จากพระคัมภีร์เราได้เห็นว่ากลียุคเริ่มต้นขึ้นทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระกฤษณะจากชีวิตนี้ และช่วงเวลาของกลียุค (รวมช่วงเวลาต่อเชื่อม) นั้นมีระยะเวลา 4800 ปี นอกจากนี้ 4800 ปีนี้สิ้นสุดลงในปี 2000 แห่งศักราชวิกรม ซึ่งสอดคล้องกับ พ.ศ. 2486 (ค.ศ. 1943, วันที่ 1 สิงหาคม)

อีกครั้ง จากข้อความข้างต้น (ในกลิ ปุราณะ) เราเห็นว่าจำนวนปีที่พระกฤษณะประทับอยู่ในภพแห่งดวงดาว (Astral Plane) ดำรงอยู่ในการทำสมาธิอย่างลึกซึ้งก่อนที่จะปรากฏอีกครั้งในฐานะอวตารองค์ที่สิบของพระวิษณุ คือ พระกัลกิ อวตาร นั้นคือ 4674 ปี ดังนั้น พระกัลกิ อวตารจะต้องปรากฏ (4800-4674) 126 ปีก่อนสิ้นสุดระยะเวลาของกลียุค กล่าวคือ ในช่วงเวลาต่อเชื่อมสุดท้ายของกลียุค ก่อนการเริ่มต้นของเกรตะยุคหรือสัตยยุคใน “กัลป์ใหม่” อย่างแท้จริง

ดังที่เราเห็น นี่เป็นสิ่งที่ได้รับการยืนยันตามรูปแบบที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ ซึ่งกล่าวถึงการปรากฏของพระอวตารเสมอในช่วงเวลาต่อเชื่อมสุดท้ายของยุคที่กำลังจะสิ้นสุด (ยุค/ยุกะ)

เราทราบด้วยว่ากลียุคสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2486 (ค.ศ. 1943, วันที่ 1 สิงหาคม) ดังนั้น เพื่อกำหนดปีที่แน่นอนของการปรากฏ การกลับมา หรือการประสูติของพระกัลกิ — พระศรีอริยเมตไตรย — เราต้องเพียงแค่ลบ 126 ปีออกจาก พ.ศ. 2486 ซึ่งจะนำเราไปสู่ปี พ.ศ. 2360 (ค.ศ. 1943 – 126) หรือ ค.ศ. 1817 

เช่นเดียวกับวันที่สำคัญในชีวิตของพระสิทธัตถะที่สืบทอดมาถึงเราผ่านตำนานและหลักธรรม เราควรพิจารณาต่อไปเพื่อค้นหาวันที่และเงื่อนไขเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระศรีอริยเมตไตรย (หรือพระกัลกิ) จากพระคัมภีร์อีกครั้ง เราจำเป็นต้องกลับไปยังคัมภีร์ของศาสนาฮินดูเพื่อตรวจสอบคำทำนายเพิ่มเติม เพื่อเสริมคำทำนายที่ได้ค้นพบแล้ว (พ.ศ. 2360 หรือ ค.ศ. 1817)

จากคัมภีร์กัลกิ ปุราณะ เราอ้างถึงข้อความต่อไปนี้: “Shuklapaxasya Dwadashyam Madhwe Masi Madhav,” ซึ่งหากแปลอย่างอิสระแล้ว หมายความว่า “เมื่อผ่านพ้นสิบสองวันของปักษ์ข้างขึ้นในเดือนมาธวะ พระมาธวะจะปรากฏ”  

หากเราแยกช่วงเวลา 4000 ปีของกลียุคออกจากช่วงเวลาต่อเชื่อมสองช่วง ซึ่งแต่ละช่วงมีระยะเวลา 400 ปี และแทนช่วงเวลาต่อเชื่อมทั้งสองนี้ด้วยสองครึ่งเท่า ๆ กันของเดือน (15 วัน) จากนั้น 12 วันที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ว่าเป็นช่วงเวลาหลังจากนั้นที่พระมาธวะ (พระกัลกิอวตาร — พระศรีอริยเมตไตรย) จะปรากฏ (400 × 12 / 15) จะเท่ากับ 320 ปี

และเมื่อเพิ่มตัวเลขนี้เข้าไปในปี พ.ศ. 2086 (ค.ศ. 1543) ซึ่งเป็นปีที่เริ่มต้นช่วงเวลาต่อเชื่อมสุดท้าย จะรวมเป็นปี พ.ศ. 2406 (ค.ศ. 1863) 

เราทราบด้วยว่ากลียุคสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2486 (ค.ศ. 1943, วันที่ 1 สิงหาคม) ดังนั้น เพื่อกำหนดปีที่แน่นอนของการปรากฏ การกลับมา หรือการประสูติของพระกัลกิ — พระศรีอริยเมตไตรย — เราต้องเพียงแค่ลบ 126 ปีออกจาก พ.ศ. 2486 ซึ่งจะนำเราไปสู่ปี พ.ศ. 2360 (ค.ศ. 1817)  

สุดท้ายนี้ ให้เราพิจารณาคำทำนายของนักบุญตาบอด สุรทาส ซึ่งสอดคล้องกับคัมภีร์กัลกิ ปุราณะ ความว่า:

“Ek Sahas Nansau Se Upar Eso Yog Pare
Sahas Barash Tak Satyug Bite Dharma Ki Bel Bare
Swarna Phool Prithvi Par Phool Puni Jag Dasha Fireh
Surdas Yeh Hari Ki Lila Tare Nahi Tare.”

หากแปลอย่างอิสระ ความหมายคือ:
“เหตุการณ์สำคัญจะเกิดขึ้นในปีสมวัต (ศักราชวิกรม) หนึ่งพันเก้าร้อยกว่า ซึ่งถูกกำหนดให้เปิดศักราชแห่งสัตยยุค (ยุคทอง) เป็นเวลาหนึ่งพันปี และจะมีดอกไม้ทิพย์โปรยปรายลงมาสู่โลก ด้วยรัศมีอันรุ่งโรจน์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ไม่มีผู้ใดต้านทานได้ (พระหริ)”

ยุคสุดท้าย (อสงไขย) หรือกลียุคแห่งภัทรกัลป์ 1 หรือ “กัลป์อันเป็นมงคล” ซึ่งตามคำสอนของพระสิทธัตถะและคัมภีร์ฮินดู ตลอดจนคำทำนายที่เชื่อว่าเป็นของศาสดาโซโรอัสเตอร์ พระกัลกิ หรือ ชาห์-บาห์ราม วารจาวันด์ พระศรีอริยเมตไตรย จะปรากฏขึ้นนั้น เริ่มต้นเมื่อ 2314 ปีก่อนพุทธศักราช (2857 ปีก่อนคริสตกาล) และสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2486 (ค.ศ. 1943, เดือนสิงหาคม)

ดังนั้น เพื่อให้แน่ใจว่าองค์ผู้สัญญาไว้ที่ทั้งสามศาสนาอารยันอันยิ่งใหญ่เฝ้ารอคอยนั้นคือองค์เดียวกันสำหรับทั้งสามศาสนาจริงหรือไม่ ให้เราสร้างตารางจากสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับบรรดาพระศาสดาเหล่านั้น ผู้ซึ่งตลอดช่วงเวลาแห่ง “กัลป์อันเป็นมงคล” นี้ได้สร้างอิทธิพลแห่งความเป็นหนึ่งเดียวและความก้าวหน้าต่อชาวอารยันแห่งอินเดียและอิหร่าน (ดูตารางที่ 4, หน้า 224) 

ศาสนาอันยิ่งใหญ่ทั้งหลายต่างก็พยากรณ์ถึงการมาปรากฏพร้อมกันของพระผู้ไถ่สองพระองค์อย่างแท้จริง