การสร้างระเบียบโลกใหม่
ระเบียบโลกใหม่ในมุมมองของศาสนาบาไฮ
หากคุณใช้เวลาพอสมควรในการอ่านงานเขียนของศาสนาบาไฮ คุณอาจเคยพบกับภาษาที่กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและ “ระเบียบโลกใหม่” ข้อความหนึ่งที่มักถูกอ้างถึงบ่อยที่สุดเกี่ยวกับหัวข้อนี้คือคำกล่าวอันน่าสะเทือนใจของ พระบาฮาอุลลาห์ ที่ว่า:
“สมดุลของโลกถูกทำลายลงด้วยอิทธิพลอันสั่นสะเทือนของระเบียบโลกใหม่ที่ยิ่งใหญ่นี้ ชีวิตที่มีระเบียบของมนุษยชาติได้รับการปฏิวัติผ่านการกระทำของระบบที่พิเศษและน่าอัศจรรย์นี้ ซึ่งสายตาของมนุษย์ไม่เคยพบเห็นมาก่อน”(คำประกาศของบาฮาอุลลาห์ หน้า 118)
ผู้ที่พบกับภาษาเช่นนี้ในช่วงเริ่มต้นของการสืบค้นเกี่ยวกับศาสนา อาจประหลาดใจหรืออาจถึงกับตกตะลึงกับการใช้คำศัพท์นี้ในบริบทของพระคัมภีร์ทางศาสนา
การใช้คำว่า “ระเบียบโลกใหม่”
อันที่จริง แม้ว่าจะมีการใช้คำที่มีความหมายคล้ายคลึงกันในข้อความนับไม่ถ้วนในงานเขียนของผู้นำศาสนาบาไฮ (พระบาฮาอุลลาห์, พระอับดุลบาฮา, ช็อกกี เอฟเฟนดี และสภายุติธรรมสากล) แต่ประชาคมบาไฮไม่ใช่กลุ่มเดียวที่ใช้คำศัพท์นี้
คำนี้ถูกใช้บ่อยครั้งโดย ผู้นำของรัฐบาล ในการอภิปรายต่อสาธารณะในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 เพื่อเรียกร้องความร่วมมือระหว่างประเทศที่มากขึ้นและการสนับสนุน สันนิบาตชาติ ที่เพิ่งตั้งขึ้นใหม่ (ซึ่งต่อมาคือสหประชาชาติ)
อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ คำนี้ได้กลายเป็นภาษาของ ทฤษฎีสมคบคิด ซึ่งถูกใช้เป็นหลักฐานของการวางแผนลับเพื่อครอบครองโลกที่วางแผนโดยกลุ่มบุคคลที่มีอิทธิพลต่อกิจการระดับโลก
ดังนั้น จึงดูเหมือนว่าเป็นการรอบคอบที่จะ แยกแยะความหมายของวลีที่ใช้ในศาสนาบาไฮจากความหมายอื่น ๆ ที่อาจไม่ค่อยน่าฟังนัก ฉันจะพยายามทำสิ่งนี้โดยการพูดถึง “ระเบียบโลก” ที่ศาสนาบาไฮมองเห็น ซึ่งเกี่ยวข้องกับหัวข้อต่าง ๆ เช่น การเมืองและการปกครอง เศรษฐศาสตร์ สังคม และศาสนา
การเมืองและการปกครอง
เลนส์หนึ่งที่ชาวบาไฮใช้มองความก้าวหน้าและวิวัฒนาการของมนุษยชาติคือ เลนส์แห่งความสามัคคี จากมุมมองนี้ เราเข้าใจว่ามนุษยชาติกำลังก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ของการเป็นพันธมิตรและความร่วมมือ
แม้ว่าขั้นตอนและลำดับอาจแตกต่างกันในแต่ละวัฒนธรรม แต่โดยทั่วไปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าผู้คนทั่วโลกได้ผ่านหรือกำลังผ่านกระบวนการแห่งความสามัคคีของ:
ครอบครัว
ชนเผ่า
เมือง/รัฐนคร
จักรวรรดิ (การรวมตัวอย่างหลวม ๆ ของรัฐนคร)
และ รัฐชาติ
แต่ละขั้นตอนนำมาซึ่งความท้าทายใหม่ ๆ ของการประสานงาน แต่ก็ปลดปล่อยศักยภาพของมนุษยชาติในระดับที่มากขึ้นด้วย
ปัจจุบันรัฐชาติส่วนใหญ่ได้ก่อตั้งขึ้นค่อนข้างดีแล้ว ดังนั้น ชาวบาไฮจึงมองว่าขั้นตอนสุดท้ายและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของวิวัฒนาการของมนุษยชาติคือ การบรรลุความสามัคคีของโลก นี่คือสาเหตุที่ชาวบาไฮสนับสนุนความพยายามต่าง ๆ เช่น สหประชาชาติ ซึ่งพยายามที่จะบรรลุความสามัคคีทางการเมืองและการปกครองในระดับโลก
ความสามัคคีระดับโลกไม่ใช่ภัยคุกคามต่ออธิปไตย
หลายคนมองว่า “ระเบียบโลก” ใหม่ของการปกครองระหว่างประเทศเป็น ภัยคุกคามต่ออำนาจอธิปไตยของชาติ ความกลัวนี้ดูเหมือนจะถูกขับเคลื่อนโดยกรอบความคิดของการแข่งขันทางการเมืองและแนวคิด “เกมผลรวมเป็นศูนย์” ซึ่งชัยชนะของกลุ่มหนึ่งย่อมเป็นการสูญเสียของอีกกลุ่มหนึ่ง
แต่การดำรงอยู่ของระบบการปกครองทั่วโลกไม่ได้ทำให้ต้องขจัดเอกราชของชาติแต่อย่างใด ในทางกลับกัน ชาวบาไฮเชื่อว่า การจัดตั้งการบริหารระดับนานาชาติเป็นสิ่งจำเป็นในการรับรองว่าสิทธิของบุคคลและชุมชนทั้งหมดได้รับการปกป้องอย่างเต็มที่ จากการกดขี่ การกดขี่ข่มเหง และการปราบปรามทางการเมือง
เศรษฐศาสตร์
ในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมา มนุษยชาติจำนวนมากประสบกับ ความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุอย่างมหาศาล และชาวบาไฮเชื่ออย่างเต็มที่ว่าการพัฒนาทั้ง ทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ เป็นเป้าหมายอันสูงส่งที่มนุษยชาติควรมุ่งหวัง
อย่างไรก็ตาม ความเจริญรุ่งเรืองนี้ไม่ได้รับความเท่าเทียมกัน และ ความแตกต่างระหว่างคนร่ำรวยและคนยากไร้มีมากมายมหาศาลและเพิ่มมากขึ้น ปัจจุบัน ประชากร 0.5% ที่ร่ำรวยที่สุดควบคุมความมั่งคั่งของโลกมากกว่าหนึ่งในสาม ในขณะที่ประชากรสองในสามล่างสุด (ประมาณสี่พันล้านคน) ควบคุมน้อยกว่าหนึ่งในยี่สิบ
หลักพื้นฐานประการหนึ่งของศรัทธาบาไฮคือ การกำจัดความร่ำรวยและความยากจนที่มากเกินไป ดังนั้นเราจึงมองว่าความไม่เท่าเทียมกันที่เพิ่มมากขึ้นนี้เป็นสิ่งที่ต้องแก้ไข ซึ่งไม่ได้หมายความว่าเราสนับสนุนมาตรการในการคำนวณรายได้ของคนทุกคนอย่างไม่เป็นธรรม หรือส่งเสริมระบบเศรษฐกิจอย่างลัทธิคอมมิวนิสต์ที่พยายามทำเช่นนั้น แต่เราก็ไม่เชื่อเช่นกันว่า “ทุนนิยมไร้การควบคุม” ที่เข้ามาครอบงำเศรษฐกิจโลกได้บรรลุการกระจายทรัพยากรอย่างยุติธรรม
ในระเบียบโลกที่ชาวบาไฮหวังจะสร้างขึ้น ความยากจนข้นแค้นจะถูกขจัดออกไป และความแตกต่างระหว่างความมั่งคั่งและความยากจนจะลดลงอย่างมาก เพื่อให้ผู้คนทั่วโลกมีความสามารถและศักยภาพในการมีส่วนสนับสนุนเศรษฐกิจโลกอย่างมีนัยสำคัญ
สังคม
แม้ว่าชาวบาไฮจะเชื่อว่าความสามัคคีทางการเมืองระหว่างประเทศเป็นสิ่งจำเป็นในการบรรลุสันติภาพโลก แต่ก็เชื่อว่ายังไม่เพียงพอ เงื่อนไขเบื้องต้นที่จำเป็นของความสามัคคีและความเจริญรุ่งเรืองที่แท้จริงคือ การที่ทุกคนยอมรับความเป็นหนึ่งเดียวพื้นฐานของมนุษยชาติ
สิ่งนี้ประกอบด้วย:
การ ขจัดอคติทุกรูปแบบ ไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติ ชาติพันธุ์ ชาติ หรือประเภทอื่นใด
การ ชื่นชมความหลากหลายอันเหลือเชื่อ ของมนุษยชาติ
การ เคารพและปกป้องเสรีภาพ ที่บุคคลทุกคนต้องได้รับ