พระสถูปของพระบ๊อบ

 
 

ศาลเจ้าพระบาบ: แสงสว่างเหนือนภา

ในคืนที่มืดมิดที่สุดของการถูกจองจำ พระบาบ ถูกตัดขาดจากการสื่อสารกับสาวกผู้ภักดี จนกระทั่งแสงตะเกียงก็ยังถูกผู้คุมขังปฏิเสธไม่ให้มี
แต่ในปัจจุบัน ผู้คนหลายแสนคนต่อปีสามารถเดินทางมายังศาลเจ้าที่ส่องสว่าง ซึ่งโอบล้อมพระสรีรังคารของพระองค์ไว้บนโลกได้
ศาลเจ้าพระบาบ ซึ่งเปล่งแสงสว่างในยามค่ำคืน เป็นสถานที่ดึงดูดใจที่โดดเด่นบนภูเขาคาร์เมล ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ที่ตั้งอันสง่างามของอาคารแห่งนี้ และการผสมผสานอย่างกลมกลืนของรูปแบบสถาปัตยกรรมทั้งตะวันออกและตะวันตก ทำให้ที่นี่กลายเป็นแลนด์มาร์กที่คุ้นเคยและเป็นที่รักบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน
คลิกที่ภาพถ่ายเพื่อติดตามการก่อสร้างศาลเจ้าบาบบนภูเขาคาร์เมล เมืองไฮฟา ประเทศอิสราเอล

การสร้างศาลเจ้าพระบาบบนภูเขาคาร์เมล

ในช่วงฤดูร้อนของ ปี ค.ศ. 1891 พระบาฮาอุลลาห์ ทรงยืนอยู่ข้างกลุ่มต้นไซเปรส ณ จุดกึ่งกลางทางขึ้นเนินเขาทางเหนืออันแห้งแล้งของภูเขาคาร์เมล และทรงชี้ให้พระโอรสของพระองค์คือ พระอับดุลบาฮา ทรงเห็นจุดที่ควรสร้างสถานที่ฝังพระบรมศพที่เหมาะสมสำหรับพระสรีรังคารของพระบาบ
พระอับดุลบาฮาจึงเริ่มพันธกิจอันยากลำบากในการจัดซื้อที่ดินและสร้างอาคารสุสานขนาดเล็กที่มีหกห้อง
“หินทุกก้อนในอาคารนั้น หินทุกก้อนบนถนนที่มุ่งสู่หินนั้น ข้าพเจ้าได้ยกและวางตำแหน่งด้วยน้ำตาที่รินไหลไม่ขาดสายและด้วยราคาที่มหาศาล” พระอับดุลบาฮาได้บันทึกไว้
พระองค์ทรงจินตนาการว่าในที่สุดจะมีการสร้างศาลเจ้า “อย่างวิจิตรบรรจงที่สุด และจะปรากฏขึ้นด้วยความงดงามและอลังการที่สุด โดยจะมีการสร้างขั้นบันไดจากเชิงเขาไปจนถึงยอดเขา มีระเบียงเก้าแห่งจากด้านล่างไปยังศาลเจ้า และระเบียงเก้าแห่งจากศาลเจ้าไปยังยอดเขา พร้อมทั้งจัดวางสวนดอกไม้หลากสีสันไว้บนระเบียงเหล่านี้ทั้งหมด”

การฝังพระบรมศพในวาระสุดท้าย

ในวันที่ 21 มีนาคม ค.ศ. 1909 พระบรมศพของพระบาบ ซึ่งถูกซ่อนไว้เป็นเวลานานถึงหกสิบปีหลังจากการถูกประหารชีวิตและถูกขนย้ายอย่างลับๆ จากอิหร่านมายังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ก็ได้ถูกฝังในที่สุด พระโชกิ เอฟเฟนดี หลานชายของพระอับดุลบาฮา ได้เขียนเล่าถึงช่วงเวลานั้นว่า:
“เมื่อทุกอย่างเสร็จสิ้น และร่างของพระศาสดาผู้ทรงพลีชีพแห่งชีราซ บนแผ่นดินโลกก็ได้รับการบรรจุอย่างปลอดภัยในที่สุดเพื่อการพักผ่อนชั่วนิรันดร์ในอ้อมกอดของภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้เป็นเจ้า พระอับดุลบาฮา ซึ่งถอดผ้าโพกศีรษะ ถอดรองเท้า และถอดเสื้อคลุมออก ทรงก้มลงเหนือโลงพระศพที่ยังเปิดอยู่ พระเกศาสีเงินของพระองค์พลิ้วไหวรอบพระเศียร และพระพักตร์ที่เปลี่ยนไปและสว่างไสว ทรงซบพระพักตร์ลงบนขอบโลงไม้ และทรงกันแสงเสียงดัง ทรงร่ำไห้ด้วยความโศกเศร้าจนทุกคนที่อยู่ ณ ที่นั้นร้องไห้ไปกับพระองค์ คืนนั้น พระองค์บรรทมไม่หลับ ด้วยความตื้นตันพระทัยอย่างยิ่ง”

การสร้างส่วนยอดโดมที่งดงาม

ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระอับดุลบาฮา พระโชกิ เอฟเฟนดี ได้ดูแลการสร้างห้องเพิ่มอีกสามห้องในอาคารเดิมด้วยตนเอง โดยปรับเปลี่ยนให้เป็นจัตุรัสสมมาตรที่มีเก้าห้อง และในช่วงต้นทศวรรษ สถาปนิกชาวแคนาดาผู้มีชื่อเสียง วิลเลียม ซัทเธอร์แลนด์ แม็กซ์เวลล์ ได้ออกแบบโครงสร้างส่วนยอดของศาลเจ้า
แม้จะได้รับผลกระทบจากสงครามโลกครั้งที่สองและความวุ่นวายที่แผ่ปกคลุมไปทั่วภูมิภาค แต่การก่อสร้างก็เสร็จสมบูรณ์ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1953 สร้างแรงบันดาลใจให้พระโชกิ เอฟเฟนดี บรรยายศาลเจ้าแห่งนี้ว่าเป็น:
“ราชินีแห่งคาร์เมลที่ประทับบนภูเขาของพระเจ้า สวมมงกุฎทองคำที่เปล่งประกาย สวมชุดสีขาวแวววาว รัดรอบด้วยสีเขียวมรกต สะกดทุกสายตาจากฟากฟ้า ท้องทะเล ที่ราบ และเนินเขา”
ศาลเจ้าพระบาบและส่วนหนึ่งของอุทยานบนภูเขาคาร์เมล
 

สวนลอยฟ้าบาไฮ (Baháʼí Terraces)

การตัดสินใจของสภายุติธรรมสากลในปี ค.ศ. ที่จะสร้างระเบียงสวนลอยฟ้าตามที่พระอับดุลบาฮาได้ทรงวางแผนไว้ ได้สร้างแรงบันดาลใจให้กับชาวบาไฮทั่วโลก จนทำให้เงินบริจาคได้หลั่งไหลมาจากทุกมุมโลก
เงินทุกบาททุกสตางค์ไม่ว่าจะมากหรือน้อย ล้วนมาจากความสมัครใจโดยแท้จริงของสมาชิกประชาคมบาไฮ ด้วยจิตวิญญาณแห่งความศรัทธาและความเอื้อเฟื้อ เพื่อแสดงความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในการปรับปรุงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันเป็นที่รักแห่งนี้ให้งดงามยิ่งขึ้น ในปี ค.ศ. การพัฒนาเพื่อสร้างระเบียงสวนลอยฟ้าทั้ง 19 ชั้น จึงได้เริ่มต้นขึ้น และเปิดใช้งานอย่างเป็นทางการในอีก 11 ปีต่อมา

มรดกโลกและสัญลักษณ์แห่งการเปลี่ยนแปลง

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นับตั้งแต่สวนลอยฟ้าเหล่านี้เปิดให้บริการ มีผู้คนมากกว่า 10 ล้านคน ได้มาเยี่ยมชมระเบียงและสวนโดยรอบ
ในปี ค.ศ. ศาลเจ้าพระบาบ พร้อมด้วย ศาลเจ้าพระบาฮาอุลลาห์ ใกล้เมืองอักกา ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนสโก (UNESCO World Heritage Site) เพื่อเป็นการตระหนักถึง “คุณค่าสากลอันโดดเด่น” ของมรดกร่วมกันของมวลมนุษยชาติ
“ความงามและความยิ่งใหญ่ของสวนและลานขั้นบันได” สภายุติธรรมสากลได้เขียนไว้ “เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงที่ถูกกำหนดไว้ให้เกิดขึ้น ทั้งในจิตใจของผู้คนในโลกและในสภาพแวดล้อมทางกายภาพของโลก”
พระบาบและผู้ติดตามนับหมื่นของพระองค์ ได้ทรงสละชีวิตเพื่อวิสัยทัศน์แห่งการเปลี่ยนแปลงนี้

บทบาทของศาลเจ้าพระบาบต่อมนุษยชาติในอนาคตคืออะไร?

เมื่อพิจารณาจากคำสอนและคำพยากรณ์ของศาสนาบาไฮ ศาลเจ้าพระบาบคาดว่าจะทำหน้าที่เป็นสถานที่สำคัญทางจิตวิญญาณที่ยั่งยืนสำหรับมนุษยชาติในอนาคต ในฐานะที่เป็นสถานที่พักผ่อนของพระบาบ ผู้ทรงเป็นผู้นำสารแห่งศาสนาบาไฮ ศาลเจ้าแห่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของการประทานพระธรรมคำสอนเหนือการกดขี่ข่มเหง และจะยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนมุ่งสู่การเปลี่ยนแปลงเพื่อสังคมโลกที่สงบสุขและเป็นเอกภาพ
บทบาทเชิงสัญลักษณ์ต่อมนุษยชาติ
  • “ภูเขาแห่งแสงสว่าง”: โชกิ เอฟเฟนดี ผู้พิทักษ์ศาสนาบาไฮ ได้บรรยายถึงศาลเจ้าแห่งนี้ว่าเป็น “ราชินีแห่งคาร์เมลที่ประทับบนภูเขาของพระเจ้า สวมมงกุฎทองคำที่เปล่งประกาย” ในภาพลักษณ์นี้ ศาลเจ้าทำหน้าที่เป็นประภาคารทางจิตวิญญาณ เตือนให้มนุษยชาติรำลึกถึงสารแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระบาบและพลังของการประทานพระธรรมคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์
  • ของขวัญแก่มนุษยชาติ: ประชาคมบาไฮถือว่าศาลเจ้าและระเบียงสวนลอยฟ้าอันวิจิตรตระการตาแห่งนี้เป็น “ของขวัญแก่มนุษยชาติ” ความงดงามของสวนถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณที่กำหนดไว้ให้เกิดขึ้นในหัวใจของผู้คนทุกคน
  • แรงดึงดูดทางจิตวิญญาณและทางกายภาพ: ในฐานะที่เป็นมรดกโลกของยูเนสโก ศาลเจ้าแห่งนี้เป็นจุดหมายปลายทางของผู้เยี่ยมชมหลายล้านคนอยู่แล้ว และเมื่อศาสนาบาไฮเติบโตขึ้นเรื่อย ๆ ศาลเจ้าก็จะยังคงดึงดูดผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวจากทั่วโลก มารวมผู้คนที่มีความหลากหลายเข้าด้วยกัน ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสงบสุขแห่งนี้
  • ข้อพิสูจน์ถึงอารยธรรมที่ก้าวหน้า: ศาลเจ้าเป็นตัวแทนของพลังทางจิตวิญญาณที่กำลังปรับเปลี่ยนสังคมและนำพามนุษยชาติไปสู่ระดับใหม่ของวุฒิภาวะร่วมกัน มันยืนหยัดเป็นข้อพิสูจน์ทางกายภาพถึงวิสัยทัศน์ของบาไฮเกี่ยวกับ “อารยธรรมที่ก้าวหน้าอย่างไม่หยุดยั้ง” ซึ่งก่อตั้งอยู่บนความยุติธรรม สันติภาพ และความเป็นเอกภาพ
หน้าที่หลักสำหรับศาสนาบาไฮ
สำหรับประชาคมบาไฮทั่วโลก บทบาทของศาลเจ้าจะยังคงมีความสำคัญอย่างยิ่งและจะเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ:
  • ศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์: ในฐานะหนึ่งในสองสถานที่ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับชาวบาไฮ ศาลเจ้าจะยังคงเป็นจุดหมายปลายทางที่สำคัญสำหรับการแสวงบุญ โดยเป็นสถานที่สำหรับการสวดอ้อนวอนและใคร่ครวญอย่างเงียบสงบ
  • แกนหลักของการบริหาร: ศาลเจ้ามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสถาบันต่าง ๆ ของศูนย์กลางโลกบาไฮบนภูเขาคาร์เมล เมื่อศาสนาบาไฮยังคงพัฒนาและเติบโตอย่างต่อเนื่อง ความสำคัญของศูนย์กลางทางจิตวิญญาณและการบริหารจัดการสำหรับการดำเนินกิจกรรมทั่วโลกก็จะเพิ่มขึ้นเช่นกัน
  • สัญลักษณ์แห่งความเป็นเอกภาพ: ศาลเจ้าและสวนบาไฮที่โอบล้อม ได้รับการออกแบบให้เป็นสถานที่ที่ประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณมาบรรจบกัน ข้ามพ้นความแตกต่างทางวัฒนธรรมและศาสนา เพื่อเรียกร้องให้เกิดสันติภาพและความเป็นเอกภาพในหมู่ผู้คนทั้งหมด

สำรวจหัวข้อ

Verified by MonsterInsights