ชีวิตและผลงาน
พระชนม์ชีพและพันธกิจของพระโชกิ เอฟเฟนดิ
เป็นเวลา ปี ตั้งแต่ปี ค.ศ. จนกระทั่งถึงแก่อสัญกรรมในปี ค.ศ. พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงทุ่มเทอย่างเต็มที่ให้กับพันธกิจที่ได้รับมอบหมาย ในการดูแลศรัทธาบาไฮและเป็นมือที่คอยชี้นำการวิวัฒนาการและการเติบโตของประชาคมบาไฮทั่วโลกในช่วงสำคัญของการพัฒนา
ชีวิตช่วงต้น
พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงมีความเกี่ยวพันกับทั้งพระบาบและพระบาฮาอุลลาห์ โดยทรงประสูติที่เมืองอัคคา (Akká) ขณะที่พระอัยกา (ปู่) ของพระองค์ คือ พระอับดุลบาฮา ยังคงเป็นนักโทษอยู่ ตั้งแต่ยังทรงพระเยาว์ ศรัทธาอันมั่นคงควบคู่ไปกับความจงรักภักดีอย่างลึกซึ้งต่อพระอัยกาเป็นแรงผลักดันให้พระองค์ทรงทำทุกวิถีทาง เพื่อเตรียมพร้อมรับใช้ศาสนา
พระองค์ทรงปรารถนาที่จะเชี่ยวชาญภาษาอังกฤษเพื่อจะได้ทำหน้าที่เป็นเลขานุการและล่ามให้กับพระอับดุลบาฮา ดังนั้น ในฤดูใบไม้ผลิของปี ค.ศ. พระองค์จึงเสด็จไปทรงศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ซึ่งพระองค์ได้ทรงพัฒนาทักษะการใช้ภาษาอังกฤษของพระองค์อย่างน่าประทับใจ
การเป็นผู้พิทักษ์ศาสนา
เมื่อพระอับดุลบาฮาสิ้นพระชนม์ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงรู้สึกเสียพระทัยอย่างยิ่ง และทรงอยู่ในอาการโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งเมื่อได้ทรงทราบว่าพระอับดุลบาฮาได้ทรงแต่งตั้งพระองค์เป็น ผู้พิทักษ์ศาสนาบาไฮ (Guardian of the Baháʼí Faith) ในพระพินัยกรรม
แม้ว่าพระองค์จะทรงทุกข์พระทัย แต่พระโชกิ เอฟเฟนดิก็ทรงรับหน้าที่อันหนักหน่วงนี้ด้วยความมุ่งมั่น พระองค์ได้ทรงดำเนินการตามบทบัญญัติของสิ่งที่พระองค์ทรงเรียกว่า “กฎบัตร” สามประการของศาสนาบาไฮ ซึ่งประกอบด้วย:
แท่นคาร์เมลของพระบาฮาอุลลาห์: วางรากฐานสำหรับการพัฒนาศูนย์กลางบาไฮแห่งโลกในดินแดนศักดิ์สิทธิ์
พระพินัยกรรมของพระอับดุลบาฮา: ระบุโครงร่างสำหรับการวิวัฒนาการของการบริหารของศาสนาบาไฮ
แผ่นจารึกเกี่ยวกับแผนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระอับดุลบาฮา: ให้แนวทางสำหรับการขยายตัวของประชาคมบาไฮทั่วโลก
เมื่อพระอับดุลบาฮาสิ้นพระชนม์ ศาสนาบาไฮก็เข้าสู่ระยะใหม่ของการเติบโต ซึ่งพระโชกิ เอฟเฟนดิอธิบายว่า “ยุคเผยแผ่ศาสนา” หรือ “ยุคแห่งวีรบุรุษ” ได้ผ่านพ้นไปแล้ว และ “ยุคแห่งการก่อตัว” ก็ได้เริ่มต้นขึ้น ตำแหน่งผู้พิทักษ์ของพระองค์จึงมีหน้าที่และรูปแบบความเป็นผู้นำที่แตกต่างจากพระอับดุลบาฮาอย่างมาก
ชีวิตสมรส
ในปี พ.ศ. (ค.ศ. 1937) พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงอภิเษกสมรสกับ แมรี แม็กซ์เวลล์ จากมอนทรีออล ประเทศแคนาดา ซึ่งต่อมาชาวบาไฮรู้จักเธอในนามว่า อามาตูลบาฮา รูฮียิห์ คานุม หลายปีต่อมา ในข้อความถึงสมัชชาจิตวิญญาณแห่งชาติของศาสนาบาไฮแห่งแคนาดา พระผู้พิทักษ์ทรงกล่าวถึงเธอว่าเป็น “เพื่อนช่วยเหลือของฉัน โล่ห์ของฉัน…และผู้ร่วมงานไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในงานหนักที่ฉันแบกรับ”
การสร้างระบบบริหารของบาไฮ
การพัฒนาระเบียบการบริหารที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงวางไว้เป็นจุดสนใจหลักของ พระโชกิ เอฟเฟนดิ เมื่อสถาบันบาไฮพัฒนาขึ้น สถาบันเหล่านี้จะระดมทรัพยากรบุคคลและวัตถุของประชาคมเพื่อจัดหาเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการนำ แผนการอันศักดิ์สิทธิ์ ไปปฏิบัติ
ขั้นแรกจำเป็นต้องมีโครงสร้างของสถาบันบาไฮที่มาจากการเลือกตั้งในระดับท้องถิ่นและระดับชาติ เพื่อบริหารกิจการของประชาคมที่กำลังเติบโต
การวางรากฐานและการขยายงาน
พระโชกิ เอฟเฟนดิ ได้ทรงชี้นำสถาบันที่เพิ่งก่อตั้งเหล่านี้ให้ดำเนินกิจกรรมที่จำเป็นหลากหลาย เช่น การส่งเสริมคำสอน การจัดพิมพ์วรรณกรรม และการจัดระเบียบชีวิตประชาคม ขณะเดียวกันก็เรียนรู้วิธีการปฏิบัติตามวิธีการตัดสินใจโดยการ ปรึกษาหารือ ตามที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงกำหนดไว้
ในปี ค.ศ. ซึ่งเป็นเวลา ปีหลังจากการถึงแก่อสัญกรรมของพระอับดุลบาฮา ความสามารถในการบริหารในหลายประเทศได้พัฒนาเพียงพอที่พระโชกิ เอฟเฟนดิสามารถเริ่มดำเนินการตามแผนงานเพื่อเผยแพร่คำสอนของบาไฮไปยังพื้นที่อื่นๆ และก่อตั้งประชาคมทั่วทั้งโลก เพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ที่ระบุไว้ใน แผ่นจารึกแห่งแผนการอันศักดิ์สิทธิ์
การก่อตั้งสถาบันเสริม
เพื่อนำร่องและสนับสนุนงานนี้ พระผู้พิทักษ์จึงเริ่มแต่งตั้ง “มือแห่งเหตุผลของพระเจ้า” ซึ่งเป็นกลุ่มชาวบาไฮที่โดดเด่นในทุกทวีป ซึ่งต่อมาพระองค์ได้แต่งตั้งให้เป็น “ผู้ดูแลหลักของเครือจักรภพโลกของพระบาฮาอุลลาห์ซึ่งเพิ่งก่อตัวขึ้น”
หน้าที่ของกลุ่มผู้ศรัทธาระดับสูงนี้คือเป็นผู้นำในการริเริ่มส่งเสริมคำสอนของบาไฮ สนับสนุนการเรียนรู้ ช่วยเหลือและให้การศึกษาแก่สมัชชาในการปฏิบัติหน้าที่ และให้ความเป็นผู้นำและกำลังใจทางศีลธรรม
ในปี ค.ศ. พระโชกิ เอฟเฟนดิ ได้แต่งตั้งสมาชิก สภาบาไฮนานาชาติ (International Baháʼí Council) ซึ่งพระองค์ทรงอธิบายว่าเป็นต้นแบบของ สภายุติธรรมสากล
ในปี ค.ศ. เครือข่ายสมาชิก คณะกรรมการเสริม (Auxiliary Boards) ระดับโลกเพื่อช่วยเหลือกลุ่มมือแห่งศาสนาของพระผู้เป็นเจ้าก็ได้ก่อตั้งขึ้นเช่นกัน
โชกี เอฟเฟนดีในวัยหนุ่ม
การขยายตัวของประชาคมบาไฮ
เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ของแผนการอันศักดิ์สิทธิ์ (Divine Plan) ของพระอับดุลบาฮา ในการสถาปนาศาสนาบาไฮในทุกดินแดน ในระยะแรก พระผู้พิทักษ์ ได้ทรงส่งเสริมและช่วยเหลือชาวบาไฮจำนวนไม่มากในขณะนั้นให้แผ่ขยายออกไปทั่วโลก และมีผู้ศรัทธาจำนวนหนึ่งลุกขึ้นทำพันธกิจทันที
คนแรกคือ มาร์ธา รูต นักข่าวชาวอเมริกัน ซึ่งเดินทางไปทั่วโลกอย่างน้อย ครั้ง และแบ่งปันสาส์นของบาไฮกับผู้คนนับไม่ถ้วน รวมถึง สมเด็จพระราชินีมารีแห่งโรมาเนีย ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในราชวงศ์องค์แรกที่ยอมรับคำสอนดังกล่าว
พระโชกิ เอฟเฟนดิ ได้ติดต่อกับมาร์ธา รูต และบุคคลผู้กล้าหาญอีกจำนวนมากที่ออกจากบ้านเพื่อเผยแพร่ศาสนาเป็นประจำ
สงครามครูเสดทางจิตวิญญาณ
เมื่อจำนวนชาวบาไฮเพิ่มขึ้น และความสามารถในการดำเนินการของพวกเขาเพิ่มขึ้น พระโชกิ เอฟเฟนดิ ก็เริ่มดำเนินการตามแผนของพระอับดุลบาฮา (ตามที่ระบุไว้ในแผ่นจารึกแห่งแผนการอันศักดิ์สิทธิ์) โดยมอบแผนเฉพาะชุดหนึ่งให้กับประชาคมบาไฮในประเทศต่างๆ เพื่อเผยแพร่ศาสนาให้แพร่หลายออกไป
ในปี ค.ศ. ชาวบาไฮสามารถเริ่มต้นสิ่งที่พระองค์ทรงเรียกว่า “สงครามครูเสดทางจิตวิญญาณที่ยาวนานกว่า ปี ซึ่งเต็มไปด้วยชะตากรรม กระตุ้นจิตวิญญาณ และครอบคลุมทั่วโลก” ผ่านแคมเปญนี้ ชาวบาไฮทั่วโลกประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่ง
เมื่อพระอับดุลบาฮาสิ้นพระชนม์ (ค.ศ. ) มีประเทศประมาณ ประเทศได้เปิดรับศาสนาบาไฮแล้ว โดยบางประเทศมีการจัดตั้งองค์กรขั้นพื้นฐานในระดับชาติ
เมื่อถึงเวลาที่พระโชกิ เอฟเฟนดิ เสียชีวิตในปี ค.ศ. ชาวบาไฮอาศัยอยู่ในรัฐอธิปไตยใหม่ รัฐ ในเขตปกครองตนเอง และเกาะสำคัญต่างๆ
ในปี ค.ศ. มีสภาปกครองที่มาจากการเลือกตั้งในระดับประเทศ แห่ง ซึ่งเรียกว่า สมัชชาจิตวิญญาณแห่งชาติ พร้อมด้วยสมัชชาจิตวิญญาณระดับท้องถิ่นมากกว่า แห่ง และชาวบาไฮอาศัยอยู่ในท้องถิ่นมากกว่า แห่ง
แผนที่แสดงการเติบโตของศรัทธาบาไฮทั่วโลก ซึ่งวาดโดยท่านโชกี เอฟเฟนดี ในปีพ.ศ. 2495
ศูนย์กลางบาไฮโลก
ด้วยความรู้สึกที่เฉียบแหลมในการออกแบบ โชกิ เอฟเฟนดิจึงปลูกสวนที่สวยงามบนภูเขาคาร์เมล
การพัฒนาศูนย์กลางโลกของบาไฮ (Baháʼí World Centre)
ระหว่างดำรงตำแหน่ง พระโชกิ เอฟเฟนดิ ได้ทรงเริ่มก่อสร้างศูนย์กลางและศูนย์รวมประสาทของศาสนาที่โอบล้อมโลกในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ โดยเอาชนะอุปสรรคทางวัตถุที่ดูเหมือนจะเกินจะเอาชนะได้
ในหลายภารกิจที่พระองค์ทรงแบกรับในเรื่องนี้ ภารกิจหนึ่งที่สำคัญยิ่งคือการปกป้องศาลเจ้าของพระบาฮาอุลลาห์ รวมถึงอาคารและที่ดินที่อยู่ติดกัน การรักษาทรัพย์สินทั้งหมดและการตกแต่งบริเวณโดยรอบให้งดงามเป็นพันธกิจที่พระองค์ทรงทำอย่างต่อเนื่องจนวาระสุดท้ายแห่งพระชนม์ชีพ
ในเมืองไฮฟา พระองค์ทรงควบคุมดูแลการก่อสร้างโครงสร้างส่วนบนของ ศาลเจ้าของพระบาบ บนภูเขาคาร์เมล ซึ่งด้วยโดมสีทองทำให้เป็นที่รู้จักในชื่อ “ราชินีแห่งคาร์เมล” นอกจากนี้ พระองค์ยังจัดสวนที่งดงามรอบศาลเจ้าทั้งสองแห่ง และได้ซื้อ บูรณะ และปรับปรุงสถานที่อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์บาไฮอีกมากมาย รวมถึงบริเวณโดยรอบที่พักของพี่สาว พี่ชาย มารดา และภรรยาของพระอับดุลบาฮาด้วย
เพื่อสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับศูนย์บริหารศรัทธาระดับโลกบนภูเขาคาร์เมล พระโชกิ เอฟเฟนดิ ได้ทรงวางแผน “ส่วนโค้ง” (The Arc) บนไหล่เขา ซึ่งเป็นที่ตั้งของอาคารที่เป็นที่ตั้งของสถาบันนานาชาติของศาสนาบาไฮ โดยอาคารแรก คือ อาคารเก็บเอกสารระหว่างประเทศ (International Archives Building) ได้สร้างเสร็จไม่นานก่อนที่พระองค์จะถึงแก่อสัญกรรม
วิกฤตการณ์และชัยชนะ
ตลอดระยะเวลาที่พระโชกิ เอฟเฟนดิทรงดำรงตำแหน่ง พระองค์ได้ทรงนำพาประชาคมบาไฮฝ่าฟันอุปสรรคมากมาย:
ชาวบาไฮชาวเยอรมันถูกข่มเหงภายใต้การปกครองของนาซี
ชาวบาไฮหลายคนถูกจับกุมและสอบสวนในตุรกี
ประชาคมบาไฮที่พัฒนาแล้วในเมืองอิชกาบาดถูกสลายไป หลังจากที่ทางการโซเวียตข่มเหงอย่างต่อเนื่องในช่วงทศวรรษปี 1920 และ 1930
เกิดการต่อต้านศาสนาขึ้นอีกครั้งในอิหร่าน
บ้านของพระบาฮาอุลลาห์ในกรุงแบกแดดถูกยึดครองและไม่สามารถยึดกลับคืนมาได้
พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงมองเห็นศักยภาพแห่งชัยชนะในทุกวิกฤตการณ์ที่ปรากฏแก่ชาวบาไฮ โดยสอนให้พวกเขาเห็นความยากลำบากเป็นโอกาสในการขับเคลื่อนงานของศาสนาให้ก้าวหน้าต่อไป
ภาพถ่ายช่วงหลังของโชกี เอฟเฟนดี กำลังสำรวจการพัฒนาสวนที่บาห์จี
การถึงแก่อสัญกรรมของพระโชกิ เอฟเฟนดิ
แม้จะต้องแบกรับภาระหน้าที่และความรับผิดชอบอันหนักหน่วง พระผู้พิทักษ์ ก็ทรงอุทิศเวลาทั้งหมดที่มีเพื่อต้อนรับผู้แสวงบุญที่มาเยือนดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ทั้งจากตะวันออกและตะวันตก พระองค์ทรงพบปะ ให้กำลังใจและให้คำแนะนำแก่พวกเขา และแบ่งปันข่าวสารเกี่ยวกับความก้าวหน้าของประชาคมทั่วโลก
ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. ขณะที่พระองค์กำลังเสด็จเยือนลอนดอนเพื่อจัดซื้อเครื่องเรือนและของประดับตกแต่งสำหรับอาคารและสวนของศูนย์บาไฮแห่งโลก พระโชกิ เอฟเฟนดิ ก็ถึงแก่อสัญกรรมอย่างกะทันหันในวัย ปี ชาวบาไฮทั่วโลกต่างอยู่ในความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง
สถานที่ฝังพระศพสุดท้ายของพระองค์อยู่ที่ สุสานนิวเซาท์เกต (New Southgate Cemetery) ทางตอนเหนือของลอนดอน ปัจจุบัน สุสานแห่งนี้เป็นสถานที่สำหรับการสวดมนต์และใคร่ครวญสำหรับผู้มาเยือนจากทั่วทุกมุมโลก
พระโชกิ เอฟเฟนดิ มีความสำเร็จหลักอะไรต่อมวลมนุษยชาติและอนาคตของโลก?
ความสำเร็จหลักของพระโชกิ เอฟเฟนดิ ต่อมวลมนุษยชาติและอนาคตของโลกคือ การมอบกรอบแนวคิดที่ลึกซึ้งและการอธิบายที่ชัดเจนอย่างเป็นรูปธรรมเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของอารยธรรมโลกที่เป็นเอกภาพตามที่พระบาฮาอุลลาห์ทรงสัญญาไว้ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อ ระเบียบโลกของพระบาฮาอุลลาห์ (World Order of Baháʼu’lláh)
ความสำคัญต่ออนาคตของโลก
ผ่านจดหมายอันครอบคลุมของพระองค์ เช่น The Unfoldment of World Civilization และ The World Order of Baháʼu’lláh พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงมอบพิมพ์เขียวอันทรงอำนาจสำหรับชะตากรรมโดยรวมของมนุษยชาติ:
วิสัยทัศน์แห่งระเบียบโลก: พระองค์ทรงประกาศว่าโลกกำลังผ่านช่วง “ความตาย” ของระเบียบเก่าที่แตกแยก และ “ความเจ็บปวดจากการเกิด” ของระเบียบโลกใหม่ที่เป็นเอกภาพ พระองค์ทรงยืนยันว่า ความเป็นเอกภาพของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด คือเป้าหมายสูงสุดที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
พิมพ์เขียวสำหรับการกำกับดูแลโลก: พระองค์ทรงอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับองค์ประกอบสำคัญของเครือจักรภพโลกในอนาคตนี้ ซึ่งจะรวมถึง:
สภานิติบัญญัติโลก ที่ควบคุมทรัพยากรโลก
คณะผู้บริหารโลก ซึ่งมีกองกำลังนานาชาติสนับสนุน
ศาลโลก สำหรับตัดสินข้อพิพาทระหว่างประเทศ
ระบบสกุลเงินและการสื่อสารที่เป็นสากล
การปรองดองกันในที่สุดระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนา
แบบแผนสำหรับสังคม: พระองค์ทรงนำทางประชาคมบาไฮให้พัฒนาเป็นองค์กรบริหารที่มีความหลากหลาย เป็นเอกภาพ และสามารถปฏิบัติงานได้จริง (ระบบบริหารของบาไฮ) ซึ่งชาวบาไฮมองว่าเป็น “แบบแผนสำหรับสังคมในอนาคต” ที่ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้น ซึ่งท้ายที่สุดจะนำไปสู่การสถาปนาสันติภาพอันยิ่งใหญ่ที่สุด
สํารวจธีมเหล่านี้
