คนที่มีจิตวิญญาณจะเป็นโรคซึมเศร้าไหม?

คนมีจิตวิญญาณมักจะซึมเศร้าหรือจิตวิญญาณป้องกันไม่ได้
ทุกคนต่างต้องผ่านช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศกและความหดหู่ในชีวิต รวมถึงผู้ที่มีทัศนคติทางจิตวิญญาณด้วย ตามคำสอนของศาสนาบาไฮ ชีวิตทางวัตถุนี้เปิดโอกาสให้มนุษย์ทุกคนได้เผชิญกับความเศร้าโศก ความหดหู่ใจ และความพ่ายแพ้มากมาย
“…เมื่อความเศร้าโศกมาเยือน เราจะอ่อนแอ พลังของเราหายไป ความเข้าใจของเราเลือนลาง และสติปัญญาของเราถูกบดบัง ความเป็นจริงของชีวิตดูเหมือนจะหลุดลอยไปจากความเข้าใจของเรา ดวงตาของจิตวิญญาณของเราล้มเหลวที่จะค้นพบความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ และเรากลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตายแล้ว
ไม่มีมนุษย์คนใดที่ไม่ถูกอิทธิพลทั้งสองนี้แตะต้อง แต่ความโศกเศร้าและความเสียใจทั้งหมดที่มีอยู่มาจากโลกแห่งวัตถุ โลกแห่งจิตวิญญาณมอบแต่ความสุขเท่านั้น!
หากเราทุกข์ทรมาน เป็นผลจากสิ่งของทางวัตถุ และการทดสอบและปัญหาทั้งหมดมาจากโลกแห่งมายาภาพนี้
ตัวอย่างเช่น พ่อค้าอาจสูญเสียการค้าขายและเกิดภาวะซึมเศร้า คนงานถูกไล่ออกและเขาต้องอดอยาก ชาวนาเก็บเกี่ยวผลผลิตได้ไม่ดี ความวิตกกังวลเข้าครอบงำจิตใจ ชายคนหนึ่งสร้างบ้านที่ถูกไฟไหม้จนวอดวาย เขาจึงกลายเป็นคนไร้บ้าน พังพินาศ และสิ้นหวังทันที
ตัวอย่างทั้งหมดนี้แสดงให้คุณเห็นว่าการทดสอบที่รุมเร้าทุกย่างก้าวของเรา ความโศกเศร้า ความเจ็บปวด ความอับอาย และความเศร้าโศกทั้งหมดของเรา ล้วนเกิดขึ้นในโลกแห่งวัตถุ…” – อับดุล-บาฮา, Paris Talks, หน้า 109-110
แต่จะเกิดอะไรขึ้นหากเรามองภาวะซึมเศร้าในมุมที่ต่างออกไป จะเกิดอะไรขึ้นหากภาวะซึมเศร้าชั่วคราวคือความมืดมิดของหนอนผีเสื้อในรังไหม หรือเมล็ดพันธุ์ที่ปลูกไว้ในความมืดมิดของดิน จะเกิดอะไรขึ้นหากการพังทลายกลายเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญ อาจมีการโต้แย้งได้เช่นเดียวกับผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตและนักวิจัยหลายคนว่า ความเศร้าโศก ความเศร้าโศก และภาวะซึมเศร้าชั่วคราวนั้นมีส่วนช่วยในการเจริญเติบโตและการพัฒนาทางจิตวิญญาณ
คำสอนของศาสนาบาไฮกล่าวว่าภาวะซึมเศร้าเกิดจากโลกแห่งวัตถุเท่านั้น ส่วนความปิติที่ตรงกันข้ามนั้นมาจากโลกแห่งจิตวิญญาณ:
“ทุกวันนี้ มนุษย์ต้องเผชิญกับปัญหา ความเศร้าโศก และความเสียใจ ไม่มีใครหนีรอดได้ โลกเปียกโชกไปด้วยน้ำตา แต่ขอบคุณพระเจ้าที่ทางรักษาอยู่ตรงหน้าเราแล้ว เราควรหันใจออกจากโลกแห่งวัตถุและใช้ชีวิตอยู่ในโลกแห่งจิตวิญญาณ มีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่สามารถมอบอิสรภาพให้กับเราได้ หากเราถูกปิดกั้นด้วยความยากลำบาก เราก็ต้องร้องขอต่อพระเจ้าเท่านั้น และด้วยพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ เราจะได้รับความช่วยเหลือ
หากความเศร้าโศกและความทุกข์ยากมาเยือนเรา ขอให้เราหันหน้าเข้าหาอาณาจักรสวรรค์ แล้วความปลอบโยนจากสวรรค์จะหลั่งไหลออกมา
หากเราเจ็บป่วยและอยู่ในความทุกข์ยาก ขอให้เราวิงวอนขอการรักษาจากพระเจ้า และพระองค์จะทรงตอบคำอธิษฐานของเรา
เมื่อความคิดของเราเต็มไปด้วยความขมขื่นของโลกนี้ ขอให้เราหันสายตาไปที่ความหวานชื่นของความเมตตาของพระเจ้า และพระองค์จะทรงส่งความสงบจากสวรรค์มาให้เรา! หากเราถูกจองจำอยู่ในโลกแห่งวัตถุ จิตวิญญาณของเราสามารถทะยานขึ้นสู่สวรรค์และเราจะเป็นอิสระอย่างแท้จริง!
เมื่อวันเวลาของเราใกล้จะสิ้นสุดลง ขอให้เราคิดถึงโลกนิรันดร์ และเราจะเต็มไปด้วยความสุข!”– Ibid., p. 108
ดังนั้นการเติบโตทางจิตวิญญาณที่เกิดจากการทดสอบและการทดลองของเราไม่ใช่ความเจ็บปวด แต่เป็นการปล่อยวาง การปล่อยวาง ความไว้วางใจและศรัทธา และในที่สุด การยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า
เมื่อเราดึงตัวเองออกมาจากความมืดมิดของความเศร้าโศกและความเสียใจได้โดยวางใจพระเจ้า ปล่อยวาง และหัน “ดวงตาของเราไปที่ความหวานของความเมตตาของพระเจ้า” เราก็เริ่มการเปลี่ยนแปลง เมล็ดพันธุ์ที่ปลูกในความมืดมิดของดินเริ่มงอก และเมื่อมันแตกออกจากดิน แสงของดวงอาทิตย์จะให้ความอบอุ่นและแสงสว่างแก่ดิน
การอ่านพระคัมภีร์ทุกวันจะทำให้จิตใจของเราได้รับการฝึกฝนให้คิดในแง่ของความหมายทางจิตวิญญาณ ดังนั้นเมื่อเราเผชิญกับการทดสอบและการทดลองเพิ่มเติม เราก็จะมีโอกาสน้อยลงที่จะตกหลุมแห่งความหดหู่ใจและยอมแพ้อีกครั้ง
อย่างไรก็ตาม ในบางกรณี เช่น ภาวะซึมเศร้าทางคลินิกเรื้อรังยาวนาน ปัจจัยอื่นๆ อาจมีบทบาทในความต้องการที่จะได้รับการแก้ไขด้วยการดูแลทางการแพทย์ ภาวะซึมเศร้าอาจมีสาเหตุทางกายภาพ เช่น ปัญหาต่อมไทรอยด์ ฮอร์โมน การขาดสารอาหาร วิถีชีวิต สุขภาพลำไส้ ความไม่สมดุลของเคมีในสมอง เป็นต้น การดำรงอยู่ทางกายภาพ อารมณ์ จิตใจ และจิตวิญญาณของเราจำเป็นต้องได้รับความสมดุล
แต่เมื่อแพทย์ที่มีความสามารถตัดปัจจัยทางกายภาพเหล่านี้ออกไปแล้ว ก็จำคำพูดปลอบใจของอับดุล-บาฮาไว้ดังนี้:
“ผู้ชายที่ไม่ทุกข์ทรมานก็จะไม่สมบูรณ์แบบ พืชที่คนสวนตัดแต่งมากที่สุดคือพืชที่เมื่อถึงฤดูร้อนก็จะออกดอกสวยงามที่สุดและมีผลมากที่สุด” – Ibid., pp. 50-51

ชาวบาไฮได้รับการแนะนำให้กล่าว 'อัลลอฮุลมุสตะฆอซ' (Alláhu'l-Mustagháth) เมื่อพวกเขาประสบกับความยากลำบากและการทดสอบครั้งใหญ่ ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น?

เหตุผลที่บาไฮกล่าว “ยาอัลลอฮุลมุสตะฆอซ” ในยามยาก
การกล่าวอ้าง “ยาอัลลอฮุลมุสตะฆอซ” (หรือบางครั้งก็เขียนว่า Ya Allau’l-Mustagath!)2 มีความหมายและจุดประสงค์ที่ลึกซึ้งเป็นพิเศษในช่วงเวลาแห่งการทดสอบและความยากลำบากอย่างยิ่ง

1. ความหมาย: “โอ้พระเจ้าของเรา ผู้ทรงเป็นที่วิงวอนขอความช่วยเหลือ”

  • คำแปล: วลีนี้แปลว่า “โอ้พระเจ้า ผู้ทรงเป็นที่วิงวอนขอความช่วยเหลือ” (O God, The One Who is invoked) หรือ “โอ้พระเจ้า ผู้ทรงเป็นผู้ปลดปล่อยของเรา ซึ่งเราวิงวอนขอความช่วยเหลือในยามจำเป็น ภัยอันตราย หรือวิกฤตการณ์อย่างที่สุด” (O God our Deliverer, whom we invoke in times of extreme need, danger, or crisis)
  • วัตถุประสงค์: บทสวดนี้เป็นคำร้องขอโดยตรงจากพระผู้เป็นเจ้า เพื่อขอความช่วยเหลือ การปลดปล่อย และการชี้นำในสถานการณ์ที่มนุษย์หมดหนทางและรู้สึกถึงภาระหนักหน่วง (อ้างอิง: 2.2, 2.3)

2. พลังทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่

  • แหล่งที่มา: บทสวดนี้ถูกเปิดเผยโดย ท่านบาบ ซึ่งเป็นพระศาสดาผู้เบิกทางของศาสนาบาไฮ โดยท่านกำหนดไว้ให้ผู้ติดตามสวดในยามมีปัญหาและความยากลำบาก
  • การยืนยันถึงความมีพลัง: บุคคลสำคัญในศาสนาบาไฮ เช่น ท่านอับดุลบาฮา (‘Abdu’l-Bahá) และท่านโชกี้ เอฟเฟนดี้ (Shoghi Effendi) ได้ยืนยันถึงพลังอำนาจที่ยอดเยี่ยมของบทสวดนี้
    • ท่านโชกี้ เอฟเฟนดี้ กล่าวว่า “จะมีอะไรดีไปกว่า ยาอัลลอฮุลมุสตะฆอซ?” เมื่อมีผู้ขอให้ท่านแนะนำบทสวดที่มีพลังมาก
    • ท่านอับดุลบาฮา เคยกล่าวสวดวลีนี้ซ้ำ ๆ ในช่วงเวลาที่มีวิกฤตการณ์ใหญ่หลวงในประวัติศาสตร์ของศาสนา (อ้างอิง: 2.2, 2.3, 2.7)

3. การเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์และหลักคำสอน

ในงานเขียนของท่านบาบ คำว่า “มุสตะฆอซ” (Mustagháth) ยังหมายถึง พระบะฮาอุลลาห์ (Baháʼu’lláh) ด้วย และ “ช่วงเวลาแห่งมุสตะฆอซ” (the time of ‘Mustagháth’) หมายถึงยุคของพระบะฮาอุลลาห์ ดังนั้น การกล่าวอ้างนี้ไม่เพียงแต่เป็นการวิงวอนขอความช่วยเหลือจากพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของการหันหน้าไปยังพระบะฮาอุลลาห์ผู้เป็นพระศาสดาองค์ปัจจุบัน ซึ่งคือผู้ที่ถูกพระเจ้าทรงกำหนดให้เป็นที่พึ่งพิงในยุคนี้ด้วย (อ้างอิง: 2.2, 2.3, 2.7)

หลักคำสอนเรื่อง “การทดสอบและความยากลำบาก” ในศาสนาบาไฮ

การกล่าวสวดนี้ยังสอดคล้องกับมุมมองที่กว้างขึ้นของศาสนาบาไฮเกี่ยวกับความยากลำบากในชีวิต:
  • เป็นหนทางสู่ความสมบูรณ์แบบ: หลักคำสอนบาไฮสอนว่าการทดสอบและความเศร้าโศกไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ แต่ถูกส่งมาจากพระเมตตาของพระเจ้าเพื่อทำให้จิตวิญญาณของเราสมบูรณ์แบบขึ้น
    • ท่านอับดุลบาฮาเปรียบเทียบว่า “ยิ่งคุณพรวนดินและขุดดินมากเท่าใด ดินก็จะยิ่งอุดมสมบูรณ์มากขึ้นเท่านั้น… ดังนั้น ยิ่งคน ๆ หนึ่งเห็นความเศร้าโศกมากเท่าใด คน ๆ นั้นก็จะยิ่งสมบูรณ์แบบมากขึ้นเท่านั้น” (อ้างอิง: 1.1, 2.4)
  • การพึ่งพาพลังอำนาจแห่งพระเจ้า: การสวดมนต์และการกล่าวอ้างเช่น “ยาอัลลอฮุลมุสตะฆอซ” ช่วยให้ผู้ศรัทธาวางใจในพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ และละทิ้งความรู้สึกว่าตนเองอ่อนแอ เพื่อเปิดรับความช่วยเหลือและพลังอำนาจแห่งพระวิญญาณของพระบะฮาอุลลาห์ ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาเอาชนะความยากลำบากได้ (อ้างอิง: 1.8, 2.6)
กล่าวโดยสรุป การกล่าว “ยาอัลลอฮุลมุสตะฆอซ” จึงเป็นเครื่องมือทางจิตวิญญาณที่มอบให้แก่ผู้ศรัทธาเพื่อใช้ในยามวิกฤต เพื่อเป็นการยืนยันความพึ่งพาในพระผู้เป็นเจ้าอย่างแท้จริง และเพื่อดึงดูด พลังพิเศษ (special potency) ที่จำเป็นต่อการอดทนและเติบโตผ่านการทดสอบต่าง ๆ ในชีวิต

วีดิทัศน์เกี่ยวกับแนวทางการรับมือกับการทดสอบและความยากลำบาก และแนวทางการเปิดคำบรรยายใต้ภาพ (ซับไตเติล) ภาษาไทย

หากต้องการเปิดคำบรรยายภาษาไทยในวิดีโอภาษาอังกฤษบน YouTube ให้คลิกที่ปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles” แล้วเลือกภาษาไทย 
ถ้าไม่มีภาษาไทยในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือกภาษาไทยขั้นตอนโดยละเอียด:
1. เปิดวิดีโอ:
เปิดวิดีโอภาษาอังกฤษที่คุณต้องการดูบน YouTube. 
2. คลิกปุ่ม “CC” หรือ “Subtitles”:
ปกติแล้วปุ่มนี้จะอยู่ที่แถบด้านล่างของวิดีโอ. 
3. เลือกภาษาไทย:
จากเมนูที่ปรากฏขึ้น ให้เลือก “ภาษาไทย”. 
4. หากไม่มีภาษาไทย:
หากภาษาไทยไม่ปรากฏในรายการ ให้เลือก “Auto-translate” และเลือก “ภาษาไทย”. 
5. ปรับการตั้งค่า (ถ้าต้องการ):  คุณสามารถปรับการตั้งค่าต่างๆ เช่น ขนาดตัวอักษร, สี, หรือพื้นหลังของคำบรรยายได้ตามต้องการ. 
Verified by MonsterInsights