การรับมือกับความยากลำบากในชีวิต
การเผชิญหน้ากับความยากลำบาก: มุมมองจากศาสนาบาไฮ
บทความนี้มาจาก https://bahaiteachings.org/
ดูเหมือนว่าทุกวันจะมีปัญหาใหม่เกิดขึ้น ท้าทายเราด้วยคำถามของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุด: “เราควรทำอย่างไรดี?” “เราควรรู้สึกอย่างไร?”
เราควรโกรธไหม? เราควรร้องไห้และทึ้งผมตัวเองไหม? เราควรสาปแช่งโลก หรือแค่พยายามลืมมันไป?
ชีวิตนำเสนอบททดสอบและความยากลำบากเหล่านี้ให้เราอยู่เสมอ คำสอนของศาสนาบาไฮยกย่องผู้ที่อดทนและพากเพียรฝ่าฟันบททดสอบเหล่านี้:
“เป็นสุขแก่ผู้ที่หนักแน่นอดทน ผู้ที่อดทนในความเจ็บป่วยและความทุกข์ยาก ผู้ที่ไม่โศกเศร้าต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับตน และผู้ที่ดำเนินตามทางแห่งการยอมรับ” – บาฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh), พระวจนะเรียกขานจากพระผู้เป็นเจ้าแห่งกองทัพ
แต่นั่นดูเหมือนเป็นเรื่องที่ยากมาก เมื่อความยากลำบากเกิดขึ้น เราอาจรู้สึกกระวนกระวายใจ เหงา หรือซึมเศร้า ถูกท่วมท้นด้วยปัญหา และจมดิ่งในความทุกข์จนไม่มีใครอยากเข้าใกล้ คุณเคยรู้สึกเช่นนี้ไหม?
เราคิดว่า: “ทำไมฉันถึงรู้สึกแบบนี้?” มันไม่ใช่ความรู้สึกที่ดี และเราอยากจะหยุดความรู้สึกนี้ แต่เราจะทำได้อย่างไร? เราจะกลับไปสู่ช่วงเวลาแห่งความสุขของเราได้อย่างไร?
ชาวบาไฮโดยทั่วไปมีแนวทางที่แตกต่างในการจัดการกับปัญหาเหล่านี้ คำสอนของศาสนาบาไฮมองว่าบททดสอบและความยากลำบากเป็นส่วนหนึ่งของชีวิต เป็นอุปสรรคที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งทุกคนต้องเผชิญในการแสวงหาการพัฒนาส่วนบุคคล ท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbduʼl-Bahá) กล่าวว่า:
“ยิ่งบุคคลประสบกับความทุกข์ยากมากเท่าไร บุคคลก็จะเกิดผลมากเท่านั้น ยิ่งมีการไถพรวนดินมากเท่าไร ดินก็จะอุดมสมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น ยิ่งมีการตัดแต่งกิ่งมากเท่าไร ต้นไม้ก็จะสูงและแข็งแรงมากขึ้นเท่านั้น ยิ่งมีการเผาทองคำมากเท่าไร ทองคำก็จะบริสุทธิ์มากขึ้นเท่านั้น ยิ่งมีการลับคมเหล็กมากเท่าไร มันก็จะคมขึ้นเท่านั้น ฉะนั้น ยิ่งบุคคลประสบความโศกเศร้ามากเท่าไร การเกิดผลของเขาก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ศาสดาพยากรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าจึงเผชิญกับความทุกข์ยากและบททดสอบตลอดเวลา ยิ่งกัปตันเรือเผชิญกับพายุมากเท่าไร ความรู้ของเขาก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ฉะนั้น ข้าพเจ้าจึงยินดีที่ท่านเผชิญกับบททดสอบและความทุกข์ยาก… เป็นเรื่องแปลกที่ข้าพเจ้ารักท่าน และยังยินดีที่ท่านต้องทนทุกข์” – ท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbduʼl-Bahá), Star of the West
“บททดสอบคือพรจากพระผู้เป็นเจ้า ซึ่งเราควรสำนึกในพระคุณ ความโศกเศร้าไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่เกิดขึ้นโดยพระเมตตาของพระองค์เพื่อความสมบูรณ์แบบของเรา” – ท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbduʼl-Bahá), Paris Talks
ท้ายที่สุดแล้ว แม้ว่าคุณจะรู้สึกถูกถาโถมด้วยปัญหา แบกรับภาระจากบททดสอบและความยากลำบากของชีวิต หรือรู้สึกโดดเดี่ยว คุณก็ยังมีชีวิตอยู่ หัวใจของคุณยังคงเต้น ปอดของคุณยังคงหายใจ และจิตใจของคุณยังคงคิดอยู่ น้ำเย็นหนึ่งแก้วยังสามารถทำให้คุณรู้สึกสดชื่นได้
การดำรงอยู่ของคุณคือการปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับผู้คนรอบข้างและโลกที่คุณอาศัยอยู่ แต่ถ้าคุณสร้างสภาวะที่คุณตอบสนองต่อทุกบททดสอบในแง่ลบ คุณจะกลายเป็นคนที่ขยายความสำคัญของสิ่งเล็กน้อย และแม้แต่สิ่งเล็กน้อยที่สุดก็สามารถทำให้คุณเป็นทุกข์ได้
บางทีคุณอาจทำกุญแจหาย มีอุบัติเหตุทางรถยนต์เล็กน้อย เลิกกับคู่รัก ทำข้อสอบได้ไม่ดี หรือถูกไล่ออกจากงาน เมื่อสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น พวกเขาสามารถครอบงำคุณ ทำให้คุณคิดถึงมัน ข้าพเจ้าเคยเห็นผู้หญิงคนหนึ่งที่เกือบจะกระโดดตึก เพราะแฟนทิ้งเธอไป ข้าพเจ้าแค่เตือนเธอถึงแฟนคนก่อนหน้าของเธอ และเธอก็กลับมามีสติได้
อันที่จริง ปัญหาเหล่านี้เป็นเพียงเรื่องเล็กน้อยที่เกิดขึ้นระหว่างการเกิดและการตายของเรา ลองคิดดูสิ—เมื่อคุณเกิด คุณไม่มีอะไรเลย และเมื่อคุณตาย คุณก็จากไปโดยไม่มีอะไรติดตัว ทรัพย์สินของคุณจะไม่ติดตามคุณไปยังโลกหน้า ถึงกระนั้น ผู้คนส่วนใหญ่ใช้ชีวิตในการสะสมรองเท้า เสื้อผ้า และเฟอร์นิเจอร์ มากเสียจนบ้านของพวกเขากลายเป็นโกดังเก็บของ
แทนที่จะจดจ่ออยู่กับสิ่งทางวัตถุในชีวิต คำสอนของศาสนาบาไฮแนะนำให้เรามุ่งเน้นไปที่ความเป็นจริงทางจิตวิญญาณ เรียนรู้ที่จะควบคุมอารมณ์ของเราและไม่ยึดติดกับเรื่องเล็กน้อย เพื่อที่เราจะสามารถเข้าใจและมองเห็นภาพรวมของชีวิต:
“…เมื่อความเศร้าครอบงำเรา เราจะอ่อนแอ จิตวิญญาณของเราจะหวั่นไหว ความเข้าใจของเราจะพร่ามัว และสติปัญญาของเราจะมืดมิด ความจริงของชีวิตดูเหมือนจะเลือนหายไปจากเรา ดวงตาแห่งจิตวิญญาณไม่สามารถมองเห็นความลึกซึ้งของพระผู้เป็นเจ้า และเราก็กลายเป็นเหมือนสิ่งมีชีวิตที่ไร้ชีวิตชีวาไม่มีมนุษย์คนใดรอดพ้นจากอิทธิพลทั้งสองนี้ แต่ความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานทั้งมวลมาจากโลกทางวัตถุ – ในขณะที่โลกทางจิตวิญญาณมีแต่ความสุขเท่านั้น!
หากเราทนทุกข์ นั่นเป็นผลจากสิ่งต่าง ๆ ในโลกทางวัตถุ และบททดสอบและความยุ่งยากทั้งมวลก็มาจากโลกแห่งภาพลวงตานี้
ตัวอย่างเช่น พ่อค้าอาจสูญเสียธุรกิจและตกอยู่ในภาวะซึมเศร้า คนงานอาจถูกไล่ออกและเผชิญหน้ากับความอดอยาก ชาวนาอาจประสบความล้มเหลวในการเก็บเกี่ยวพืชผลและเต็มไปด้วยความวิตกกังวล หรือบุคคลที่สร้างบ้านแล้วบ้านถูกไฟไหม้ก็อาจหมดหวังและรู้สึกว่าชีวิตของเขากำลังพังทลาย
ตัวอย่างเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าบททดสอบที่ขวางกั้นทุกย่างก้าวของเรา ความโศกเศร้า ความเจ็บปวด ความอับอาย และความทุกข์ทั้งมวล ล้วนมีต้นกำเนิดมาจากโลกทางวัตถุ ในขณะที่อาณาจักรทางจิตวิญญาณไม่เคยทำให้เราโศกเศร้าเลย” – ท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbduʼl-Bahá), Paris Talks
ในชีวิตของคุณ คุณจะต้องเผชิญกับปัญหา บททดสอบ ความยากลำบาก และอุปสรรคมากมาย และหากคุณใช้ชีวิตด้วยความกระตือรือร้น คุณก็จะเผชิญกับปัญหามากขึ้น การไม่มีปัญหาเลยหมายถึงคุณใช้ชีวิตที่น่าเบื่อ
ตามพระธรรมลิขิตของศาสนาบาไฮ เราควรเผชิญกับปัญหา ความกังวล ความเครียด และบททดสอบมากมายที่ชีวิตนำเสนอในแต่ละวันได้อย่างไร?
ตามพระธรรมลิขิตของศาสนาบาไฮ เราควรเผชิญกับปัญหา ความกังวล ความเครียด และบททดสอบที่รบกวนจิตใจในชีวิตประจำวัน ด้วยการยอมรับ มุมมองทางจิตวิญญาณ ที่มองว่าความยากลำบากเหล่านี้ไม่ใช่ความโชคร้ายที่เกิดขึ้นแบบสุ่ม แต่เป็น เครื่องมือสำหรับการเติบโต การชำระให้บริสุทธิ์ และความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ
หลักการสำคัญมีดังนี้:
1. ตระหนักว่าบททดสอบเป็นเครื่องมือสำหรับการเติบโตทางจิตวิญญาณ
คำสอนของศาสนาบาไฮเน้นย้ำอย่างสม่ำเสมอว่าความยากลำบากเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ บททดสอบถูกมองว่าเป็นของขวัญจากพระเจ้าที่มุ่งหมายจะขัดเกลาอุปนิสัยของเรา
การขัดเกลาและความสมบูรณ์แบบ: พระบาฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh) และท่านอับดุล-บาฮา (ʻAbduʼl-Bahá) ทรงเปรียบเทียบความทุกข์ยากกับกระบวนการที่ชำระล้างวัตถุอันสูงค่า:
“ยิ่งนำทองคำใส่ในไฟมากเท่าใด ทองคำก็จะบริสุทธิ์มากขึ้นเท่านั้น“
“พืชที่ถูกตัดแต่งกิ่งโดยคนทำสวนมากที่สุด คือพืชที่จะมีดอกไม้ที่สวยงามที่สุดและผลไม้ที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดเมื่อถึงฤดูร้อน”
ดังนั้น “ยิ่งบุคคลเห็นความโศกเศร้ามากเท่าไร บุคคลก็จะสมบูรณ์แบบมากขึ้นเท่านั้น”
บันไดสู่ความก้าวหน้า: บททดสอบและความล้มเหลว หากรับมืออย่างถูกต้อง จะกลายเป็น “วิธีการชำระจิตวิญญาณของเราให้บริสุทธิ์ เสริมสร้างอุปนิสัยของเรา และช่วยให้เราก้าวไปสู่ระดับที่สูงขึ้นของการรับใช้” บททดสอบถูกมองว่าเป็นบันไดสำหรับความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ
2. ฝึกฝนการปล่อยวางและการยอมรับ
เครื่องมือทางจิตวิญญาณที่สำคัญสำหรับการรับมือกับความยากลำบากคือ การปล่อยวาง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการยอมรับความเป็นจริงของบททดสอบ ขณะเดียวกันก็ลดการยึดติดทางอารมณ์และจิตวิญญาณต่อบททดสอบนั้น
การยอมรับและการสละความปรารถนา: เราได้รับการสนับสนุนให้เป็นผู้ที่ “ยืนหยัดอดทน ผู้ที่อดทนต่อความเจ็บป่วยและความทุกข์ยาก ผู้ที่ไม่คร่ำครวญต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับตน และผู้ที่ดำเนินตามทางแห่งการสละความปรารถนา“
มุ่งเน้นที่จิตวิญญาณ: ท่านอับดุล-บาฮา อธิบายว่า “ความโศกเศร้าและความทุกข์ทั้งมวลนั้นมาจากโลกทางวัตถุ ในขณะที่โลกทางจิตวิญญาณประทานเพียงความสุขเท่านั้น!” ด้วยการเปลี่ยนความสนใจจากผลกระทบทางวัตถุของบททดสอบ (การสูญเสีย ความเจ็บปวด ความไม่สะดวก) ไปสู่จุดมุ่งหมายทางจิตวิญญาณ (ความอดทน ความเข้มแข็ง การพัฒนาอุปนิสัย) เราก็จะพบกับความสงบ
ทุกสิ่งล้วนผ่านไป: เราได้รับการเตือนว่า: “อย่าโศกเศร้าต่อความยุ่งยากและความทุกข์ยากของโลกเบื้องล่างนี้ และอย่าดีใจในช่วงเวลาแห่งความสะดวกสบาย เพราะทั้งสองจะผ่านไป“
3. พึ่งพาการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและการรับใช้
เมื่อเผชิญกับความวิตกกังวลในชีวิตประจำวัน พระธรรมลิขิตเสนอการกระทำที่เป็นรูปธรรมที่ช่วยเปลี่ยนทิศทางของพลังงานและเสริมสร้างจิตวิญญาณ:
การอธิษฐานและการวิงวอน: นี่คือวิธีแก้ไขหลัก พระบาฮาอุลลาห์ทรงเผยบทอธิษฐานที่เจาะจงสำหรับการขจัดความเศร้าและความยากลำบาก เราได้รับคำแนะนำให้ “หันหน้าไปหาพระผู้เป็นเจ้า น้อมกราบลงด้วยความถ่อมตัวและอธิษฐานต่อพระองค์” เพราะพระองค์คือ “ผู้ขจัดความปวดร้าวทุกอย่าง และผู้ขจัดความทุกข์ทั้งปวง“
ความแน่วแน่และความอดทน: เปรียบเสมือนกัปตันเรือ เราต้องกำหนดทิศทางของเราและไม่ “ว้าวุ่นใจหรือท้อแท้” จากพายุแห่งความทุกข์ยาก แต่พากเพียรจนกว่าจะถึงเป้าหมายทางจิตวิญญาณ
การรับใช้ผู้อื่น: หากคุณ “โกรธมาก ซึมเศร้ามาก และเจ็บปวดมาก จนจิตวิญญาณของคุณไม่สามารถหาทางหลุดพ้นและความสงบได้แม้แต่ในการอธิษฐาน” คำแนะนำก็คือ ให้ “รีบไปสร้างความสุขให้กับคนที่ต่ำต้อยหรือโศกเศร้า… สละตัวเอง ความสามารถของคุณ เวลาของคุณ การพักผ่อนของคุณ เพื่อผู้อื่น” ด้วยการลืมตัวเองในการรับใช้ผู้อื่น เราจะพบกับการเยียวยาและความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับบททดสอบของเราเอง