องน่าพิศวงจากเหล่าวีรชนผู้บุกเบิกปัจจุสมัย](https://thailandbahais.org/flipbook/เรื่องน่าพิศวงจากเหล่า/)
- [พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่](https://thailandbahais.org/flipbook/พระบาฮาอุลลาห์และยุคให-2/)
- [เรื่องราวเกี่ยวกับพระบาฮาอุลลาห์ตอนทรงพระเยาว์](https://thailandbahais.org/flipbook/เรื่องราวเกี่ยวกับพระบ/)
- [นำเสนอศาสนาบาไฮ : พระบาฮาอุลลาห์คือใคร](https://thailandbahais.org/flipbook/นำเสนอศาสนาบาไฮ-พระบาฮ/)
- [อัคคีบนยอดภูโดยโกลเรีย เฟอีซี](https://thailandbahais.org/flipbook/อัคคีบนยอดภูโดยโกลเรีย/)
- [ชีวิตช่วงวัยทรงพระเยาว์ของพระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/flipbook/ชีวิตช่วงวัยทรงพระเยาว/)
- [พระบาฮาอุลลาห์และยุคใหม่](https://thailandbahais.org/flipbook/พระบาฮาอุลลาห์และยุคให/)
- [พระผู้เป็นเจ้าของพระพุทธเจ้า เขียนโดย จามเช็ด เค. ฟอสดาร์ แปลโดย วิเชียร แก่นทองหลาง](https://thailandbahais.org/flipbook/พระผู้เป็นเจ้าของพระพุ/)
- [สถานที่พักผ่อนชั่วนิรันดร์ของท่านอมาตุลบาฮา รูฮิเยห์ คานุม](https://thailandbahais.org/flipbook/สถานที่พักผ่อนชั่วนิรั/)
- [บ้านของท่านนาย (บ้านของพระอับดุลบาฮา) ในไฮฟา](https://thailandbahais.org/flipbook/บ้านของท่านนาย-บ้านของพ/)
- [ศูนย์การศึกษาพระธรรม](https://thailandbahais.org/flipbook/ศูนย์การศึกษาพระธรรม/)
- [อนุสารณ์สถานของใบไม้ที่สูงส่งที่สุด (สถูปของท่านนาว้าบ)](https://thailandbahais.org/flipbook/อนุสารณ์สถานของใบไม้ที-2/)
- [อนุสารณ์สถานของใบไม้ที่สูงส่งที่สุด (สถูปของท่านนาว้าบ)](https://thailandbahais.org/flipbook/อนุสารณ์สถานของใบไม้ที/)
- [ระเบียงพระสถูปของพระบ๊อบ](https://thailandbahais.org/flipbook/ระเบียงพระสถูปของพระบ๊/)
- [เยี่ยมกราบสักการะสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/เยี่ยมกราบสักการะสถานท/)
- [นำเสนอศาสนาบาไฮ : สักการะสถานบาไฮ](https://thailandbahais.org/flipbook/นำเสนอศาสนาบาไฮ-สักการ/)
- [สถาบันท่านที่ปรึกษาศาสนา (ปัจเจกบุคคลและชุมชน)](https://thailandbahais.org/flipbook/สถาบันท่านที่ปรึกษาศาส/)
- [งานฉลองบุญสิบเก้าวัน](https://thailandbahais.org/flipbook/งานฉลองบุญสิบเก้าวัน/)
- [บทบาทของเจ้าหน้าที่ของธรรมสภาท้องถิ่น](https://thailandbahais.org/flipbook/บทบาทของเจ้าหน้าที่ของ/)
- [ผู้ที่ได้รับความไว้วางใจจากพระผู้เป็นเจ้า : ธรรมสภาบาไฮท้องถิ่น](https://thailandbahais.org/flipbook/ผู้ที่ได้รับความไว้วาง/)
- [ระบบโลกใหม่ของพระบาฮาอุลลาห์ (ระบบบริหารบาไฮ)](https://thailandbahais.org/flipbook/ระบบโลกใหม่ของพระบาฮาอ/)
- [วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ยวกับอนาคต](https://thailandbahais.org/flipbook/วิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ย/)

## Elementor Header & Footer Builder

- [<b>การค้นหาความสงบสุขท่ามกลางบททดสอบของชีวิต](https://thailandbahais.org/elementor-hf/การค้นหาความสงบสุขท่าม/)

## Categories

- [Uncategorized](https://thailandbahais.org/category/uncategorized/)

## Adult

- [1 Adult](https://thailandbahais.org/patara_adult/1-adult/)
- [2 Adults](https://thailandbahais.org/patara_adult/2-adults/)
- [3 Adults](https://thailandbahais.org/patara_adult/3-adults/)
- [4 Adults](https://thailandbahais.org/patara_adult/4-adults/)

## Children

- [1 Children](https://thailandbahais.org/patara_children/1-children/)
- [2 Childrens](https://thailandbahais.org/patara_children/2-childrens/)
- [3 Children](https://thailandbahais.org/patara_children/3-children/)
- [4 Children](https://thailandbahais.org/patara_children/4-children/)

## Available Room

- [1 Room](https://thailandbahais.org/patara_quantity/1-room/)
- [2 Rooms](https://thailandbahais.org/patara_quantity/2-rooms/)
- [3 Rooms](https://thailandbahais.org/patara_quantity/3-rooms/)
- [4 Rooms](https://thailandbahais.org/patara_quantity/4-rooms/)