การตีความและการวางรากฐานทางวรรณกรรม

จดหมายของพระโชกิ เอฟเฟนดิ ประมาณครึ่งหนึ่งเขียนด้วยภาษาเปอร์เซียและภาษาอาหรับ ในบรรดาหัวข้อและแนวคิดมากมาย พระองค์ได้ทรงชี้แจงกฎและความจริงพื้นฐานของศาสนาด้วยภาษาที่สวยงามและทรงพลังอย่างประณีต ร่างลักษณะเด่นของความรับผิดชอบของสภายุติธรรมสากล กำหนดขั้นตอนที่ต้องดำเนินการในการเลือกตั้งและการทำงานของสภานิติบัญญัติระดับท้องถิ่นและระดับชาติ และระบุภาระหน้าที่ของชาวบาไฮแต่ละคน

ในจดหมายของพระองค์ มีอยู่ไม่กี่ฉบับซึ่งมีความยาวเท่ากับหนังสือทั้งเล่ม ได้มีการรวบรวมจดหมายและข้อความที่สำคัญที่สุดของพระองค์ไว้หลายเล่ม:

• The World Order of Baháʼu’lláh: จดหมายเจ็ดฉบับที่เขียนขึ้นระหว่างปี ค.ศ. $1929$ ถึง $1936$ รวบรวมภายใต้ชื่อนี้ ในจดหมายเหล่านี้ พระผู้พิทักษ์ ได้ทรงชี้แจงความจริงในหลักคำสอนที่เป็นแกนหลักของศาสนาบาไฮ สำรวจพันธกิจของศาสนาบาไฮในโลก อธิบายสถานะที่แท้จริงของบุคคลสำคัญ และนำเสนอโครงสร้างและระเบียบการของสถาบันบาไฮ

• The Advent of Divine Justice: จดหมายที่ตีพิมพ์ภายใต้หัวข้อนี้ (ค.ศ. $1938$) เรียกร้องให้ศาสนิกชนบาไฮมีความสอดคล้องของความเชื่อและภาษา ตลอดจนความประพฤติที่ถูกต้อง ซึ่งจำเป็นต่อการปฏิบัติภารกิจที่อยู่เบื้องหน้า

• The Promised Day Is Come: สามปีต่อมา (ค.ศ. $1941$) ขณะที่ความขัดแย้งครอบงำโลก จดหมายนี้ได้ให้คำยืนยันแก่ศาสนิกชนบาไฮเกี่ยวกับต้นกำเนิด ทิศทาง และความจำเป็นของ “ความปั่นป่วนครั้งใหญ่” ที่มนุษยชาติกำลังประสบอยู่

God Passes By

ในช่วงต้นทศวรรษ $1940$ พระโชกิ เอฟเฟนดิ ได้ให้ความสนใจกับเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของศาสนาบาไฮ และในปี ค.ศ. $1944$ เพื่อเป็นการรำลึกถึงวาระครบรอบหนึ่งร้อยปีของการประกาศของพระบาบ พระองค์ได้เผยแพร่หนังสือ God Passes By ซึ่งเป็นงานศึกษาประวัติศาสตร์อย่างละเอียดถี่ถ้วน ครอบคลุมทั้งศตวรรษ ตั้งแต่การประกาศพันธกิจครั้งแรกของพระบาบจนถึงการบรรลุ “แผนเจ็ดปี” ฉบับแรก

พร้อมกันนี้ พระองค์ยังทรงเขียนงานคู่ขนานเป็นภาษาเปอร์เซีย ซึ่งทบทวนประวัติศาสตร์ของศาสนาบาไฮและอธิบายคุณลักษณะของระเบียบโลกที่บรรจุอยู่ในงานเขียนของพระบาฮาอุลลาห์ด้วย

งานแปล

พระโชกิ เอฟเฟนดิ ทรงดำรงตำแหน่งผู้แปลหลักของงานเขียนบาไฮ พระองค์เรียนภาษาอังกฤษตั้งแต่ยังทรงพระเยาว์ และเมื่อยังทรงพระหนุ่ม พระองค์ได้ทรงศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยอเมริกันในเบรุต และต่อมาที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด

เนื่องจากหน่วยงานบริหารหลักของศาสนาในช่วงทศวรรษสำคัญแรกของการปกครองตั้งอยู่ในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ ความสามารถของพระองค์ในการแสดงออกและตีความแนวคิดบาไฮเป็นภาษาอังกฤษจึงเป็นแหล่งข้อมูลอันล้ำค่าสำหรับผู้ติดตามศาสนาใหม่ในโลกตะวันตก

ความสามารถทางภาษาที่ยอดเยี่ยมและการเลือกใช้คำอย่างพิถีพิถันของพระผู้พิทักษ์ ได้สร้างมาตรฐานให้กับการแปลของบาไฮทั้งหมดที่จะปฏิบัติตาม พระองค์ทรงแปลงานสำคัญของพระบาฮาอุลลาห์เป็นภาษาอังกฤษ เช่น The Hidden Words ($1929$), The Kitáb-i-Íqán ($1931$) และ The Epistle to the Son of the Wolf ($1941$) และรวบรวมข้อความที่คัดมาจากงานเหล่านี้และข้อความสำคัญอื่นๆ ไว้ในหนังสือรวมเรื่อง Gleanings from the Writings of Baháʼu’lláh ($1935$) และ Prayers and Meditations of Baháʼu’lláh ($1938$)

นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงแปลคำอธิษฐานและข้อความอื่นๆ อีกมากมายนับไม่ถ้วนจากพระบาฮาอุลลาห์ พระบาบ และพระอับดุลบาฮา และรวมไว้ในจดหมายของพระองค์เอง และยังได้เรียบเรียงเรื่องราวประวัติศาสตร์ยุคแรกของความศรัทธาที่แท้จริงเป็นภาษาอังกฤษ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ The Dawn-Breakers ($1932$)